GRUPPI E
STRATIFICAZIONI SOCIALI:
ETNIE ED
ETNICITÀ
Domanda Risposta più comune
Conseguenza Gli Italiani sono un’etnia (o
gruppo etnico)?
No Popolo ≠ etnia
E gli Italiani negli Stati Uniti? Sì (in passato) Etnia = gruppo minoritario
E gli inglesi negli Stati Uniti? No Etnia = gruppo minoritario, marginale (gli Inglesi non lo sono, gli Italiani – almeno in passato – sì)
E i Cinesi negli Stati Uniti? Sì Etnia = gruppo minoritario, marginale, che si presenta nello spazio pubblico come gruppo coeso (ristoranti cinesi, Chinatown; ristoranti italiani, Little Italy)
Cinesi in Cina? No Quindi si può dire che un popolo che vive nel paese che porta il suo nome non è un’etnia, mentre lo stesso popolo se vive all’estero è un’etnia? Infatti…
.. I senegalesi in Italia? Sì Ma essi non si considerano tali. Infatti in Senegal ci sono diversi gruppi che si considerano etnie: Wolof, Fula… Quindi c’è definizione interna (emica) ed una esterna (emica) di etnia
Gli Etiopi / Eritrei in Italia? Sì Si considerano un gruppo coeso. Ma In Etiopia / Eritrea si considerano come distinti. Quindi la definizione di etnia dipende dal punto di vista E i Rom in Europa? Sì Si considerano e sono considerati tali, a prescindere dallo Stato in cui
vivono. Non hanno uno Stato. Quindi etnia = popolo senza Stato?
Secondo alcuni sì. Etnia = termine valutativo: rispetto ad una nazione, all’etnia manca qualcosa, ad es. un territorio ma…
… gli Ebrei in Europa? No Si considerano un popolo
• Ethnos vs polis
• Ethnic group = tribe?
Etimologia
- Concetto descrittivo - Concetto ascrittivo - Etnia: origini, lingua,
costumi, territorio, religione, aspetto fisico (Natura +
Cultura), simboli
1 - La nozione di etnia
• Oggetti, cucine, musiche etniche
• Razzismo culturalizzato
1. La nozione di etnia
• Lingue ed etnie
1. La nozione di etnia
• Simboli dell’appartenenza etnica
• Presente etnografico
• Autenticità
1. La nozione di etnia
• “Generalmente sono di piccola statura e di pelle scura. Non amano
l'acqua, molti di loro puzzano perché tengono lo stesso vestito per molte settimane. Si costruiscono baracche di legno ed alluminio nelle
periferie delle città dove vivono, vicini gli uni agli altri. Quando riescono ad avvicinarsi al centro affittano a caro prezzo appartamenti fatiscenti. Si presentano di solito in due e cercano una stanza con uso di cucina. Dopo pochi giorni diventano quattro, sei, dieci. Tra loro parlano lingue a noi incomprensibili, probabilmente antichi dialetti. Molti bambini vengono utilizzati per chiedere l'elemosina ma sovente davanti alle chiese
donne vestite di scuro e uomini quasi sempre anziani invocano pietà, con toni lamentosi e petulanti. Fanno molti figli che faticano a mantenere e sono assai uniti tra di loro. Dicono che siano dediti al furto e, se ostacolati, violenti. Le nostre donne li evitano non solo perché poco attraenti e
selvatici, ma perché si è diffusa la voce di alcuni stupri consumati dopo agguati in strade periferiche quando le donne tornano dal lavoro.
I nostri governanti hanno aperto troppo gli ingressi alle frontiere ma, soprattutto, non hanno saputo selezionare tra coloro che entrano nel nostro paese per lavorare e quelli che pensano di vivere di espedienti o, addirittura, attività criminali”
1. La nozione di etnia
• Il testo è tratto da una relazione dell'Ispettorato per
l'Immigrazione del Congresso americano sugli immigrati italiani negli Stati Uniti, ottobre 1912.
