Sunto dei rilievi sulla iscrizione di frate Oliverio nel Palazzo delle Compere di San Giorgio, letti alla Sezione Archeologica da M. Remondini

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G I O R N A L E L I G U S T I C O

Ch i a r i s s i m o Si g n o r Pr e s i d e,

G enova, 6 giugno 1874.

N o n p o s s o e s p rim e rle c o n q u ale p ia cere in te s i la p r e c la r a sc o p e rta d a L e i fatta di u n d o c u m e n to , c h e v a le a m o s tr a r e c o m e G io v a n n i di N ic o la P is a n o fo sse in v ita to n e l 1 3 1 3 a sc o lp ir e il m o n u m e n to se p o lc ra le d e ll’ im p e ra tric e M a r g h e r ita , ch e p o i v e n n e c o llo c a to n e lla ch iesa di san F r a n c e s c o d i C a ­ s te lle tto . O r a io sa rei p er te n e rm i lie to di c o m p le ta r e la s c o ­ p e t t a , a ffe rm a n d o sic c o m e tu tto ra esisten ti i r e s ti a lm e n o di u n o p e r a c o s i im p o rta n te a lla s to ria d e ll’ arte ita lia n a . S e r- b a n si i m e d e s im i n e lla v illa B r ig n o le in V o l t r i , c o n p iù a ltri p r o v e n ie n ti d a lle d e m o liz io n i di san F r a n c e s c o , e c o n s ta n o di tre f ig u r e ; c i o è di un a m u lie b re in atto di e sse re a lz a ta d alla to m b a da d u e a ltre m u tila te n e lla te s t a , le q u a li in d o s s a n o u n a lu n g a v e s te . A p rim a g iu n ta le cre d e tti di d u e a n g io li; m a n o n v i è a lc u n in d izio .che a v e s se ro le a li, n e p p u re in la m ie ra d i b r o n z o , c o m e sp e c ia lm e n te v e d o n s i in q u e lli ch e o rn a n o la c h ie s a d ella S p in a e la P rim a zia le di P is a . U n in ­ d iz io fo r s e d i c a p p u c c io ch e v e d e s i in u n a d elle a c c e n n a te fi­ g u r e m i a llo n ta n o se m p re p iù da q u esta idea.

L a fig u r a di d o n n a è cin ta d i c o ro n a a c e r c h io su lla fo g g ia d e lla c o r o n a fe rre a ed o rn a ta di p e r le ; e le a v v o lg e il c o llo ed il p e tto u n v e l o , m e n tre u n a ltro le si sp ic c a d i s o tto a lla c o r o n a . U n a sp e c ie di sto la le si in c r o c ia su l p e t t o ; e q u e s to c o s tu m e io tr o v o r ip ro d o tto in n o n p o c h i m o n u m e n ti di p e r s o n a g g i a le m a n n i.

C i ò tu tto m i ric h ia m a a n c h e ai la v o r i d ella m a g g io r fo n ­ ta n a d i P e ru g ia ,, d o v e o p e r a r o n o N ic o lò e G io v a n n i n o n ch e A r n u lf o di L a p o , a n z ic h é il so lo G io v a n n i c o m e d ice il V a ­ s a r i; e d o v e su lle a ltre sc ie n ze iv i rap p resen ta te v o le n d o s i d is t in g u e ie la filo s o fia , ve d e si appu n to cin ta di c o r o n a ed

g i o r n a l e l i g u s t i c o 4 3 7

orn ata di r ic c a veste im pugnan do lo sc ettro e s o s te n e n d o il g l o b o . fig u r a ch e lo stesso G io v a n n i rip e tè in u n a b a se o tta g o n a e s iste n te nel C am p osan to P isa n o .

C o n s id e r a n d o tali n o stre fig u r e , io le d ir e i n o n s o lo fattu ra d i G io v a n n i, m a del tem p o in cui a v e v a a g g r a n ­ dito il p r o p rio stile ; e tu ttociò to rn a b en e a lla data d el d o c u m e n to a ccen n a to in principio. V e r o è c h e il P ia g g io a cce n n a n d o al m on u m en to di M a rg h e rita , d ic e : depositimi

cum statua decumbente. M a o ltre che q u e sto r a c c o g li­

to re è assai inesatto nel d escrivere o d ise g n a re i se p o lc ri delle n o s tr e c h ie s e , com e può ve d e rsi ad e s e m p io la d d o v e p ro d u c e n d o q u ello di F ran cesco S p in ola tra la s c ia affatto g li a n g io li c h e ap ron o il p ad ig lio n e, n o n v o rre b b e s i m o lto in si­ stere ch e la figura fosse in realtà affatto g ia c e n te . S ic c o m e lo sp o rto d e ll’ architrave dovea to g lie re m o lto a lla v i s u a l e , è p ro b ab ile c h e tale sem brasse guardata dal b a s s o ; e d ’ a ltra parte n o n è da om ettere che g li autori ci d e sc r iv o n o fre q u e n ­ te m e n te c o m e distese o giacenti le figure o ra a p p o g g ia te s o v r a cu scin i ed o ra in atto di legg ere che si in c o n tra n o n e i m o ­ n u m e n ti sc o lp iti dallo S ta g i, dal S a n so vin o e cc .

M i ris e r b o a darle un’ altra v o lta m a g g io ri n o t iz ie , desu­ m e n d o le d a g li appunti che ho fatti m o lti anni a d d ie tro , su lle scu ltu re pisane nella nostra c ittà ; e per ora a c c lu d o un p ic­ c o lo s c h iz z o del m onum ento in discorso.

In ta n to m i tenga sempre

S u o D e v o t i s s i m o S e r v i t o r e

Sa n t o Va r n i.

S u ccessivam en te lo stesso P reside continua a le g g e r e le sue N otizie circa la scultura in L ig u ria . D ice del r ic c o m o n u m e n to se p o lcra le eretto in san L o ren zo al cardinale L u c a F i e s c h i , d eced u to in A vign o n e nel 1 3 3 6 ; m olto a g g iu n g e n d o alle

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scarse p a ro le del F e d e r ic i, narrando co m e p r o c e d e s s e il l a v o r o , e c o n quanto di cu re e d is p e n d i, d e su m e n d o n e i p a rtico la ri dai d ocu m en ti d ell’ A rc h iv io N o ta r ile . C o m b a tte ad un te m p o i giudizi del C a lv i, il quale n o n v o r r e b b e a scri­ v e re q u e ll’ o p era a G io v a n n i di B alduccio sic c o m e e b b e p rim o fra tu tti ad op in are il V a rn i. D im ostra c o m e il B a ld u c c i calcasse le o rm e di G io v a n n i p is a n o , e co m e e ’ n o n fosse sc o n o s c iu to ai confini della L ig u ria , in isp ecie p e r q u e l ra g ­ g u a rd e v o le se p o lcro da lui scolpito nella ch iesa d i san F ra n ­ ce sco in S a rza n a a C a stru c cio C astracan e sig n o re d i L u c c a , per r ip o r v i le cen eri di un suo putto G u arn erio . M o s tr a in o ltre c o m e il B a ld u cci dalla T o s c a n a , o ve stette a l u n g o , passasse in M ila n o le va n d o in alto credito il suo n o m e c o ll arca di san P ie tro m artire a sant’ E u s to r g io , e co lla p o rta di san M a rco in B re ra . N o ta al C a lv i che se nella to m b a d el F ie sc h i si p u ò r a v v is a r e qualche d ife tto , è da reca rlo a ll’ a d o le sc e n za d ell’ a rte , n o n m eno che a gli scolari ed agli a iu ti o n d e g io - v a n si i m a e stri nelle op ere di gran lena ; tenuto a n c h e co n to dei te m p i, d o v e il com p ito d ell’ architetto ed il g e n e r a le c o n ­ c e tto di u n quasi edifìzio parea prevalere alle m e m b r a scu l­ to rie e q u asi n o n si disse decorative.

C h ia ris c e a quanta eccellen za venisse il B a ld u c c i in quel te m p o , d o v e non era altro m aestro che potesse c o n lu i ga­ r e g g ia r e , a segn o da form are scuola e farsi e s e m p io alla densa sc h ie ra d’ artisti che p op olava l ’ Italia su p e rio re . M o stra altresì c o m e da’ ro g iti n otarili si susciti una m o ltitu d in e di in d ivid u i, i quali opraron o sul m arm o illu stran do c o n la v o ri di va ria fo rm a la L ig u r ia , e stringendosi ad a lc u n o di essi o più esp erto o più v a le n te , ne ascoltassero le m a s s im e e ne se gu issero g li esem pli. P ro v a infine com e quei di C a m p io n e , a v u ti m o lto in m em oria dai S a v o n e si, ritra e ss e ro g ra n d e ­ m e n te dal gu sto pisano e si attenessero alle fo rm e di q u ella scu o la.

g i o r n a l e l i g u s t i c o 439

b o l l e t t i n o b i b l i o g r a f i c o

D e l quinto Centenario del Petrarca in A vig n on e. — A tu tti i p o e t i , e p p e rc iò an co ra agli italian i v e n n e ro in d iriz z a te a zio n i di g ra z ia in bel m anifesto stam p ato a A ix in P r o v e n z a dal C o m ita to L e tte r a rio del quinto C e n te n a rio del P e t r a r c a , p er le c o r o n e p o e tic h e in viate ad A v ig n o n e e V a ic h iu s a . In q u esta le tte ra d ata ta dal 31 lu g lio è fatta m en zio n e d ei d is c o rs i te ­ nu ti in q u e l so len n e festegg iam en to da sei le tte r a ti, il N ig r a e il C o n t i e M in ich ita lia n i, W a llo n e M é z ie r e s fr a n c e s i, e Q u in ta n a sp ag n u o lo . U n sesto d isco rso fu fa tto d al M a ir e di A v i g n o n e , e questo con q u elli del C o n t i e d el N ig r a tra d o tti in fran cese ven n ero m an dati c o l M a n ife sto .

