Indice
INDICE
INDICE p. I
ELENCODELLEFIGURE p. V
ELENCODELLETABELLE p. VI
INTRODUZIONE p. 1
I. CATALOGO
1. Premessa p. 2
1.1 Gli stili p. 4
1.1.1 Stile paleoassiro "
1.1.2 Stile anatolico p. 5
1.1.3 Stile paleobabilonese p. 6
1.1.4 Stile siro-cappadocico/siriano coloniale p. 7 1.1.5 Stile paleosiriano o siriano classico "
1.2 La questione cronologica p. 8
2. Le impronte di livello II p. 11
2.1 La “Dea/donna che si svela” p. 13
2.1.1 Come figura principale "
2.1.2 Come figura secondaria: con ghirlanda(?) p. 20
2.2 La dea/donna con le mani giunte al seno p. 27
2.2.1 Come figura principale "
2.2.1.1 Nuda "
2.2.1.2 Semivestita p. 45
2.2.2 Come figura secondaria p. 53
2.3 La dea/donna nuda con le braccia lungo i fianchi p. 64
2.4 La dea/donna nuda con una mano levata p. 65
2.4.1 Come figura principale "
2.4.2 Come figura secondaria p. 69
I
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2.5 La dea/donna nuda potatrice di oggetti p. 74
2.5.1 Come figura principale "
2.5.2 Come figura secondaria p. 76
2.6 La dea/donna nuda con animali p. 79
2.6.1 Come figura principale "
2.6.2 Come figura secondaria p. 82
2.7 La dea/donna nuda assisa p. 84
3. Le impronte di livello Ib p. 85
3.1 La “Dea/donna che si svela” p. 87
3.1.1 Come figura principale "
3.1.2 Come figura secondaria: con ghirlanda(?) p. 90 3.2 La dea/donna nuda con le mani giunte al seno p. 91
3.3 La dea/donna nuda con una mano levata p. 99
3.4 La dea/donna nuda con animali p. 100
4. Sigilli provenienti dal mercato dell’arte p. 102
4.1 La “Dea/donna che si svela” p. 104
4.2 La dea/donna nuda con le mani giunte al seno p. 105
4.3 La dea/donna nuda con una mano levata p. 108
II. CONSIDERAZIONIICONOGRAFICHEINBASEAIDATIEMERSIDALCATALOGO
1. Analisi iconografica generale delle tipologie di dea/donna considerate p. 109
2. La “Dea/donna che si svela” p. 115
2.1. Tipologie e confronti nella glittica di Kültepe "
2.2. Confronti nella glittica siriana p. 119
2.2.1. La “Dea/donna che si svela” tra due personaggi p. 121 2.2.2. La “Dea/donna che si svela” stante su toro p. 122
2.2.3. La “Dea/donna che si svela” alata p. 125
2.2.4. La dea/donna con un lembo della veste tirato di lato p. 126 2.2.5. Peculiarità della “Dea/donna che si svela” siriana p. 127
2.3. Le interpretazioni degli studiosi p. 128
II
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3. La dea/donna con le mani giunte al seno p. 130
3.1. Tipologie e confronti nella glittica di Kültepe "
3.1.1. La dea/donna semivestita p. 135
3.2. Confronti con la dea/donna nuda paleobabilonese "
3.3. Le interpretazioni degli studiosi p. 136
4. Le altre versioni p. 138
4.1. La dea/donna nuda con le braccia lungo i fianchi "
4.2. La dea/donna nuda con una mano levata "
4.3. La dea/donna nuda portatrice di oggetti p. 139
4.4. La dea/donna nuda con animali "
4.5. La dea/donna nuda assisa p. 141
III. ANALISIDEIRAPPORTIDELLAFIGURACONALTRIMOTIVIICONOGRAFICIRICORRENTI
1. Posizione della dea/donna all’interno della scena p. 142
1.1 Come figura principale "
1.2 Come figura secondaria p. 144
2. Rapporto con le figure di natura taurina p. 145
2.1 Le origini del legame donna nuda/toro in Anatolia p. 151
2.2 Il dio della Tempesta p. 152
2.2.1 Origini e sviluppi in ambiente mesopotamico p. 154
2.3 Il toro e le sue derivazioni p. 157
3. Rapporto con altre divinità identificate p. 160
3.1 Shamash, Ea ed Usmu "
3.2 Ishtar p. 162
4. Motivi secondari ricorrenti p. 163
III
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IV. CONFRONTIICONOGRAFICINEIRILIEVIENELLAPICCOLASTATUARIA
1. Figure femminili nude e seminude nella fase finale del Bronzo Antico
anatolico p. 166
1.1 Rappresentazioni provenienti dai livelli IV-III del kārum Kaniš p. 170
2. Figure femminili nude e seminude durante il periodo di frequentazione
assira p. 171
2.1 Reperti provenienti dal livello II "
2.2 Reperti provenienti dal livello Ib p. 173
2.3 Reperti successivi al livello Ib p. 174
3. Confronti e paralleli nella cultura materiale dell’alta Mesopotamia p. 177
CONCLUSIONI p. 184
ABBREVIAZIONI p. 189
BIBLIOGRAFIA p. 190
SITOGRAFIA p. 204
RINGRAZIAMENTI p. 205
IV
