Scritti di Alfonso Archi
sulla religione degli Ittiti
a cura di
Rita Francia, Valerio Pisaniello, Giulia Torri
Materiali e documenti
Materiali e documenti
Scritti di Alfonso Archi
sulla religione degli Ittiti
a cura di
Rita Francia, Valerio Pisaniello, Giulia Torri
Scritti di Alfonso Archi
sulla religione degli Ittiti
a cura di
Rita Francia, Valerio Pisaniello, Giulia Torri
Copyright © 2020
Sapienza Università Editrice
Piazzale Aldo Moro 5 – 00185 Roma www.editricesapienza.it
editrice.sapienza@uniroma1.it
Iscrizione Registro Operatori Comunicazione n. 11420 ISBN 978-88-9377-166-5
DOI 10.13133/9788893771665 Pubblicato a novembre 2020
Quest’opera è distribuita
con licenza Creative Commons 3.0 IT diffusa in modalità open access.
Indice
Introduzione
1
Trono regale e trono divinizzato nell’Anatolia ittita
5
Fêtes de printemps et d’automne et réintegration rituelle
d’images de culte dans l’Anatolie hittite
51
Il culto del focolare presso gli Ittiti
75
Divinità tutelari e Sondergötter ittiti
89
I poteri della dea Ištar ḫurrita-ittita
121
Il dio Zawalli. Sul culto dei morti presso gli Ittiti
139
Die Adad-Hymne ins Hethitische übersetzt
155
The Names of the Primeval Gods
167
How a Pantheon forms. The Case of Hattian-Hittite Anatolia
and Ebla of the 3rd Millennium B.C.
185
The God Ea in Anatolia
205
Kamrušepa and the Sheep of the Sun-God
215
Formation of the West Hurrian Pantheon: The Case of Išḫara
223
Ea and the Beast. A Song Related to the Kumarpi Cycle
239
Translation of Gods: Kumarpi, Enlil, Dagan/NISABA, Ḫalki
251
The Singer of Kaneš and his Gods
271
The Heptad in Anatolia
289
The West Hurrian Pantheon and Its Background
305
Hittite Religious Landscapes
329
Pubblicazioni di Alfonso Archi di argomento anatolistico (2010-2020) 347
Presentiamo in questo volume una raccolta di studi sulla religione degli
Ittiti scritti nel corso degli anni dal nostro Maestro, Alfonso Archi.
Sebbene le sue pubblicazioni scientifiche spazino pressoché in ogni
ambito della disciplina, dalla religione alla storia, dalla filologia alla
ge-ografia fino alla palege-ografia, ci sembra che le ricerche più significative
in ambito religioso meritassero di essere raccolte in un volume perché
rappresentative del suo originale pensiero e del suo metodo di studio.
In questo volume, dunque, abbiamo raccolto una serie di articoli,
frutto di più di cinquant’ anni di ricerca. Questi contributi si
riferisco-no soprattutto al pantheon ittita e alle sue divinità, alle loro
caratteri-stiche e specificità, al ruolo occupato all’interno del complesso sistema
dei “Mille dèi di Ḫatti” e ai culti ad esse dedicati, giunti a noi attraverso
una miriade di testi festivi e rituali e che, forse non a caso,
costituisco-no la parte più consistente della documentazione in costituisco-nostro possesso.
La tesi di laurea di Alfonso Archi, pubblicata nel 1966 in un
artico-lo apparso in Studi Micenei ed Egeo-Anatolici dal titoartico-lo “Trono regale e
trono divinizzato”, posto in apertura di questa raccolta, ha come tema
un argomento a carattere religioso. Inoltre, proprio per la grande
im-portanza che la religione occupa nella cultura ittita, lo Studioso, con
l’abilità e la competenza che contraddistinguono la sua ricerca, ha
son-dato una grande varietà di testi di generi diverso: testi storici, miti e
preghiere, testi festivi e rituali.
Già questo primo studio si rivela la formazione classica di Alfonso
Archi, evidente sia nella capacità di selezionare e analizzare le fonti sia
Introduzione
nella straordinaria abilità di muoversi in testi di varia origine e
conte-nuto e di cogliere le informazioni che meglio rivelano la ricchezza e la
complessità del mondo religioso ittita.
