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2.3. Domani pa a i, manca i, ome i. S ll a obiografia di Valen ina
Cor e e*
di Federica Ma occhi, Mariapaola Pierini
1. La a c c a
Gli a o i e le a ici c i ono ll ac a: del lo o agi e l palco cenico, del ono della oce e dei mo imen i dei co pi non e ano che e ili acce. Co a o pe ecoli e la c i a, in pa icola e la c i a memo iali ica, ha app e en a o lo men o p incipale pe la cia e n egno indelebile, pe con egna e n immagine compa a, coe en e, alda: a mi ibile (O ecchia 2007, p. 12). Pen iamo pe e empio alle memo ie dei g andi a o i come Adelaide Ri o i, E ne o Ro i o Tomma o Sal ini, il c i copo non an o di ela e alco a che non ia no o al p bblico, n di a icola e na na a ione in ima e pe onale, an o di de ni e app n o n immagine alda, a o e ole di . La c i a, e e o e o allo a come oggi, i a ocia anche a na en ione e o la legi ima ione c l ale. Se l iden i di chi c i e n a obiog a a no a condi ione imp e cindibile agli occhi del le o e pe icono ce e il e o a obiog a co, pe ch al imen i manca el egno di eal che la p od ione an e io e di a (Leje ne 1986, p. 23) nel ca o degli a o i e delle a ici gli a ono le pe fo mance (nella maggio an a dei ca i), o e o e i a en i , o mai i imediabilmen e pe d i. E d n e nel ca o di chi eci a il de ide io di legi ima ione di en a pi fo e na o a di
gen a pe ch la a n a o iali b , legi ima a non dalla c i a lla pagina, ben ol an o da ella cenica.
Bench la fo og a a e poi il cinema abbiano adicalmen e ide ni o la e ione della accia e della memo ia, la c i a a obiog a ca non ha me o di e e e p a ica a da chi eci a, in ea o come in cinema. P nelle m a e condi ioni di i ibili , edimen a ione e p olife a ione dell immagine, e nel m a o con e o di p od ione e nella in igo i a ela ione a chi eci a e il p op io p bblico (pen iamo pe e empio al olo che oggi p olge e la e e), il accon o della p op ia i a acchi o a le pagine di n lib o e a n igillo a c i non facile in ncia e. Nella maggio an a dei ca i le a obiog a e e ano, e ono o a, e i elabo a i a ne ca ie a che con ib i cono a con ac a e l immagine di i ica gi affe ma a e con olida a da empo (Ri a elli, 2017), che co i i cono n p eci o e o e dell ind ia edi o iale, info ma o n canone
an na ionale nello il ppo del e o come nella a impagina ione (cope ina, appa a o iconog a co); n ambi o in c i la fama del pe onaggio p e e e l e io men e f a a a li ello comme ciale, con ecip oci an aggi pe edi o i e a o i/ ici . E e d n e e a alida la adi ione della c i a degli a o i come e p e ione di n de ide io di la cia e na abile e indelebile accia di e di a o-legi ima i a a e o na fo ma e p e i a pi e plici amen e lega a alla c l a al a, oggi e o ipo di p od ione ce amen e p f nge e anche da con appe o p op io a ella p olife a ione dell immagine di c i i dice a, e all aliena ione da ipica dell ind ia dello pe acolo. L a o e/ ice, e la a in pa icola e, ono pode a i della p op ia immagine (McDonald, 2000), e la c i a a obiog a ca p a i a e a ide ni e n iden i di g ega a, pol e i a a in in ni i f ammen i. A me il ca a e e di bilancio di n e i en a, ma op a o ide ni ce i con o ni di na pe onali a pa i e dalla ma ice o iginale.