Il S in d a c o di A v ig n o n e , D u D e m a in e , p a rlò d al lu o g o o v e s o r g e v a il p a la zzo dei C o lo n n a gran d i am ici di M e s s e r F r a n c e s c o , il q u a le c o n sid e ra va la loro casa c o m e s u a , propria mea domus. R in g r a z iò g li A cca d e m ic i F e lib ri, i p o e ti, i le t t e r a t i, g li a r­ tisti d ’ a v e re co n co rso a questa g lo rific a zio n e d i u n Ita lia n o ch e c o l su o g en io e co l suo am o re pu ro fece sè ste s s o im ­ m o rta le , e o n o rò Italia e F ra n cia. C o m ’ eg li v iv e n d o s o le a d ir e : sto in A v ig n o n e com e se fossi in casa m ia ; c o s ì q u a­ lu n q u e fra n cese 0 italiano che vad a a quella c ittà p u ò d ire : 10 v o dal P etrarca.

B e i p en sieri eziandio si esp ressero dal N ig r a e d al C o n ti. 11 p rim o accen n and o ai m eriti del P etra rca lo d im o s tr ò c r e a ­ to re di u n a lirica così perfetta da far n ascere in m o lte g e n e r a ­ z io n i d ’ im itatori, la disperazione di a g g u a g lia rlo . G r a n d e n e lla p o e sia a m o r o s a , fu ancora più grande quando d ie ’ fia to a lla tro m b a ch e com e Γ angelica ch iam ava a r is u rr e z io n e l ’ Italia. F r a t t a n to , la D ivin a C om edia di D a n te , e le C a n z o n i d el P e tra rc a m en tre fondarono l’ italian a fo r m a , fu ro n o p er cin q u e

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se co li il p a lla d io di tutta la n azion ale g ran d ezza al q u a le v e ­ n iv a n o ad isp irarsi e a p ascersi di s p e ra n ze , in m e z z o alla lu n ga s e r v i t ù , le italiane gen era zio n i ; con fidando ch e fin a l­ m en te F id e a le dei due V a ti sarebbesi v o lto in realtà. L o d ò A v ig n o n e e V a ic h iu sa della loro co stan za n e ll a v e re o n o ra to v iv o e m o rto q u e ll’ u o m o che avea co la tro v a ta una d o n n a v ir tu o s a e o ltre o g n i dire bellissim a, a d o ra n d o la e c e ­ le b ra n d o la q u a le m an ifestazio n e celeste. D e lla lira p r o v e n z a le di c u i to c c ò le co rd e anch e quel gen io p arlo il N ig r a con m o lta e r u d iz io n e , citan do il L an fran co C ic a la , il B o n ifa z io C a l v o , il L u c a de L a s c a r is , P e rc iv a le e L a n fra n c o D o r i a , Z o r g i , F e r r a r i , A lb e rto M a la sp in a , B ernardo A r n o ld o , e S o r- d elio M a n to v a n o ; ed a ggiu n se com e L o m b a rd ia tu tta e T o ­ s c a n a , e il M o n fe r r a to , e il V e n e t o , e la L ig u r ia a v v e z z e a lle a rm o n ie p ro v e n z a li acco gliessero con b e lla g a ra il F o lc h e tto d i R o m a n o , E lia C a ir e l, B ernardo di V e n t a d o u r , G u g lie lm o F ig u e ir a , G u g lie lm o D e lla T o r r e , U g o di S an S i r o , R a m b a ld o di V a q u e ir a s , P e iro l ed altri n o n m e n o illu stri. R ic o r d ò la sua cara e natia terra del C a n a v e s e ce le b ra ta da P ie tro V id a l di T o lo s a (d o u ssa te rra de C a n a v e s ) . L e quali an tich e m em orie co m u n i ai d u e p o p o li p er a m is t à , o sp italità e fratellan za letteraria si ra n n o d a n o n e lle a c c o g lie n z e fatte dai francesi al d elegato d el C o m ita to di P a d o v a o sp ita to in casa del rapp resentan te del fra n c e s e G o ­ v e rn o in A v ig n o n e . D o n d ’ è ch e egli facevasi a re n d e rn e g ra zie a n o m e del P resid e n te ed anche a n o m e di tu tta Ita lia e d el su o R e v a lo r o s o , p o rtan d o il m esto ric o rd o di q u e lla to m b a ch e in A r q u à racch iu d e le ossa del P e t r a r c a , in q u esti lu o g h i o v ’ ei vis se e am ò e i quali p roseg u ì d el più p u ro , d el più fo rte e del più durabile affetto.

Q u e s ti fu ro n o i sen tim en ti del N ig ra il dì 18 lu g lio n e llo sc h iu d e rs i d e lla gran festa. Il dì 20 in altra sua b r e v e a llo ­ c u z io n e n a rrò la biografia del P etra rca c o lle sue te stu a li c o n

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ie s s io n i, o rm a i a tu tti note. In q u e ste ei r ip e tè il su o s a p e re e la su a fam a d alla so v ru m a n a v ir tù di M a d o n n a L a u r a , c h e a llo n ta n ò da o g n i b assezza i ben n ati sp iriti d el p o e ta , e li fo r z o a r iv o lg e r s i al cielo .

A n c h e le p a ro le del C o n ti si r a g g ir a ro n o su q u e s te lo d i d e lla F ra n c ia e del n o stro P e tra rc a : la F r a n c ia g lo r io s a e sse re d iv e n u ta d isp en siera di g lo r ia , e ric ca d ’ illu s tr i n o m i a v e r c o n m a g n ific e n z a ' ce le b ra to un ita lia n o , c h e p e rò le a p ­ p a r t ie n e , p e rch è passò la sua g io v in e z z a , e b u o n a p a rte d e l­ l ’ età m a tu ra p resso V a ic h iu sa , d on d e v e n n e ro a ll’ a lto in g e g n o su b lim i is p ir a z io n i; in A v ig n o n e o v e ap p rese e g u s tò la g a ia p o e sia p r o v e n z a le , e c o lle sue b e lle im m a g in i d iv in iz z ò u n a v ir tu o s a fig lia di q u ella città ; ciò ch e n o n lo d istra sse d al- P a m m ira re in P a r ig i

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’ U n iv e r s ità , g ra n d e c a n e s tro r ip ie n o dei p iù b e i fru tti della t e r r a , .e co sì v is ita n d o i P ir e n e i g li diè lo d e di s o g g io r n o di p aradiso. N e ll ’ a m ic izia c o n L a u r a p o tè e g li ste sso a cce rtarsi d e ll’ a n tico affetto c h e strin se le d ue n a z io n i fin da q u e ’ tem p i in cu i se d e v a n o n e lle s c u o le d ’ I- talia i D o tto r i della S o r b o n a , e in F ra n c ia e ra n o a c c a re zza ti i p o e ti e g li artisti italian i. P e t r a r c a , pur tro p p o im ita to so ­ v e rc h ia m e n te , h a fatto su p e rb e ad un tem p o d u e n a z io n i in g u is a ch e la d istan za dei se c o li e d elle r e g io n i n o n h a n n o im p e d ito ch e so le n n e m e n te in q u e s t’ an n o sia fe s te g g ia to il su o q u in to C e n te n a rio in A r q u à , in P a d o v a , in V a ic h iu s a e in A v ig n o n e . L a tin ista eleg an te c o n c o r se al r is o r g im e n to d e lle le tte re , filo lo g o ris to rò la classica e ru d izio n e , p r e c e d e n d o g li e su li di B isa n zio , e i dotti del se c o lo X V . F ilo s o fo a n n ic h ilò la fa lsa sc o la stic a d egli A v e r r o e , e il lo r o b a rb aro id io m a ; p r o ­ c la m a n d o 1’ o sse rv a z io n e della n a t u r a , g li e s p e r im e n ti, i p r o ­ g re s si d e lla sto ria e d ello sp irito u m an o , e c o s ì p r e c o rr e n d o G a lile o e C a rte s io . C itta d in o e so rtò alla c o n c o r d ia g li ita lian i, lo r p o se in n an zi la se vera d iscip lin a d e lle a rm a te n a z io n a li , c o m b a tte n d o le m ercen arie a p p o rta trici di s e rv itù . C a t t o lic o ,

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a m ato dai p a p i, li esortò p rim a di santa C a te rin a a rito rn a re a R o m a . D e lla lin gu a italian a ebbe un sen so c o s i sq u isito che d o p o c in q u e se co li tutte le sue parole son o v iv e n ti. P o e ta ca n tò Γ a m o re v e r e c o n d o , di cu i ci lasciò una te s tim o n ia n za su i m a r g in i d el suo V ir g ilio . E così apprese a g li ita lia n i e ai fra n ce si il c u lto del b u o n o e del b e llo , in n alza n d o si dal fa n g o dei s e n s i, e can tan d o ora le pure affezioni d ella c a s a , o ra le v ir tù di u n p o p o lo e le sue g lo r ie , nobile co m p ito i di cu i fru tti s o n o la sa lv a zio n e d’ Italia e di F ra n cia, le q u a li g a r e g ­ g ia r o n o s e m p re n e ll’ apprendere g li alti sensi d e lla p oesia l i r i c a , e p ica e tragica n e l P o e m a d ell’ A ffrica e n e l Can­

noniere. A v v . Gi u s e p p e Mo r r o.

