COLLECTANEA FRANCISCANA

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COLLECTANEA FRANCISCANA

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ISSN 0010-0749

© Proprietas litteraria

Edizioni Collegio San Lorenzo da Brindisi

Istituto Storico dei Cappuccini

Circonvallazione Occidentale 6850 (C.P. 18382) I-00163 ROMA tel. (+39) 06.66.05.21 – fax (+39) 06.66.05.25.32

Redactio – e-mail: collectanea.franc@libero.it Administratio – e-mail: libri.cappuccini@libero.it

www.istcap.org

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C O L L E C TA N E A

F R A N C I S C A N A

PERIODICUM CURA INSTITUTI HISTORICI

ORDINIS FRATRUM MINORUM CAPUCCINORUM EDITUM

ANNUS 90 2020 fasc. 3-4

Directio et Administratio:

ISTITUTO STORICO DEI CAPPUCCINI

Circonvallazione Occidentale 6850 (C.P. 18382) I-00163 ROMA

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Collectanea Franciscana

Rivista internazionale di storia, dottrina, spiritualità e arte francescana pubblicata dall’Istituto Storico dei Cappuccini

riconosciuta dall’ANVUR come rivista scientifica

nell’Area “11-Scienze storiche, filosofiche, pedagogiche e psicologiche”

e dall’European Reference Index for the Humanities and Social Sciences (ERIH-Plus) nel settore “Religious Studies and Theology”

International Peer-Reviewed Journal

© Proprietas litteraria – Copyright by Istituto Storico dei Cappuccini ISSN 0010-0749

Direttore / Editor publishing: Aleksander Horowski

Comitato di redazione / Editorial Board: Felice Accrocca, Giuseppe Avarucci, Daniel Kowalewski, Leonhard Lehmann, Benedict Vadakkekara

Comitato Scientifico / Scientific Board: Maria Pia Alberzoni (Università Cattolica del Sacro Cuore – Milano); Henryk Anzulewicz (Albertus-Magnus-Institut – Bonn); Alessandra Bartolomei Romagnoli (PUG – Roma); Luciano Bertazzo (Facoltà Teologica del Triveneto – Padova); Wiesław Block (PUA – Roma); Sophie Delmas (Université de Lyon II); José Ángel Echeverría (Facultad de Teología del Norte de España – Vitoria); Bogdan Fajdek (Collegio S. Isidoro – Roma); Emil Kumka (Pontificia Facoltà Te- ologica S. Bonaventura – Roma); Niklaus Kuster (Universität Luzern); Mary Melone (PUA – Roma);

Mikołaj Olszewski (Polska Akademia Nauk – Warszawa); Miguel Anxo Pena González (Universidad Pontificia de Salamanca).

Referaggio / Scientific Reviwers: Marco Bartoli (LUMSA – Roma); Carla Benocci (Sovrintendenza del Comune di Roma); Rosa Marisa Borraccini (Università di Macerata); Stefano Brufani (Università degli Studi di Perugia); Roberto Cobianchi (Università di Messina); Fabrizio Congiu (Pontificia Fa- coltà Teologica della Sardegna – Cagliari); Vincenzo Criscuolo (Congregazione delle Cause dei Santi – Città del Vaticano); Federica Dallasta (Università di Parma); Andrzej Derdziuk (KUL – Lublin);

Maria Teresa Dolso (Università di Padova); Marco Guida (PUA – Roma); Romuald H. Kośla (UPJP II – Kraków); Roberto Lambertini (Università di Macerata); Vinni Lucherini (Università degli Studi di Napoli Federico II); Alfonso Marini (Sapienza Università di Roma); Lydia Salviucci Insolera (PUG – Roma); Filippo Sedda (PUA, Roma); Mario Tosti (Università degli Studi di Perugia).

Responsabile / Legal Representative: Daniele Giglio

Autorizzazione del Tribunale di Roma del 3.2.1949, n. 686 del Registro.

Tipografia Giammarioli, Via Enrico Fermi 8-10, I-00044 Frascati (RM)

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Collectanea Franciscana 90 (2020) 293-348

Aleksander Horowski

“STANS RETRO SECUS PEDES DOMINI”:

IL SERMONE DI SAN BONAVENTURA SU SANTA MARIA MADDALENA

E L’EVOLUZIONE DELLE SUE QUATTRO REDAZIONI

Riassunto: Bonaventura, d’accordo con la tradizione patristica e medievale, identifi- ca la peccatrice del cap. 7 di Luca con santa Maria Maddalena. Il sermone che è oggetto del presente studio, è attribuito al Bagnorese in quattro dei sei manoscritti che lo trasmettono ed è stato editato due volte, ma mai è stata rispettata la varietà delle sue forme redazionali.

Per la prima volta viene offerta l’edizione critica delle quattro diverse redazioni del sermone e si cerca di dare ragione a una così diversificata tradizione del testo, mettendolo in relazione anche con la Postilla in Lucam.

Parole chiave: Bonaventura da Bagnoregio − Predicazione medievale − Culto dei santi − Edizioni critiche di testi

Summary: Bonaventure, in line with the patristic and medieval tradition, identifies the sinner in St Luke chapter 7 with St Mary Magdalene. The sermon that is the subject of the present study is attributed to Bagnorese in four of the six manuscripts that transmit it and has been edited twice, but the variety of its editorial forms has never been respected. For the first time a critical edition of the four different versions of the sermon is offered and an attempt is made to justify such a diverse tradition of the text, also relating it to the Postilla in Lucam.

Keywords: Bonaventure of Bagnoregio − Medieval preaching − Cult of Saints − Critical Text Editions

L’autore è ricercatore presso l’Istituto Storico dei Cappuccini in Roma.

e-mail: aleksanderh@libero.it

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Alexa Bianchini

“ORDO SANCTI DAMIANI”

E “ORDO SANCTAE CLARAE”

IN VENETO E FRIULI-VENEZIA GIULIA DEL XIII SECOLO

Riassunto: Il presente studio ha lo scopo di indagare l’origine e lo sviluppo dei mona- steri femminili di matrice clariana e di ispirazione francescana nell’area nordorientale dell’I- talia del XIII secolo e si inserisce nell’ambito di una ricerca più ampia iniziata negli anni Novanta del secolo scorso volta ad approfondire la storia del cosiddetto Secondo Ordine Francescano attraverso una mappatura dei monasteri su base regionale. Si tratta degli inse- diamenti collocati nell’antica provincia minoritica della Marca Trevigiana e, in parte, nella Provincia Sclavonie, perciò il presente contributo offre anche un’appendice dedicata ad alcuni monasteri della Dalmazia.

Parole chiave: Monasteri femminili nel Medioevo – Italia − Marca Trevigiana − Dalmazia – Clarisse

Summary: This study aims at investigating the origin and development of the Dami- anite-Clarian and Franciscan-inspired female monasteries in North-Eastern Italy in the 13th century and is part of a broader research that began in the nineties of the last century with the scope of deepening the history of the so-called Second Franciscan Order through a mapping of its monasteries on a regional basis. These are the settlements located in the ancient minor province of Marca Trevigiana and, in part, in the Province of Sclavonia, so this contribution also offers an appendix dedicated to some monasteries of Dalmatia.

Keywords: Women’s monasteries in the Middle Ages – Italy − Marca Trevigiana − Dalmatia – Poor Clares

Università degli Studi “La Sapienza” di Roma

e-mail: bianchini.alexa@gmail.com

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Alberto Forni

FRANCESCO E DOMENICO SULLA SOGLIA DI UNA NUOVA ERA.

IL TESSUTO APOCALITTICO DI PARADISO XI E XII NELLA COMMEDIA DI DANTE

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Riassunto: I canti XI e XII del Paradiso partecipano dello straordinario rapporto interte- stuale che Dante creò fra il suo “poema sacro” e la Lectura super Apocalipsim di Pietro di Giovanni Olivi. L’ultima opera del frate di Sérignan fornisce all’intera Commedia un tessuto storico-mistico che, incardinato nel senso letterale dei versi, agisce per mezzo di parole-chiave sulla memoria del let- tore spirituale. Le vite di Francesco e Domenico, rispettivamente narrate da Tommaso d’Aquino e Bonaventura, inseriscono il realismo dei particolari in una storia universale. L’ordito è il medesimo per entrambi i campioni della Chiesa, ma la trama varia i temi che vengono loro appropriati, talora trasformando l’esegesi apocalittica in senso positivo, in modo da pervenire a una concordia discors.

Parole chiave: Francesco d’Assisi – Domenico da Caleruega – Dante Alighieri – Paradiso XI-XII – Pietro di Giovanni Olivi – Lectura super Apocalipsim – Tommaso d’Aquino – Bonaven- tura da Bagnoregio

Summary: Cantos XI and XII of the Paradiso participate in the extraordinary intertextual relationship that Dante created between his “sacred poem” and the Lectura super Apocalipsim of Peter of John Olivi. The last work of the friar of Sérignan provides the entire Comedy with a his- torical-mystical fabric which, hinging in the literal sense of the verses, acts by means of key words on the memory of the spiritual reader. The lives of Francis and Dominic, narrated by Thomas Aquinas and Bonaventure respectively, insert the realism of the details into a universal history.

The warp is the same for both the champions of the Church, but the weft varies the themes that are appropriate to them, sometimes transforming the apocalyptic exegesis in a positive sense, in order to arrive at a concordia discors.

