Revista de interculturalidad, comunicación y estudios europeos Revue d’interculturalité, de communication et d’études européennes A journal on interculturality, communication and European studies Rivista di interculturalità, communicazione e studi europei
Vol. 9
2015
Co-publicada por / Co-publiée par Co-published by / Co-pubblicata da Departamento de
Teoría de los Lenguajes y Ciencias de la Comunicación (Universitat de València. Estudi General, UVEG) & The Global Studies Institute de l’Université de Genève
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Comité de direction General Editors Comitato direttivo Giulia Colaizzi (UVEG), Nicolas Levrat (UniGe), Sergio Sevilla (UVEG), Santos Zunzunegui (UPV-EHU) Coordinadora editorial
Éditrice executive Managing editor Coordinatore editoriale Susana Díaz (UC3M) Secretario de redacción Secrétariat de rédaction Editorial assistant Segretario di redazione Manuel de la Fuente (UVEG) Relaciones internacionales Relations internationales International Relations Relazioni Internazionali Silvia Guillamón (UVEG), Awatef Ketiti (UVEG) Consejo de redacción Conseil de rédaction Editorial Board Redazione
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Sommes- nous tous Charlie?, Nicolas Levrat
GRANANGULAR/GRAND ANGLE/WIDE ANGLE/GRANDANGOLARE East and West. Dialogue or Monologues?, Charles Genequand PERSPECTIVAS/PERSPECTIVES/PERSPECTIVES/PROSPETTIVE
Dialectiques réalistes du discours critique: Barkan, Bazin, Desternes, Maria Tortajada
CLQHÀOLDHQWUHODSDVLyQHODQiOLVLV\HOGLVFXUVRGHVSOD]DGRFernando Ramos Grecia, Europa. El plano-secuencia y la identidad en el cine
de Theo Angelopoulos, Jordi Revert
Educación y propaganda en los textos confederados para niños (1861-1865), María Galán
DOSSIER: LAVIOLENCIADELAIMAGENOLAIMAGENDELAVIOLENCIA/THEVIOLENCE OFIMAGEORTHEIMAGEOFVIOLENCE/LAVIOLENCEDEL’IMAGEOUL’IMAGEDELA VIOLENCE/LAVIOLENZADELL’IMMAGINEOL’IMMAGINEDELLAVIOLENZA
Coordinado por Tarcisio Lancioni & Santos Zunzunegui Introducción, Tarcisio Lancioni & Santos Zunzunegui
De cerca y de lejos. Pensar (y pesar) la violencia, Iñigo Larrauri
Vintage Violence. La strana violenza del cinema di Losey, Tarcisio Lancioni El embrujo de la violencia. Las cuatro caras de la barbarie, Imanol Zumalde The Wolf of Wall Street. Sopravvivere nello stato di natura,
Maria Cristina Addis & Giacomo Tagliani
Cuerpo, identidad y violencia (en un cierto cine contemporáneo), Iñigo Marzabal Erotismo y profanación. La representación de la violencia misógina
en Drácula de Bram Stoker, Ainhoa Fernández de Arroyabe Soggetti alla violenza. Post mortem di Pablo Larraín,
Massimiliano Coviello & Francesco Zucconi
CALEIDOSCOPIO/KALÉIDOSCOPE/KALEIDOSCOPE/CALEIDOSCOPIO Reseñas/Critiques/Book reviews/Recensioni
2015
Vol. 9
Departamento de Teoría de los Lenguajes y Ciencias de la Comunicación
The Global Studies Institute
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Sommes- nous tous
Charlie ?
Nicolas Levrat Le terrorisme a pour but de terroriser ; faire peur. Aussi, la réaction forte des français, et de citoyens au-delà des frontières GH O·KH[DJRQH DIÀUPDQW © -H suis Charlie », est une réaction citoyenne courageuse, qui semble montrer une unité nationale, non seulement en soutien des journalistes assassinés – ainsi d’ailleurs que les autres morts de cette folie terroriste, on a aussi YX GHV © MH VXLV $KPHG ª © MH suis juif » – mais aussi un refus de céder à la terreur, une volonté d’assurer une réponse unie et positive au terrorisme : la réponse à ces actes terroristes sera-t-elle, pour une fois, le courage, la UpVLVWDQFH HW O·DIÀUPDWLRQ GHV valeurs de la communauté , ou la peur va-t-elle progressivement s’installer, et la réponse plus classique à la menace terroriste va-t-elle s’incarner dans une réponse sécuritaire, souvent réalisée au détriment des libertés LQGLYLGXHOOHV HW GH O·DIÀUPDWLRQ d’une communauté de valeurs ?