L e R o i R ené et ses travaux artistisques. — C o n q u esto

tito lo il S ig n o r A . L e c o y de L a M arch e h a in s e r ito n e lla Revue des questions historiques ( i . r janvier 1 8 7 4 ) u n p r e g e v o le a r t ic o lo , n e l q u ale p ig lia n d o a trattare della in flu e n za e s e r­ citata d al R e R e n a to d ’ A n g iò sulle arti del su o t e m p o , e d ella p a rte c h e e g li p erso n a lm en te prese al lo ro s v ilu p p o , ci h a c o n s e r v a to m e m o ria di due preziosi cim elj rife r e n tis i alla n o s tr a L ig u r ia .

In un in v e n ta ro di o g g e tti posseduti da quel m o n a rc a vie n e r ic o r d a t o , un grand d ra p , ou sont peintes les villes de P rou - vence et les villes qui sont depuis Prouvence jusques à G E N N E S .

Q u in d i une piece de toile, ou est la ville de G E N N E S en peinture.

U e ru d ito e ste n so re p erò fa segu ire queste p a ro le : ces ma- gnifique toiles p ein tes, qui rappelaient des contrées cbéres au R oi René, servaient probablement de tentures suivant l ’ usage de l ’ epoque, e c o n ciò la scia su p p o rre se rv isse ro ad uso di ta p p e zze ria . S e n za c o n te s ta re a sso lu ta m en te 1’ esattezza di queste c o n s id e r a z io n i, b en sa p e n d o ch e a’ tem p i di R e R en ato eran o assai u sitate le ta p p e z z e rie di tele d ip in te ; so g g iu n g ia m o p erò c h e a n ch e

G IO R N A L E L I G U S T I C O ₄₄₃

le c a rte g e o g ra fic h e si d iseg n a va n o a llo ra su s to ffe , a fo r m a di to v a g lie o m a n tili, detti mappe dai la tin i; d o n d e a p p u n to 1 e tim o lo g ia di mappamondo.

C uriosità e ricerche d i Storia Subalpina pubblicate da una Società di studiosi d i patrie memorie. T o r in o , B o c c a 1 8 7 4 . P u n ­ tata 2 .\

S e g u e 1 e g re g io S ig . V a y r a la sua in te re ssa n te m o n o g r a fia su lle Streghe nel Canavese, e p u b b lica il fac-sim ile d ’ u n b ra n o d ella se n te n z a data n el 14 7 4 d a ll’ In q u isizio n e c o n tr o le stre ­ g h e di L e v o n e . A s sa i n otab ile si è 1’ e ru d izio n e s to r ic o - g iu ­ rid ic a o n d e s ’ abbella questa scrittu ra .

Il Tesoretto di un bibliofilo piemontese ci fa c o n o s c e r e u n r a riss im o libro chiamato D esir stam p ato la p rim a v o lt a da V i n ­ c e n z o B e rru e rio in M o n d o v ì n e l 1 5 0 9 ; e ci sc o p r e e z ia n d io il n o m e di D o n F riccio filo n a sco sto n e l fa cile a n a g r a m m a N in o M antoano (A n to n io M a n n o ).

I l manifesto del conte Adalberto R adicati di P a ss e r a n o , q u i p u b b lica to se co n d o le g g e s i n e ll’ a rc h iv io di q u e lla p a triz ia fa­ m ig lia , h a d ato o p p o rtu n ità al S ig . S a ra c e n o d i c h ia rir e c o n u n a b e lla ed in teressan te scrittu ra la v ita di q u e ll’ u o m o s in ­

g o la r e ; del q u ale to c c a ro n o il B o t t a , il B a lb o , il C i b r a r i o , e più a m p ia m en te il C a ru tti. G io v a q u esto la v o r o a lu m e g ­ g ia re m a g g io rm e n te la storia d ’ a lcu n i ann i d el r e g n o di V i t ­ to r io A m e d e o I I , ed a rettificare c e rte in e s a tte z ze c o r s e su l C o n te e so p ra le sue re la zio n i c o l P r in c ip e ; r ie s c e a far pa­ lese da q u a li sp iriti egli era m o sso n e lle sue a z io n i e n e ’ s u o i s c r it t i, p o rg e n d o c i un giu d izio c ritico m o lto r e tto in to r n o a lle su e d o ttrin e filosofich e. G li altri d o c u m e n ti c h e s e g u o n o il manifesto co n fortan o le a fferm azion i ed il c o n c e tto d e l— Γ- au to re .

I m artiri della libertà so n o u n p rim o b o n etto d el la v o r o cu i si dà p rin cip io n ella p resen te p u n ta ta , e c h e s ’ in tito la

444 G I O R N A L E L I G U S T IC O

Torino e i torinesi sotto la repubblica; v iv a c e p ittu ra d ei fo r­ tu n o si a v v e n im e n ti del cadere d el se c o lo X V I I I e d e ’ p rin ­ cipi d el p re se n te .

Il n o s tro v a le n te S ig . G iro la m o R o ss i ve d rà c o n p ia­ cere c o n fe rm a ta dal testamento di M . R . Cristina d i F ra n cia ed il conte Filip po d ’ A g lie , Γ op inion e su a in to rn o a g li a m o ri d ella D u c h e s sa c o l n o tissim o f a v o r it o , o p in io n e espressa, al­ tre sì d al R ic o tti n e lla p reg ia ta sua storia.

C h iu d e il v o lu m e un altro m an ip olo di le tte re in te r e ss a n ­ tissim e di S ilv io P e l l i c o , illu strate o p p o rtu n a m e n te d al eh.

S ig . N ic o m e d e B ian ch i. C o s ì nelle p o ch e e b r e v i in d i­ re tte a ll’ abate B o g lin o , co m e n e lle m o lte e lu n g h e al c o n te P ie tr o di S a n ta R o sa ben si pare la n a tu ra so a v e di S ilv io . V e r s a n d o le su e a m arezze n e l cu o re d e ll’ a m ic o , t r o v a m o d o d ’ a p p o rta re a questi c o n fo rto e d ’ a n im arlo a fo r te z z a . D i­ sc o rre d ’ o p e re p rop rie e dà cen n o d elle d iv is a t e , in c u o r a e lod a 1’ a m ic o e am ab ilm en te lo rip ren d e ; p arco n e l g iu d ic a re d’ a l t r u i , p u r ti sc o lp isc e in b re v i to c c h i il su o p e n sie ro . A s p e ttia m o di g ra n cu o re le altre lettere in ed ite p r o m e s s e c i d al B i a n c h i , e fin d ’ o ra facciam o v o to di v e d e r le p o i tu tte u n ite r ip r o d o t te , sì co m e u tile appendice al g ià e d ito e p is to ­ la rio d e ll’ illu stre p iem on tese.

Ricordo del Re Giovanni di Sassonia nel prim o anniver­ sario della sua morte. L u c c a , C h e li 18 74.

Q u e s te affettu ose e b elle p agin e fu ro n o d ettate d al s ig n o r G io v a n n i S f o r z a , e so n v o lte a ra m m e n ta re q u e l d o tto R e a cca d e m ico d e lla C r u s c a , c u lto re d elle le tte re i t a li a n e , e in ­ sig n e tra d u tto re e ch io sa to re del n o stro D iv in o P o e ta .

E R R A T A - C O R R I G E

P a g . 40 2, lin e a 4 : c o l libero e sercizio d e lla m ente ecc. L e g g a s i: c o l lib e r o e sercizio d elle m em bra ecc.

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An n o I . _D

i c e m b r e 1874. Fa s c i c o l o 12

g i o r n a l e

l i g u s t i c o

D I

A R C H E O L O G I A , S T O R I A E B E L L E A R T I

D i un Bassorilievo con iscrizione, murato nella torre d i san G io ­ va n n i d i P r e in G enova; M em oria letta dal sac. Ma r c e l l o Re m o n d i n i nella tornata della Sezione Archeologica della So­ cietà L ig u r e di Storia P atria il 7 gennaio 1 8 7 1 .

O n o r e v o l i So c i,

È q u i in G e n o v a n e lla faccia e ste rn a d e lla t o r r e d i san G i o ­ v a n n i lu n g o la v ia di P r è un p ic c o lo in a rm o e s p rim e n te a b asso r ilie v o una testa di p e rso n a a g ia c e r e , ed u n a is c r i­ zio n e a ll’ in to rn o ; c o m e p o te te v e d e re dal c a lc o r itr a tto n e p er la S o c ie tà n o stra d alla c o rte s ia d e ll’ e g r e g io c o lle g a c o m m . S a n to V a r n i ( 1 ) .

L ’ a n tic h ità di siffatto m a r m o , ch e è d el 1 1 8 0 , ed il lu o g o o v e si t r o v a , cio è una ch iesa ch e è v e ra m e n te m o n u m e n ta le , b en lo c h ia ris c o n o n o n p riv o d ’ im p o rta n za ; m a la o s c u r ità d e lla s c ritta ha fin qui im p e d ito ch e si a p p re zz i a l su o g iu s to v a lo r e . In flitti ch i ha v e d u to in q u el b a s s o rilie v o l ’ im m a g in e d i san G io v a n n i d e c o lla t o , ch i in v e c e il bu sto e l ’ e ffig ie di u n c a v a lie re g e r o s o lim ita n o , ch i di un a rc ip re te di q u e sta stessa c h ie sa di san G io v a n n i, a n ticam e n te d etta d el S a n to S e ­ p o lc r o , ch i di un re tto re 0 p re c e tto re d e ll’ o sp e d a le a n n e s s o v i, ch i di un c o m m e n d a to re , e c c .; co n ch iu d e n d o q u asi tu tti q u ei p o c h i ch e se ne o ccu p a ro n o c o n d ic h ia rare o c o lle p a r o le o c o l fa tto ch e da q u ella iscrizio n e si pu ò c a v a r p o c o c o s tr u tto .