La c i a a obiog a ca off e mol i p n i di i e ione pe chi dia la eci a ione, ma p e al e an i p oblemi. Nello cena io odie no infa i, ol e ai con e i nodi di na a eo ica e di gene i dei e i, fondamen ale i e e e in e mini di ela ione a c i a e pe fo mance e, nel ca o peci co che ci app e iamo ad anali a e, anche di iden i di gene e. Infa i, come gge i ce Ma Jean Co be nella a anali i delle biog a e delle a ici ea ali, bi ogna ene e con o del fa o che e o ipo di c i a in oke i o n con en ion o pe fo mance , o e o la pe fo mance di n a ice che c i e; e non a o che il e o ia compo o come e fo e a pa o pla (Co be , 2011), a b a a .
2. N
Valen ina Co e e p bblica la a a obiog a a Q a a a a a a i no an anni. I empi di eali a ione ono mol o e i ha de o il c a o e del ol me En ico Ro elli in meno di n anno il la o o de e e e e con egna o. Le cen o e o an ano e pagine di e o (co eda e dall in e o fo og a co) e cono il 1 ap ile 2012 pe Mondado i nella collana Ing andimen i . Si a a di na collana di a ia che o pi a elle che Gianl igi Simone i chiama c i e di ca ego ia , cio c i i di celeb i , in pa icola e del mondo dello pe acolo, nei ali non con a l ope a, ma l a o e; non co a i dice, e come, ma chi lo dice (Simone i 2018, p. 323). Il le o e che li comp a non me e la ali le e a ia al p imo po o, ci che ole ape ne di pi ell io il c i nome campeggia in cope ina [ . 1].
Di no ma, e i lib i na cono da con e a ioni. Il pe onaggio famo o con egna i oi ico di a n c a o e, cio a n in e loc o e che a col a, a c i e e o a na fo ma na a i a ef cace pe o gani a e il o memo iale. Q a a a a , p non facendo
Q e a pagina fa pa e di:
[Sma gina e] Di ag a e o e o delle a ici che c i ono →
Ca ego ie
congi n o dell a ice con il egi a Fabio Ba i ini, pe n p eceden e p oge o edi o iale poi non eali a o. Co e e ha ol o che il n o o c a o e Ro elli in e i e nel lib o e i ma e iali, a moni andoli con il e o, anche e e i imangono in alche modo icono cibili, pe ch lo ile pi a o e le e a io , meno af da o alla f e che a e alla eloci del pa la o. L incipi , pe e empio, fa pa e di e i ma e iali p ee i en i, e co anche l nico di egno ima o (Co e e, 2012, p. 55) f a i an i che Co e e a ebbe ol o ede e p bblica i nel lib o. Q ando in ece i pa a a n egi o pi immedia o, do e fo e l imp on a della con e a ione, iamo leggendo le pagine na e con Ro elli. Una pa iale de oga a e a p a i l Epilogo, pe il ale Ro elli p opone a Co e e n nale a effe o.
Nono an e po a e e e ambig a la de ni ione a obiog a a pe Q a a a a , innegabile che l a ice, ol e a fo ni e il ma e iale fondamen ale, cio la a i a, abbia ol o n olo di con ollo deci i o. Ro elli accon a che Co e e e i ion a en amen e il e o, che lei chiama a il copione , e che olle la o a e ed a al a olo, come fo e a na p o a a a olino in ea o (cf . Co be 2011). Fan a ica e Valen ina Co e e china op a le pagine pe e i ca e e il copione f n iona, ci po a a na e ie di e ioni impo an i: ale immagine di ole con egna e ai po e i, come ole e e e ico da a, che co a ole ico da e della a i a e come. Se ogni a obiog a a no g a do che l a o e i olge e o e e o e il p op io pa a o, che a pe o ha l a o i a o di Valen ina Co e e? Un a pe o pa ado ale, come i ed meglio dopo: del den e en al o, op a o pe il di in e e e e o la a mi ione delle ecniche pe fo ma i e; e a ia non banale nel icono ce e alla eci a ione n olo cen ale pe l a ode e mina ione femminile. Si a a di n ac i i ione an ica almeno an o la Commedia dell A e, che pe l a ice ia i a in fo me pe onali, collegando eci a ione, en o della p op ia iden i e piace e ico.