• «Propongo che si privilegino i veneti e i lombardi, tardi di
comprendonio e ignoranti ma disposti più di altri a lavorare. Si adattano ad abitazioni che gli americani rifiutano pur che le famiglie rimangano unite e non contestano il salario. Gli altri, quelli ai quali è riferita gran parte di questa prima relazione,
provengono dal sud dell'Italia. Vi invito a controllare i documenti di provenienza e a rimpatriare i più. La nostra sicurezza deve essere la prima preoccupazione».
• Relazione dell'Ispettorato per l'Immigrazione del Congresso americano sugli immigrati italiani negli Stati Uniti, ottobre 1912
1. La nozione di etnia
• Nazione vs etnia
– Etnie = Residui premoderni all’interno degli stati moderni
• Ad esempio rom europei o zingari
1. La nozione di etnia
• Ad es. i Kurdi in Turchia, Iraq, Siria
1. La nozione di etnia
• Strumenti del potere per controllare la popolazione
– Dhimmi nel mondo musulmano – Ebrei nell’Europa medievale
• Teoria del capro espiatorio
Una famiglia di ebrei marocchini (Fez 1900)
1. La nozione di etnia
• I conflitti “etnici”
– Modo per spiegare i conflitti degli “Altri”
– Ad es. Rwanda
• Ad es. ex Jugoslavia
– Dal sentimento etnico agli Stati etnici
1. La nozione di etnia
u Etnia come concetto etnologico
u
L’antropologo
(etnologo) “crea” le etnie
u
Il “peccato
discontinuista” (J.L.
Amselle)
1. La nozione di etnia
• Ad es. Arabi e Berberi in Nord Africa
1. La nozione di etnia
1. La nozione di etnia
- Un sentimento e non una
caratteristica data - Italiani in Usa
2. La nozione di etnicità
• Etnicità e
fondamentalismo religioso
2. La nozione di etnicità
• La memoria etnica
– Etnicità e richiami al passato
– Memoria e selezione
2. La nozione di etnicità
Petra
Es. Genealogie beduine vs Stampa e media
2. La nozione di etnicità
• Tratti dell’etnicità Fellah in Siria:
segregazione
– «Non mangi carne di cammello?»
– Per la nostra legge (al-shar‘) e la nostra
religione nostra sorella, anche se è fidanzata (makhtube) non deve uscire con il fidanzato (al-khatib). Solo quando si sposa può andare a casa del marito; prima può vedere il fidanzato solo accogliendolo in casa propria, in presenza di suo fratello.
2. La nozione di etnicità
•Tratti dell’etnicità Fellah: stile di vita più sano
•“In campagna l’aria è pulita”
• “Vivo lì, ad ‘Ammara, per il lavoro, per il cibo. Ma la vita lì no good. Qui (a Al-Tauani) i bambini vanno per strada tranquilli, lì no. Qui non c’è rumore; senti
rumori? E l’aria è buona. Mia moglie ama stare qui.
Mi piacerebbe risiedere in un quartiere periferico di Damasco, per arrivare più in fretta al mio paese di me, ma per il mio lavoro è meglio stare in centro”.
(Abu Mohammed)
•“Lì, a Sham, ci sono soldi. Qui i bambini lavorano, perché pensano ai propri familiari che devono fare sacrifici per loro. In città mandano tutti i bambini a scuola, anche se sono degli asini e se vengono bocciati. I bambini della campagna sono più intelligenti, anche se più poveri!” (Ghuslanie)
2. La nozione di etnicità
– Tratti dell’etnicità Fellah: senso dell’ospitalità
Io in casa ho sia il majles, o il tarraha, per sedermi per terra con la mia famiglia, sia il kanabaie e le sedie per gli ospiti che vogliono sedersi in poltrona e stare più comodi.
Gli ospiti di fuori (ghurb) si siedono in poltrona. In campagna non hanno il kanabaie, si siedono e fanno sedere tutti per terra: “Dai, siediti per terra!”.
