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Scritti di Alfonso Archi sulla religione degli Ittiti

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Scritti di Alfonso Archi

sulla religione degli Ittiti

a cura di

Rita Francia, Valerio Pisaniello, Giulia Torri

Materiali e documenti

Materiali e documenti

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Scritti di Alfonso Archi

sulla religione degli Ittiti

a cura di

Rita Francia, Valerio Pisaniello, Giulia Torri

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Scritti di Alfonso Archi

sulla religione degli Ittiti

a cura di

Rita Francia, Valerio Pisaniello, Giulia Torri

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Copyright © 2020

Sapienza Università Editrice

Piazzale Aldo Moro 5 – 00185 Roma www.editricesapienza.it

editrice.sapienza@uniroma1.it

Iscrizione Registro Operatori Comunicazione n. 11420 ISBN 978-88-9377-166-5

DOI 10.13133/9788893771665 Pubblicato a novembre 2020

Quest’opera è distribuita

con licenza Creative Commons 3.0 IT diffusa in modalità open access.

(7)

Indice

Introduzione

1

Trono regale e trono divinizzato nell’Anatolia ittita

5

Fêtes de printemps et d’automne et réintegration rituelle

d’images de culte dans l’Anatolie hittite

51

Il culto del focolare presso gli Ittiti

75

Divinità tutelari e Sondergötter ittiti

89

I poteri della dea Ištar ḫurrita-ittita

121

Il dio Zawalli. Sul culto dei morti presso gli Ittiti

139

Die Adad-Hymne ins Hethitische übersetzt

155

The Names of the Primeval Gods

167

How a Pantheon forms. The Case of Hattian-Hittite Anatolia

and Ebla of the 3rd Millennium B.C.

185

The God Ea in Anatolia

205

Kamrušepa and the Sheep of the Sun-God

215

Formation of the West Hurrian Pantheon: The Case of Išḫara

223

Ea and the Beast. A Song Related to the Kumarpi Cycle

239

Translation of Gods: Kumarpi, Enlil, Dagan/NISABA, Ḫalki

251

The Singer of Kaneš and his Gods

271

The Heptad in Anatolia

289

The West Hurrian Pantheon and Its Background

305

Hittite Religious Landscapes

329

Pubblicazioni di Alfonso Archi di argomento anatolistico (2010-2020) 347

(8)
(9)

Presentiamo in questo volume una raccolta di studi sulla religione degli

Ittiti scritti nel corso degli anni dal nostro Maestro, Alfonso Archi.

Sebbene le sue pubblicazioni scientifiche spazino pressoché in ogni

ambito della disciplina, dalla religione alla storia, dalla filologia alla

ge-ografia fino alla palege-ografia, ci sembra che le ricerche più significative

in ambito religioso meritassero di essere raccolte in un volume perché

rappresentative del suo originale pensiero e del suo metodo di studio.

In questo volume, dunque, abbiamo raccolto una serie di articoli,

frutto di più di cinquant’ anni di ricerca. Questi contributi si

riferisco-no soprattutto al pantheon ittita e alle sue divinità, alle loro

caratteri-stiche e specificità, al ruolo occupato all’interno del complesso sistema

dei “Mille dèi di Ḫatti” e ai culti ad esse dedicati, giunti a noi attraverso

una miriade di testi festivi e rituali e che, forse non a caso,

costituisco-no la parte più consistente della documentazione in costituisco-nostro possesso.

La tesi di laurea di Alfonso Archi, pubblicata nel 1966 in un

artico-lo apparso in Studi Micenei ed Egeo-Anatolici dal titoartico-lo “Trono regale e

trono divinizzato”, posto in apertura di questa raccolta, ha come tema

un argomento a carattere religioso. Inoltre, proprio per la grande

im-portanza che la religione occupa nella cultura ittita, lo Studioso, con

l’abilità e la competenza che contraddistinguono la sua ricerca, ha

son-dato una grande varietà di testi di generi diverso: testi storici, miti e

preghiere, testi festivi e rituali.

Già questo primo studio si rivela la formazione classica di Alfonso

Archi, evidente sia nella capacità di selezionare e analizzare le fonti sia

Introduzione

(10)

nella straordinaria abilità di muoversi in testi di varia origine e

conte-nuto e di cogliere le informazioni che meglio rivelano la ricchezza e la

complessità del mondo religioso ittita.

Siamo convinti che i contributi contenuti in questo volume,

sebbe-ne siano il prodotto di una faticosa seleziosebbe-ne che non rende

sufficien-te giustizia alla vastissima produzione del nostro Maestro, riescano

ugualmente a far emergere in maniera evidente la complessità

dell’u-niverso religioso ittita, così come la sua ricettività verso il mondo

al-trettanto multiforme della Siria e della Mesopotamia nell’età del

Bron-zo. In un momento in cui la ricerca storico-religiosa porta gli studiosi

a cercare di distinguere l’origine etnica e i molteplici livelli culturali

della religione ittita, la ricerca di Alfonso Archi ci ricorda che i testi in

nostro possesso sono sì una mirabile sintesi di elementi culturali

in-terni all’Anatolia, ma che spesso questi stessi elementi risentono

note-volmente dell’influenza proveniente dalle ricche culture fiorite a sud,

oltre la catena montuosa del Tauro.