( 1 ) V e d a s i la qui a nn essa T a v o l a c h e il r i p r o d u c e in d i m e n s i o n i al q u i n t o d e l l ’ o r i g i n a l e .

GIORNALE LIGUSTICO

E dico colle parole o col fa tto , p erch è il n o s tro e ru d ito so c io ca v . F e d e r ig o A liz e r i n e lla su a Guida· artistica della citta di Genova ( i ) n o n d ub itò a fferm are q u ello sc ritto « e n ig m a tic o » ; ed i n o s tri d ire tti o in d ire tti r a c c o g lito ri di e p ig r a f i, c o m e il P a s q u a , il P a g a n e t t i, lo S c h ia ffin o , il G is c a r d i, si p a ss a ro n o di q u esta affatto affatto. P o tr e i anzi a g g iu n g e re c h e lo ste sso P ia g g io n o n la tra sc ris se n e i su o i ίMonumenta Genuensia ( 2 ) ; p e rch è il fa c -sim ile ch e se n za alcun a sp ie g a zio n e o le ttu r a si tr o v a p ro d o tto n e l te rzo v o lu m e d ella sua r a c c o lta io re p u to n o n sia s u o , m a a g g iu n to v i in tem p i a lu i p o s te r io r i.

N o n m a n c h ia m o p erò d e’ r ilie v i di a lcu n i s t u d io s i, i q u ali ci v o lle r o c o m u n ic a re il m o d o giu sta cu i p a rv e lo r o di le g ­ g e rla ed in te n d e r la ; e q u e sti a m ia c o g n iz io n e s o n o il R e- m o n d in i ( 3 ) , il P a c ia u d i, Γ A c in e lli, ed u n q u a rto di cu i n o n sa p re i r ip e te rv i o ra co n sic u re z za il n o m e . M a se c o - g lie s s e ro n e l s e g n o g iu d ic h e re te V o i , o n o r e v o li S oci], d o p o ch e v i a v r ò esp o ste le d iv e rse lo r o le zio n i. E d e c c o v i to s to q u e lla d el R e m o n d in i ( 4 ) . P . C O N E V E S O A P E R O S T R A S C I D I C I A V O R V M W I L L E L M I D R I D O M E X I I H A E R E D I — Ί* M C L X X X . C h e v e n e p a re ? T o g lie n d o n e il W ille lm i ch e h a b a se n e l d o p p io W is o la to e la data d e ll’ an n o ch e è tro p p o c h ia ra n e l m a r m o , io p en so ch e a n ch e lo stesso a u to re n o n v e r ­ reb b e m a i a ca p o di g iu stifica re q u esta le ttu ra . L a q u a le h a

( 1 ) V o i . I I , p a g . 19 7 . (2) M s s . d e l l a C i v i c o - B e r i a n a .

(3) G i o v a n n i S t e fa n o R e m o n d i n i , s o m a s c o , p u b b l i c ò per le s t a m p e d al 1 7 4 7 a l 1 7 5 7 u n a H isto ria della Chiesa d i N o la , e n e l a s c i ò m s . u n a d e l l a C h i e s a di G e n o v a , c h e s e r b a s i p r e s s o d e i R R . P P . S o m a s c h i n e l l a n o s t r a c it tà . A c q u i s t ò a n c h e q u a l c h e n o m e p e r la s p i e g a z i o n e che fece di u n a e p i g r a f e e t r u s c a .

GIORNALE LIGU STICO

₄₄₇ a n c h e il d ife tto di esse re m o n c a , p o ic h é n o n le g g e e n o n is p ie g a q u e l tan to ch e se gu e la data M C L X X X .

I l P a c ia u d i p o i , a p ag. 190 d e lla su a o p e ra T)e cultu sancti Joh annis B a p tista stam p ata a R o m a n e l 1 7 5 0 , le g g e c o s i:

i * A C C O N W L I E R M I D O M I N I D O M V S E X I I H A E C P R O Q V O Q V A E S O P A T E R Q V I T R A N S I S D I C •f· M I L L E S I M O C E N T E S I M O O C T V A G E S I M O T E M P O R E

S E X T O I N C H O A T V M .

A q u e sta le t t u r a , ch e p erò n o n è c o n fo r ta ta da a lc u n a s p ie g a z io n e , io so s c riv e re i v o le n tie r i se n o n m e n e tra tte n e s ­ se ro p a re c c h ie o m issio n i e q u el t e m p o r e s e x t o ch e n o n m i va a sa n g u e p er nu lla. L ’ A c in e lli ( 1 ) a sserisce ch e il P a c ia u d i in te rp re ta a c a p r ic c io , e s p ie g a in due altri m od i Γ e p ig r a f e , c io è p r im a m e n te : S E P V L T V S (h ic) Q V I E S C I T J O A N N E S V G O A R C H I P R A E S B I T E R Q V I H A N C S A C R A M T V R R I M S V A E P E C V N I A E D O N O C O N S T R V X I T : J A C E N S C O R P O R E D I E M R E S V R R E C T I O N I S I N D O M I N O R E D E M P T O R E E X P E C T A T p r o m i s s a m, o b i i t m c l x x x. c . a. e. r. ( c i o è consulibus A m ico et Raim undo'). S e c o n d a r ia m e n te : H ic i a c e t w i l l e l m v s a r c h i p r a e s b i t e r

QVI HANC TVRRIM FVNDAVIT DIEM RESVRRECTIONIS EXPECTANS

IN DOMINO. OBIIT I l 8 o .

M a q u este sp ie g a zio n i m i p a io n o co n fu ta te c o l s o lo e n u n ­ cia rle . L ’ A c in e lli n o n era afflitto ig n a r o d e ’ c a r a tte ri la tin o ­ b a rb ari e ci lasciò m e m o ria di n o n p o c h e is c r iz io n i a fa c ­ s im ile , b en ch é n o n sem p re se n za e r r o r i; m a q u i d o v e è m ai

( 1 ) L ig u r ia S a cr a , Ms. d e lla C i v i c o - B e r i a n a ; v o i . I , p a g . 2 1 0 ; e v o i . I l i , p a g . 67.

4 4 8

GIORNALE LIGUSTICO

la tra ccia d e lle tan te p a ro le ch e e g li ci m e tte in n a n z i, sp ecial- m en te n e lla p rim a in te rp re ta zio n e ? T a c c ia di c a p r ic c io s a la le ttu ra d e l P . P a c ia u d i, m a la sua n o n lo è m ille v o lte di più ? N o ta te c h e c re a zio n e tu tta su a so n o an ch e i c o n s o li .A m ic o e R a im o n d o d e’ q u ali s o tto l ’ ann o 118 0 c h ie d e re ste in v a n o ai n o s tr i c ro n is ti.

L ’ in te rp re te de’ g io rn i n o stri lesse per q u a rto :

P A X Q V O Q . V E q v i e s o p a t e r q v i t r a n s i s t i, d i c a v e r v n t c i v i

A C C O N W V I G L I E L M O D O M I N I D O M V S E X H I E R V S A L E M . I l 8 o . E T N O S T R A E R E D E M P T I O N I S S E X T O I N C O H A T O M E N S E .

R iu s c ì m e g lio ? In q u esta lettu ra io v e g g o u n o s fo r z o d ’ in­ g e g n o ch e h a il su o m e r it o , m a n o n u n a le z io n e ch e ap­ p a g h i. Q u i l ’ in te rp re te riu sc ì a due co se le p iù d ifficili a c o n s e g u ir s i in u n m e d e sim o te m p o ; v o g lio d ire la re tta e g iu s ta r ic o g n iz io n e di p resso ch e tu tte le le t te r e , ed in siem e il se n so p iù lo n ta n o d alle v e re p a ro le cu i q u este le tte r e se­ c o n d o m e r e a lm e n te c o m p o n g o n o . A g g iu n g e te u n a v e rn ic e di m o lta p r o b a b ilità , a tte so c h é a q u esta in te rp re ta z io n e la storia d e lla c h ie s a d e l san to S e p o lc ro (o ra di san G io v a n n i) n o n p re­ se n te re b b e fo rse o p p o s iz io n i, sic c o m e q u ella ch e n a rra ap p u n to

q u e sta c h ie s a co n fid ata n e l se c o lo X I I alle cu re d e’ c a v a lie ri g e r o s o lim ita n i. C o n tu tto q u e sto p e r ò , n o n ci è q u i u n a le ­ z io n e , m a u n d iv in a m e n te . L ’ a u to re battè il ca m p o d e lla fan­ ta sia e d e llo a rb itrio n ie n te m e n o di q u e llo ch e il b attesse

1

’ A c in e lli. A n o n a ve r q u esta le zio n e per g iu s ta , b a sta il rifle t­ te re ch e in te s a co sì d areb b e u n o stile ed un lin g u a g g io n ien te

c o n fo r m e a lla se m p licità dei tem p i cui r im o n ta , e di cu i so n o e s e m p io m ille altre ep igrafi sin o quasi a tu tto il s e c o lo X I V . D i p iù q u e l c i v i è affatto e stra n eo alla an tica e p ig ra fia . D o ­ m in u s , nobilis dom iniis, spectabilis, generosus, nobilis v i r , egre­ giu s , p o ten s, so n o i tito li d’ o n o re ch e si tro v a n o dati ai p er­

GIORNALE LIGU STICO

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s o n a g g i di c u i le lapidi n o stre ci p a rla n o ; m a in v a n o se n e c e r ­ c h e r e b b e ro a ltri ch e n o n sian o di g ra d o o d i u ffic io . D u e c o s e , se c o n d o m e , tra sse ro in e rro re Γ in g e g n o s o in te r p r e te . L a p r im a ch e n o n a v v e rte n d o alla in so lita d isp o sizio n e d ei v e r s i , g iu d ic ò p r in c ip io d e ll’ ep ig ra fe q u e llo ch e n o n n e è se n o n la c o n tin u a ­ zio n e . L a se c o n d a ch e fu tro p p o la r g o n e llo a m m e tte r e c e r te a b b r e v ia z io n i le quali n o n tro v a n o a p p o g g io : il quoque., la fin ale di transisti, il dicaverunt, il c iv i, Γ H ieru sa lem e le d u e p a ro le nostrae redemptionis.