Comunicación & violencia
Communicazione & violenza
Communication & violence
Diseño/Maquette/Art Work/Designo graphico
© Abbé Nozal, 2011
Cubierta/couverture/cover/copertina: William M. Vander Weyde, Man in Electric Chair at Sing Sing Prison, ca. 1900
ISSN: 2174-8454
e-ISSN: 2012-1206
Depósito legal: V-3469-2011
,PSULPH *UiÀFDV0DUt0RQWDxDQDVO
Horno de los Apóstoles, 4 • 46001 Valencia
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†Omar Calabrese (UNISI), Pio Colonnello (UNICAL), Tom Conley (Harvard), Teresa de Lauretis (UCSC), Pascal Dethurens
(UNIS-TRA), Frieda Ekotto (UMICH), Paolo Fabbri (IUAV), Juan Antonio García Galindo (UMA), Charles Genequand (UniGe), Antonio
Gómez-Moriana (SFU), Jesús González Requena (UCM), Ana Goutman (UNAM), Ute Heidmann (UNIL), Yves Hersant (EHESS,
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(Uni-Kassel), Nzachée Noumbissi (UCAD), Manuel Palacio (UC3M), José Luis Pardo (UCM), †Eduardo Peñuela Cañizal (UNIP),
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Birkbeck: Birkbeck College, University of London / CUNY: City University of New York / EHESS: École de Hautes Études en
Sciences Sociales, Paris / Harvard: Harvard University / IATA-CSIC: Instituto de Agroquímica y Tecnología de Alimentos-Consejo
6XSHULRUGH,QYHVWLJDFLRQHV&LHQWtÀFDV9DOHQFLD,),&&6,& ,QVWLWXWRGH)tVLFD&RUSXVFXODU&RQVHMR6XSHULRUGH,QYHVWLJDFLRQHV
&LHQWtÀFDV9DOHQFLD,8$9 ,VWLWXWR8QLYHUVLWDULRGL$UFKLWHWWXUD9HQH]LD38&63 3RQWLItFLD8QLYHUVLGDGH&DWROLFDGH6mR3DXOR
SAIS-JHU: The Paul H. Nitze School of Advanced International Studies-Johns Hopkins University / SFU: Simon Fraser University,
Canada / TAMU: Texas A&M University / TLAXCALA: www.tlaxcala-int.org / UAB: Universitat Autònoma de Barcelona / UACH:
Universidad Austral de Chile / UB: Universitat de Barcelona / UBA: Universidad de Buenos Aires / UCAD: Université Cheik Anta
Diop, Dakar, Sénegal / UCB: University of California, Berkeley / UCM: Universidad Complutense, Madrid / UC3M: Universidad
Carlos III, Madrid / UDELAR: Universidad de la República, Uruguay / UJI: Universitat Jaume I / UL: University of Ljubljana /