Keywords: Francis of Assisi – Dominic of Caleruega – Dante Alighieri – Paradise XI-XII – Peter of John Olivi – Lectura super Apocalipsim – Thomas Aquinas – Bonaventure of Bagnoregio L’autore, laureato in Lettere e Filosofia, è stato consigliere della Camera dei Deputati (1982- 2006), attualmente è uno studioso indipendente.

e-mail: danteolivi@gmail.com

1 Questo articolo è sintesi di un più ampio esame dei canti XI e XII del Paradiso [FD], al quale rinvia, pubblicato sul sito www.danteolivi.com [DO] il 21 marzo 2020, in previsione di una giornata dantesca organizzata alla LUMSA (Roma) da Marco Bartoli, poi annullata per i tragici eventi d’Italia. Il testo della Commedia citato nell’articolo è in Dante Alighieri, La Commedia secondo l’antica vulgata, a cura di Giorgio Petrocchi, Firenze 1994.

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Vincenzo Criscuolo

LA PRIMA BIOGRAFIA DEL BEATO MARCO D’AVIANO, SCRITTA DA COSMO DA CASTELFRANCO,

E GLI INTERVENTI DEL SANTO OFFICIO

Riassunto: Cosmo da Castelfranco (1647-1715), “frate compagno” per oltre 24 anni di Marco d’Aviano (1631-1699) sia durante le predicazioni, sia durante le missioni apostoliche e diplomatiche in varie nazioni europee, fu anche l’autore della prima biografia del beato cappuccino. La sua composizione fu realizzata in seguito a specifici interventi dell’imperatore Leopoldo I d’Asburgo (1640-1705) e, dopo la sua morte, dell’imperatrice vedova Eleonora Maddalena Teresa di Neuburg-Pfalz (1655-1720), che si dichiarò disposta anche a sostenere le spese di stampa. Pur avendo ottenuto l’imprimatur da parte dei superiori dell’Ordine, la biografia fu sottoposta anche all’esame e al giudizio della Congregazione del Santo Officio. Dopo essere stata esaminata da tre consultori – rispettivamente il cistercense Baldassarre di San Filippo Neri, il carmelitano scalzo Venanzio della Santissima Trinità e il futuro pontefice Prospero Lambertini – e aver ottenuto un parere sostanzialmente positivo, l’opera non fu consegnata alle stampe, perché nel frattempo il suo autore era passato a miglior vita. Solo nel 2005 la biografia è stata pubblicata a cura di mons.

Lino Cusinato, ma senza le opportune correzioni proposte tra il 1713 e il 1716 dal Santo Officio.

Parole chiave: Marco Cristofori d’Aviano – Cosmo da Castelfranco – Congregazione del Santo Officio – Censura dei libri – Baldassarre di San Filippo Neri – Venanzio della Santissi- ma Trinità – Prospero Lambertini (Benedetto XIV)

Summary: Cosmas of Castelfranco (1647-1715), companion for over 24 years of Mark of Aviano (1631-1699) both during the preaching and during the apostolic and diplomatic missions in various European nations, was also the author of the first biography of the blessed Capuchin.

Its composition took place following specific interventions by Emperor Leopold I of Habsburg (1640-1705) and, after his death, by the widowed Empress Eleonore Magdalene Therese of Neu- burg-Pfalz (1655-1720), who also declared herself willing to bear the printing costs. Despite having obtained the imprimatur from the superiors of the Order, the biography was subjected to an examination and judgment by the Congregation of the Holy Office. After the screening by three consultors – the Cistercian Baldassare of St Philip Neri, the Discalced Carmelite Venantius of the Most Holy Trinity and the future Pontiff Prosper Lambertini respectively – and having obtained a substantially positive opinion, the work was not delivered to the press, as in the meanwhile its author had passed away. Only in 2005 the biography was published by Msgr Lino Cusinato, but without including the appropriate corrections indicated by the Holy Office in the period between 1713 and 1716.

Keywords: Mark Cristofori of Aviano – Cosmas of Castelfranco – Congregation of the Holy Office – Censorship of books – Baldassare of St Philip Neri – Venantius of the Most Holy Trinity – Prosper Lambertini (Benedict XIV)

Relatore generale presso la Congregazione delle Cause dei Santi (Città del Vaticano) e-mail: criscuolov@csaints.va

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Narcyz Klimas

I FRANCESCANI A NAZARET 1620-1954

Riassunto: Con un firmano − ossia un decreto del sultano − ottenuto dal superiore della Terra Santa il 5 giugno 1546 i francescani poterono ristrutturare la loro chiesa a Naza- ret. Il 19 dicembre 1620 il Custode della Terra Santa, p. Tommaso Obicini da Novara prese possesso della Grotta e demolì la basilica bizantina e quella dei Crociati a Nazaret. L’articolo ripercorre la storia delle successive costruzioni edificate dai francescani a Nazaret fino agli anni 1959-1969, quando fu eretta l’attuale basilica.

Parole chiave: Storia dell’Ordine Francescano − Custodia di Terra Santa − Santuario di Nazaret

Summary: With a firman − that is a decree of the sultan − obtained by Fr superior of the Holy Land on 5 June 1546, the Franciscans were able to renovate their church in Nazareth. On 19 December 1620, the Custos of the Holy Land, Fr Thomas Obicini of No- vara, took possession of the Grotto and demolished the Byzantine basilica and that of the Crusaders in Nazareth. The study traces the history of the successive buildings put up by the Franciscans in Nazareth up to the years 1959-1969, when the current basilica was erected.

Keywords: History of Franciscan Order − Custody of the Holy Land − Sanctuary of Nazareth

L’autore è Archivista della Custodia di Terra Santa e docente di Storia della Chiesa presso la Facoltà di Scienze Bibliche e Archeologia a Gerusalemme

e-mail: narcyzklimas141@hotmail.com

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Carla Benocci

IL MONASTERO DELLE CAPPUCCINE DI SANTA FIORA (SECOLI XVII-XIX):

UN IMPORTANTE INSEDIAMENTO SUL MONTE AMIATA

ISPIRATO AI VALORI BENEDETTINI E CAPPUCCINI

Riassunto: Il monastero delle cappuccine di Santa Fiora, fondato dalla mistica sene- se Passitea Crogi su commissione di Eleonora Orsini Sforza, costruito nel 1610-1640 con un probabile intervento di Giovanni Fontana, occupa un vasto settore della cittadina, posto sulle mura trecentesche e con un vasto giardino terrazzato circostante, probabilmente su un precedente monastero benedettino. Attraversa un periodo difficile nel corso del XIX secolo, con chiusure e riaperture, finché, a seguito di frane e crolli, è ceduto nel 1894 al Comune di Santa Fiora, che vi sistema le scuole pubbliche. Le cappuccine sono trasferite nel 1889 in un nuovo monastero con la chiesa, in continuità con il precedente.

Parole chiave: cappuccine – Santa Fiora – Passitea Crogi – Giovanni Fontana – Eleonora Orsini Sforza

Summary: The monastery of the Capuchin nuns in Santa Fiora founded by the Sienese mystic Passitea Crogi on a commission from Eleonora Orsini Sforza, erected in 1610-1640 with a probable intervention by Giovanni Fontana, occupies a large chunk of the town, and is built on the fourteenth-century walls and has a large garden surrounding a terraced area, most likely on a previous Benedictine monastery. It went through a difficult period during the 19th century, with closings and reopenings, until, following landslides and collapses, it was sold in 1894 to the Municipality of Santa Fiora, which established public schools there.

The nuns were transferred in 1889 to a new monastery with a church, in continuity with the previous one.

Keywords: Capuchin nuns – Santa Fiora – Passitea Crogi – Giovanni Fontana – Eleonora Orsini Sforza

Carla Benocci – Storica d’Arte, curatore storico dell’arte dal 1980 al 2017 nella Sovrin- tendenza Capitolina ai Beni Culturali; insegna presso Quasar Institute for Advanced Design (Roma); è membro del comitato scientifico della Regia di Caserta.

e-mail: carla.benocci@libero.it

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Marek Miszczyński

L’ESPERIENZA DI GESÙ CRISTO IN PADRE PIO:

UN POSSIBILE LOCUS THEOLOGICUS?

Riassunto: L’articolo mostra in quale misura l’esperienza di Gesù Cristo vissuta da padre Pio da Pietrelcina possa essere ritenuta una fonte per la teologia sistematica. Il modo in cui essa viene descritta, cioè in un dialogo tra il Pietrelcinese (che la racconta) e i diret- tori spirituali (che la interpretano) offre un contributo originale al dibattito metodologico mettendo in rilievo le tappe del passaggio dalla naturale soggettività dell’esperienza vissuta all’oggettività del discorso teologico. Gli aspetti contenutistici di essa (“misericordia e giusti- zia divina”, “amore e dolore”, “abbandono e unione”, “vita e morte” e “luce e tenebre”) fanno emergere la tensione tra le diverse antitesi all’interno dell’esperienza mistica.

Parole chiave: Esperienza mistica – Teologia spirituale – Metodologia teologica – San Pio da Pietrelcina

Summary: This article shows how the experience of Jesus Christ, lived by padre Pio of Pietrelcina, may represent a source of systematic theology. It’s description, as a dynamic and mutual dialogue between the one who lived it out (padre Pio) and those who helped interpret it (spiritual directors), offers an original contribution to the methodology, high- lighting phases of the passage from the subjectivity of the lived experience to the objectivity of the theological reflection. The content of it (divine mercy and justice, love and suffering, abandonment and union, life and death, light and darkness) points to a tension which exists in each mystic experience.

Keywords: Mystical experience – Spiritual Theology – Theological Methodology – Saint Pio of Pietrelcina

L’autore ha conseguito dottorato di ricerca in teologia spirituale presso la Pontificia Università Antonianum. Ha insegnato presso lo Studium Franciszkańskie, affiliato alla Pon- tificia Università Giovanni Paolo II in Cracovia.

e-mail: miszczynski@gmail.com

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Jaime Rey Escapa

TODO ES GRACIA:

VIDA Y PENSAMIENTO

DE BERNARDINO DE ARMELLADA, OFMCAP.