A d a r v i o ra la m ia in te r p r e ta z io n e , o S i g n o r i , io r iu s c ir ò un pò m in u to e fo rse p o c o g r a d e v o le ; m a p e r d o n a t e m i e p atite c h e il s ia , d ap p oich é ad o tte n e re ch e si fa c c ia la r g o tra le g ià c o n o s c iu te , e g li m i b iso g n a te n e r c o n to d i t u t t o , e v e n ir e a l d ilig e n te esam e di o g n i e le m e n to v a l e v o l e a llo sc o p o e h ’ io m i so n o p r o p o s to .

P e r p rim a co sa adun que è da o s s e rv a r e c h e qui· n o n u n a , m a due so n o le e p ig ra fi; e ch e n o n s o n o p u n to c o lle g a te fra lo r o . V e d o n s i sc ritte un a so p ra l ’ u n o , l ’ a ltra s o p r a l ’ a ltr o d ei d u e a rc h e tti c o n c e n tric i a se sto a c u t o , v o lta t i su la te s ta s c o lp ita n e l c e n tr o ; ed il lo r o p rin c ip io è s e g n a to d a u n a c ro c e , lì n o to ch e i n o stri v e c c h i n o n is c o lp iv a n o e p ig ra fe se n za c o m in c ia rla c o n q u esto v e n e r a n d o s e g n o . C h e p o i in u n a ste ssa p ie tra ci abbiano due is c r iz io n i n o n è a m e r a v i­ g lia rs e n e . N e lla B adia di S e s t r i- P o n e n t e , o ra p r o p r ie tà P e i- r a n o , esiste l ’ ep ig ra fe s e p o lcra le di G io n a ta C r is p in o , c o n s o le d e ’ p la c iti n e l 1 1 5 1 , ch e è ap p u n to d iv isa in d u e , p re c e d u ta cia sc u n a d alla co n su e ta cro c e. E c c o la .

*j- Sepulcrum . jonate . crispini . patris . qondam .

marie . uxoris . olim . petri . venti

•J* ionatha . crispinus . vir . nobilis . hic . requiescit .

corpore . mente . polo . quia . non in devia . cessit.

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GIORNALE LIGUSTICO

C o s ì pure n e lla m etro p o litan a di san L o r e n z o è u n altra lapide d iv isa in d u e , ch e m i v e r r à b e n e rip o rtare in appi esso.

A ltr a c o sa da o sservare si è che a quei te m p i u sa v a assai sc riv e re le ep igrafi in tutto o d in parte in v e rs i le o n in i o si­ m ili, b en e o m ale rim a ti; e ne abbiam o ese m p io n e lla se­ co n d a p a rte d ella iscrizio n e di G io n ata C ris p in o o r o ra rife­ rita , ed in a ltre in g ra n n u m ero . C o s ì è della n o stra : essa e - doppia. L a p r im a , in due v e rs i rim a ti, c o m in cia al so m m o d e ll’ a rco o v e è la cro c e v o lg e n d o c o l p rim o v e r s o in basso a d e s t r a , e c o l secon d o rim ontan d o a sin istra d all im p o sta d e ll’ a rc o a lla som m ità. L ’ altra che c o n t i e n e'la data co m in c ia c o lla c r o c e a sin istra in b a sso , e v o lg e p iegan d o a se con d a d e ll’ a rc h e tto più cen trale.

C iò p re m e ss o ve n ia m o alle sin go le parole.

N e lla p r im a , dopo la c ro c e che è al so m m o d e ll’ a r c o , io le g g o a c t o n i s. — L ’ A ed il C so n o ch iari. S u l T p o ­ tre b b e n a sc e re c o n tr o v e rs ia ; m a facendo bene o s s e rv a z io n e , si v e d e ch e la le tte ra si d ifferen zia dal C che la p r e c e d e , p re­ se n tan d o n e lla parte su p e rio re in p icco la d im en sio n e u n a tra t­ tin a c u r v a in sen so quasi o riz zo n ta le , e nella p a rte in fe rio re la e s tre m ità v o lta in m o d o di riccio . P er la q u al co sa n o n p u ò a v e r s i p er un C , co m e l ’ ebbero il P acia u d i e Γ in te rp re te d ei n o s tr i g io r n i dì so p ra c ita to , e co m e so ch e il v o r re b b e r o a ltri p er p o te r le g g e re A ccon o Acconis ed in fe rire c o sì alcun c h e d ’ im p o rta n za dal n o m e della celeb re città d ’ A c r i. C h e p o i sia u n T , n o n to rn e rà stran o a chi v id e l ’ e p ig ra fe se p o l­ cra le d i S im o n e D e G ir e l del 1296 a san G e m in ia n o in P o l- c e v e r a , o q u e lla di E n ric o R a to del 12 6 1 n e ll’ o ra to r io dei d o ttrin a n ti s o tto la ch iesa di san G io v a n n i di P r è , o q u e lla d i F u lc o n e d el 12 2 4 n e lle scale del P a la zz o M u n ic ip a le di G e ­ n o v a , ed a ltre an co ra n e lle qu ali so n o T di q u esta fo rm a . L a m e z z a p a ro la o n i s si h a poi tutta a g g lo m e ra ta in u n s o lo n e sso

GIOR NALE LIG U STIC O

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₁

c o n d a a sta d ella le tte ra N ( c h e n e l c a r a tte re s e m ig o t ic o d ’ o r ­ d in a rio è u n a lin e a c u rv a a tta c c a ta a l s o m m o di u n a r e t ta a p e r p e n d i c o l o ) , in m o d o da d are q u i n e l n o s tr o c a s o Γ a s p e tto di u n M d e lla fo rm a di q u e llo c h e è in q u e s ta is c r iz io n e m e d e s im a a cap o d e lla data 1 1 8 0 ; ed a p p ic c a ta in fo n d o di q u e s ta s e c o n d a asta d ella N u n a tra ttin a o r iz z o n t a le v o lg e n t e a lq u a n to a ll’ in s ù : a b b re v ia zio n e ch e v a le I S fin a le . L ’ u n io n e d e lla le tte r a N ad u n ’ a ltra le tte ra c h e la p r e c e d a è c o s a o v v ia n e lle lap id i di q u esto g e n e r e ; la tra ttin a c h e s e c o n d o i c a si v a le U S 0

1

S , fin ale p iù c o m u n e m e n te si t r o v a a p ­ p o s ta a m o d o d e ll’ a p o stro fe in a l t o , m a ta lo r a è a n c h e m e ss a in b a sso . C o s ì si h a n e lla la p id e d el 1 1 5 5 , c h e è affissa a lla p o rta d i sa n t’ A n d r e a n e lla n o s tr a c i t t à , e c o s ì in un fr a m m e n to di e p ig ra fe ch e io v id i n e l 1 8 6 7 s e r v ir e di s c a lin o a lla p o rta d el c o n v e n to di san F r a n c e s c o in S e s t r i - P o n e n t e , d o v e v a le U S e si v e d e a p p ic c a ta in b a sso ad u n B .

A l la p a ro la a c t o n i s tien d ie tro u n W , in iz ia le d el n o m e

v u l i e l m i o vuiLiELM i c o m e s c r iv e v a n o g li a n tic h i. M o lt is ­ sim i e s e m p i lo c o m p ro v a n o . B a sti c ita r e : V u lie lm i L u s i i , V u lielm i Sta ncon is, V ulielm i C ig a le , V u ilieh n i P o r c i, c o n s o li se g n a ti n e lla citata isc rizio n e a lle p o rte di s a n t’ A n d r e a e n e lle a ltre d e llo stesso an n o 1 1 5 5 a q u e lle dei V a c c a c o n q u e sta se m p lic e in iz ia le W , e so p r a p p o s to v i un I a s e g n a r n e il c a so , o d a n ch e senza.