Nel lib o, Co e e ceglie il appo o , pa la in p ima pe ona, i i olge di e amen e al le o e, a cio la fo ma della na a ione a odiege ica (Leje ne 1986, p. 14). In e o egime di co i o, il c a o e de e ende e la p op ia oce in dibile e cancella e le acce di el dialogo c i in eal il lib o poggia. All oppo o, al e c i e a obiog a che e ibi cono il di po i i o della con e a ione, come, pe e empio, la cla ica in e i a con domande e i po e alla can an e O ie a Be i di La a c O a do a a Tomma o Lab anca; opp e le no e di commen o di Gianca lo Do o ai capi oli dell a obiog a a di O nella Vanoni U a b a a a a. La a a, con c i egli i aggi dica il olo di a i co-a o e ( O nella Vanoni con Gianca lo Do o campeggia app n o in cope ina). Le po ibili ono n me o e, ma Co e e
ceglie app n o la fo ma di e a, fo e in agione dello a o di i ico del pe onaggio che non p e ede g e e e a e la p op ia pla ea .
3. La aba c a: c c ca b
Incipi ed Epilogo ono i l oghi in c i il e o decide le p op ie a egie e p e i e. Il modello con c i i ap e la na a ione la aba. Il mo imen o dall al o e o il ba o della ca aba (in e o ca o na di ce a lla e a, non agli infe i) i accompagna a n me o i elemen i ipici della aba: la bella bambina dai iccioli d o o , i me i di locomo ione ani (il occo di ne e come ca o a ), la ci ola a a a e o il camino come Babbo Na ale o la Befana, il calo e della b ona mad e ica ia e il gelo indiffe en e della e a mad e, l abbandono e il eg e o i ife ibile, le
ipe i ioni ( lon ano lon ano ) come cif a del accon o infan ile.
Raggomi ola a in n occo di ne e ono na a a Milano, il p imo gennaio, nell o a del amon o. Dopo na l nga di ce a dal cielo, ci olai in n camino e gi mi o ai a le b accia amo e oli e dolci di na con adina lomba da che mi diede bi o n po del o la e [ ].
Mi hanno ba e a a il ma ino dopo nella chie a di San Gioachimo [ ic] a Po a N o a. Face a almen e f eddo che alc ne gocce d ac a mi i ono congela e lla f on e fo mando piccoli c i alli di ghiaccio. Nell a ci ga mela, dalla c f e a i in a ide o dei piccoli iccioli d o o.
[ ]
Q e a b a a con adina che ho impa a o a chiama e mamma Rina di e a mia mad e che i a ebbe p e a c a di me [ ]. Ma la mia e a mamma do ?
La a e a mamma, dopo a e i po a a a le mie b accia, i ichi a elocemen e nel o occo di ne e ed f ggi a lon ano lon ano ai a a dal en o, complice del o eg e o d amo e. Un eg e o d amo e che ne no do e a cono ce e. Ne no do e a ape e che lei e a la a mamma (Co e e, 2012, pp. 7-8).
Rico endo al ling aggio della aba, Co e e o iene n doppio i l a o: accon a e e, in ieme, all de e gi a n lie o ne . La fo ma- aba, infa i, a g a, i ela e in ieme di inne ca il con en o a ma ico della a o ia di glia illegi ima la mad e, na igno ina bo ghe e con a pi a ioni da conce i a, i libe a di lei af dandola p ima alla con adina mamma Rina e poi ai p op i geni o i; il pad e o almen e a en e.
