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Il figlio di Saul, regia di László Nemes, Ungheria 2015 La vita è bella, regia di Roberto Benigni, Italia 1997
INDICE
Introduzione pag. 1
1. Lager e Gulag. Avviamento alla problematica concentrazionaria
in chiave comparata pag. 4
1.1 Prime affinità e differenze pag. 4
1.2 Sociologia applicata e società concentrazionaria pag. 8 1.3 Problemi di cultura e filosofia. Le tradizioni russa e tedesca pag. 11 1.4 Margarete Buber-Neumann prigioniera di Hitler e Stalin pag. 19
2. Il Gulag staliniano pag. 27
2.1 Gulag: origini pag. 28
2.2 Gli spazi e la loro organizzazione pag. 32
2.3 L'organizzazione del tempo pag. 38
3. Il Lager nazista pag. 50
3.1 Problematica relativa allo studio dei campi nazisti pag. 50
3.2 Lager: origini pag. 55
3.3 Gli spazi e la loro organizzazione pag. 58
3.4 L'organizzazione del tempo pag. 60
4. Biopolitica e politica concentrazionaria pag. 66
4.1 Un argomento ineludibile pag. 66
4.2 Un pensiero 'forte' pag. 67
4.3 Il campo di concentramento come paradigma del moderno pag. 68 4.4 Critica della concezione agambeniana di campo pag. 72
4.5 La biopolitica di fronte all'abisso pag. 87
5. Ateismo e scetticismo in Lager pag. 91
5.1 Il posto del pensiero pag. 91
5.2 Ateismo pag. 102
5.3 Scetticismo pag. 107
6. Fede religiosa e realtà concentrazionaria pag. 110
6.1 Quale fede? pag. 110
6.2 Fede religiosa e fede politica pag. 111
6.3 Credenti in Lager pag. 116
7. Il male, Dio, l'uomo dopo Auschwitz e Kolyma pag. 126 7.1 Il male radicale e la sua banalità. Hannah Arendt pag. 127 7.2 Dio. Le proposte di Jonas e Bonhoeffer pag. 136 7.3 Dalla natura alla specie. L'operazione di Antelme pag. 148
Conclusioni pag. 156