(1930-2018)

Resumen: Sin memoria nuestra identidad carismática se desvanece. Estas páginas quie- ren expresar, una vez más, el agradecimiento al P. Bernardino de Armellada por su infatigable dedicación a la tarea de profundizar y transmitir lo mejor del pensamiento franciscano. En la primera parte, se presenta su perfil biográfico con la intención de contextualizar mejor su producción teológica y su actividad académica, recogidas en la segunda parte. Se presentan también, en las últimas páginas, algunas de las principales intuiciones teológicas del pensa- miento franciscano que no han de faltar en el diálogo, crítico y propositivo, con la cultura actual.

Palabras clave: P. Bernardino de Armellada − Pensamiento franciscano − Buenaventura de Bagnoregio − Juan Duns Escoto − Cultura actual

Summary: When our memory is gone, our charismatic identity fades away. The fol- lowing pages are an expression of gratitude to Fr. Bernardino of Armellada for his tireless dedication to the work of deepening and transmitting the very best of Franciscan thought.

The first part of the article presents his biographical profile for the purpose of giving a better context regarding his theological production and academic activity, which are included in the second part. The final pages also show some principal theological intuitions of Francis- can thought that are essential in its critical and propositional dialogue with contemporary culture.

Keywords: Fr. Bernardino de Armellada − Franciscan Thought − Bonaventure of Bagnoregio − John Duns Scot − Contemporary Culture

Jaime Rey Escapa, laureado en la teología dogmatica en la Pontificia Universidad Gre- goriana, trabaja en el Oficio general de la formación de la Curia general de la Orden de los Frailes Menores Capuchinos.

e-mail: formazione@ofmcap.org

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RECENSIONES

The book of Revelation, translated and edited by David Burr (The Bible in medi- eval tradition) [www.eerdmans.com] Grand Rapids (Michigan), William B. Eeder- mans Publishing Company, 2019. 23 cm, XVI+424 p. – ISBN 978-0-8028-2226-0 Alla fine del 2019 è stato pubblicato, nella collana The Bible in the Medieval Tradi- tion, un libro di David Burr dal titolo The Book of Revelation. Nell’introduzione, l’editore della serie delinea il suo scopo: “L’intento principale della collana […] è quello di riacqui- stare alla Chiesa la sua ricca storia di interpretazione biblica e rendere applicabile la sua storia soprattutto per lo studio accademico, la formazione spirituale, la predicazione, i gruppi di discussione e la riflessione individuale”.

Ogni volume della collana è dedicato a un libro biblico diverso. Finora sono stati pubblicati rispettivamente quattro volumi: Lettera ai Galati (autore Ian Christopher Levy, 2011), Lettera ai Romani (autori Philip D.W. Krey, Ian Christopher Levy, Thomas F. Ryan, 2013), Libro della Genesi (Joy A. Schroeder, 2015), Libro del profeta Geremia (Joy A. Schroeder, 2017). Il volume dedicato all’Apocalisse è il quinto. I principali redattori della collana − H. Lawrence Bond, Ian Christopher Levy, Philip D.W. Krey e Thomas F. Ryan − vanno elogiati per aver intrapreso questo lavoro molto ambizioso, in quanto la collana completa ciò che mancava in un approfondito studio del Medioevo.

Ancora oggi è diffusa la falsa convinzione che l’interesse per la Bibbia non sia nato fino alla Riforma. Eppure, la Bibbia è sempre stata la base del pensiero teologico della Chiesa, anche se veniva usata in vari modi, in diversi centri di pensiero teologico e per un certo periodo è stata dominata da un’interpretazione allegorica, che oggi è improba- bile conquisti sostenitori, almeno negli ambienti scientifici: alla Bibbia, però, si è fatto sempre un riferimento. Era una base al pensiero teologico, spesso la prima premessa della filosofia cristiana, ma anche un alimento per i credenti: sia in semplici immagini leggibili da persone pie, sia in sofisticate metafore comprensibili solo ai mistici.

L’autore, David Burr, è noto per i suoi precedenti lavori su argomenti contenuti in questo libro. In precedenza ha infatti pubblicato, tra l’altro, Olivi’s Peaceable Kingdom:

A Reading of the Apocalypse Commentary (1993), The Spiritual Franciscans: From Pro-

test to Persecution in the Century After Saint Francis (2003); un suo libro più facilmente

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OPERA AD DIRECTIONEM MISSA AB IULIO USQUE AD DECEMBREM 2020

1. Libri

Alexandri de Hales, Questiones disputatae de moralibus, critice editae a Hyacintho Matthaeo Wierzbicki (Bibliotheca franciscana scholastica Medii Aevi, 33) [Via degli Artisti, 41;

I-00187] Roma, Editiones Collegii S. Bonaventurae ad Claras Aquas, 2020. 24 cm, 1108 p. (€ 72,00) ISBN 978-88-7013-298-4

Bonaventura Seminara da Troina, Breve ma certa e veridica notizia delle fondazioni de’ con- venti de’ cappuccini della provincia di Messina, a cura di Giuseppe Lipari – Fiorenzo Fiore (Libri e biblioteche, 7), [www.cisu.unime.it] Messina, Università degli Studi di Messina, Centro Internazionale di Studi Umanistici – Comune di Troina, 2020. 24 cm, 688 p. ill. (€ 90,00) ISBN 978-88-87541-50-2

Broniek, Radosław, Religia i wtajemniczenie. Studium religioznawczo-teologiczne zagadnie- nia inicjacji w religioznawstwie Mircei Eliadego [ul. Bobrzyńskiego 10; PL-30-348] Kra- ków, Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie – Wydawnictwo Naukowe, 2019.

23 cm, 297 p. – ISBN 978-83-7438-809-2

Carraro, Giannino – Donato Gallo, L’elegio di Anna Buzzacarini badessa di S. Benedetto Vec- chio di Padova in un codice di età carrarese, con riproduzione fotografica del manoscritto e un contributo di Paola Barbierato (Fonti e ricerche di storia ecclesiastica padovana, 40) [www.istitutostoriaecclesiasticapadovana.net] Padova, Istituto per la storia eccle- siastica padovana, 2018. 24 cm, 196+[56] p. ill. (€ 37,00) ISBN 978-88-97835-48-6 Četiri stoljeća Kapucina u Rijeci i Hrvatskoj (1610.-2010.). Zbornik radova s Međunarodnog

znanstvenog skupa održanog u Rijeci 14. i 15. listopada 2010, uredio Marko Medved (Analecta Croatica Christiana, 51) [www.ks.hr; Marulićev trg 14] Zagreb − Rijeka, Kršćanska sadašnjost − Hrvatska kapucinska provincija − Matica hrvatska − Ogranak Rijeka, 2020. 24 cm, 502 p. ill. (kn 290,00) ISBN 978-953-11-1311-3

Costa, Francesco, Francesco d’Assisi (1182-1226) e la sua basilica sul “Colle del Paradiso”

[via del Serafico, 1; I-00142] Roma, Miscellanea Francescana, 2020. 21 cm, 205 p. ill.

(€ 19,00) ISBN 978-88-87931-86-0

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OPERA AD DIRECTIONEM MISSA 696

Cultura, arte e committenza nella Basilica di S. Antonio di Padova tra Ottocento e Novecento.

Convegno internazionale di studi Padova, 22-24 maggio 2019, a cura di Luciano Ber- tazzo – Francesco Castellani – Maria Beatrice Gia – Guido Zucconi (Centro Studi Antoniani, 67) [Piazza del Santo, 11; I-35123] Padova, Centro Studi Antoniani, 2020.

24 cm, 491 p [+77tav], ill. (€ 67,00) ISBN 978-88-95908-18-2

Economia fraterna. Paternità di Dio e fraternità universale-cosmica. “Mostra di frontiera” tra storia, sociologia, teologia ed economia, a cura di Domenico Paoletti – Felice Autieri – Oreste Bazzichi – Paolo Capitanucci [Piazza S. Francesco, 2; I-06081] Assisi, Sacro Convento di San Francesco, 2020. 24 × 21 cm, 106 p. ill.

L’eletta dello spirito: Maria in Bonaventura: Viterbo-Bagnoregio, 24-25 maggio 2019, a cura di Letterio Mauro (Doctor Seraphicus. Atti del Centro Studi Bonaventuriani di Bagno- regio, 67) [Piazza Sant’Angelo, 2; I-20121] Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, 2020. 23 cm, XIV+144 p. ill. (€ 18,00) ISBN 978-88-7962-331-5

Evangelisti, Paolo, Dopo Francesco, oltre il mito. I frati Minori fra Terra Santa ed Europa (XIII- XV secolo) (I libri di Viella, 350) [via delle Alpi, 32; I-00198], Roma, Viella, 2020. 21 cm, 296 p. (€ 29,00) ISBN 978-88-3313-222-8

L’allegra brigata francescana: San Francesco e i suoi primi compagni, a cura di Andrea Vaona (I classisi francescani) [Via Orto Botanico, 11; I-35123] Padova, Messaggero di Sant’An- tonio Editrice, 2020. 21 cm, 294 p. (€ 20,00) ISBN 978-88-250-4992-3

Garrido, Javier, L’itinerario spirituale di Francesco d’Assisi. Problemi e prospettive, traduzione di Paolo Canali (Tau, 24) [Piazza Sant’Angelo, 2; I-20121] Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, 2020. 21 cm, 355 p. (€ 32,00) ISBN 978-88-7962-333-9

Ghisalberti, Alessandro, Medioevo teologico. Cattegorie della teologia razionale nel Medioevo, a cura di Curzio Cavicchioli (Doctor Seraphicus. Bibliotheca, 2) [Piazza Sant’Angelo, 2; I-20121] Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, 2020. 23 cm, 168 p. ill. (€ 21,00) ISBN 978-88-7962-332-2

Godek, Robert, Fundamenty wspólnoty w ujęciu Dietricha von Hildebranda [ul. Bobrzyńskie- go 10; PL-30-348] Kraków, Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie – Wydaw- nictwo Naukowe, 2020. 20 cm, 228 p. ill. – ISBN 978-83-7438-827-6

Horowski, Aleksander, Przewodnik historyczno-artystyczny po kościele Świętego Mateusza w Opalenicy i jego najbliższym otoczeniu, współpraca Jolanta Horowska [ul. 3 Maja 1; PL 64-330] Opalenica, Wydawnictwo Opalgraf, 2020, 21 cm, 272 p. ill. – ISBN 978-8363294-05-2

Innes, Stephen, A Chronicle of St David’s Church and Friary at Pantasaph [Kent], Capuchin

Province of Great Britain, 2020. 24 cm, 320 p. ill. – ISBN 978-1-9160103-1-4

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Into God. Itinerarium Mentis in Deum of Saint Bonaventure. An Annotated Translation, by Regis J. Armstrong. Washington DC, The Catholic University of America Press, 2020.