UMA: Universidad de Málaga / UMICH: University of Michigan / UMN: University of Minnesota / UNIP: Universidad Paulista,
Brasil / UNICAL: Università degli Studi di Calabria / UNISI: Università degli Studi di Siena / UNISTRA: Université de Strasbourg /
UNAM: Universidad Nacional Autónoma de México / UNED: Universidad Nacional de Educación a distancia / UNIBO: Università
di Bologna / UNIZAR: Universidad de Zaragoza / UNIFRI: Université de Fribourg / UniGe: Université de Genève / Uni-Kassel:
Universität Kassel / UNIL: Université de Lausanne / UPF: Universitat Pompeu Fabra / UPV: Universidad Politécnica de Valencia /
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de Compostela / UCSC: University of California, Santa Cruz / USI: Università della Svizzera italiana / UT: Tartu Ülikool
Revista indexada en
EU-topías, revista de interculturalidad, comunicación y estudios europeos, fundada en 2011, aparece dos veces al año pu- EOLFDGDSRUHO'HSDUWDPHQWRGH7HRUtDGHORV/HQJXDMHV\&LHQFLDVGHOD&RPXQLFDFLyQGHOD8QLYHUVLWDWGH9DOqQFLD\7KH *OREDO6WXGLHV,QVWLWXWHGHO¶8QLYHUVLWpGH*HQqYH7UHVVRQORVHMHVIXQGDPHQWDOHVTXHHQPDUFDQHOWUDEDMRGHODUHYLVWD UHÀH[LRQDUVREUHODPXOWLSOLFLGDGGHFXOWXUDVTXHFRQVWLWX\HQODDOGHDJOREDO\HOFDUiFWHULQWHUFXOWXUDOGHOPXQGRFRQWHP- SRUiQHR DQDOL]DUOD©PHGLDFLyQLQWHUHVDGDªTXHORVPHGLRVGHFRPXQLFDFLyQGHPDVDVDVXPHQSDUDQDWXUDOL]DUVXSURSLD YHUVLyQGHORVDFRQWHFLPLHQWRVHQHOLQWHULRUGHOLPDJLQDULRVRFLDO\ LQVHUWDUHOGHEDWHHQHOKRUL]RQWHGHOSUR\HFWRQR VyORHFRQyPLFRVLQRIXQGDPHQWDOPHQWHFXOWXUDOGHXQD(XURSDFRP~QEU-topías EXVFDLQWHUYHQLUUHQXQFLDQGRDODLGHDGH WRWDOLGDGGHORVREMHWRVGHFRQRFLPLHQWRHQWHQGLGDFRPRVXPDGHFRPSDUWLPHQWRVHVWDQFRV\FHQWUiQGRVHHQDSUR[LPDFLR- QHVSDUFLDOHVHVSDFLDO\WHPSRUDOPHQWHORFDOL]DGDVDVXPLUTXHODSOXUDOLGDGFRQWUDGLFWRULD\IUDJPHQWDGDTXHFRQVWLWX\HHO PXQGRUHDOREOLJDDLQWURGXFLUHOGLiORJRLQWHUGLVFXUVLYRHLQWHUGLVFLSOLQDUHQODRUJDQL]DFLyQGHORVVDEHUHV
Misión: 'LIXQGLU OD SURGXFFLyQ WHyULFD \ ODV LQYHVWLJDFLRQHV VREUH SUREOHPiWLFDV VRFLDOHV FXOWXUDOHV \ FRPXQLFDFLRQDOHV GHULYDGDVGHORVFRPSOHMRVSURFHVRVGHWUDQVIRUPDFLyQJOREDO\UHJLRQDO