S e g u ita d o m i n i d o m v s e x i i h i c. I l D o m in i è · s c r itto D N I , a b b re v ia zio n e usitatissim a. I l v e rb o ex ii è c h ia r o a b b a s ta n z a , m a lg ra d o il suo se co n d o I p iù p ic c o lo d e l p r im o . U n a pa­ r o la m e rita n o D om us e hic. D om us h a

1

’ O e n tr o il D , e la fin ale U S in d icata c o lla c e d ig lia a m o d o di a p o s tr o fe c o m e g ià d ic e m m o . I n o stri an tich i d e’ p rim i s e c o li d o p o il M ille u sa v a n o assai le lettere c o n c e n tric h e e il d e tto s e g n o d i ab­

b re v ia zio n e . L a so la iscrizio n e g ià d etta di s a n t’ A n d r e a dà e s e m p i d e ll’ una e d e ll’ altra u sa n za in b u o n n u m e r o . H a p o i

4 5 2

GIORNALE LIGUSTICO

a n ch e la M di tal form a da essere scam biata con a ltra le tte ra ; e chi n o n è p iù ch e p ratico può venir tratto in in g a n n o dal ve d e re ch e g li a ltri M di questa stessa lapide son b en a ltri­ m en ti fo rm a ti. P e rò chi pensa ch e forse in tu tto l ’ a lfab e to n o n v i ha le tte r a che p resenti n e lle antich e s c rittu re fo rm e p iù s v a r ia t e , n o n esclusa q u ella di tre asticciu o le is o la te c o m e è n el fr a m m e n to di lapide a p o rta dei V a c c a , n o n fa tic h e rà ad a m m e tte re q u e s ta , ch e d ’ altra parte dalla a n tic a e più o v v ia fo rm a n o n si distaccherebbe se non per a v e r s o lo ap ­ p ic c a te u n pò p iù basse le due sbarre o bliqu e c h e h a in m e z z o . N è l ’ esse re in una stessa lapide una m e d e sim a le tte ra d iv e r sa m e n te fo rm a ta è cosa ch e faccia gu asto . V e g g a s i la m e n to v a ta is c r iz io n e ,a p orta san t’ A n d r e a , la q u ale p re se n ta u n caso id e n tic o

H I C . L a la p id e , non ha che una sem p lice H c h e si d i­ stin g u e d alla co n su e ta N , co lla quale potrebb e e sse re sc a m ­ b iata p er la p rim a asticciu ola inn alzan tesi alq u an to p iù del re s to . O r a c h e q uesta H v a lg a h i c nel n ostro c a s o , q u an ­

tu n q u e io n o n abbia in p ro n to un qualche e s e m p io , p a rm i c h e fa c ilm e n te si possa a m m ettere dal m om en to c h e ( c o m e v e d r e m o ) è q u a si v o lu to e rich iesto dal d i c fin ale d el se­

c o n d o v e r s o , c o n cui debbe far r im a ; oltrecch è è a p p o g g ia to d a l s e n s o , e n u lla il con trasta con fondam ento.

Il v e r s o s e c o n d o co m in cia c o n un J P , aven te a sin istra ap­ p icca ta al g a m b o una lìn ea c u rv a vo lge n te in basso ; e q u e sto P , di c u i si p u ò dire quasi ch e o gn i lapide a n tica p re se n ti e s e m p i, v u o l d ire P l l O . In di ha un Q dalla coda v o lta a si­ n is tr a , c o m e se ne tro v a n o sulla facciata di san M a tte o in G e n o v a , ed a ltr o v e con un O nel suo c e n tro ; e s ig n ific a Q U O p e r c e r t o , c o m e v a lg o n o quo i q con un o sop ra o a l l a t o , in a lc u n e is c r iz io n i ch e si tro v a n o m urate nel P a la zzo d e ll’ U n i­ v e rs ità . S e g u ita la parola q v e s o ; dove la form a del Q in v e c e di

-GIORNALE L IG U STICO

453

tesi c o lla p u n ta su l fo n d o . D u e Q in q u esta p r e c is a fo r m a h a una la p id e an tich issim a ch e si t r o v a n e lla c a p p e lla di s a n M i­ c h e le di C a s tr o lin o in P o lc e v e r a . In d i v ie n e p a t e r. I n e s s i d e lle p r im e e d e lle se co n d e due le tte re so n q u e lli c h e s o lo p o s s o n o a lc u n p ò far titu b are un m en o e s p e r t o , m a n o n s o n o v e r e d if­ fic o ltà . I l Γ e la E u n iti in s ie m e so n o o v v ii. N e lla p iù v o lt e n o m in a ta lap id e a p o rta sa n t’ A n d r e a è O m nipotentis D e i c o n la le tte r a E ap p u nto unita a ll’ asta v e r tic a le d e l T e d e l D ; e c o s i in a ltre. L ’ A p o i p rim a d el P n e lla s illa b a P A n o n d ee n e m m e n o far fo rza c o n tro la n o s tra le t t u r a , p o ic h é v i h a n n o a c c o z z a m e n ti di lettere stra n iss im i. A c a g io n e d i e s e m p io si v e g g a n o la p a ro la Johannis ed a ltre n e lla o r d e tta lap id e . Il Q ch e v ie n e a p p re ss o , c o lla co d a ta g lia ta a m e z z o da u n a c e d ig lia , v a le Q V I si in q uesta lap id e e si in a ltre a m ig lia ia . V e g g a ch i v u o le l ’ iscrizio n e r e la tiv a a lla v itto r ia d i S c u r z o la su lla fa ccia ta di san M a t t e o , e l ’ e p ig ra fe s e p o lc r a le di u n d e ’ R ic c i e di un S a iv a g o , g ià in san D o m e n ic o ed o r a a lla U n iv e r s it à , d o v e so n o esem pi per ciò . R e s ta n o d e lla p rim a p a rte le d ue u ltim e p a r o le , ch e so n o t r a n s i s e d i c. T r a n sis è b e llo e c h ia r o , ch i ben g u a rd i l ’ a g g lo m e r a m e n to d e lle p rim e le tte re il q u ale dà p re cisa m e n te u n T a v e n te in ca p o la sb arra o riz zo n ta le p ic c o lis s im a , c o m e in m ille e p ig ra fi si v e d e , e u n iti al suo tro n c o da u n a p arte la R e d al-

1

’ a ltra

1

’ A . Q u e s t’ u ltim a è se n za la tra v e rsa d i m e z z o ; m a a san P ie tr o di V e z e m a , a m ezza v ia tra V o l t r i ed A r e n - z a n o , a b b iam o una epigrafe del 12 6 0 c o n b en tre d ic i A tu tti se n za q uesta linea. L a S fin ale p o i è n e lla c e d ig lia u n ita in a lto alla lettera I. C h i sten tasse a c re d e rlo n o n a v r e b b e ch e a ve d ern e un esem pio n e lla lap id e se p o lc ra le di B a b ila n o P ic c a m ig lio del 1 3 5 3 , alla B ad ia di san t’ A n d r e a d i S e stri- P o n e n t e , ch e d oven d o dire d e p i c a m i l i i s m e tte a p p u n to

c o m e u n ’ ap ostrofe a ll’ u ltim o I in lu o g o d e lla S . L ’ u ltim a p a ro la p o i Die non presenta a ltra d iffico ltà se n o n la tra ­

454

GIORNALE LIGUSTICO

sp o s izio n e d e ll’ I en tro il C , la q u ale in v e c e a n d a v a tra il D e il C , o v v e r o era da m e tte rsi en tro il D s ta n d o a ll u so più o v v io . M a d o p o il d etto in punto di t r a s p o s iz io n i, e c o lla a g g iu n ta ch e D ie vie n e tu tto al caso per la v o lu ta r im a , e m o lto p o i a p ro p o sito per la sp ie gazio n e ch e d a re m o d e ll in ­ c e r a s c r itta , o g n i d iffico ltà d e ve scom p arire.

P a ssia m o a lla se con d a p a r te , ossia alla se co n d a is c r iz io n e . L a data d e ll’ ann o è ch iarissim a, *{- m c l x x x ; n è le u ltim e

p a ro le i n c o a t v m e s t presen tan o serie d ifficoltà. P e r c h è ch i

b en g u a rd a t r o v a ch iare le prim e q u attro l e t t e r e , n o n o sta n te la I en tro la N ; le tre su ccessive A , T , V si v e g g o n o a g g lo m e ra te in un so lo nesso sen za s tr a v a g a n z a a l­ c u n a ; e la M fin ale è tu tta sim ile nella fo rm a a lla M d ella data. I l v e rb o e s t p oi è se gn ato co n un sem p lice E d i fo rm a

c u r v a , c o m e ce ne ha tan ti in quasi tu tte le la p id i, s o i- m o n ta to d a u n a trattin a. D i questa g uisa si t r o v a in un a lap id e d el 12 0 9 a C e ra n e s i in P o lc e v e r a , ed in a ltra del 1 1 9 8 a san M ic h e le di P a g a n a ; co lla sola d iffe re n za c h e in q u esta n o stra l ’ E è u nita alla p rim a asta d ell’ M e rie sce d e n tro lo stesso M . R estan o le due parole di m e z z o , in te se dal P a c ia u d i p er t e m p o r e s e x t o. C h e la p rim a di q u e s te v a lg a tempore è da a m m e tte rsi, d acch é il T e l’ E so n o u n iti in u n s o lo n e sso c o m e g ià dissi parland o della p a ro la P a ter ch e è s o p r a ; ed il restan te è n ella N ed R ch e s e g u o n o s o r m o n ­ tate d al c o n s u e to se gn o di a b b re v ia zio n e . N è fa p u n to o s ta ­ c o lo la N in v e c e d ella M , ch e g li an tich i a v e n ir fin p re sso il 15 0 0 sc a m b ia v a n o fa c ilm e n te ; tro v a n d o si settenbris in una lap id e d el 12 9 6 al P a la z z o C i v i c o , heredunque in a ltra d el 1 3 1 2 n e ll’ o ra to r io di san B a rto lo m e o dell’ O li v e ll a , e tenporis c o m e a p p u n to n e lla n o stra in una lapide del 1305 n e lla fa c c ia ta di sa n ta M a ria di C a ss in e lle n o n c h é in altra del 14 9 2 a lla M a ­ d o n n a d e l P o n te a L a v a g n a . M a tempore sexto c h e s ig n ific a ? Il se sto m e se d ell’ a n n o ? Q u e s to m o d o di in d ica rlo n o n tr o ­

