F. Falchi, Dall'Illuminismo scozzese all'owenismo. Il percorso ideale di Frances Wright, Napoli, Editoriale Scientifica, 2017, pp. 128.

(1)

RASSEGNA BIBLIOGRAFICA

ESTRATTO

da

(IL) PENSIERO POLITICO

Rivista di Storia delle Idee Politiche e Sociali

2019/1 ~ a. 52

Falchi F.

Dall’illuminismo scozzese all’owenismo.

Il percorso ideale di Frances Wright,

Napoli, Editoriale scientifica, 2017

(2)

ISSN 0031-4846

2014 Anno XLVII, n. 2 2 0 1 4 , A n n o X L V II , n . 2 Coperta_Pens_Politico_2_2014:8_07_COP_ 2006 17-12-2014 10:30 Pagina 1

ISSN 0031-4846

2019

Anno LII, n. 1

20

19 ,

Anno LII, n. 1

(3)

RIVISTA DI STORIA DELLE IDEE POLITICHE E SOCIALI

DIREZIONE: C. Carini (Direttore), V.I. Comparato (Direttore responsabile)

COMITATO SCIENTIFICO: S. Amato, A. Andreatta, N. Antonetti, A.E. Baldini, L. Campos

Boralevi, C. Carini, D. Cofrancesco, A. Colombo, V.I. Comparato, M. d’Addio, R. Gherardi, A. Lazzarino del Grosso, C. Malandrino, M. Montanari, G. Negrelli, C. Palazzolo, M.T. Pichetto, D. Quaglioni, S. Testoni Binetti

COMITATO SCIENTIFICO INTERNAZIONALE: D. Armitage, E. Biagini, J. Coleman, M.-D. Couzinet,

G. Dilcher, R. von Friedeburg, X. Gil, A. Grafton, I. Hampsher-Monk, P.M. Kitromilides, C. Larre`re, H. Lloyd, J. Miethke, M. Stolleis, J.C. Zancarini, C. Zwierlein

REDAZIONE: G. Pellegrini (Coordinatore), C. Calabro`, L. Campos Boralevi, R. Giannetti,

S. Lagi, M. Lenci, R. Lupi, C. Palazzolo, F. Proietti, I. Richichi, M. Scola, N. Stradaioli

ANNO XLVII - N. 2 (maggio-agosto)

G. MINUCCI

D. QUAGLIONI

Il De Papatu Romano Antichristo di Alberico Gentili (1580/ 1585-1591): primi appunti per l’edizione critica. . . .

pag. 145 C. PALAZZOLO Church Establishment, riforma e questione cattolica nel pensiero

di Coleridge e Thomas Arnold. . . » 156 C. MALANDRINO I discorsi di Urbano Rattazzi alla Camera subalpina (1848-1860).

Unita` nazionale, costituzione e laicita` dello Stato, «temperato

pro-gresso». . . » 188 Note e discussioni

Magna Grecia: tradizioni, culti, storia (M. Giangiulio – M. Gualtieri), p. 225 – Thomas Paine’s Idea of Revolution: Between the New and the Old World (M. Griffo), p. 237 – Karl Marx et la Re´publique romaine de 1849 (L. Reverso), p. 244.

Rassegna bibliografica

Antichita` classica a cura di L. Bertelli, A. Catanzaro, G. Giorgini, p. 263 – Quattro-Cin-quecento a cura di P. Carta, G. Cipriani, D. Quaglioni, D. Taranto, p. 266 – Seicento a cura di E. Baldini, M. Barducci, G. Sciara, p. 270 – Settecento a cura di S. Amato, G. Carletti, S. Testoni Binetti, p. 275 – Ottocento a cura di G.B. Furiozzi, E. Guccione, F. Proietti, p. 279 – Novecento a cura di A. De Sanctis, S. Lagi, C. Malandrino, p. 284 – Opere generali a cura di S. Cingari e A. Falchi Pellegrini, p. 288.

Gli articoli proposti al Comitato scientifico per la pubblicazione su «Il pensiero politico» vanno in-viati in forma cartacea e digitale alla Redazione. Gli articoli presi in considerazione per la pubblica-zione saranno valutati in ‘‘doppio cieco’’ da referee anonimi. Sulla base delle loro indicazioni, l’au-tore puo` essere invitato a rivedere il proprio testo, affinche´ possa superare una seconda lettura. La Direzione si riserva la decisione finale in merito alla pubblicazione.