Il suo originale metodo di studio si trova riflesso in tutti gli scritti:

ogni cultura fiorita e sviluppatasi nell’area vicino-orientale non è

ana-lizzata in isolamento, ma è calata nel suo tempo, nella realtà storica,

se vogliamo pan-orientalistica, nella complessa rete di relazioni che si

era venuta a costituire in quell’epoca. Sebbene, infatti, gli Ittiti fossero

una popolazione indoeuropea, la loro cultura e la loro religione

furo-no fortemente influenzate dalle coeve civiltà del Vicifuro-no Oriente con

cui vennero in contatto. La straordinaria originalità di questo popolo

fu proprio quella di accogliere e rielaborare gli influssi culturali,

me-scolandovi le proprie ataviche conoscenze. Per rendersi conto di ciò

è sufficiente leggere, per esempio, l’introduzione all’articolo “How a

Pantheon Forms” del 1993, in cui l’Autore, con pochi tratti, riesce

magi-stralmente a delineare la complessa globalità del mondo religioso ittita

e, di riflesso, di gran parte del Vicino Oriente Antico.

Per motivi di coerenza interna al volume, abbiamo dovuto

tralascia-re, sebbene a malincuotralascia-re, una serie di studi di ambito religioso che,

tuttavia, compaiano nella bibliografia pubblicata nella raccolta di studi

a lui dedicata e nell’aggiornamento bibliografico incluso in questo

vo-lume. Ci preme ricordare che Alfonso Archi ha svolto un ruolo

fon-damentale nella decifrazione della funzione e dei modi di operare dei

(11)

sistemi oracolari in uso presso gli Ittiti, proponendo lavori che sono

ancora oggi un riferimento importante per chi si accinga a studiare tale

materia. Qui ricordiamo come fondamentali e per lungo tempo unici “Il

sistema KIN della divinazione ittita”, pubblicato in Oriens Antiquus del

1974, e “L’ornitomanzia ittita” comparso in Studi Micenei ed

Egeo-Anato-lici del 1975. Altrettanto importante è stato il suo contributo all’edizione

e interpretazione di numerosi testi religiosi tra i quali non possiamo

non citare “Auguri per il Labarna”, inserito nel volume di studi per

Pie-ro Meriggi (O. Carruba, Studia Mediterranea PiePie-ro Meriggi dicata (StMed

1) Pavia 1979, pp. 27-51) e “Eine Anrufung der Sonnengöttin von

Arin-na”, comparso negli studi per Heinrich Otten, studiosi che hanno

la-sciato la loro impronta scientifica nella produzione di Alfonso Archi.

Condensare gli studi di Alfonso Archi sulla religione degli Ittiti in

un unico volume è impresa impossibile. Speriamo, tuttavia, che nella

lettura di questo libro possano trovare memoria e ispirazioni

quan-ti conquan-tinuano oggi a studiare questa affascinante cultura. Riteniamo,

infatti, di essere riusciti a raccogliere una serie di contributi che

rias-sumono la lezione fondamentale del nostro Maestro: la religione

itti-ta è un insieme di elementi religiosi vari e molteplici che deve essere

compreso in quanto parte integrante del complesso mondo religioso

vicino-orientale.

Roma, 28 dicembre 2020

Rita Francia

Valerio Pisaniello

Giulia Torri

(12)
(13)

Trono regale e trono divinizzato

nell’Anatolia ittita

Studi Micenei ed Egeo-Anatolici 1 (1966), 76-120

(14)
(15)

Scritti religiosi - 81

(16)

Scritti religiosi - 82

(17)

Scritti religiosi - 83

(18)

Scritti religiosi - 84

(19)

Scritti religiosi - 85

(20)

Scritti religiosi - 86

(21)

Scritti religiosi - 87

(22)

Scritti religiosi - 88

(23)

Scritti religiosi - 89

(24)

Scritti religiosi - 90

(25)

Scritti religiosi - 91

(26)

Scritti religiosi - 92

(27)

Scritti religiosi - 93

(28)

Scritti religiosi - 94

(29)

Scritti religiosi - 95

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Scritti religiosi - 96

(31)

Scritti religiosi - 97

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Scritti religiosi - 98

(33)

Scritti religiosi - 99

(34)

Scritti religiosi - 100

(35)

Scritti religiosi - 101

(36)

Scritti religiosi - 102

(37)

Scritti religiosi - 103

(38)

Scritti religiosi - 104

(39)

Scritti religiosi - 105

(40)

Scritti religiosi - 106

(41)

Scritti religiosi - 107

(42)

Scritti religiosi - 108

(43)

Scritti religiosi - 109

(44)

Scritti religiosi - 110

(45)

Scritti religiosi - 111

(46)

Scritti religiosi - 112

(47)

Scritti religiosi - 113

(48)

Scritti religiosi - 114

(49)

Scritti religiosi - 115

(50)

Scritti religiosi - 116

(51)