Siamo convinti che i contributi contenuti in questo volume,
sebbe-ne siano il prodotto di una faticosa seleziosebbe-ne che non rende
sufficien-te giustizia alla vastissima produzione del nostro Maestro, riescano
ugualmente a far emergere in maniera evidente la complessità
dell’u-niverso religioso ittita, così come la sua ricettività verso il mondo
al-trettanto multiforme della Siria e della Mesopotamia nell’età del
Bron-zo. In un momento in cui la ricerca storico-religiosa porta gli studiosi
a cercare di distinguere l’origine etnica e i molteplici livelli culturali
della religione ittita, la ricerca di Alfonso Archi ci ricorda che i testi in
nostro possesso sono sì una mirabile sintesi di elementi culturali
in-terni all’Anatolia, ma che spesso questi stessi elementi risentono
note-volmente dell’influenza proveniente dalle ricche culture fiorite a sud,
oltre la catena montuosa del Tauro.
Il suo originale metodo di studio si trova riflesso in tutti gli scritti:
ogni cultura fiorita e sviluppatasi nell’area vicino-orientale non è
ana-lizzata in isolamento, ma è calata nel suo tempo, nella realtà storica,
se vogliamo pan-orientalistica, nella complessa rete di relazioni che si
era venuta a costituire in quell’epoca. Sebbene, infatti, gli Ittiti fossero
una popolazione indoeuropea, la loro cultura e la loro religione
furo-no fortemente influenzate dalle coeve civiltà del Vicifuro-no Oriente con
cui vennero in contatto. La straordinaria originalità di questo popolo
fu proprio quella di accogliere e rielaborare gli influssi culturali,
me-scolandovi le proprie ataviche conoscenze. Per rendersi conto di ciò
è sufficiente leggere, per esempio, l’introduzione all’articolo “How a
Pantheon Forms” del 1993, in cui l’Autore, con pochi tratti, riesce
magi-stralmente a delineare la complessa globalità del mondo religioso ittita
e, di riflesso, di gran parte del Vicino Oriente Antico.
Per motivi di coerenza interna al volume, abbiamo dovuto
tralascia-re, sebbene a malincuotralascia-re, una serie di studi di ambito religioso che,
tuttavia, compaiano nella bibliografia pubblicata nella raccolta di studi
a lui dedicata e nell’aggiornamento bibliografico incluso in questo
vo-lume. Ci preme ricordare che Alfonso Archi ha svolto un ruolo
fon-damentale nella decifrazione della funzione e dei modi di operare dei
sistemi oracolari in uso presso gli Ittiti, proponendo lavori che sono
ancora oggi un riferimento importante per chi si accinga a studiare tale
materia. Qui ricordiamo come fondamentali e per lungo tempo unici “Il
sistema KIN della divinazione ittita”, pubblicato in Oriens Antiquus del
1974, e “L’ornitomanzia ittita” comparso in Studi Micenei ed
Egeo-Anato-lici del 1975. Altrettanto importante è stato il suo contributo all’edizione
e interpretazione di numerosi testi religiosi tra i quali non possiamo
non citare “Auguri per il Labarna”, inserito nel volume di studi per
Pie-ro Meriggi (O. Carruba, Studia Mediterranea PiePie-ro Meriggi dicata (StMed
1) Pavia 1979, pp. 27-51) e “Eine Anrufung der Sonnengöttin von
Arin-na”, comparso negli studi per Heinrich Otten, studiosi che hanno
la-sciato la loro impronta scientifica nella produzione di Alfonso Archi.
Condensare gli studi di Alfonso Archi sulla religione degli Ittiti in
un unico volume è impresa impossibile. Speriamo, tuttavia, che nella
lettura di questo libro possano trovare memoria e ispirazioni
quan-ti conquan-tinuano oggi a studiare questa affascinante cultura. Riteniamo,
infatti, di essere riusciti a raccogliere una serie di contributi che
rias-sumono la lezione fondamentale del nostro Maestro: la religione
itti-ta è un insieme di elementi religiosi vari e molteplici che deve essere
compreso in quanto parte integrante del complesso mondo religioso
vicino-orientale.