Objetivos: 3RWHQFLDUHOGHEDWHLQWHUGLVFLSOLQDUPHGLDQWHODGLIXVLyQGHDUWtFXORVLQpGLWRVGHLQYHVWLJDFLyQVREUHXQDGLYHUVLGDG GHWHPDVHPHUJHQWHV\UHFXUUHQWHVTXHVHDJUXSDQHQWRUQRDODFRPXQLFDFLyQODLQWHUFXOWXUDOLGDG\ORV(VWXGLRVHXURSHRV EU-topías, revue d’interculturalité, communication et études européennesHVWXQHUHYXHVHPHVWULHOOHIRQGpHHQHW SXEOLpHSDUOH'pSDUWHPHQWGH7KpRULHGHV/DQJDJHVHW6FLHQFHVGHOD&RPPXQLFDWLRQGHO¶8QLYHUVLWpGH9DOHQFH (VSDJ- QH HW7KH*OREDO6WXGLHV,QVWLWXWHGHO¶8QLYHUVLWpGH*HQqYH/HVD[HVTXLHQFDGUHQWOHWUDYDLOGHODUHYXHVRQWWURLV UpÀpFKLUVXUODPXOWLSOLFLWpGHVFXOWXUHVTXLFRQVWLWXHQWOHYLOODJHJOREDOHWOHFDUDFWqUHLQWHUFXOWXUHOGXPRQGHFRQWHPSRUD- LQ DQDO\VHUOD©PpGLDWLRQLQWpUHVVpHªDGRSWpHSDUOHVPDVVPpGLDSRXUHQWpULQHUGDQVO¶LPDJLQDLUHVRFLDOOHXUYHUVLRQ LQWpUHVVpHGHVpYpQHPHQWVHW VLWXHUOHGpEDWGDQVO¶KRUL]RQG¶XQH(XURSHFRPPXQHGRQWOHSURMHWHVWQRQVHXOHPHQW pFRQRPLTXHPDLVIRQGDPHQWDOHPHQWFXOWXUHO(QUHQRQoDQWjO¶LGpHGHWRWDOLWpGHVREMHWVGHFRQQDLVVDQFHFRQoXHFRPPH VLPSOHDGGLWLRQGHFRPSDUWLPHQWVHWVHFRQFHQWUDQWVXUGHVDSSURFKHVSDUWLHOOHVVSDWLDOHPHQWHWWHPSRUDLUHPHQWORFDOLVpHV EU-topíasDVVXPHTXHODSOXUDOLWpFRQWUDGLFWRLUHHWIUDJPHQWpHTXLFRQVWLWXHOHPRQGHUpHOQRXVREOLJHiLQWURGXLUHOHGLD- ORJXHLQWHUGLVFXUVLIHWLQWHUGLVFLSOLQDLUHGDQVO¶RUJDQLVDWLRQGHVVDYRLUV Mission : 'LIIXVHUODSURGXFWLRQWKpRULTXHHWOHVUHFKHUFKHVVXVOHVSUREOpPDWLTXHVVRFLDOHVFXOWXUHOOHVHWFRPPXQLFDWLRQ- QHOOHVGpULYpHVGHVSURFqVFRPSOH[HVGHWUDQVIRUPDWLRQJOREDOHHWUpJLRQDOH Objectifs :&ROODERUHUDX[GpEDWVLQWHUGLVFLSOLQDLUHVjWUDYHUVODGLIIXVLRQG¶DUWLFOHVGHUHFKHUFKHLQpGLWVVXUXQHGLYHUVLWp GHVXMHWVpPHUJHQWVHWUpFXUUHQWVUHJURXSpVDXWRXUGHODFRPPXQLFDWLRQO¶LQWHUFXOWXUDOLWpHWOHVpWXGHVHXURSpHQQHV EU-topías, a Journal on Interculturality, Communication and European StudiesZDVIRXQGHGLQDQGLVSXEOLVKHG ELDQQXDOO\E\WKH'HSDUWPHQWRI7KHRU\RI/DQJXDJHVDQG&RPPXQLFDWLRQ6WXGLHVRIWKH8QLYHUVLW\RI9DOHQFLD6SDLQ DQGE\7KH*OREDO6WXGLHV,QVWLWXWHRIWKH8QLYHUVLW\RI*HQHYD6ZLW]HUODQG7KHMRXUQDO¶VSULQFLSDODLPVDUH WRVWXG\ WKHPXOWLSOHFXOWXUHVFRQVWLWXWLQJWKHJOREDOYLOODJHZHOLYHLQDQGLWVLQWULQVLFDOO\LQWHUFXOWXUDODUWLFXODWLRQ WRDQDO\VH WKHUROHSOD\HGE\WKHPHGLDDVVHOIDSSRLQWHG©LQWHUHVWHGPHGLDWRUVªLQWKHLUDWWHPSWWRQDWXUDOL]HWKHLUYLVLRQRIUHDOLW\ LQWKHVRFLDOLPDJLQDU\DQG WRRSHQXSDGHEDWHZLWKLQWKHSURMHFWRID(XURSHDQFRPPXQLW\FRQFHLYHGRIDVDFXOWXUDO FRPPRQVSDFHUDWKHUWKDQPHUHO\DQHFRQRPLFRQH EU-topíasVHHNVWRLQWHUYHQHLQFXOWXUDOFULWLTXHOHDYLQJEHKLQGWKH