Ambiti e dispositivi di produzione;

Ciò che Guattari ha osservato come possibile - e desiderabile - risposta integrale ed ecologica  alla comunità. Risposta che sarebbe il risultato di nuove ecologie culturali, che fungono da  filtri e contro-dispositivi prima che l'ordine - commerciante e laminare - stabilito dal CMI.  Ripristinare la fiducia dell'umanità in sé dai gesti e dai componenti più piccoli, ma più  sottovalutati. 

Quali caratteristiche hanno in comune o cosa le differenzia? Teniamo conto del fatto che  sono dispositivi: dispositivi che producono fenomeni relazionali: e quindi soggettività.  Con un occhio ai processi attraverso i quali è possibile essere potenziati nella produzione  dello spazio, vedremo la portata dei movimenti e delle sottoculture che da Decenni fa sono  organizzati attorno alla restituzione della Fabbrica, dell'Aula e del Laboratorio. Per questo,  oltre ad approfondire il corso storico di ciascun dispositivo - tutti nati a seguito delle  convergenze della Rivoluzione industriale - leggeremo il modo in cui vengono ​restituiti​ e  quali punti di contatto presentano. 

Cominciamo con la fabbrica. L'economista americano Jeremy Rifkin, ritiene che sia in corso  una nuova rivoluzione industriale e che la rivoluzione raggiunga tutti gli ambiti della vita  comunitaria come la conosciamo. 

La prima rivoluzione industriale ha interessato i modi pre-moderni di soggettivazione e gli  spazi di socializzazione, apprendimento e produzione. I dispositivi che analizzeremo in  seguito furono influenzati - in modo particolare e profondo - dalla rivoluzione che Rifkin  teorizza tra i suoi argomenti in "Internet delle cose" e "la società a costo marginale zero".  L'aula è profondamente influenzata da questi cambiamenti. Istituzioni educative in generale,  ma mettiamo l'aula come strumento di fondazione. La fabbrica sente anche queste forze  divergenti, che accolgono e accelerano il suo processo di robotizzazione. Allo stesso modo, il  laboratorio di prova, sebbene non abbia cambiato radicalmente il suo processo 

metodologico, ha attraversato le barriere del confinamento.  

è da quello spin-off del MIT che è culminato nel Fab-Lab, fino a questa espansione  inimmaginabile della cultura del Maker in tutte le sfere della produzione umana. 

Il progetto Samuel Leder e Ramon Weber dell'ICD/ITKE di Stoccarda sviluppa una strategia di  costruzione robotizzata in situ; Anche se funziona con penne robotiche e giunti servomotori e 

controllato da computer.  

  Ha un potenziale enorme perché non solo impara a manipolare e assemblare parti in un gioco  tettonico, ma lavora anche insieme in un modo che costa poco immaginare in futuro operato 

Se questi tre dispositivi fossero modificati, e in particolare fossero massificati, in contesti  formali e informali, in tutti gli ambienti urbani: è difficile accettare che non modificheranno  il proprio contesto e, in estensione, il tessuto in cui si iscrivono . 

Detto questo, abbiamo difficoltà a pensare alle azioni tattiche di pianificazione urbana -  gestite principalmente in ambienti informali - senza l'uso profuso di questi dispositivi; e  quindi, difficile isolare dal campo di applicazione dell'attuale ​rivoluzione industriale_​ intesa da  Rifkin. 

L'approccio dell'autore arriva a soddisfare una definizione che era assente: ciò che l'industria  nazionale rappresenta per le ecologie culturali più svantaggiate: un'area in cui potersi  potenziare delle piccole azioni attraverso le quali il continuo hacking della produzione  diventa appropriato. 

Progetti come ​FARMHACK_​, dove gli attrezzi[42] necessari per avviare un’intera fattoria  viene sviluppata in modalità fai da te. 

  I processi di hacking delle fattorie suburbane, che hanno iniziato ad apparire controculturali,  non mirano a risolvere le azioni filantropiche del capitalismo. Pertanto, questi tipi di azioni  compromettono i processi che generano la cintura di cose che vengono prodotte e 

consumate.  

Tuttavia: la terza rivoluzione di cui Rifkin parla è una rivoluzione che non è capitalista, nel  senso che non funziona per liberarla da una crisi, ma lavora per liberarla dal continuare ad  esistere. 

Come stavamo vedendo, Laddaga espone abbastanza punti di contatto sul dispositivo  Laboratorio[44] e formula un altro pacchetto di concetti per spiegare situazioni in cui le  transdisciplinarietà non erano sufficienti per risolvere i problemi all'interno della scienza  confinata[45] eppure come l'implementazione delle trasversalità metodologiche[46] iniziata  segnare un nuovo orizzonte nell'ambito della produzione della conoscenza, che sarebbe stato  al di là della portata della scienza come era conosciuta, alterando il regime metodologico, ma  estendendo le contingenze future. 