23 cm, XXVIII+370 p. – ISBN 978-0-8312-3299-7

Kumka, Emil, Klasztor franciszkański w Warszawie od okresu kasat carskich po 1939 rok. Szkic zagadnień [ul. o. M. Kolbego 5; PL 96-515 Teresin] Niepokalanów, Wydawnictwo Oj- ców Franiszkanów, 2020. 20 cm, 120+[12] p. ill. – ISBN 978-83-7766-198-7

Malaguti, Maurizio, La metafisica del volto. Una lettura di Dante. Prefazione di Bruno Forte.

Introduzione alla nuova edizione di Andrea Battistini (In filosofia. Scritti di Maurizio Malaguti, 1) [Piazza Sant’Angelo, 2; I-20121] Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, 2020. (€ 14,00) ISBN 978-88-7962-341-4

Maranesi, Pietro, Francesco e il lupo. Strategie politiche per una società più inclusiva (Interna- tional Lectures on Nature and Human Ecology) [www.aboca.com] Sansepolcro, Abo- ca, 2020. 21 cm, 149 p. (€ 12,00) ISBN 978-88-5523-032-2

Niepodległość. Idee, fakty, perspektywy. W 1000. rocznicę odzyskania niepodległości przez Pol- skę, pod redakcją naukową Pawła Krokosza – Sławomira Romańskiego-Cebuli [ul.

Bobrzyńskiego 10; PL-30-348] Kraków, Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krako- wie – Wydawnictwo Naukowe, 2019. 20 cm, 189 p. – ISBN 978-83-7438-807-8 Niezwykli franciszkanie XX/XXI stulecia, Część czwarta, zebrał i opracował Salezy Bogumił

Tomczak (Biblioteka Studiów Franciszkańskich, 24) [ul. Garbary 22; PL 61-867] Po- znań, Franciszkanie, 2020. 21 cm, 424 p. ill. – ISSN 1505-8352

“Non enim fuerat Evangelii surdus auditor…” (1 Celano 22). Essays in Honor of Michael W.

Blastic, OFM on the Occasion of his 70th Birthday, edited by Michael F. Cusato – Steven J. McMichael (The Medieval Franciscans, 18) [www.brill.com] Leiden – Boston, Brill, 2020. 24 cm, XXVI+422 p. ill. ISSN 1572-6991 ISBN 978-90-04-43181-2

Oppes, Stéphane, Matteo d’Acquasparta e la conoscenza del non-ente. La quaestio e le prospet- tive metafisiche [Viale Rosario Rubbettino, 10; I-88049] Soveria Mannelli, Rubbettino Editore, 2020, 23 cm, 222 p. ill. (€ 18,00) ISBN 978-88-498-6215-7

Quadri, Laura, Una fabula mystica nel Seicento italiano. Maria Maddalena de’ Pazzi e le Estasi (1609-1611) (Biblioteca della Rivista di Storia e letteratura religiosa. Studi, 35) [Viuzzo del Pozzetto, 8; I-50126] Firenze, Leo S. Olschki Editore, 2020. 24 cm, XVIII+320 p.

(€ 38,00) ISBN 978-88-222-6680-4

Saint Bonaventure: Friar, Teacher, Minister, Bishop. A Celebration of the Eighth Centenary

of His Birth, edited by Timothy J. Johnson – Katherine Wrisley-Shelby – Marie Kolbe

Zamora [www.franciscanpublications.com] St Bonaventure (NY), Franciscan Institute

Publications, 2020, 23 cm, XII+726 p. ($ 89,95) ISBN 978-1-57659-445-2

(17)

Ticconi, Dimitri, Tommaso Mattei 1652-1726. L’opera di un architetto romano tra ’600 e ’700;

saggio introduttivo di Sandro Benedetti [Via Giulia, 142; www.gangemieditore.it], Roma, Gangemi Editore, 2017. 31 cm, 222 p. ill. (€ 30,00) ISBN 978-88-492-3368-1 Torcivia, Mario, Vincenzo Diliberto fra Giuseppe Maria da Palermo ofmcap. (Palermo, 1

febbraio 1864-Sortino, 1 gennaio 1886): Biografia e scritti [Viale Rosario Rubbettino, 10; I-88049] Soveria Mannelli, Rubbettino Editore, 2020. 23 cm, 434 p. ill. (€ 28,00) ISBN 978-88-498-6338-3

L’umanesimo di Sicco Polenton. Padova, la Catina, i Santi, gli Antichi. Atti delle Giornate internazionali di studio: Sicco Rizzi Polenton 1375/76-1446/47 (Padova, 17-18 mag- gio 2019), a cura di Giovanna Baldissin Molli – Franco Benucci – Rino Modonutti (Centro Studi Antoniani, 66) [Piazza del Santo, 11; I-35123] Padova, Centro Studi Antoniani, 2020. 24 cm, 494 p. ill. (€ 60,00) ISBN 978-88-95908-16-8

Warunki dopuszczalności do sakramentów ze szczególnym uwzględnieniem sakramentu mał- żeństwa, redaktor numeru Piotr Kroczek (Annales Canonici. Monographiae, 7) [ul.

Bobrzyńskiego 10; PL-30-348] Kraków, Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krako- wie – Wydawnictwo Naukowe, 2019. 20 cm, 133 p. – ISBN 978-83-7438-814-6

2. Opuscula

Curia Generale dei Frati Minori Cappuccini, Ravviviamo la fiamma del nostro carisma! Il

“Progetto San Lorenzo da Brindisi” dei Frati Minori Cappuccini, testo curato da Pio Mu- rat – Onofrio Farinola (Sentieri, 93) [Viale dei Garofani, 33/D; I-70038] Terlizzi, Ed Insieme, 2020. 27 cm, 64 p. ill. – ISBN 978-88-7602-318-7

Matura, Thadée, Moja droga franciszkańska, przekład z j. francuskiego Wacław Michalczyk [ul. Garbary 22; PL 61-867] Poznań, Franciszkanie, 2020. 21 cm, 68 p. ISSN 0860- 0775 [Przedruk ze Studiów Franciszkańskich 29 (2019) 217-256].

San Carlo da Sezze secondo il giornale del Papa, a cura del Centro Studi San Carlo da Sezze [Via San Carlo da Sezze, 102; I-04018] Sezze, Centro Studi San Carlo da Sezze, 2020.

21 cm, 64 p. ill.

(18)

NOVITÀ EDITORIALI

DELL’ISTITUTO STORICO DEI CAPPUCCINI

Registrum scripturarum della procura generale dell’Ordine Cappuccino: 1703- 1709, a cura di Giuseppe Avarucci (Monumenta historica Ordinis Minorum Ca- puccinorum, 41), Roma 2020, 24 cm, 573 p. (€ 52,00) ISBN 978-88-99702-18-2

Il presente volume riporta la documentazione contenuta nel registro della Pro- cura Generale dell’Ordine cappuccino degli anni 1703-1709. Si tratta fondamental- mente della corrispondenza intercorsa tra la Congregazione dei Vescovi e Regolari, rappresentata dal segretario Niccolò

Grimaldi, poi cardinale, e l’Ordine dei Cappuccini, rappresentato dal procu- ratore generale Bernardino da Saluzzo.

Era il segretario della Congregazione a trasmettere alla Procura Generale i vari interventi e ricorsi inoltrati dai frati sui vari problemi esistenti a livel- lo personale o comunitario (convento o provincia), chiedendo le necessarie informazioni e opportuni soluzioni, riservandosi quindi di intervenire direttamente presso i singoli frati in relazione ai problemi esposti. In qual- che caso la richiesta di chiarimenti e soluzioni veniva inoltrata ai rispettivi ordinari diocesani o al cardinale pro- tettore dell’Ordine.

Nel presente volume, che è solo

un registro, vengono riportati unica-

(19)

NOVITÀ EDITORIALI DELL’ISTITUTO STORICO 700

mente i regesti dei documenti, e non i documenti interi, come in altri registri della Procura. Gli argomenti dei ricorsi tengono presenti la vita reale dell’Ordine, non esclusi alcuni aspetti negativi o situazioni di abusi e poca osservanza della normativa codificata nelle Costituzioni. Da qui gli appelli al Dicastero romano e la necessità di un suo intervento autorevole. Come viene ben esplicitato nella introduzione del volume, molti interventi riguardano i problemi connessi con la formazione culturale dei frati, finalizzata al ministero della predicazione, a cui erano collegati la consisten- za libraria e la cura della biblioteca conventuale. Non mancano problemi riguardanti la pratica del predetto ministero, come anche la pratica degli esorcismi, per cui veni- vano richiesti i frati cappuccini, o anche le continue e pressanti istanze di potersi con- fessare dai cappuccini che, come è noto, per oltre due secoli ritenevano il ministero della confessione non corrispondente a una vita ritirata di carattere contemplativo.