“Apri e sii orgoglioso, oppure chiudi e lascia stare”
“Se voglio invitare gente a casa mia, devo riceverli con un bell’aspetto, devo sorridere, devo offrire loro cose adeguate per degli ospiti, devo aprire loro la porta ed essere orgoglioso. Devo essere orgoglioso di aver parlato bene e di aver offerto cose buone. Altrimenti è meglio che chiudi la porta, ti siedi nascosto e non inviti nessuno.”
In città le case sono piccole e lo spazio è limitato; le case di campagna (buiut rifie) sono più grandi
2. La nozione di etnicità
• Tratti dell’etnicità Fellah: condivisione
• D: «Com’è il quartiere (‘Ammara Barranie)? Ti piace?»
• ‘A: «Deve piacermi. Tra il vicino e l’amico deve esserci affetto (mahabbe)»
• D.: «Non ci sono problemi con i vicini?»
• ‘A.: «Va tutto bene qui, siamo tutti poveri»
• D.: «Conosci tutta la gente che abita qui?»
• ‘A.: «Devo conoscerla, conosco tutti i vicini qui intorno»
• D.: «Non preferiresti abitare in un appartamento piuttosto che in una casa araba?»
• ‘A.: «Io sono della campagna, amo la casa araba»
• D.: «I vicini ti conoscono?»
• ‘A.: «Sì; chiedi “dov’è la casa di ’Abu Mohammed” e tutti te lo diranno».
• D.: «Ma preferisci la città o la campagna?»
• ‘A: «È meglio la campagna. Qui non offrono il tè, non c’è generosità. In campagna tutti sono generosi»
2. La nozione di etnicità
• Etnicità Fassi: vita intellettuale
• Un gusto vivace per gli studi e le cose dello spirito, una inclinazione naturale per la vita religiosa, un temperamento acuto e profondo.
[Adottano] un codice morale [che guida tutte le loro azioni] dal modo di mangiare e ricevere gli ospiti alle più avanzate relazioni intellettuali.
Sanno utilizzare un tono pacato che rende dolce anche la conversazione più banale.
• Paragonata alle popolazioni rurali che la circondano e alle altre città del Marocco, Fez presenta un’innegabile superiorità da tutti i punti di vista. I Fassi trattano con sufficienza tutti i non- Fassi], e soprattutto la gente delle campagne marocchine, specialmente i Berberi (Amazigh)
• Hanno compassione per la gente che conosce i precetti del Libro Sacro in maniera povera e li trasgredisce continuamente. ((Roger Le
Tourneau, dir. Collège Musulman di Fez)
Cartolina (1992)
2. La nozione di etnicità
• Etnicità Fassi: raffinatezza
– ’asl: al-hadara / al-badiya
• Al-badiya è praticato dai contadini e dagli indigenti in città; al- hadara comprende le persone istruite, i signori, gli industriali, gli artigiani, i mercanti, i costruttori, gli officiali, la gente con un lignaggio.
– Al-’adab
• mu’addab
• Simile a Mudamashaq
– It's becoming more important for Damascenes to marry Damascenes, much more so than it was ten years ago. That way, you'll belong to a part of this country that has prestige, and not just in terms of money. Sometimes it's even easier to tell your friends you're marrying a foreigner, as long as he's a Muslim, than someone from a Syrian village.
2. La nozione di etnicità
• Roger Le Tourneau, dir. Collège Musulman di Fez:
• Fassi
• Un gusto vivace per gli studi e le cose dello spirito, una inclinazione naturale per la vita religiosa, un temperamento acuto e profondo. [Adottano] un codice morale [che guida tutte le loro azioni] dal modo di mangiare e ricevere gli ospiti alle più avanzate relazioni intellettuali. Sanno utilizzare un tono pacato che rende dolce anche la conversazione più banale.
• Paragonata alle popolazioni rurali che la circondano e alle altre città del Marocco, Fez presenta un’innegabile superiorità da tutti i punti di vista. I Fassi trattano con sufficienza tutti i non-Fassi], e soprattutto la gente delle campagne
marocchine, specialmente i Berberi
• “Amazighofobia”
• Hanno compassione per la gente che conosce i precetti del Libro Sacro in maniera povera e li trasgredisce
continuamente.