Le possibilità aperte oggi dall'introduzione della robotica di base nei laboratori sono enormi.  L'intera creazione di strumenti per un'officina può essere effettuata a partire da pochi 

strumenti, arrivando alla costruzione di interi macchinari o strumenti complessi come una  macchina a controllo numerico con cui sviluppare interi processi produttivi. 

Per contenere il pacchetto di situazioni in cui il normale regime scolastico è alterato, basta  guardare il lavoro sviluppato dal gruppo di ricercatori della Princeton University School of  Architecture; Guidati dallo storico architetto Beatriz Colomina, dove iniziano a elaborare  una mappa storica di quelle che chiamano le "pedagogie radicali". 

L'obiettivo del team di ​pedagogie radicali_​ è quello di fornire un resoconto di un gruppo di  ecologie culturali che è stato caratterizzato mostrando una relazione diversa rispetto a ciò  che produce soggettività all'interno del dispositivo di classe. Cercare di rompere coetanei  dicotomici come insegnante-studente, scuola-città, bambino-adulto, pubblico-privato,  umano-natura[47].  

Questa manifestazione di rottura degli opposti riabilita il dibattito alla ricerca di gradazioni  intermedie tra questi coetanei, o salti tra l'uno e l'altro come generatore dell'identità della  pedagogia da praticare, e quindi sorgono posizioni alternative come ​partecipante​, invece di  studente o insegnante;  

Basta guardare il lavoro sviluppato per anni dalla Urban School Ruhr (USR) per accedere a  un modo trasversale di trasportare pedagogie sperimentali[48] all'interno dei margini urbani  come campo d'azione. O il lavoro dell'Università Civica, dove attaccano ciò che viene  percepito come tenuta stagna nelle istituzioni educative, per generare ciò che considerano la  loro scuola urbana "è stato concepito come dinamico e ricettivo, locale e impegnato, 

accessibile e affettuoso"[49].    Casi studio:  

i​ Makers_​ in architettura.  

Riassumendo, o ricapitolando lo spazzato finora: stiamo sperimentando l'apparenza, la  emergenza di certe architetture chiamate "minori" oppure “sovversive”, cioe sovversioni di  architetture, versioni invisibilizate -e a volte fatte a pezzi- dalle diverse forze che dominanno  la architetture, ma: architetture che sono state realizzate attraverso la politicizzazione del  processo di produzione dell'oggetto -dal senso della sua condizione spaziale alla idea di  paternità d- e la collettivizzazione dei meccanismi di partecipazione, comunicazione e  diffusione di se stessi; hanno comunciatto a restituire all'uso libero e collettivo di certi  dispositivi chiave nel processo di produzione dello spazio e le proprie identità .   

In questo schema progettuale la concezione -e la futura produzione di architettura- viene  accompagnata da un modello pedagogico -ben chiamato di impalcature- che consente agli  agenti potenzialmente attivi, di avere a portata di mano certe competenze e strumenti che  caraterizzanno all’urbanistica tattica e in conseguenza di operare nello spazio prossimo in cui  svolgono le loro attività, includendo anche un'intera distribuzione comunicativa[50] che  servirà a coinvolgere la comunità o il vicinato.  

le pratiche, in parallelo, di ​TXP​(Allegati. Pag120) e ​A77​(Allegati. Pag126) in dieci anni ci  portano attraverso lavori sperimentali in ambienti formali e informali. 

entrambi i gruppi hanno visto la necessità di diversificare l'agenda: aprire start-ups parallele  (come il caso dell’istituto DIY, o sostenere la costruzione di altri “Investigaciones del Futuro”  o l'archivio TAZ, creare artefatti con temporalità diverse, da schieramenti di un uso singolo  (a77) fino a lunghi itinerari in costante completamento. 

inoltre un intero strumento quando comunicano le proprie pratiche o per incoraggiare altri  (scenografie, lavagne o direttamente l'attrezzatura completa per un'agenzia pubblica  itinerante. 

Diventa quindi necessario nella procedura di azione, proporre un'agenda tettonica: una  possibilità di stabilire programmi di produzione, che attraverso l'esperienza didattica e  attraverso un processo di laboratirazion, possono eseguire a varie scale esercitazioni tattiche  di pianificazione urbana in termini di architetture minori. 

Dire che non è solo tattico, né urbano, né architettonico; Questi sono i flussi che questo tipo  di esercizio genera. E il suo potenziale germinativo nel cambiamento sociale. Sono la  possibilità per molti di partecipare per la prima volta a un processo collettivo.  

Dal fulcro di questa indagine, è vero: tagliato al fuoco dal dovere di contare i processi che,  avendo le stesse condizioni e capacità di azione, con gli stessi strumenti, fino ad oggi  rimangono, ancora, di nicchia.  

Quindi, da un lato, il raggiungimento di aver portato due casi di studio approfondito su  come l'arte è gestita completamente nel nuovo ordine pratico. 

Abbiamo già detto che una delle questioni fondamentali  dell'arte nel PNR è che la produzione si basa soprattutto  sull'oikonomia delle forme, delle forze e delle tensioni che  si presentano sul campo