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PRIVATI – INDIVIDUALS (solo cartaceo - print version only) Italia: E 95,00 . Foreign E 118,00 Pubblicato nel mese di dicembre 2014 Coperta_Pens_Politico_2_2014:8_07_COP_ 2006 17-12-2014 10:30 Pagina 2

ANNO LII - N. 1 (gennaio-aprile)

Rivista di storia delle idee politiche e sociali

Direzione: C. Carini (Direttore), V.I. Comparato (Direttore responsabile)

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Comitato Editoriale: F. Proietti (Redattore capo), A. Arciero, P. Armellini, C. Baldassini,

G. Barberis, L. Bertelli, F. Berti, L. Bianchin, A. Bisignani, D. Cadeddu, A. Catanzaro,

C. Continisio, G. Dessì, F. Di Giannatale, M.A. Falchi Pellegrini, S. Freschi, A. Furia,

G.B. Furiozzi, R. Giannetti, E. Guccione, F. Ingravalle, S. Lagi, M. Lenci, R. Lupi,

R. Marsala, C. Morganti, M. Nacci, A. Noto, G. Pellegrini, S. Quirico, G. Ragona, F. Raschi,

I. Richichi, F. Russo, G. Sciara, G. Scichilone, M. Scola, A. Scudieri, G. Silvestrini, S. Stoffella,

N. Stradaioli, D. Suin

S. D’Alessio Le parole e le cose. Un insistente refrain nei Ragguagli di Parnaso pag. 3 M. Tesini Ambiguità delle Lumières. Tocqueville, l’Illuminismo, l’Algeria » 29 G. Carletti Carlo Maria Curci: da antisocialista a socialista cristiano . . . » 58

Vocabolario politico

C. Vetter «Fraternité» nel lessico della Rivoluzione francese . . . » 87

Note e discussioni

Etica della regalità e costruzione dello stato nel “Rosier des guerres” (R. Repetti), p. 105;

Carlo Cattaneo e la riforma degli studi (L. Mastrangelo), p. 116; Eric Voegelin’s early

writings: his debt to Max Scheler (N. Stradaioli), p. 132.

Rassegna bibliografica

Quattro-Cinquecento, p. 147 – Settecento, p. 152 – Ottocento, p. 157 – Novecento, p. 164 –

Opere generali, p. 171.

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Pubblicato nel mese di giugno 2019

Gli articoli proposti al Comitato scientifico per la pubblicazione su «Il pensiero politico» vanno inviati in forma cartacea e digitale alla Redazione. Gli articoli presi in considerazione per la pub-blicazione saranno valutati in ‘‘doppio cieco’’ da referee anonimi. Sulla base delle loro indicazio-ni, l’autore può essere invitato a rivedere il proprio testo, affinché possa superare una seconda lettura. La Direzione si riserva la decisione finale in merito alla pubblicazione.

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Anno LII, n. 1

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Rassegna bibliografica

Quattro-Cinquecento

Schilling H., Martin Lutero: ribelle in

un’epoca di cambiamenti radicali, tr. R. Tre-soldi, Torino, Claudiana, 2016, pp. 608.

Tra le numerose pubblicazioni apparse a cavallo dell’anniversario luterano del 2017, si segnala, per rigore scientifico e documen-tario, l’edizione italiana del volume Heinz Schilling Martin Luther. Rebell in einer Zeit des Umbruchs, 2a ed. rivista, Monaco, Beck, 2013 (2012). Al di là dei numerosi meriti di questo saggio, la cui traduzione italiana ha conosciu-to una gestazione più lunga del previsto, già il titolo ne segnala, a parere di chi scrive, il limite maggiore. Ma andiamo con ordine, prendendo innanzitutto in esame, a titolo di esempio, alcuni elementi di novità offerti da questo testo.

Il testo ripercorre in modo attento e det-tagliato la biografia del Riformatore, non trascurando di contestualizzarne l’opera non solo alla luce degli elementi di carattere reli-gioso e teologico connessi dapprima alla pole-mica anti-romana e in seguito anche alle ten-sioni interne al mondo riformato negli anni successivi allo scisma luterano, ma anche del-la cornice politica, economica e culturale in cui questo si inserì. Tra i grandi avvenimenti storici affrontati, colpisce un elemento assai raramente trattato dalla letteratura speciali-stica luterana: la scoperta del Nuovo Mondo. Schilling denota come il ruolo secondario dei fatti americani nell’opera di Lutero dipenda dalla scarsa conoscenza e dallo scarso interes-se ad essi rivolto nell’ambiente familiare e so-cio-territoriale del Riformatore. Nel prendere brevemente in considerazione la questione, Schilling la ricollega a preoccupazioni di ca-rattere, da un lato, missionario ed escatolo-gico e, dall’altro, economico e sociale. Nel primo caso, un motivo in realtà ricorrente in molta letteratura del tempo – la difficoltà a conciliare l’esistenza di popoli e terre scoper-te di recente con la convinzione che il

cristia-nesimo fosse universalmente conosciuto – si unisce a preoccupazioni sorte con l’emersio-ne di malattie fin lì sconosciute in Europa. Nel secondo caso, lo sviluppo dei commerci e l’ar-rivo in Europa di quantità crescenti di argento americano diviene per Lutero un motivo di preoccupazione nella misura in cui ciò con-duce ad una diminuita richiesta dell’argento tedesco e alla conseguente decrescita dell’in-dustria mineraria tedesca e in particolare nei territori d’origine del Riformatore, quelli del Mansfeld.

