Il passato ideale

L'autore, così come altri scrittori della generazione dei zhiqing, rifiuta la mentalità tipica della moderna borghesia urbana caratterizzata da uno spirito calcolatore, egoista e malvagio:

[...] Liang reveals his strong moral indignation over the issues of widespread official corruption and the prevailing trend of commercialization in China today, and attacks the "profit-seeking, entrepreneurial spirit" of the market economy which China's modernization process will inevitably lead to.27

Il tempo presente, moralmente corrotto, è messo a confronto con quello passato, quando arricchirsi non era l'ideale più importante. Per quanto riguarda Istigazione all'omicidio, si può notare come il giovane Han Debao non fosse egoista, anche se ambizioso, tanto da aver rinunciato al sogno universitario per dare un aiuto economico alla famiglia dopo la morte del padre: è dopo essere entrato nel mondo del lavoro che comincia a non

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Min LIN e Maria GALIKOWSKI, "Liang Xiaosheng's Moral Critique of China's Modernization Process", in Min Lin e Maria Galikowski (a cura di), The Search for Modernity: Chinese Intellectuals and Cultural Discourse in the Post-Mao Era, New York, St. Martin’s Press, 1999, p. 128.

accontentarsi più e ad assumere atteggiamenti scaltri e adulatori, anche pestando i piedi a qualcuno, pur di migliorare il proprio prestigio sociale.

Il passato, così, diventa la metafora di un modo di vivere che, nonostante sia caratterizzato dalla povertà materiale, tuttavia è permeato dei valori morali, della fiducia e dell'amicizia, invece che degli interessi personali ed egoistici.

Conclusione

Dall'opinione di Liang Xiaosheng sulla vita e il destino di questi quattro personaggi [tra cui Han Debao], da una parte abbiamo dedotto la desolazione dell'autore nei confronti della mentalità ansiosa del paese e nei confronti delle vicissitudini della vita a cui è difficile sopravvivere, difficili da spiegare a parole; dall'altra osserviamo anche la critica e la negazione di Liang Xiaosheng nei confronti della società materialista e della debolezza della natura umana.28

L'autore ritiene che la modernizzazione della Cina non debba basarsi sull'arricchimento individuale di poche persone a discapito dei più deboli, ma che debba concentrarsi sul rafforzare l'uguaglianza sociale: la Cina dovrebbe evitare gli aspetti negativi del capitalismo all'occidentale e riaffermare la propria identità nazionale, e i suoi abitanti dovrebbero concentrarsi sull'aiutarsi a vicenda piuttosto che preoccuparsi dei loro interessi egoistici.

La critica morale di Liang Xiaosheng in Istigazione all'omicidio potrebbe sembrare un netto rifiuto delle riforme del "nuovo periodo". In realtà, egli non è contro una Cina moderna, tecnologicamente avanzata ed economicamente potente, purché si preoccupi soprattutto per la moralità dei suoi compatrioti; perciò, Liang Xiaosheng si fa portavoce del popolo nel denunciare tutto ciò che potrebbe corromperla.

28

“从梁晓声对四个人物的人生和命运的评判中，我们一方面看出了作者对民族的忧患意识和对人生沉浮难 测的难以言传的悲凉，另一方面也看出梁晓声对商品社会和人情弱点的排判和否定。”in WANG Zhiqin 王稚 琴, "Dui shangpinhua shidai de rensheng sikao yu pingpan ̶ dui Liang Xiaosheng de si bu zhongpian xiaoshuo" 对商品 化时代的人生思考与评判 ̶ 论梁晓声的四部中篇小说 (Riflessioni e opinioni a proposito della vita umana nell'epoca della commercializzazione - in riferimento a quattro romanzi brevi di Liang Xiaosheng), in Jiangnan xueyuan xuebao, 13, 3, 1998, p. 79.

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