Ben rappresentato è il mondo dei fratelli laici e le loro fondamentali attività per la vita conventuale. Uno dei loro compiti particolari era la questua, con problemati- che spesso riguardanti la delimitazione degli ambiti territoriali assegnati alle diverse province o ai vari conventi, o il loro coinvolgimento nella costruzione dei conventi in qualità di “fabbricieri”, o la loro attività di intaglio del legno per altari e taberna- coli delle chiese dell’Ordine, o anche la pratica infermieristica e farmaceutica, per la quale alcuni frati erano particolarmente dotati. Altri problemi riguardano richie- ste di trasferimenti in altri conventi o province e difficoltà di adattamento alla vita conventuale. Si tratta insomma di problemi reali, legati alla vita quotidiana, sempre arricchita da un variegato e ricco ventaglio di difficoltà e problemi e dalla necessità di trovare ad essi adeguata soluzione.

____________

“Semplice come colomba”: beato Benedetto Passionei da Urbino. Convegno di studi a centocinquanta anni dalla beatificazione: 1867-2017. Fossombrone, 23 settembre 2017, a cura di Aleksander Horowski (Bibliotheca seraphico-capuccina, 110), Roma 2020. 24 cm, 424 p. ill. (€ 32,00) ISBN 978-88-99702-20-5

Il volume raccoglie gli atti del convegno di studi, organizzato dalla Provincia

Picena dei Frati Minori Cappuccini e dall’Istituto Storico dei Cappuccini di Roma,

a centocinquanta anni dalla beatificazione di Benedetto da Urbino (1560-1625), al

secolo Marco Passionei. Discendente di un’importante famiglia aristocratica delle

Marche che diede alla chiesa un vescovo e un cardinale, il futuro beato si era addot-

torato presso l’Università di Padova, ma invece della carriera politica o ecclesiastica

scelse la vita di predicatore popolare nell’Ordine dei Cappuccini.

(20)

Le novità apportate dal con- vegno consistono nell’edizione delle 57 lettere postulatorie che le autorità ecclesiastiche e civi- li indirizzarono, nell’arco di sei mesi (dal 21 novembre 1795 al 20 maggio 1796), al papa Pio VI, per richiedere l’introduzione della causa di beatificazione di Bene- detto da Urbino. Inoltre, Giusep- pe Avarucci riassume il contenuto delle 65 lettere, scritte nei primi anni dopo la morte del Beato, che parlano dell’impegno dei cappuc- cini, dei membri della famiglia Passionei e di altre persone, per raccogliere le sue memorie e pre- parare il terreno per una futura beatificazione. Una scoperta pre- ziosa consiste nel ritrovamento e nella pubblicazione di una Ge- nealogia di Casa Passionei mano-

scritta. Le informazioni ivi contenute offrono una nuova luce su diversi membri del casato e sulla storia delle loro parentele che si incrociano, tra altro, con le famiglie Cibo, Chigi, Pamphilj, Alcherigi e Bichi. La ricerca di François Agbadi offre alcu- ne precisazioni riguardanti la missione dei cappuccini in Austria e in Boemia, alla quale partecipò il beato Benedetto; il contributo di Fabio Furiasse − ricorrendo alle planimetrie, disegni e fotografie d’archivio − presenta le trasformazioni architetto- niche della chiesa e del convento di Fossombrone, dove riposano i resti mortali del cappuccino urbinate; l’intervento di Lorenzo Carloni si ricostruisce l’impegno dei frati cappuccini marchigiani nel processo apostolico per la beatificazione; Giancarlo Gori illustra invece il contesto politico, economico, sociale, culturale e religioso di Fossombrone in cui si svolse il riconoscimento della santità di Benedetto Passionei;

mentre la primissima diffusione del suo culto in Germania e in Austria viene affron- tata da Leonhard Lehmann, che offre importanti aggiunte al censimento iconografi- co proposto nel 2010 da Giuseppe Santarelli.

Gli atti del convegno sono arricchiti anche da tre contributi supplementari, non

presentati durante l’incontro di studio, che riguardano l’iconografia del beato Bene-

(21)

detto e l’attività di Giovan Francesco Passionei, vescovo di Cagli e di Pesaro, nunzio apostolico in Toscana.

____________

Lodovico Acernese da Pie- tradefusi (1835-1916), cappuc- cino e fondatore. Convegno di studi, Benevento, 9 giugno 2018, a cura di Vincenzo Criscuolo e Elsa Orque (Bibliotheca asce- tico-mystica, 16). Roma 2020.

260 p. 21 cm. (€ 15,00) ISBN 978-88-99702-19-9

Le relazioni pubblicate nel volume contribuiscono a conoscere meglio la vita e l’at- tività del fondatore delle Suore Francescane Immacolatine, il cappuccino Lodovico Acernese da Pietradefusi (1835-1916), soprattutto in riferimento al periodo in cui egli governava la provincia dei Cappuccini di Napoli (1885-1888). Viene affrontata anche la sua ope- ra letteraria e l’insegnamento svolto nelle strutture formative dell’Ordine cappuccino. Con-

tiene i contributi di Francesco Barra, Gabriele Ingegneri, Felice Accrocca, Vincenzo Criscuolo, Mario Iadanza e Giuseppina Bozzuto.

____________

Efrem Maria da Kcynia. Vita e opere d’arte, a cura di Daniel Kowalewski −

Yohannes Teklemariam Bache (Iconographia Franciscana, 24). Roma 2020, 24 cm,

272 p. ill. (€ 35,00) ISBN 978-88-99702-21-2

(22)

Questo libro, scritto in italiano e polacco, è stato re- alizzato per commemorare il 50° anniversario della mor- te di un cappuccino, padre Efrem Maria da Kcynia, al secolo Stanisław Klawitter (1894-1970), pittore, sculto- re, illustratore e vetratista. Le sue opere sono sparse in ben cinque nazioni europee: la Po- lonia, suo paese natale, Belgio, Francia, Italia e Spagna. La straordinaria capacità artistica del pittore cappuccino e il suo particolare stile colpì papa Pio XI, il re Leopoldo III dei Bel- gi, il cardinale Désiré-Félicien- François-Joseph Mercier e il cardinale August Hlond. Con la ricostruzione storica basata su fonti archivistiche e oltre 300 illustrazioni a colori, que-

sta pubblicazione offre una visione integrale e profonda della vita e della produzione

artistica di questo eminente seguace di san Francesco d’Assisi.

(23)

ABBREVIATIONES FREQUENTIORES

1. Bibliographicae

AF Analecta franciscana

AFH Archivum Franciscanum Historicum BF Bibliographia Franciscana

Bul.Fr. Bullarium Franciscanum CF Collectanea Franciscana

LC Lexicon Capuccinum. Promptuarium historico-bibliographicum Ordinis Fra- trum minorum capuccinorum (1525-1950), Romae 1951.

MF Miscellanea francescana 2. Generales

AAV Archivio Apostolico Vaticano (Città del Vaticano) ACA Archivo de la Corona de Aragon (Barcelona) aep. archiepiscopus

AGC Archivio Generale dei Cappuccini (Roma) ann. Annuntiatae

b. beata, beatus

BAV Biblioteca Apostolica Vaticana (Città del Vaticano) BC Biblioteca Civica; Biblioteca Comunale

Bibl. Biblioteca / Biblioteka / Bibliothek / Bibliothèque etc.

BL British Library (London) BM Bibliothèque Municipale

BML Biblioteca Medicea Laurenziana (Firenze) BN Biblioteca Nazionale (- Nacional; - Narodowa) BNC Biblioteca Nazionale Centrale

BNU Biblioteca Nazionale Universitaria BnF Bibliothèque nationale de France (Paris) BPE Biblioteca Pública del Estado

BRB Bibiliothèque Royale du Belgique (Bruxelles) BSB Bayerische Staatsbibliothek (München)

BU Biblioteca Universitaria; Biblioteka Uniwersytecka cam. Congregatio Camaldulensis Ordinis S. Benedicti cap. capuccinus, caput, capitulum

card. cardinalis

carm. Ordo Fratrum BMV de Monte Carmelo

(24)

ABBREVIATIONES FREQUENTIORES 705

cart. Ordo Cartusiensis cf. confer

cist. Ordo Cisterciensium

clar. clarissa; clarissae (Ordo S. Clarae) Clm Codex latinus monacensis cmi Carmelits of Mary Immaculate Cod. Codex

col. columna / Coletinae (Clarissae) conc. Conceptionistae

conv. Conventuales (fratres minores)

COr. Confoederatio (/Congregatio) Oratorii S. Philippi Neri crl Canonici Regulares Lateranenses

crsa Canonici Regulares S. Augustini cssr Congregatio Sanctissimi Redemptoris disc. discalceati (fratres minores)

ec Congregatio Eremitarum Camaldulensium Montis Coronae ed. editio, editor

ep. episcopus f. folium

FAC Fondo Antico Comunale (Assisi) fam. familia

fcc Franciscan Clarist Congregation fi Franciscales Immaculatae

fmm Franciscanae Missionariae a Maria hosp. hospitium, hospitale

Hs. Handschrift LB Landesbibliothek

lc Congregatio Legionariorum Christi marc. marchio; marchionissa

Méd. Médiathèque

min. Ordo Minorum (ante divisionem) ms. manuscriptum

n. numerus

NKČR Narodní Knihovna České Republiký (Praha) obs. Observantes

ocd Ordo Fratrum Discalceatorum BMV de Monte Carmelo ocpa Ordo Clarissarum Perpetuae Adorationis

oesa Ordo Eremitarum S. Augustini

ofm Ordo Fratrum Minorum (post unionem Leoninam) OMerc. Ordo Beatae Mariae Virginis de Mercede