Come in e le abe, a n ce o p n o a i a il p incipe a o, i nella pe ona di Vic o De Saba a, celeb e di e o e d o che a, a an o enne po a o con gli, con c i l allo a dicia e enne a ice dile an e Valen ina i na l nga o ia d amo e:
Vic o e a alco a di pi di n omo affa cinan e. E a a i oc a ico pe a i dine, n omo col i imo dall animo mol o gen ile e igno ile. La a e en a a i ica e mana p igiona a da o il o e e e o anamen e i ile (i i, p. 47).
Il appo o con De Saba a [ . 2] app e en a, non di meno, la molla de ni i a pe en a e la ia del p ofe ioni mo a Roma, a econdando la p op ia p ecoci ima oca ione ea ale ( La mania di eci a e ce l a e o gi a e anni , i i, p. 14); na pa ione che, pla ibilmen e, ha fa o anche da a gine alle p l ioni a odi i e la en i nella a condi ione di glia della colpa . Il piace e del ea o cope o mol o p e o: il l ogo in c i i e i e, i i i . Il mondo con adino della p ima infan ia mondo non bo ghe e, non gi dican e, pi libe o, anche e egna o dalla po e e dal bi ogno le pe me e di a econda e il p op io de ide io. E ibi i igni ca p o a e n in en o bene e e, ci ola e nella pelle del pe onaggio, dimo a e il p op io alo e, e e e ammi a a. Co de c i e la a p ima e pe ien a in n lm, L di G ido Sal ini (1941):
A ei ol o che ella cena non ni e mai an o e o a mio agio, la feci d a e d e o e min i in pi del p e i o ma non calcai la mano: l ai le pa ole, i ilen i, i o pi i a a e o la en ibili del mio c o e, che in el momen o e a ello della nipo e del pe onaggio in e p e a o da Zacconi. Mi appla di ono i (i i, p. 53).
La pe ce ione di e e e pad ona della p op ia i a, e il piace e che ne de i a, no dei g andi emi delle a ici che c i ono i pen i, ad e empio, al oman o a obiog a co di Cole e La a ab a (1910). n ema che a a e a le epoche (dalle comiche dell a e alle g andi in e p e i o ocen e che, al No ecen o e ol e) e che collega la dimen ione della cena alla p e a di pa ola e all a onomia delle donne.
Le pa i pi ile an i, ol e all infan ia e al appo o con De Saba a, ig a dano l e pe ien a ame icana e il pe iodo al Piccolo Tea o di Milano [ . 3-5].
Un oc la o p oce o di ele ione dei ico di all o igine delle omi ioni nel e o. Co e e decide ci che ole ico da e, ci che de e imane e. Co , n elo di oblio cala lle e pe ien e in ele i ione, me o con c i ha a o na ela ione di an e e di acca a (Valen ini 2019, p. 82), e gli allo a B mo ie, oggi di en a i c l , li ida i come pellicole fa e pe pa a di ci e dal gi o (Co e e 2012, p. 100) o pe i oldi: a no o a i o, in ece, la p e en a di Co e e nei lm di gene e, pe i ali me e a di po i ione o il o alen o pl iling i ico e l ampie a della a gamma, ge a n pon e a lo pe acolo popola e e la cena del ea o col o e del cinema d a o e e abi ali, gene ando po i i e in en e e a a i ecip oci.
Se l Incipi del lib o modella o lla aba, l Epilogo in ece i pi a al cinema. Si ap e con na confe ione con n i a llo pe acolo e lla a i a, e accele a nel nale in n ideale ca ella a in c i fa la e in eloci i fo og ammi dei momen i alien i della a e i en a in odo i dal e bo edo ( [ ] edo il ea ino co i o da pap Gi eppe, edo l ae oplano di ca ape a l ca alca ia di Milano ecc., cf . i i, pp 188-189). n nale da lm app n o, che a con pe i ia lo e eo ipo a la i a che co e da an i agli occhi di chi i o a . Il mo imen o non pi al o/ba o come nell Incipi , ma ini a/de a, dal pa a o e o n f o che non p e e e che la mo e. L accele a ione e e a ci e dal lib o con na co a che imanga nella memo ia. Le l ime ighe, da c i a o ica a o il i olo, c eano n co oci c i o empo ale:
Ho comincia o che e o na bambina, gli anni ono pa a i e anco a ade o mi en o na bambina, na bambina a c i piace da e il domani. Dio, ma an i ono i domani pa a i? (i i, p. 189).