Scritti religiosi - 117

(52)

Scritti religiosi - 118

(53)

Scritti religiosi - 119

(54)

Scritti religiosi - 120

(55)

Scritti religiosi - 121

(56)

Scritti religiosi - 122

(57)

Scritti religiosi - 123

(58)

Scritti religiosi - 124

(59)

Fêtes de printemps et d’automne

et réintégration rituelle d’images

de culte dans l’Anatolie hittite

(60)
(61)
(62)
(63)
(64)
(65)
(66)
(67)
(68)
(69)
(70)
(71)
(72)
(73)
(74)
(75)
(76)
(77)
(78)
(79)
(80)
(81)
(82)
(83)

Il culto del focolare

presso gli Ittiti

Studi Micenei ed Egeo-Anatolici 16 (1975), 77-87

(84)
(85)
(86)

Scritti religiosi - 128

(87)

Scritti religiosi - 129

(88)

Scritti religiosi - 130

(89)

Scritti religiosi - 131

(90)

Scritti religiosi - 132

(91)

Scritti religiosi - 133

(92)

Scritti religiosi - 134

(93)

Scritti religiosi - 135

(94)

Scritti religiosi - 136

(95)

Scritti religiosi - 137

(96)
(97)

Divinità tutelari

e Sondergötter ittiti

Studi Micenei ed Egeo-Anatolici 16 (1975), 89-117

(98)
(99)
(100)

Scritti religiosi - 50

(101)

Scritti religiosi - 51

(102)

Scritti religiosi - 52

(103)

Scritti religiosi - 53

(104)

Scritti religiosi - 54

(105)

Scritti religiosi - 55

(106)

Scritti religiosi - 56

(107)

Scritti religiosi - 57

(108)

Scritti religiosi - 58

(109)

Scritti religiosi - 59

(110)

Scritti religiosi - 60

(111)

Scritti religiosi - 61

(112)

Scritti religiosi - 62

(113)

Scritti religiosi - 63

(114)

Scritti religiosi - 64

(115)

Scritti religiosi - 65

(116)

Scritti religiosi - 66

(117)

Scritti religiosi - 67

(118)

Scritti religiosi - 68

(119)

Scritti religiosi - 69

(120)

Scritti religiosi - 70

(121)

Scritti religiosi - 71

(122)

Scritti religiosi - 72

(123)

Scritti religiosi - 73

(124)

Scritti religiosi - 74

(125)

Scritti religiosi - 75

(126)

Scritti religiosi - 76

(127)

Scritti religiosi - 77

(128)
(129)

I poteri della dea

Ištar

urrita-ittita

Oriens Antiquus 16 (1977), 297-311

(130)
(131)
(132)

Scritti religiosi - 298

(133)

Scritti religiosi - 299

(134)

Scritti religiosi - 300

(135)

Scritti religiosi - 301

(136)

Scritti religiosi - 302

(137)

Scritti religiosi - 303

(138)

Scritti religiosi - 304

(139)

Scritti religiosi - 305

(140)

Scritti religiosi - 306

(141)

Scritti religiosi - 307

(142)

Scritti religiosi - 308

(143)

Scritti religiosi - 309

(144)

Scritti religiosi - 310

(145)

Scritti religiosi - 311

(146)
(147)

Il dio Zawalli.

Sul culto dei morti presso gli Ittiti

Altorientalische Forschungen 6 (1979), 81-94

(148)
(149)

BBrroouugghhtt ttoo yyoouu bbyy || NNeeww YYoorrkk UUnniivveerrssiittyy BBoobbsstt LLiibbrraarryy TTeecchhnniiccaall SSeerrvviicceess AAuutthheennttiiccaatteedd

D

Doowwnnllooaadd DDaattee || 99//1155//1155 66::1199 AAMM

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Scritti religiosi - 2

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Scritti religiosi - 3

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Scritti religiosi - 7

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Scritti religiosi - 8

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Scritti religiosi - 9

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Scritti religiosi - 10

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Scritti religiosi - 11

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Scritti religiosi - 12

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Scritti religiosi - 13

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Scritti religiosi - 14

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Die Adad-Hymne

ins Hethitische übersetzt

Orientalia 52 (1983), 20-30

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Scritti religiosi - 17

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Scritti religiosi - 18

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Scritti religiosi - 19

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Scritti religiosi - 19

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Scritti religiosi - 20

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Scritti religiosi - 21

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Scritti religiosi - 24

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The Names of the Primeval Gods

Orientalia 59 (1990) (= M. Marazzi – G. Wilhelm,

Gs. Einer von Schuler)

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Scritti religiosi - 204

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Scritti religiosi - 205

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(192)
(193)

How a Pantheon Forms

the cases of Hattian-Hittite Anatolia and Ebla

of the 3rd Millenium B.C.

in B. Janowski – K. Koch – G. Wilhelm,

Religionsgeschichtliche Beziehungen zwischen Kleinasien, Nordsyrien und dem Alten Testament.

(194)
(195)
(196)
(197)

Scritti religiosi - 31

(198)
(199)

Scritti religiosi - 33

(200)

Scritti religiosi - 34

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