LGHDRIDXQL¿HGWRWDOL]LQJ¿HOGRINQRZOHGJHXQGHUVWRRGDVDVXPRIFRPSDUWPHQWDOL]HGGLVFLSOLQHV,WIRFXVHVLQVWHDG RQSDUWLDODSSURDFKHVKLVWRULFDOO\ORFDWHGERWKLQVSDFHDQGWLPH LWDVVXPHVWKDWWKHSOXUDOIUDJPHQWHGDQGFRQWUDGLFWRU\ FRQ¿JXUDWLRQRIUHDOLW\FRPSHOVXVWRLQWURGXFHDQLQWHUGLVFXUVLYHDQGLQWHUGLVFLSOLQDU\GLDORJXHLQWKHRUJDQL]DWLRQRI NQRZOHGJH Mission: 7RSURPRWHWKHFLUFXODWLRQRIWKHRUHWLFDOUHVHDUFKDQGLQGLYLGXDOZRUNVRQVRFLDOFXOWXUDODQGFRPPXQLFDWLRQ LVVXHVDULVLQJIURPWKHFRPSOH[SURFHVVHVRIUHJLRQDODQGJOREDOWUDQVIRUPDWLRQ Objectives: 7RFRQWULEXWHWRWKHLQWHUGLVFLSOLQDU\GHEDWHWKURXJKWKHFLUFXODWLRQRIXQSXEOLVKHGPDWHULDOVRQDYDULHW\RI HPHUJHQWDQGUHFXUUHQWWRSLFVUHODWHGWRWKH¿HOGVRIFRPPXQLFDWLRQLQWHUFXOWXUDOLW\DQG(XURSHDQVWXGLHV
EU-topías, rivista di interculturalità, comunicazione e studi europeiIRQGDWDQHOqSXEEOLFDWDVHPHVWUDOPHQWHGDO 'LSDUWLPHQWRGL7HRULDGHL/LQJXDJJLH6FLHQ]HGHOOD&RPXQLFD]LRQHGHOO¶8QLYHUVLWjGL9DOHQFLDHGD7KH*OREDO6WXGLHV ,QVWLWXWHGHOO¶8QLYHUVLWjGL*LQHYUD,OSURJHWWRGHOODULYLVWDVLDUWLFRODVXWUHDVVLIRQGDPHQWDOL ULÀHWWHUHVXOODQDWXUD SOXUDOHGHOOHFXOWXUHFKHFRVWLWXLVFRQRLOYLOODJJLRJOREDOHHVXOFDUDWWHUHPXOWLFXOWXUDOHGHOODVRFLHWjFRQWHPSRUDQHD DQDOL]]DUHO¶D]LRQHHODIXQ]LRQHGHLPH]]LGLFRPXQLFD]LRQHGLPDVVDFKHDJLVFRQRTXDOL©PHGLDWRULLQWHUHVVDWLªQHO SURFHVVRGLLQWHUSUHWD]LRQHHQDWXUDOL]]D]LRQHGLIDWWLHYHQWLDWWRULGHOO¶LPPDJLQDULRVRFLDOHFRQWHPSRUDQHR IRPHQ- WDUHLOGLEDWWLWRFULWLFRULVSHWWRDOSURJHWWRHFRQRPLFRHLQVSHFLDOPRGRFXOWXUDOHGLXQD(XURSDFRPXQHEU-topíasVL SURSRQHGLLQWHUYHQLUHULQXQFLDQGRDOO¶LGHDGLWRWDOLWjGHJOLRJJHWWLGHOVDSHUHLQWHVDFRPHVRPPDGLFRPSDUWLPHQWLVWDJQL HFHQWUDQGRVLVXDSSURFFLSDU]LDOLVSHFL¿FLQHOORVSD]LRWHPSRDVVXPHFKHODSOXUDOLWjFRQWUDGGLWRULDHIUDPPHQWDWDFKH FRVWLWXLVFHLOPRQGRUHDOHREEOLJDDLQWURGXUUHLOGLDORJRLQWHUGLVFRUVLYRHLQWHUGLVFLSOLQDUHQHOO¶RUJDQL]]D]LRQHGHOVDSHUH Missione: &RQWULEXLUHDOODGLIIXVLRQHGHOODULFHUFDHGHOODSURGX]LRQHWHRULFDVXLSUREOHPLVRFLDOLFXOWXUDOLHGLFRPXQLFD- ]LRQHGHULYDWLGDLFRPSOHVVLSURFHVVLGLWUDVIRUPD]LRQHJOREDOHHUHJLRQDOH Obiettivi: 3RWHQ]LDUHLOGLEDWWLWRLQWHUGLVFLSOLQDUHPHGLDQWHODGLIIXVLRQHGLVDJJLLQHGLWLVXXQDSOXUDOXWjGLWHPLHPHUJHQWL HULFRUUHQWLUHODWLYLDOODFRPXQLFD]LRQHDOO¶LQWHUFXOWXUDOLWjHDJOLVWXGLHXURSHL
q
q
q
I
ntroductIonSommes-nous tous Charlie ?