Co e e ci a il o pi g ande pe onaggio ea ale, Li ba di I a c di Cecho ( na donna non pi gio ane che con in a a en i i na bambina ) [ . 6], ma op a o, g a ie al pa ado o ci cola e pa a o/f o, pe me e al le o e di allegge i e la malinconia della ne.
Sc i e e le p op ie memo ie in co a da e igni ca, di oli o, p e en a e gli e en i econdo n di pla a-p oblema ico , che in eal fa na ce e an e domande: c n empo gi o pe il accon o di ? Un empo biologico pe l a obiog a a, come c n empo pe me e e al mondo dei gli? Golia da Sapien a i na a a a ido o degli e en i, a i a o pedinando i nell accade e della i a (cf . Ri a elli 2018). Valen ina Co e e ha g a da o indie o da pe ona an iana, da ella di an a gen ile in c i gli e en i appaiono in na l ce abile e paci ca a. Ne con eg e che il lib o, en al o ile e icco di de agli, m a gli pigoli, fa o dine nel cao dell e i en a, ma non ca a il mo imen o della i a. Pa imen i, la cel a pe no ile piano e co e ole, en a pa icola i in en ioni e o p e e, c ea n ne o con a o i pe o a ello che a o il
o ling aggio pe fo ma i o, ba a o p op io lla co ione di di e ilib io, in abili ed ecce o.
4. P a b C
Q ando, nel 2012, l a obiog a a di Co e e e ce in lib e ia, l a ice lon ana dalle cene da na decina d anni. Come i de o, l al e a c onologica della e a del e o a i ce amen e la ca a p incipale di e a a en a di f i ioni, di e a en ione a la cia e die o di
pe co o a i ico, ala ciando in ece le appa i ioni in lm in e ie B, la ele i ione (che e iden emen e lei, a ice na a nel 1923, i ene a n ambi o meno nobile c l almen e del ea o o del cinema d a o e). Se la e i a obiog a ca na ma e ia in e ol ione, pe ch de e fa e i con i con l in ica e p oce of elf-di co e and elf-c ea ion (Eakin 1985, p. 3), nel ca o di Co e e la c ea ione di n immagine le iga a, m a a, ende ad a e e il op a en o n po ibile p oce o di elamen o e di a o i ela ione. Non d bi iamo che ci che accon a ia e o, ma in iamo che mol i l i i f appongono a noi e Valen ina Co e e, che a a e e e na c ea ione , na geniale in en ione dell a ice.
Ol e alle a ie implica ioni che abbiamo en a o di in e icamen e ill a e, il e o ha poi a o n ingola e de ino. Se Co e e infa i lo chiama a il copione , copione effe i amen e lo di en a o. P op io in occa ione dell ci a del lib o nell ap ile del 2012 l a ice iene o pi a a nella e ina ele i i a pe eccellen a della no a ele i ione, C c fa. [ . ]. anco a l piccolo che mo pe na l nga in e i a nel 2014, condo a da Pino S abioli, eali a a nella ca a milane e dell a ice. In en ambi i ca i e iden e come l a obiog a a f nga o mai da copione nico di ife imen o pe l an iana a ice che nalmen e icompa e p bblicamen e pe na a e di e del p op io pa a o. Mol i dei ico di ono ie oca i eg endo lo chema na a i o del e o, ando al ol a le e e pa ole, come pe e empio ando da Fa io, occando i il fo la d, affe ma: come e fo e na ca e a (cf . Co e e 2012, p. 12). [ . ] Le pa ole e i ico di che l a ice ha con egna o a Ro elli, e che l i ha ielabo a o, ono d n e i o na i nelle e mani, nella a bocca. In e e occa ioni la na a pe fo ma i a della c i a a obiog a ca dell a ice i i ela in modo ni ido: la di a i- eci a la p op ia i a, en a di impo e a i di egli inconfondibili egni pe fo ma i i che la a po i ione lla pagina a e a nece a iamen e e o o. Pe l occa ione amme e di indo a e abi i ice ca i e gioielli, alla eg a di co mi di cena ( mi ono e i a co pe oi , dice a Fabio Fa io).