ÖNB Österreichische National Bibliothek (Wien) op Ordo Praedicatorum

osb Ordo Sancti Benedicti

(25)

ABBREVIATIONES FREQUENTIORES 706

osb.cam Congregatio Camaldulensis Ordinis Sancti Benedicti osh Ordo Sancti Hieronymi

osm Ordo Servorum Mariae

osppe Ordo Sancti Pauli Primi Eremitae OSsS Ordo Sanctissimi Salvatoris (S. Brigidae) osu Ordo Sanctae Ursualae

ot Ordo Teutonicus p. pagina

patr. patriarcha

PBA Pontificia Biblioteca Antoniana (Padova) praem. Ordo Praemonstratensis

rec. Recollecti (Fratres Minores) ref. Reformati (Fratres Minores) s. sancta, -us

SB Staatsbibliothek / Stadtbibliothek

sdb Societas Sancti Francisci Salesii (Società Salesiana di s. Giovanni Bosco) sfa Suore Francescane Angeline

smm Societas Mariae Monfortana SUB Staats- und Universitätsbibliothek si Societas Iesu

ssfcr Suore Scolastiche Francescane di Cristo Re tor Tertius Ordo Regularis S. Francisci UB Universitätsbibliothek

UL University Library

ULB Universitäts- und Landesbibliothek univ. Universitas / Università ecc.

urb. urbanistae (clarissae) v. vide

Ulteriores abbreviationes indicantur in elencho Bibliographiae franciscanae alligato vel

in singulis studiis.

(26)

INDICES – I. ARCHIVA ET MANUSCRIPTA 707

Altötting, Zentralarchiv der deutschen Kapuzi- ner: 680

Barcelona, ACA:

Fondos monacales:

− Universidad, 56, t. 1: 121

− Universidad, 56, t. 2: 110

Barcelona, Archivo Provincial de los Capuchi- nos de Cataluña:

− doc. 4: 86

Caracas, Archivo General de la Nación: 93

Castelfranco Veneto, Archivio Abbaziale:

Registro canonico dei battezzati (1634-1647):

468

Castelfranco Veneto, Archivio Comunale:

Scancelli, vol. 160, fasc. 29: 469

Città del Vaticano, AAV:

Sec. Brev., Reg. 1143: 469 Sec. Brev., Reg. 1767: 490

Città del Vaticano, Archivio della Congregazio- ne per la Dottrina della Fede: 495 Censura Librorum:

− Censura Librorum 1715-1717: 478-479 481- 482 487-488 490 494-495

Decreta:

− Decreta 1709: 479

− Decreta 1713: 488

− Decreta 1714: 481

− Decreta 1715: 487 488

− Decreta 1716: 494

− Decreta 1719: 482 Doctrinalia:

− Doctrinalia S. O. 1715-1720, 4 e 6: 487 Index:

− Index Diari 12: 479

− Index Diari 14: 482

− Index Prot. 63: 479

− Index Prot. 69: 482

− Index Prot. 81: 479 481 Stanza Storica:

− St. Stor, I 5 e: 488

− St. Stor. CC 2 b: 487

− St. Stor. F g 4: 487

− St. Stor. I 5 c: 488

− St. Stor. M 7 m: 488

− St. Stor. QQ 1 h: 487

− St. Stor. QQ 1 i: 487

− St. Stor. QQ 1 l: 487

− St. Stor. QQ 3 l: 488

− St. Stor. TT 1 d: 488

− St. Stor. UU 17: 487

− St. Stor. UV [50] [1]: 487

Città del Vaticano, Archivio della Congregazio- ne delle Cause dei Santi:

Decreta Servorum Dei 1592-1654: 492 Decreta Servorum Dei 1655-1675: 492

INDICES

I. Archiva et manuscripta

(27)

Decreta Servorum Dei 1675-1692: 492 Decreta Servorum Dei 1713-1722: 482 Decreta Servorum Dei 1723-1730: 482

Città della Pieve, Archivio Diocesano: 540 Santa Fiora, monache cappuccine:

− b. 606: 533 541 548 557-559 561

− b. 607: 540

− b. 608: 540 543 571 visite pastorali:

− b. 13: 532

− b. 18: 539

− b. 20: 539

− b. 21: 532 539

− b. 26: 539

− b. 27: 539-540

− b. 29: 539 548

− b. 30: 535 540 549

− b. 31: 539-540

− b. 33: 539-540

− b. 43: 539 550

− b. 47: 539 554

− b. 49: 539 555

Cori, Archivi della collegiata di S. Maria della Pietà: 42

Confraternita del Gonfalone:

Statuti della Confraternita dei Raccomandati, perg. 1: 52

Fermo, APCM, Vice postulazione:

Benedetto da Urbino, ms. C 21, Genealogia di Casa Passionei: 701

Firenze, Archivio di Stato: 530 Mediceo del Principato:

− fasc. 6419: 532

Grosseto, Archivio di Stato: 530 566

Gubbio, Sezione dell’Archivio di Stato di Perugia:

150 Armanni: 195

Jerusalem, Archivio dello Studium Biblicum Franciscanum alla Flagellazione: 521

Jerusalem, Archivio Storico della Custodia di Terra Santa: 498 505-506 517-518 523 525

Latina, Archivio di Stato: 42 Notarile di Cori:

− notaio Antonio Fasanella, prot. 166/3692: 58

− notaio Antonio Landi, prot. 24: 66 Pergamene di Cori:

− Cassetto 111, perg. 1: 59 62

Milano, Archivio di Stato:

Archivio generale del Fondo di Religione:

− cart. 6508, n. 77: 467 475-477 483-486 489-490

Milano, Archivio Provinciale Cappuccini: 253

Mühlhausen, Stadtarchiv: 217-218

Pitigliano, Archivio vescovile:

Paolo Agostino Battisti, Annali della terra di San- ta Fiora: 530

Roma, Archivio Generale dei Cappuccini:

− AG 2: 470 475

− AG 3: 470

Roma, Archivio della Postulazione Generale dei Cappuccini:

− Arch. Post. 32, 36: 467

Roma, Archivio di Stato: 530 Archivio Sforza Cesarini: 540

− I parte, b. 79, fasc. 65/A: 532 536

− I parte, b. 698: 533 540

− I parte, b. 699: 532 542

(28)

Roma, Archivio Provinciale dei Carmelitani Scalzi:

Marcellino di Santa Teresa, Series illustrata pro- fessionum, ms. LIII: 481

Santa Fiora, Archivio Storico del Comune: 545 Archivio Storico post-unitario:

− Delibere del Consiglio Comunale, serie I, 5: 562

− Delibere del Consiglio Comunale, serie I, 7:

563-564

− Delibere della Giunta Municipale, serie II, 2: 564

Siena, Archivio di Stato: 188

Simancas, Archivo General de Simancas: 89 99

Treviso, Archivio di Stato:

Catastico Pergamene:

− c. 10: 375

Pergamene delle corporazioni:

− n. 4526: 374

− n. 4534: 374

Venezia, Archivio di Stato: 376 380 Corporazioni religiose soppresse:

− Santa Chiara, b. 1 perg.: 377-378

− Santa Chiara, b. 2 perg.: 377

Venezia-Mestre, Archivio Provinciale dei Cappuccini:

– 5 C 21: 467 475 476 477 483 484 485 486 489 490

– Annali DD, vol. III: 473

Verona, Archivio di Stato:

S. Antonio dal Corso:

− perg. 117: 356

− perg. 118: 356

Vicenza, Archivio della Curia Vescovile: 383

Vicenza, Archivio di Stato:

Fondo S. Lorenzo:

− n. 843: 383

(29)

INDICES – II. BIBLIOTHECAE ET MANUSCRIPTA 710

Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek:

− MsMurQ 4: 303

Assisi, Sacro Convento di S. Francesco:

– FAC, ms. 100: 194 – FAC, ms. 138: 23 25 27-38 – FAC, ms. 182: 29 31-32 35-37 – FAC, ms. 186: 29 31 38-39 – FAC, ms. 342: 196 – FAC, ms. 403: 194 – FAC, ms. 414: 304 – FAC, ms. 485: 176 – FAC, ms. 496: 301 – FAC, ms. 499: 296 302 – FAC, ms. 532: 177 – FAC, ms. 587: 29 37 – FAC, ms. 591: 302 – FAC, ms. 676: 194 – FAC, ms. 683: 176

Barcelona, BU:

− ms. 141: 102

− ms. 142: 87

Berlin, SB, Preußischer Kulturbesitz:

− Ms. theol. lat. oct. 31: 239 296 299-300 313 315-319 344-348

Bologna, BU:

− ms. 2312: 29 32-33

− ms. 2554: 25 29-35

Boston, Public Library:

− ms. Q.med.131: 692

Cambridge, Jesus College:

− Ms. 13 (Q.A.13): 303

Città del Vaticano, BAV: 491 – Capponi 198: 692 – Chig. C.IV.100: 303 – Pal. Lat. 460: 303 – Vat. lat. 4263: 29 37 – Vat. lat. 782: 20 25 29 36-37 – Vat. lat. 9233: 508-510 – Vat. lat. 9333: 29 36

Clairvaux, abbatia cist.:

− ms. O.16: 306

Firenze, Bibl. Provinciale OFM: 165 167

− graduale 85: 165

− graduale 87: 165

− Giaccherino I.G.2: 219

Firenze, Biblioteca Riccardiana:

− ms. 228: 660

Firenze, BNC:

− Conv. Soppr. E.6.1017: 239 296

− Landau Finaly 243: 219

− ms. Magl. XXXVI.53: 692 694

Freiburg in der Schweiz, Minoritenkloster: 268

Innsbruck ULB:

− ms. 324: 176

II. Bibliothecae et manuscripta

(30)

Kremsmünster, Benediktinerstift:

− CC Cim. 4: 692

Leipzig, UB: 268

London, British Library:

− Add. 15265: 692

− Royal 9.E.14: 23

Lucera, BC: 152

Milano, Archivio Storico Civico e Biblioteca Trivulziana:

− ms. Triv. 338: 691

Milano, Biblioteca Ambrosiana:

− ms. A.11.sup.: 239 296 300-302

Milano, Biblioteca Provinciale Cappuccini: 253

München, BSB:

− Clm 6116: 692

− Clm 23372: 306

Münster, ULB: 247

− Hs. 257: 29 33-34

Napoli, BN:

− ms. VII.C.19: 23 29 38

− ms. VIII.A.30: 301

New York, Columbia University, Rare Book and Manuscript Library:

− Western ms. 12: 691 692

Olomouc, VK:

− M.II.243: 304

Oxford, Bodleian Library:

− ms. Bodley 292: 7 10 12 25 28-36

− ms. Bodley 859: 23 29 32-33 37

Oxford, Oriel College:

− LXV: 176

Padova, BU:

− ms. 469: 692

− ms. 2112: 176

Padova, PBA:

− ms. 152: 14-16 23 25 27 29 31-35 37

− ms. 559: 364

Palermo, BC:

− ms. Qq-E-51: 69

Pamplona, Bibl. Capitular:

− ms. 45: 176 177

Paris, BnF: 308

− Lat. 713: 421 425-426 432 438 441-442 453 457-458 462

− Lat. 14595: 295-296 298-299 301-302 304 306 324-325

− Lat. 15272: 29-31

− Lat. 15652: 25 29 34-35 37

− Lat. 15952: 295-299 310 332-343

− Lat. 16406: 13 29-33 38

− Lat. 16496: 310

− Lat. 16497: 310

− Lat. 16498: 310

− Lat. 16499: 294-300 309-310 332-343

− Lat. 18195: 296-297 299 302-304 324-325

− NAL 3245: 203

Paris, Collegium Sorbonae: 299 304 308-309 311

Paris, S. Victor:

− QQ.6: 302

Pavia, BU:

− ms. Aldini 11: 692

− ms. Aldini 20: 692

Praha, NKČR:

− ms. IV.D.13: 6 12 23 28-29 31-34 36-37

(31)

Prato, Bibl. Conventus Minorum: 674

Rimini, BC:

− SC-MS. 23: 692

Roma, Biblioteca Casanatense:

− ms. 4057: 43

Roma, Collegio S. Isidoro:

− ms. 1/76: 197

Roma, San Francesco a Ripa: 672

Siena, BC degli Intronati: 188

− ms.F.IX.19: 239

Todi, BC: 193

− ms. 71: 29 37 38

Toledo, Bibl. Capitular:

− ms. quarto 5−28: 176

Torino, BNU:

− ms. I.IV.15: 12 24 29-38

Toulouse, BM:

− ms. 737: 29 31-35 37 39

Treviso, BC:

− Liber aureus conventus S. Nicolai: 373

− ms. 643/II: 375

− ms. 899: 692

− ms. 900: 692

Troyes, Médiathèque:

− ms. 802: 663

− ms. 1245: 14-16 21 29 38

− ms. 1464: 295-296 298-299 305-307 311 319 322 326-331

Udine, Biblioteca Arcivescovile:

– Fondo Joppi, ms. 190: 401

Venezia, Bibl. dei Redentoristi (Madonna della Fava):

− ms. 20: 176

Venezia, bibl. Giustinian-Recanati-Falck: 223

Worcester, Cathedral Library:

− ms. F.126: 304

Wrocław, BU:

− I.F.271: 194

− “Rehdiger 271”: 194

(32)

INDICES – III. DOMUS ET CIRCUMSCRIPTIONES RELIGIOSAE 713

1. Monasteria mulierum

Alessandria, clar.: 409 Ammiana, S. Marcus: 377 Aquileia, S. Maria in Valle, osb: 410 Aquileia, S. Maria, osb: 400 410 Assisi, Protomonasterium, clar.: 256

Assisi, S. Damianus, clar.: 196 202 257 260-262 360 365-366

Assisi, S. Paulus Abbatissarum, osb: 259 Asti, clar.: 409

Belluno, S. Maria Lauretana, clar.: 385 Bologna, Corpus Domini, clar.: 196 Boneggio, clar.: 689

Cambiago, humil.: 411 Camerino, clar.: 359

Capodistria, S. Clara, clar.: 404-406 408 410 417 Capodistria, S. Gregorius, osb: 406

Capodistria, S. Maria in Monte, osb: 405-406 Cattaro, clar. vide: Kotor

Cividale del Friuli, S. Franciscus/S. Clara, clar.:

395 397 399 401-402 408 411

Cividale del Friuli, S. Georgius in Vado, osa: 410 Cividale del Friuli, S. Maria de Cella, op: 396 410 Cividale del Friuli, S. Panthaleo, osb/clar.: 397-

398 413

Cividale del Friuli, S. Petrus in Poloneto, osb: 371 397 410

Conegliano, S. Maria Mater Domini, clar.: 368- 372 395 407-408 415

Cori, S. Margarita, oesa: 46 52 Cuneo, clar.: 409

Dubrovnik (Ragusa), S. Blasius: 415

Dubrovnik (Ragusa), S. Clara, clar.: 413 415 417 Faenza, clar.: 365

Fara in Sabina, clar.: 154

Feltre, S. Forcatus/S. Clara, clar.: 383-385 408-409

Ferrara, clar.: 223 Ferrara, osa: 223

Firenze, Monticelli, clar.: 365 Firenze, Stabilite, op: 493

Gemona, S. Agnes, osb/cist.: 371 392-393 395 Gemona, S. Blasius, osb: 394 410410

Gemona, S. Iacobus/S. Clara/Cella, clar.: 391- 392 394 396 401-403 408 410-412 Genova, S. Catharina in Lucoli, clar.: 409 Isola della Scala, S. Gabriel, osb: 358 Ivrea, clar.: 409

Kotor (Cattaro), clar.: 417

Longare, S. Maria Mater Domini, clar.: 371 380- 382 408

Mantova, S. Franciscus, clar.: 375 407 Milano, S. Apollinaris, clar.: 359 Milano, S. Clara, clar.: 256 Mondovì, clar.: 409 Montagnana, clar.: 385 407

Murano, S. Nicolaus de Turre/S. Clara, clar.: 375 Nin (Nona), clar.: 417

Novara, clar.: 409 Paderborn, osa: 185

Padova, B. Helena (S. Maria Armenorum), clar.:

Padova, S. Benedictus Vetus, osb: 695368 Padova, S. Bernardinus, clar.: 368

Padova, S. Maria de Arcella, clar.: 364-368 386 407-408

Perugia, Monteluce, clar.: 196 689 Perugia, S. Agnes, clar.: 689-690 Perugia, S. Agnes, tor: 689 Perugia, S. Erminio, clar.: 262 Perugia, S. Paulus de Favarone, tor: 689 Pinerolo, clar.: 409

Pistoia, S. Maria Angelorum (Sala), osb: 186-187

III. Domus et circumscriptiones religiosae

(33)

Prosecco sul Carso, osb: 391 Ragusa vide: Dubrovnik Rieti, clar.: 154 Rovereto, clar. urb.: 224

Sant’Angelo di Panzo, clar.: 259-260 Santa Fiora, S. Clara, clar. cap.: 576 Šibenik (Sebenico), clar.: 417 Siena, cap.: 528

Skradin (Scardona), S. Elisabeth, clar.: 413-414 416-417

Split (Spalato), S. Clara, clar.: 413 416-417 Torino, clar.: 409

Tortona, clar.: 409

Trento, S. Michael, clar.: 366 407 Treviso, S. Clara, clar.: 373-376 Treviso, S. Maria de Iesu, clar.: 373-374

Treviso, S. Maria Mater Domini de Cella, clar.:

373-375 386 407-408 Treviso, S. Paulus, op: 379 Trieste, S. Cyprianus, osb: 391

Trieste, S. Maria de Cella, clar.: 386-387 389-390 406 408 410 417

Udine, S. Clara, clar.: 395-396 400-403 408 410 Udine, S. Lucia, clar.: 403

Udine, S. Quirinus, osb: 401 410 Valpantena, S. Cassianus, osb: 358 Varmo, S. Maria, osb: 410 Venezia, clar.: 366

Venezia, S. Clara, clar.: 376-377 380 Venezia, S. Crux, clar.: 380

Venezia, S. Maria a Miraculis, clar.: 376

Venezia, S. Maria Mater Iesu, clar.: 376 378-379 407-408 411-412

Venezia, S. Sepulchrum, clar.: 380 Venzone, clar.: 396

Verona, S. Agatha, clar.: 351 356-359 366 386 407 411-413

Verona, S. Maria a Virginibus de Campo Martio, clar.: 360-361 363 407-408

Vicenza, S. Maria de Cella, clar.: 380-383 408 Zadar (Zara), S. Nicolaus, osb/clar.: 413-415 417

2. Conventus mulierum

Dorsten, osu: 185 Krefeld, tor: 236 Santiago de Chile: 200

3. Monasteria virorum

Bonne-Espérance, praem.: 480 Cîteaux, cist.: 662-664 Clairvaux, cist.: 299 306 Clarholz, praem.: 183-184 Cluny, osb: 662