Schilling dedica un veloce accenno alla questione americana anche in relazione al confronto tra Lutero e l’imperatore Carlo V. Il punto di discrimine tra le due figure è indi-viduato nella diversa importanza riconosciuta alla tradizione e alla chiesa romana. Nel con-fronto tra il Riformatore e l’Asburgo non si assisterebbe – a detta di Schilling – alla resa dei conti tra l’incipiente età moderna e quella medievale, bensì all’opposizione tra la con-vinzione, nel primo, che il fine escatologico della salvezza umana imponesse un rinnova-mento spirituale tale da decretare l’elimina-zione del papato e l’ideale, nel secondo, di un ordine temporale anch’esso da rinnovare, ma su basi tuttora cattoliche, in grado di re-stituire autorevolezza alla dignità imperiale e porla in condizione di reggere alle spinte au-tonomistiche delle monarchie territoriali nel momento in cui, con la scoperta dei territori oltreoceano, l’impero conosceva la sua massi-ma espansione.

Se il confronto con Carlo V consente al lettore di meglio apprezzare – accanto ad al-tri elementi, tra cui il rapporto con i princi-pi elettori di Sassonia – la portata politica di Lutero, è un altro grande confronto, quello con Erasmo da Rotterdam, a consentirne una valutazione sul piano più latamente cul-turale. Del primo punto si è già detto. Basti solo un’ulteriore considerazione. Schilling dedica ampia attenzione agli anni della

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for-OTTOCENTO

157 Ottocento

Falchi F., Dall’illuminismo scozzese

all’owenismo. Il percorso ideale di Frances Wright, Napoli, Editoriale scientifica, 2017, pp. 125.

Il volume di Federica Falchi ricostruisce il percorso biografico e intellettuale di una figura molto interessante, la scozzese Fran-ces Wright (1795-1852), dimostrando che si può parlare di donne, in questo caso di una donna impegnata politicamente, al di là di quei fin troppo facili schematismi (e visioni stereotipate) che vorrebbero confinare cer-ti temi e cercer-ti interessi solo e soltanto nello spazio dei gender studies. Lo studio dedicato da Falchi alla Wright rientra infatti a pieno titolo nella storia del pensiero politico e in particolare in quella tradizione di studi che cerca di mostrare (problematizzandolo) il collegamento tra idee e realtà storico-poli-tica. La prima parte del volume è dedicata a delineare i riferimenti intellettuali e teori-co-politici fondamentali per la Wright: l’il-luminismo scozzese, personaggi di spicco come Francis Hutcheson, Adam Smith, John Millar. Affascinata dall’idea (giusnaturalisti-ca e illuministi(giusnaturalisti-ca) degli individui come por-tatori di eguali diritti e libertà, Wright dimo-stra però, come sottolinea Falchi, una forte sensibilità per la «dimensione sociale», ossia per l’uomo colto all’interno della società, in un rapporto di cooperazione e interazione con i suoi simili.

Queste due componenti della sua persona-le rifpersona-lessione politica confluiscono nell’analisi che ella dedica alla giovane Repubblica ame-ricana. I padri del giusnaturalismo moderno hanno parlato del passaggio dallo stato di natura alla società civile; la creazione della Repubblica federale americana rappresen-ta per la Wright l’espressione storicamente compiuta di un grande atto di fondazione e quindi della creazione di un sistema radical-mente nuovo. Nel 1818 Wright si reca dunque in America e, come avrebbe fatto poi Tocque- ville, scrive ed elabora le osservazioni sulla realtà del Nuovo Mondo che vanno a costitui-re le sue Views of Society and Manners in

Ameri-ca, pubblicate per la prima volta a Londra nel

1820. La pensatrice scozzese sembra ricolle-garsi alla tradizione di pensiero repubblicano quando sottolinea l’apporto fondamentale dato dai cittadini alla configurazione politica del paese o quando si sofferma sull’impor-tanza delle virtù civiche. Degli ex coloni ella ammira però anche la moderazione che, a suo giudizio, ben si esplicita nella creazione di una costituzione che stabilisce limiti precisi al potere costituito. Tuttavia, come sottolinea Falchi, l’analisi di Wright contiene anche una forte critica verso la condizione delle donne e degli schiavi in America. Se per le prime e la loro futura, completa emancipazione Wri-ght si dimostra fiduciosa, la questione della schiavitù le appare ben più problematica. La liberazione e l’emancipazione degli schiavi deve essere legata all’istruzione e al lavoro prima che ad una legge o ad una norma del tutto astratte. Questa intuizione, che denota una precisa visione sociale e politica, riemer-ge dall’esperienza di Nashoba, la comunità di uomini e donne liberi, bianchi e di colo-re, che Wright crea negli Stati uniti, e nella quale gli ex schiavi potranno imparare a lavo-rare e i loro figli potranno ricevere una vera educazione.