GIORNALE LIG U STICO

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v e re b b e r is c o n t r o , per q u an to io s a p p ia , in v e r u n a s c r ittu r a . V i fu ch i so sp e ttò ch e q u este p a ro le p o te ss e ro v a le r e Tem pore E n r ici sex ti ; le g g e n d o tempore n e lla in izia le T , ed E n r ic i n e lla E u n ita al T e n e ll’ N ed R ch e s e g u o n o c o lla a b b r e v ia z io n e ch e v i è sop ra. M a c iò n o n pu ò e s s e r e , p o ic h é n e l i r 80 im ­ p e ra v a F e d e r ig o B a r b a r o s s a , ed E n ric o V I g li s u c c e d e tte d ie ci a n n i p iù tard i. A m e pare d u n q u e ch e il V I d el n o s tr o m a r m o fin q u i in te s o per sexto sia da in te n d e rsi in a ltr o m o d o . O s ­ se rv a i in due d o cu m en ti del 10 3 9 e 1 0 6 4 , p r o d o tti n e g li ^Atti d ella n o s tra S o c ie tà ( 1 ) , ch e il n o m e so lito a s c r iv e r s i V u - ìielm us o V u ilid m u s, sia co n d op p ia W ch e c o n V o d U , è sc ritto v i l i e l m v s con V se m p lic e : se g n o ch e in q u e ’ te m p i si

d ic e v a e s c riv e v a in d ifferen te m en te Vuliélm us e V ilie lm u s , c o n V se m p lic e o doppia. P e r c iò , se c o n d o il m io a v v i s o , q u e l V I del n o s tro m arm o n on sarebbe da p ig lia rs i p e r n u m e r o , m a p e r sillab a del n o m e v i l i e l m i. D i c h e il s e n s o v e rr e b b e n a tu ra le e lim p id o , acco rd a n d o si a m e r a v ig lia c o l l ’ u so d el te m p o e c o n u n a in d u zio n e ch e d irò p o i. L a le z io n e p e rc iò

s a r e b b e : -j- m c l x x x t e n p o r e v i l i e l m i i n c o a t v m e s t.

L ’ in d ica zio n e di una data s o tto q u esta fo r m a c o r r e n o n rara n e lle, a n tich e lap id i. O lt r e la g ià a c c e n n a ta a sa n ta M a ria del P o n te a L a v a g n a del 14 9 2 ch e d ice hoc o p u s . . . feceru n t f i e r i . . . tenpore masariorum e t c . , s o n v e n e due a sa n P ie tr o di

V e s im a : una del 1260 ch e ha redificatum f u i t m onasterium . . . tempore domine f u le ; ed u n ’ altra del 1303 ch e d ice Sepulcrum G r im a ld i. . . . qui dedit multa bona isti monasterio tempore do­ mine M arie de Gavio A n c h e n e llo stip ite a d e stra d e lla p o rta m a g g io re d i . san D o n ato si ha q u esta scritta :

45

6

GIORNALE LIGUSTICO

In nomine do

mini nostri iesv

xpi anno ine

arnationis ei

vsde m cix ind

itione septima

tempore iòvan

nis prepositi sa

nti donati

E ch e c o s a p ro ib isce qui ch e la lapide ne dica c o m e al ten ip o di G u g lie lm o A c t o n , al quale è dedicato quel p ic c o lo m o n u ­ m e n to s e p o lc r a le , si sia co m in ciata la to rre in cu i il m o n u ­ m e n to è in f is s o , o quanto m en o il m on u m en to m e d e s im o ? A ta lu n o p o trà riu scire in g ra ta quella rip etizion e d el n o m e di G u g lie lm o , e in due m od i d iv e r s i, in un m arm etto q u a le è il n o s tr o ; M a n o n è da ve d er difficoltà in c o te sto , se'"si c o n s id e r a : i .° ch e s o n o d ue iscrizio n i, c o m e dissi già, in d ip en d en ti Γ una d a ll’ a lt r a , p er cu i sta b en e la rip etizio n e; 2 ° che i n o s tri v e c c h i si te n e v a n o lib e ri di esp rim ere anche in più m odi in u n a stessa sc rittu ra u n n o m e m edesim o. V e g g a s i a questo rig u a rd o l ’ epi­ taffio g ià r ip o r ta to di G io n a ta C r is p in o , in cui è q u e sta rip e­ tiz io n e di n o m e , an ch e co n ben m in o r ragion e di fa rla ; e v e g ­ g a si il g iu r a m e n to de’ patti co n ch iu si nel 11 5 9 da G e n o v a co l re G u g lie lm o d i Sicilia ( 1 ) , n el quale il pubblico n o ta io G i o ­ v a n n i n o n d u b ito sc riv e re a p o ca distanza tra lo r o un pò domino G u ìiid m o dei g r a tia . . . . regi Sicilie, e un pò eumdein regem W ilielm u m .

In c o n s e g u e n z a di tutto ciò ecco com e io sta b ilirei la le t­ tu ra d e ll’ ep itaffio.

GIORNALE LIGUSTICO

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f A C T O N I S W I L I E L k l D O M I N I D O M V S E X I I H I C . P R O Q V O Q.VE SO P A T E R Q.VI T R A N S I S D I C .

-J* M C L X X X T E N P O R E V I L I E L M I I N C O A T V M E S T .

E rite n e n d o ch e nella p rim a parte in v e rs i il p o e ta fa c c ia p a r­ la re il m o n u m e n to m e d e sim o , sp ie g h e re i c o s i:

*1* Io riuscii qui sepolcro del signor G u glielm o A cto n .

Per il quale di grazia o tu che passi recita un Pater.

X Fu principiato nel 1180 al tempo di G u g lie lm o .

N e lla n o stra m etro p o litan a di san L o r e n z o , ap p iè d i u n a c o ­ lo n n a , ab b iam o q u esto epitaffio.

*ϊ* m cccx xxxvn . die . prima .

i u l i i . sepulcrum . an to n ii. m e d ic i. n o t a r i .

quondam . d o m in i. laurencii. e t . h e r e d u m . eorum .

o tu . q u i . legis . sicud (cosi)

.

tu .

es . ego . f u i . e t . sicud . sum . tu .

eris . die . pater . noster . pro . anima . nostra.

L ’ iscrizio n e è d ivisa in due : e , c o m e dissi s o p r a , il p r in c ip io di cia scu n a è co n trasseg n ato dalla s o lita c ro c e .

N e lla sacristia di santa M aria di A r e n e to , o ra S a n to C r i s t o , sui piani d ’ I n v r e a , v ic in o a V a r a z z e , è q u e s t’ a ltr a :

•J* homo . respicet. quod

es . f u i t . quod . sum . erit .

pater . noster pro annima (cosi)

.

d o m i n i .

dabadinni. denigro : . m . cc

l x x i . de mense . m a d ii. factum . fu

it i

45

S

GIORNALE LIGUSTICO

A s P a lm a r o , ο P r à , nella v ia ch e co n d u ce a san P ie t r o , e p ro p rio a ll’ in g re ss o della p ro p rietà dei sig n o ri m a rc h e s i N e - g r o n e , a b b ia m o q u est’ a ltro esem p io di soli 24 anni p o s te rio re al n o s tro .

*J* anno . d o m in i. millesim o c c in i. xm die ex

eunte ; januarii ; deposuit potentes de

sede ·: et exastavit (cosi) humiles ■

m em en

to quia cinis es . et in cinerem , rever

teris : hic jacet batholomeus (ca« ) fil

lius oberti mallonis ; pater nos

ter ; prò anima ejus.

S u q u ésti esem p i io tro v o perciò n atu ralissim o lo in te n d e re (c o s a n o n fatta fin qu i) q u el pa t e r qvi transis d ic p er qui transis die P a ter ; cio è 0 tu che passi recita un P ater.

E d a n ch e la p a ro la *Dom us n el senso di se p o lcro n o n è af­ fa tto p r iv a d ’ esem p io . P e rc h è se n on ce ne o ffro n o a lcu n a ltro le e p ig ra fi lig u s tic h e , ci vie n e opportu no q u e s to d i una isc rizio n e d e lle C a ta c o m b e napolitane di san G a u d io s o ( 1 ) .

patrici

patricivm dom vs haec aeterna lavde tvetu r

astra tenent animam caetera tellvs habet

req vievit in pace svb

d

cons

R im a r r e b b e co sì da giu stificare so ltan to la tra d u z io n e d e lla p a ro la e x i i. M a se qui p rop riam en te ci v e n g o n o m e n o g li e- s e m p i; essa p e rò sem b ra p o te rsi in co n testab ilm en te a c c e tta re s ic c o m e c o m p le m e n to rich ie sto dalle co n sid era zio n i d is c o rse .