Roma, 28 dicembre 2020
Rita Francia
Valerio Pisaniello
Giulia Torri
Trono regale e trono divinizzato
nell’Anatolia ittita
Studi Micenei ed Egeo-Anatolici 1 (1966), 76-120
Scritti religiosi - 81
Scritti religiosi - 82
Scritti religiosi - 83
Scritti religiosi - 84
Scritti religiosi - 85
Scritti religiosi - 86
Scritti religiosi - 87
Scritti religiosi - 88
Scritti religiosi - 89
Scritti religiosi - 90
Scritti religiosi - 91
Scritti religiosi - 92
Scritti religiosi - 93
Scritti religiosi - 94
Scritti religiosi - 95
Scritti religiosi - 96
Scritti religiosi - 97
Scritti religiosi - 98
Scritti religiosi - 99
Scritti religiosi - 100
Scritti religiosi - 101
Scritti religiosi - 102
Scritti religiosi - 103
Scritti religiosi - 104
Scritti religiosi - 105
Scritti religiosi - 106
Scritti religiosi - 107
Scritti religiosi - 108
Scritti religiosi - 109
Scritti religiosi - 110
Scritti religiosi - 111
Scritti religiosi - 112
Scritti religiosi - 113
Scritti religiosi - 114
Scritti religiosi - 115
Scritti religiosi - 116
Scritti religiosi - 117
Scritti religiosi - 118
Scritti religiosi - 119
Scritti religiosi - 120
Scritti religiosi - 121
Scritti religiosi - 122
Scritti religiosi - 123
Scritti religiosi - 124
Fêtes de printemps et d’automne
et réintégration rituelle d’images
de culte dans l’Anatolie hittite
Il culto del focolare
presso gli Ittiti
Studi Micenei ed Egeo-Anatolici 16 (1975), 77-87
Scritti religiosi - 128
Scritti religiosi - 129
Scritti religiosi - 130
Scritti religiosi - 131
Scritti religiosi - 132
Scritti religiosi - 133
Scritti religiosi - 134
Scritti religiosi - 135
Scritti religiosi - 136
Scritti religiosi - 137
Divinità tutelari
e Sondergötter ittiti
Studi Micenei ed Egeo-Anatolici 16 (1975), 89-117
Scritti religiosi - 50
Scritti religiosi - 51
Scritti religiosi - 52
Scritti religiosi - 53
Scritti religiosi - 54
Scritti religiosi - 55
Scritti religiosi - 56
Scritti religiosi - 57
Scritti religiosi - 58
Scritti religiosi - 59
Scritti religiosi - 60
Scritti religiosi - 61
Scritti religiosi - 62
Scritti religiosi - 63
Scritti religiosi - 64
Scritti religiosi - 65
Scritti religiosi - 66
Scritti religiosi - 67
Scritti religiosi - 68
Scritti religiosi - 69
Scritti religiosi - 70
Scritti religiosi - 71
Scritti religiosi - 72
Scritti religiosi - 73
Scritti religiosi - 74
Scritti religiosi - 75
Scritti religiosi - 76
Scritti religiosi - 77
I poteri della dea
Ištar
Ḫ
urrita-ittita
Oriens Antiquus 16 (1977), 297-311
Scritti religiosi - 298
Scritti religiosi - 299
Scritti religiosi - 300
Scritti religiosi - 301
Scritti religiosi - 302
Scritti religiosi - 303
Scritti religiosi - 304
Scritti religiosi - 305
Scritti religiosi - 306
Scritti religiosi - 307
Scritti religiosi - 308
Scritti religiosi - 309
Scritti religiosi - 310
Scritti religiosi - 311
Il dio Zawalli.
Sul culto dei morti presso gli Ittiti
Altorientalische Forschungen 6 (1979), 81-94
BBrroouugghhtt ttoo yyoouu bbyy || NNeeww YYoorrkk UUnniivveerrssiittyy BBoobbsstt LLiibbrraarryy TTeecchhnniiccaall SSeerrvviicceess AAuutthheennttiiccaatteedd
D
Doowwnnllooaadd DDaattee || 99//1155//1155 66::1199 AAMM
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Die Adad-Hymne
ins Hethitische übersetzt
Orientalia 52 (1983), 20-30
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The Names of the Primeval Gods
Orientalia 59 (1990) (= M. Marazzi – G. Wilhelm,
Gs. Einer von Schuler)
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Scritti religiosi - 205
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How a Pantheon Forms
the cases of Hattian-Hittite Anatolia and Ebla
of the 3rd Millenium B.C.
in B. Janowski – K. Koch – G. Wilhelm,
Religionsgeschichtliche Beziehungen zwischen Kleinasien, Nordsyrien und dem Alten Testament.
Scritti religiosi - 31
Scritti religiosi - 33
Scritti religiosi - 34