Nicolas Levrat
... 3
G
rananGular/G
randanGle/W
IdeanGle/G
randanGolareEast and West. Dialogue or Monologues?
Charles Genequand ... ... 7
P
ersPectIvas/P
ersPectIves/P
ersPectIves/P
rosPettIveDialectiques réalistes du discours critique: Barkin, Bazin, Desternes
Maria Tortajada ... 19
Cinefilia entre la pasión,
el análisis y el discurso desplazado
Fernando Ramos ... 35
Grecia, Europa. El plano-secuencia
y la identidad en el cine de Theo Angelopoulos
Jordi Revert ... 47
Educación y propaganda en los textos confederados para niños (1861-1865)
María Galán ... 61
d
ossIer:
l
avIolencIadelaImaGenolaImaGendelavIolencIat
hevIolenceofImaGeortheImaGeofvIolencel
avIolencedel’
ImaGeoul’
ImaGedelavIolencel
avIolenzadell’
ImmaGIneol’
ImmaGInedellavIolenza(Tarcisio Lancioni & Santos Zunzunegui, ed.)
Introducción
Tarcisio Lancioni & Santos Zunzunegui ... 73
De cerca y de lejos. Pensar (y pesar) la violencia
Iñigo Larrauri ... 77
Vintage Violence.
La strana violenza del cinema di Losey
Tarcisio Lancioni ... 95
El embrujo de la violencia. Las cuatro caras de la barbarie
Imanol Zumalde ... 111
The Wolf of Wall Street.Sopravvivere nello stato di natura
Maria Cristina Addis & Giacomo Tagliani ... 125
Cuerpo, identidad y violencia
(en un cierto cine contemporáneo)
Iñigo Marzabal ... 139
Erotismo y profanación. La representación de la violencia misógina en Drácula de Bram Stoker
Ainhoa Fernández de Arroyabe ... 149
Soggetti alla violenza.
Post mortem di Pablo Larraín
Massimiliano Coviello & Francesco Zucconi ... 159
c
aleIdoscoPIo/K
aléIdoscoPe/K
aléIdoscoPe/c
aleIdoscoPIoPilar Pedraza, Brujas, sapos y aquelarres
Silvia Guillamón ... 169
Esperanza Guillén, Los artistas
frente a la Primera Guerra Mundial
Antonio Méndez ... 172
Charles Chaplin, Autobiografía & Un comediante descubre el mundo
Manuel de la Fuente ... 175
Frank Zappa,
La verdadera historia de Frank Zappa
Fernán del Val ... 178
Isolina Ballesteros,
Immigration Cinema in the New Europe
Elvira Calatayud ... 181
Péter Bajomi-Lázár, Party Colonisation of the Media in Central and Eastern Europe
Aude Jehan ... 184
José Carlos Rueda, Elena Galán & Ángel L. Rubio, Historia de los medios de comunicación
Elvira Calatayud ... 186
W
ho’
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c
omPromIsoétIco/c
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thIcalstatement/d
IchIarazIonedIetIca... 207
n
ormasdeedIcIón/r
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ublIcatIonGuIdelInes/n
ormedIredazIone... .... 217
ÍNDICE / TABLE DES MATIÈRES
CONTENTS / INDICE
75
DOSSIER: Introducción
ISSN: 2174-8454 - V
ol. 9 (primavera 2015), p. 75-76
Introducción
Los artículos que el lector encontrará a continuación
son fruto de una convicción y de una voluntad. La
con-vicción advierte que siendo cierto que la violencia ha
estado siempre presente en las sociedades humanas y
en sus sistemas de representación, no lo es menos que
el auge de imágenes violentas y crueles se ha convertido
en nuestros días en algo cotidiano e invasivo cuando
antes estaba limitado a sus emergencias bajo formas
más o menos artísticas y/o de difusión restringida. Sin
duda detrás de este hecho se encuentra el rol que juegan
en nuestra vida los medios de masas, las denominadas
«nuevas tecnologías» e Internet. Lo que hace más
ne-cesaria que nunca la reflexión sobre el poder de estas
representaciones icónicas, sobre su impacto emocional,
sobre su alcance cognitivo, sobre las distintas formas en
que nos relacionamos con ellas y que colocan a sus
po-tenciales espectadores en una situación que les permite
asistir desde el exterior de las mismas a lo que Luc
Bol-tanski (1993) denominó «la souffrance à distance» , a la
fabricación del dolor y al sufrimiento que éste causa, a la
brutalidad del verdugo y al padecimiento del torturado.