In e e l ime pe fo mance ( e a e d ono e?) Co e e ce o appanna a, al ol a e i an e ed e iden emen e f agile: ma i oni abe chi, ell in i en a a pe i poe ici poe ia il e mine che ico e pi ol e in ela ione agli anni ehle iani, e lo e o S ehle iene de ni o poe ia, can o, dolce a, follia. [ ] Un genio ala o (i i, p. 112) , n le ico da c i apela na o a di impe o infan ile, n po a ogna o, nel momen o in c i pa ano a a e o la a oce, la a p e en a, pe dono ell enfa i gene ica, al ol a cche ole che p omana dalle pagine del lib o. La i a di Co e e i iempie n o amen e della a enfa i, di ella pa icola e ocali o pi a a, a a a, al ol a e clama i a, dai i mi incopa i, che i m o e agile lle illabe, emp e op a le ighe, accompagna a da ge i apidi delle mani. P nelle e ib ida ioni e manipola ioni, l a obiog a a di Co e e o a d n e il o en o ando iene de a , p op io pe ch i a a di na c i a d a ice, di na di a-g a a . E l l ima a en a di e o e o, o e o il doc men a io DIVA! di F ance co Pa ie no del 2017, ne la con op o a. [ . ] Un lm omaggio all a ice in c i, ol e n in e e an e e ben o che a o o delle immagini di epe o io e di pe oni di mol i lm della a ca ie a, alc ne no e a ici i aliane eci ano f ammen i di Q a a a a . Ecco, n o amen e, il copione . Pa a o di mano, pe , ad a ici pi gio ani che hanno il dif cile compi o di i- eci a e la pa e che l an iana Co e e a e a c i o pe . L effe o iden e, non ol an o pe la me a in cena, pe le caden e omane che che mal i acco dano con la oce c i allina della di a, e pe lo ile i i o delle pa i gi a e in dio.
iden e pe ch ne na delle in e p e i emb a a e e col o la na a di elle pa ole, il ono che e e con engono, la oce di c i ono il i e o. Reci ano Co e e con n a o che mai f o, con na en ione p icologi a a e e io a che an o di pi di an e i po a immagina e dal el mo imen o in e no della a eci a ione emp e in bilico, a ogna a e agica, g o e ca e li ica in ieme. E e la c i a a obiog a ca delle a ici iene concepi a come n copione che de e e e e eci a o, e iden e che nel ca o di Co e e ma fo e non olo nel o a fa lo non p che e e chi el copione l ha c i o. A a a a b C .
*Il aggio, concepi o congi n amen e dalle d e a ici, a o c i o da Ma iapaola Pie ini nei pa ag a 1 e 4, e da Fede ica Ma occhi nei pa ag a 2 e 3.
I de agli lla p epa a ione dell a obiog a a ono ica a i da n in e i a, eali a a dalle a ici il 25 e emb e 2019, con il c a o e En ico Ro elli, che cogliamo l occa ione pe ing a ia e. Gio nali a, ad o e, c a o e di di e e al e a obiog a e ol e che dei D a di Fe nanda Pi ano, Ro elli ha p eci a o che la ichie a di la o a e con Co e e gli a i a a dalla ca a edi ice Mondado i. Cono ce a l a ice di fama, ma non e i e a n p eceden e legame d amici ia a lo o.
B b a a
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