D a l fin qui d etto e m e r g e , 0 S ig n o r i, che io a ttr ib u is c o il

GIORNALE LIGU STICO

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s e p o lc r o ad un G u g lie lm o A c t o n , ch e è q u a n to d ire a d u n m e m b ro di a n tico ed illu stre ca sa to in g le se . N è a lc u n o di V o i v o r r à farne le m e r a v ig lie , p e n sa n d o c h e g ià n e ’ te m p i d ella lap id e eran o freq u en ti le r e la z io n i tra G e n o v a e

1

’ I n ­ g h ilte rr a , e ch e qu esto n o n è 1’ u n ic o e se m p io d i in g le s i d i­ m o ra n ti a llo ra nella n o stra città. I l se p o lc ro d ic e s i in c o m in ­

c ia to ( incoatum) n el n 8 o ; m a n o n si a cce n n a p u n to c h e v i fo sse tu m u la to su bito il suo o rd in a to re . E s ic c o m e n o n era ( e n e a n c h e o g g id ì lo è ) ra ro il caso di c h i v i v o e sa n o p rep a ri a sè stesso la to m b a , c o s ì r e p u te re m m o c h e il d e tto G u g lie lm o sia da riten ere una so la p erso n a c o n q u e l c o m ­ m e n d a to re d ello S p e d a le dei G e r o s o lim ita n i c o n t ig u o a lla c h ie sa di san G io v a n n i, del q u ale in c o n tr ia m o la n o tiz ia in un r o g ito d i G u g lie lm o C a ssin e n se d a ta to d el 30 s e t t e m b r e 1 1 9 8 e c o sì c o n ce p ito :

E go W ilielm us commendator H ospitalis sancti Johan n is de C a ­ pite A ren e confiteor habuisse a te magistro Johanne de E n g lete rra

medico in deposito libras x x x v n . O u i m agister Johannes f a c it hoc depositum timens D e i iudicia in itinere beatissimi sa n cti Thom e de Contorbia in quo proficiscitur. E t s i Januam non re d ie r it, legat medietatem dictarum librarum χ χ χ ν π dicto H o sp ita li ; quartam partem legat presbitero W ilielm o capellano de ecclesia de S p i-

nolis ( 1 ) , et. alia pauperibus. A ctu m prope J a n u a m , in dicto H ospitali ( 2 ) .

S a re i pure d’ a v v iso ch e al d etto G u g lie lm o A c t o n sia da rife rirsi il se gu en te epitaffio, il q u ale a ’ tem p i d e ll’ A c in e lli si

tr o v a v a n e ll’ o ra to rio di san t’ U g o n e ( 3 ) .

( 1 ) San L u ca.

(2) A rc h iv io di Stato in G e n o v a : T a n d ette R ic h e r ia n s, F o g lia z z o I , fo g lio 1 1 , carte 8.

(3) A c i n e l l i , L ig u r ia S a cr a , Ms. d ella C iv ic o -B e r ia n a . v o i. I l i , p a g . 70. L ’ oratorio di sant’ U g o n e , ridotto ora a m a g a z z in o , si tro v a so tto il corpo di m ezzo della chiesa di san G io v a n n i, ed h a il suo in g re sso appiè

4 6 0

GIORNALE LIGUSTICO

L A R G V S A M A N S L E N I S P R V D E N S S O L A M E N E G E N I S P R E C E P T O R D I G N V S C L E R I P A T E R O R E B E N I G N V S T E M P L I F V N D A T O R H V I V S Q V E D O M V S R E P A R A T O R H O C I A C E T IN B V S T O W I L I E L M V S M O R E V E T V S T O . «

Im p e r o c c h é se io p o n d ero bene le p a ro le d e ll’ u ltim o v e rs o — hoc iacct in busto W ilielm us — , ' se co n sid e ro c h e e g li è lo d a to c o m e templi fu n d a to r , debbo dedurne c h e q u esta se­ co n d a e p ig ra fe vu o isi riten ere sicc o m e il c o m p le m e n to della p r im a , e q u a si la sua parte elogistica scritta ed a g g iu n ta più tard i dai s u c c e sso ri di G u g lie lm o .

D i tal g u is a noi a vrem m o in G u g lie lm o A c t o n il fondatore, o a d ir g iu s to il rifabbricatore della chiesa di san G io v a n n i ed il ris ta u ra to re della annessa C o m m e n d a. I l q u a le G u ­ g lie lm o (e d e c c o 1’ in d u zio n e a cui a c c e n n a v a ) a n c o r a v iv e n te a v re b b e q u iv i preparato il suo s e p o lc r o , o m e g lio u n a m e ­ m o ria s e p o lc ra le co lla sua effigie co m e di p erso n a g ià e s tin ta , e le m o d e s te p aro le A cton is JVilielm i domini dom us e x ii hic c o n q u e ll’ a ltre ch e h o recitate ; la cui in te r p r e ta z io n e , 0 C o ll e g h i , s o tto p o n g o di buon grado al v o s tro sa v io g iu d izio .

d ello sca lo n e d e lla Com m enda. M a la lapide vi fu cercata in va n o . D ’ al­ tron d e il G iscard i ( O rig in e delle chiese e cc., M s., pag. 2 6 6 ), nota in vece che essa è n el vestiario dei confratelli della Com pagnia di san t’ U g o dietro un arm adio. Siffatto vestiario corrisponde allo spazio tra lo s c a lo n e della C o m m e n d a e il ca m p an ile, ed ora si trova diviso in due b o tteg h e. P e r­ sone p ra tich e del lu ogo afferm ano che effettivam ente una is c riz io n e ve- d evasi fino a questi nostri ultim i tem pi affissa a quella d elle p areti di detto v e s tia r io , che rim ane di prospetto a ll’ antica porta d ’ in g re sso in faccia a llo scalo n e e riesce propriam ente in base al m uro o ccid en tale della to rre. P o treb b e quindi esistere anche tuttavia sotto Γ intonaco.

GIORNALE LIG U STIC O

4 6 1

S O C I E T À L IG U R E D I S T O R I A P A T R I A

( Continuazione da p a g . 4 ) 8 )

X X I I I .

Sez ione di Ar c h e o l o g i a.

T o rn ata del 13 giu gn o.

P resid en za del Preside a v v . P i e r C o s t a n t i n o R e m o n d i n i .

Il s o c io D . M a rc e llo R e m o n d in i ric h ia m a n d o a n c o r a

1

’ a t­ te n z io n e d ei c o lle g h i su lla e p ig ra fe d el P a la z z o d i s a n G i o r ­ g io ( 1 ) , e m e tte P o p in io n e ch e p o ssa ris u lta re d alla m e d e s im a n o n e s se re stato frate O liv e r io il p rim o a rc h ite tto d i siffa tto m o n u m e n to . A lt r i per a v v e n tu ra eb b e in o rig in e da G u g lie lm o B o c c a n e g r a il ca ric o di e d ific a r lo , e il le v ò d alle f o n d a m e n t a , e (p o tre b b e a n ch e d arsi) ne co n d u sse a b u o n p u n to la c o s tr u ­ zio n e ; q u an d o O liv e r io su b en trò a m o d ific a r lo , p e r r e n d e r lo a c c o n c io a g li u si del C a p ita n o prò tempore. In ta l g u is a la fa b b r ic a , m e rc è il c o n s ig lio e Γ o p e ra d e ll’ in g e g n o s o f r a t e , sareb b e scam p a ta dalla ro v in a a c u i il fu ro re p o p o la r e 1’ a- vre b b e co n d an n ata in odio di q u el tir a n n o , a llo r c h é q iiesti ve n n e a ca d e re in d isgrazia dei p r o p ri c o n c itta d in i.

L a sto ria ben n o ta del B o c c a n e g r a , la p a ro la ju ssu m c h e le g g e s i n e lla pietra e ch e rim a rreb b e p riv a di sig n ific a to se n za q u esta in te r p r e ta z io n e , ed i q u a ttro se g n i p o sti n e lla la p id e a gu isa di p u n ti am m irativi a sp e cia le r im a r c o d i a lc u n e p a ­ r o le ( 2 ) , p ersu ad o n o al R e m o n d in i sì le a c c e n n a te v ic e n d e

( 1 ) V ed . a pag. 405 e seg.

(2) V ed . a pag. 408. D i questi segn i uno è annesso a l n o m e del B o c­ canegra ; g li altri succedono alle p arole c u r a, j u s s u m , ine. L ’ -ultimo però é stato per m era inavvertenza o m m esso n ella n ostra stam pa.

4<$2

GIORNALE LIGUSTICO

d e ll’ e d ifìc io , e sì questa n u o v a in te rp re ta zio n e d e lla e p ig ra fe : 'N j . i l ’ anno 1 2 6 0 , Guglielm o Boccanegra essendo Capitano di questa città ordinò che io fo ss i costrutto. Poco tempo dopo, giacché io era ordinato ( ju s s u m ) , fr a le O liv e rio , uomo divino per a cutezza d i m ente, m i adattò con sollecitudine ad uso d i chi è in carica d i Capitano.

X X I V .

Sezione di St o r i a.

T o rn ata del 20 giu gno.

‘Presidenza del Preside A n t o n i o P i t t o .

I l s o c io N e r i co m in cia a dar lettu ra di un su o s c ritto in ­ t it o la t o : Curiose avventure di L u ca A ssarino genovese, storico romanziere e giornalista del secolo X V I I .

C a p o i.

R a g io n e dello scritto — L e menzogne dell’ A ssarin o — Bando e carcerazione — Traversie domestiche e pubbliche — Sue opere.

S e io m i fo ss i p ro p o sto c o n va sto c o n ce tto d ’ illu s tr a r e la sto ria le tte r a ria d ’ I ta lia , m ale avrei p ro v v e d u to p er fe rm o a ll’ u o p o , ra g io n a n d o co n so v e rc h ia m in u te zza d ’ a u to ri ch e n o n h a n n o a lc u n d iritto di sch ie rarsi c o ’ più fa m o s i, c o m e c h è , io p e n s o , n o n debbano ne m an co essere al tu tto d i­ m e n t ic a ti; m a d iv isa m en to m io essen do q u ello in isp e c ie di far c o n o s c e r e più in tim a m e n te alcun i sc ritto ri e 1’ età in cu i v is s e r o , sì c o m e p a rv e m i n o n in u tile rag io n are d el C a p r ia t a , c o s ì re p u ta i p o te ss e ro riu sc ire g rad ite alq u an te n o tiz ie in to rn o a L u c a A s s a r i n o , isto rio g ra fo d ella C o r te di S a v o ia e c a v a lie re de S S . M a u r iz io e L a z z a r o , n o n co m u n e o n o ra n z a a q u ei