L’esperimento sociale di Nashoba, che si rivela però fallimentare, viene fortemente influenzato dal pensiero e dall’operato di Ro-bert Owen, il socialista filantropo inglese che rappresenta un punto di riferimento essenzia-le per Wright. Nel libro di Falchi la figura, essenzia-le idee, i progetti e perfino i fallimenti della pen-satrice scozzese vengono contestualizzati con puntualità, restituendoci così il loro aspetto concretamente politico e storico.

S. Lagi

Stasi D., Le origini del

nazionalismo in Polonia, Milano, FrancoAngeli, 2018, pp. 146.

Il libro di Daniele Stasi ricostruisce la storia del nazionalismo polacco dalla fine del Set-tecento ai primi del Novecento attingendo a fonti in lingua originale in genere non acces-sibili al lettore italiano.

(7)

FINITO DI STAMPARE PER CONTO DI LEO S. OLSCHKI EDITORE PRESSO ABC TIPOGRAFIA • CALENZANO (FI)

NEL MESE DI GIUGNO 2019

Direttore Responsabile Prof. Vittor Ivo Comparato

Registrazione del Tribunale di Firenze n. 1950 del 8-10-68 Iscrizione al ROC n. 6248

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ANNO XLVII - N. 2 (maggio-agosto)

G. MINUCCI

D. QUAGLIONI

Il De Papatu Romano Antichristo di Alberico Gentili (1580/ 1585-1591): primi appunti per l’edizione critica. . . .

pag. 145 C. PALAZZOLO Church Establishment, riforma e questione cattolica nel pensiero

di Coleridge e Thomas Arnold. . . » 156 C. MALANDRINO I discorsi di Urbano Rattazzi alla Camera subalpina (1848-1860).

Unita` nazionale, costituzione e laicita` dello Stato, «temperato

pro-gresso». . . » 188 Note e discussioni

Magna Grecia: tradizioni, culti, storia (M. Giangiulio – M. Gualtieri), p. 225 – Thomas Paine’s Idea of Revolution: Between the New and the Old World (M. Griffo), p. 237 – Karl Marx et la Re´publique romaine de 1849 (L. Reverso), p. 244.

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Antichita` classica a cura di L. Bertelli, A. Catanzaro, G. Giorgini, p. 263 – Quattro-Cin-quecento a cura di P. Carta, G. Cipriani, D. Quaglioni, D. Taranto, p. 266 – Seicento a cura di E. Baldini, M. Barducci, G. Sciara, p. 270 – Settecento a cura di S. Amato, G. Carletti, S. Testoni Binetti, p. 275 – Ottocento a cura di G.B. Furiozzi, E. Guccione, F. Proietti, p. 279 – Novecento a cura di A. De Sanctis, S. Lagi, C. Malandrino, p. 284 – Opere generali a cura di S. Cingari e A. Falchi Pellegrini, p. 288.

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I. Richichi, F. Russo, G. Sciara, G. Scichilone, M. Scola, A. Scudieri, G. Silvestrini, S. Stoffella,

N. Stradaioli, D. Suin

S. D’Alessio Le parole e le cose. Un insistente refrain nei Ragguagli di Parnaso pag. 3 M. Tesini Ambiguità delle Lumières. Tocqueville, l’Illuminismo, l’Algeria » 29 G. Carletti Carlo Maria Curci: da antisocialista a socialista cristiano . . . » 58

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C. Vetter «Fraternité» nel lessico della Rivoluzione francese . . . » 87

Note e discussioni

Etica della regalità e costruzione dello stato nel “Rosier des guerres”(R. Repetti), p. 105;

Carlo Cattaneo e la riforma degli studi (L. Mastrangelo), p. 116; Eric Voegelin’s early

writings: his debt to Max Scheler(N. Stradaioli), p. 132.

Rassegna bibliografica

Quattro-Cinquecento, p. 147 – Settecento, p. 152 – Ottocento, p. 157 – Novecento, p. 164 –

Opere generali, p. 171.

Pubblicazione quadrimestrale

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