Compiègne, Saint-Corneille, osb: 299 303 Corvey, osb: 184

Deutz, osb: 184

Fonte Avellana, osb cam.: 425 Fontevraud: 661-662 663

Grabowo (Szczecin), Gratia Dei, cart.: 299 313- 314 317-318

Grandmont: 662 Köln, S. Barbara, cart.: 219 Mantova, S. Andreas, osb: 362 Montecassino, osb: 447 662 Padova, S. Benedictus, osb: 362 Paris, Collegium S. Bernardi, cist.: 306 Paris, S. Victor, crsa: 299 302 662 Praha, Hortus Beatae Mariae, cart.: 314 Regensburg, S. Iacobus, osb: 185 Sagan vide: Żagań

Stettin vide: Grabowo

Verona, S. Maria Magdalena, osb: 362 364 Werden, osb: 184

Żagań (Sagan), crsa: 194

4. Conventus virorum

Abriola, cap.: 179 Alcamo, cap.: 71 Altöting, cap.: 168 Anagni, op: 45

Ángel Custodio de Aycana, mis. cap.: 94 Anunciación de Sabana Grande, cap.: 92 Anunciata de Aguacana, mis. cap.: 93 Asolo, cap.: 473

Assisi, S. Franciscus, conv.: 47-48 154 172 695 Assisi, S. Maria Angelorum (Portiuncula), ofm:

55 78 79 164 668 Badolato, ofm: 256 Bensheim, cap.: 682-684 Bensheim, ofm: 683 Berberati, cap.: 249 Bergamo, cap.: 234

(34)

Béziers, min.: 442 Bilbao, cap.: 618 Bisignano, ofm: 256 Bivona, cap.: 70 Bocholt, cap.: 682

Bologna, Corpus Domini, clar.: 223 Bratislava, cap.: 231

Bremen, obs.: 217 Brescia, si: 233

Campello sul Clitunno, obs.: 197 Casarano, ofm: 151

Castelfranco Veneto, cap.: 495 Castelsaraceno, cap.: 179 Catanzaro, ofm: 256 Chalcatongo, cap.: 687-688 Ciminna, cap.: 71

Cividale del Friuli, S. Franciscus, min.: 371 397- 398 401

Coburg, obs.: 217 Compiègne, op: 303

Concepción de Panapana, mis. cap.: 93 Conegliano, S. Franciscus, min.: 372

Conversión de San Pablo de Cumamo, mis. cap.: 93 Cori, oesa: 42 45 53 62

Cori, S. Franciscus, obs.: 41-42 66 Cortona, S. Franciscus, conv.: 156 Cosenza, cap.: 154

Cosenza, ofm: 256 Cutro, ofm: 256

Divina Pastora de Yacuario, cap.: 85 92 101 104- 105 109 113 117

Dorsten, ofm: 185 Dortmund, min.: 184 Dubbo, cap.: 249

Dubrovnik (Ragusa), S. Thomas, min.: 414 Düren, Bethanien, obs.: 680-681

Düren, cap.: 679-681 El Pardo, cap.: 618 Erfurt, obs.: 217 Fatima, cap.: 157 Ferrandina, cap.: 179 Firenze, S. Crux, conv.: 155

Firenze, San Salvatore al Monte alle Croci, obs.:

Firenze-Quaracchi, Collegium S. Bonaventurae, 165 ofm: 221 238 294

Foligno, S. Franciscus, conv.: 157 164 Fontecolombo, ofm: 202

Fossombrone, cap.: 701 Gemona, min.: 393 Gijón, cap.: 619-620 Góra Św. Anny, ofm: 222 Görlitz, obs.: 217 Greccio, ofm: 153 685 Grottole, cap.: 179

Grumento Nova (olim Saponara), cap.: 179 Gualdo Tadino, S. Franciscus, min.: 195 Guarumapati, mis. cap.: 93

Hamburg, obs.: 217 Harmęże, conv.: 134 Herford, min.: 184 Herford, osb: 184 Höxter, min.: 184

Inmaculada Concepción de Suay, mis. cap.: 88 Inmaculada Concepción del Caroní, mis. cap.: 89

92 103

Irsina (olim Montepeloso), cap.: 179 Koblenz, si: 679

Kraków, cap.: 227 La Paz, si: 185

La Verna, ofm: 47-48 202 443 Lagonegro, cap.: 179 Lainz, si: 233

Lamezia Terme - Nicastro, cap.: 68 70 83 154 Lauria, cap.: 179

Lavello, cap.: 179 León, cap.: 618-619

Lido di Venezia, S. Andreas, conv.: 378 Łomża, cap.: 140

Lublin, cap.: 129 132 135 137-138 146 227 Lublin-Poczekajka, cap.: 139-140 147 Lüneburg, obs.: 217

Lviv, cap.: 227 Lyon, min.: 301

Madrid, Jesús de Medinaceli, cap.: 635 Mantova, si: 233

Maratea, cap.: 179 Marsico Nuovo, cap.: 179 Matera, cap.: 179 Melfi, cap.: 179 Mesoraca, ofm: 256 Milano, cap.: 233

Montagnana, min.: 385-386 Montalbano, cap.: 179 Montehano, cap.: 618 Monteprandone, ofm: 166

(35)

Monterosso al Mare, cap.: 273 Montescaglioso, cap.: 179 Monticchio, cap.: 179 Mühlhausen, ofm: 216-217 Münster, cap.: 686 688 Münster, min.: 184 Münstereifel, cap.: 677-679 Münstereifel, si: 678 Muro Lucano, cap.: 179

Nowe Miasto nad Pilicą, cap.: 137 140

Nuestra Señora de Belén de Tumeremo, mis. cap.:

Nuestra Señora de la Soledad de Cavallapi, mis. 94 cap.: 93

Nuestra Señora de los Ángeles de Amacuro (Ya- cuario), mis. cap.: 92

Nuestra Señora de los Dolores de Puedpa, mis.

cap.: 93

Nuestra Señora de Monserrat de Miamo, mis.

cap.: 92-93

Nuestra Señora del Rosario de Guasipati, mis.

cap.: 93

Paderborn, min.: 184-185 Padova, cap.: 473

Padova, S. Antonius, conv.: 161 696 Palermo, cap.: 70-71

Pantasaph, St David, cap.: 696

Paris, S. Maria Magdalena, min.: 300 322 Petilia Policastro, ofm: 256

Piacenza, si: 233 Picerno, cap.: 179 Pietrafitta, ofm: 256

Pignola (olim Vignola), cap.: 179 Pistoia, conv.: 155

Pistoia, S. Franciscus, conv.: 186-187 Pistoia, si: 187

Potenza, cap.: 179 Poznań, ofm: 221 Prato, min.: 673 674

Purísima Concepción de Naparima, mis. cap.: 92 Purísima Concepción de Suay, mis. cap.: 89 92 Quaracchi, ofm vide: Firenze-Quaracchi, ofm Reggio Calabria, ofm: 256

Rende, ofm: 256 Rietberg, ofm: 185 Rijeka (Fiume), cap.: 695 Roma, cap.: 71 78

Roma, S. Bonaventura in Palatino, ofm: 167

Roma, S. Isidorus, ofm: 156 159 Roma, S. Maria de Scala, ocd: 481 Roma, S. Maria de Victoria, ocd: 481 Roma, S. Maria in Aracoeli, obs./ofm: 66 168 Roma, Seraphicum, conv.: 172

Rovigo, cap.: 469 Salamanca, cap.: 618

San Antonio de Huicatomo, mis. cap.: 93 San Antonio de Upata, mis. cap.: 93 San Antonio del Caroní, mis. cap.: 89 92 118 San Buenaventura de Guri, mis. cap.: 93 San Félix de Tupuquén, mis. cap.: 93 San Fidel del Carapo, mis. cap.: 93 San Francisco de Altagracia, mis. cap.: 92 San Francisco de los Arenales, mis. cap.: 89 San Francisco de los Cocos, mis. cap.: 92 San Francisco de Mallaro, mis. cap.: 92 San Giovanni Rotondo, cap.: 237

San Isidro de Barceloneta (La Paragua), mis. cap.:

San Joaquín de Piacoa, mis. cap.: 9393 San José de Cariero, mis. cap.: 92 San José de Cupapuy, mis. cap.: 92 San José de Leonisa de Ayma, mis. cap.: 93 San Juan Bautista de Avechica, mis. cap.: 93 San Marco Argentano, ofm: 256

San Miguel de Unata, mis. cap.: 92-93 San Miguel del Palmar, mis. cap.: 93 San Pedro de las Bocas, mis. cap.: 93 San Quirico d’Orcia, cap.: 535

San Ramón de Caruachi, mis. cap.: 91 93-94 123 San Serafín de Arabatayma, mis. cap.: 93 Sant’Angelo Le Fratte, cap.: 179 Santa Ana de Puga, mis. cap.: 93 Santa Ana de Sabaneta, mis. cap.: 92 Santa Bárbara de Payaraima, mis. cap.: 92 Santa Clara de Yavaragana, mis. cap.: 93 Santa Cruz del Calvario (Montecalvario), mis.

cap.: 93

Santa Eulalia de Murucuri, mis. cap.: 93 Santa Fiora, S. Augustinus, osa: 530 Santa Magdalena de Currucay, mis. cap.: 93 Santa María de Yacuari, mis. cap.: 92

Santa Maria degli Angeli vide: Assisi, S. Maria Angelorum (Portiuncula)

Santa Rosa de Lima de Cura, mis. cap.: 93 Santa Rosa de Maruanta, mis. cap.: 93 Santa Rosa, si: 185