La voluntad tiene que ver con la necesidad de
tra-tar de establecer unos consensos mínimos a la hora de
explorar los límites de este territorio y de atender a las
rugosidades de su espacio conceptual, haciendo buena
la idea de que, como sostenía un ilustre semiólogo, los
siete artículos aquí presentes buscan comprender de
manera pertinente no solo las condiciones generales de
producción y captación de la significación, sino,
ade-más, dar cuenta en profundidad de la diversidad de sus
formas significantes. En este sentido conviene
subra-yar que este dossier reúne textos que provienen de dos
instancias de investigación diferentes y
complementa-rias: de un lado, se encuentra la aportación del Centro
di Semiotica e Teoria della immagine «Omar Calabrese»
de la Università di Siena; de otro, la que tiene su base
en el Grupo de Investigación «Mutaciones del
Audiovi-sual Contemporáneo» (MAC) de la Universidad del País
Vasco (UPV / EHU). Los miembros de ambos grupos
vienen trabajando con idénticas armas conceptuales
desde mucho tiempo atrás gracias sobre todo a los
la-zos, epistemológicos y de amistad, que Omar Calabrese,
alma mater del primero, estableció con la Asociación
Vasca de Semiótica allá por la década de los años
ochen-ta de la pasada centuria. Haciendo referencia a la clásica
terminología cinematográfica (hecho autorizado
por-que buena parte de los artículos utilizan el cine como
banco de pruebas) podríamos hablar de coproducción
italo-española.
En otro orden de cosas no cabe ninguna duda de
que hablar de la relación entre la violencia y las
imáge-nes es, más allá de cualquier tópico fácil, afrontar dos
temas diferentes que suelen solaparse a la hora de su
estudio. Como es bien sabido las imágenes han
man-tenido, a lo largo de su historia, una intensa relación
con la violencia. Bien convirtiéndose en receptáculos
para la representación de la misma, construyendo una
imagen de la violencia que se ha modificado a lo largo
de los tiempos y a través de las distintas culturas, bien
siendo ellas mismas un instrumento para llevar a cabo
el ejercicio de esa violencia. Estaríamos, entonces, ante
una violencia de las imágenes. Obviamente nada impide
que el primer caso (la representación de la violencia)
pueda convertirse en una forma de ejercicio de
violen-cia simbólica.
Una definición suficiente consensuada de la
violen-cia aunque presente notables problemas de partida a la
hora de establecer sus límites conceptuales (como
76
DOSSIER: Tarcisio Lancioni & Santos Zunzunegui
ISSN: 2174-8454 - V
ol. 9 (primavera 2015), p. 75-76
monia, sin ir más lejos, el texto de Lancioni) no dejaría,
en ningún caso, de poner sobre la mesa la idea de que
esta noción recubre una variada serie de actos o
com-portamientos en los que se hace uso de una fuerza física
o simbólica con el objetivo de producir daño a otros en
sus personas, bienes o derechos. Afinando un poco la
definición podríamos decir que, en el fondo y en
cual-quiera de sus variantes, al hablar de violencia estamos
hablando de una configuración discursiva que, más allá
de sus formas exteriores, se basa en una performance en
la que el sujeto que la lleva a cabo tiene como objetivo
la conjunción con un Objeto de Valor (OV) mediante
el expolio de dicho valor al actante que lo poseía antes.
En cualquier acto violento las formas coercitivas se
ma-nifiestan mediante una serie de fuerzas performativas
que, marcando de forma indeleble el cuerpo individual
o social sobre el que se ejercen, buscan reducir al
anta-gonista a una pasividad que haga factible la
expropia-ción del valor en disputa. En todos los casos, hablemos
de violencia explícita o implícita, individual o colectiva,
pública o doméstica, visible o invisible, estamos
hacien-do referencia a formas discursivas que reposan sobre un
esqueleto conceptual común
1.
Las páginas y los artículos que siguen exploran una
serie de variantes de la imagen de la violencia. Variantes
que no quieren perder de vista su dispositivo profundo,
pero buscan ser sensibles a la manera concreta en que
se lleva a cabo su particular emergencia como formas
1 El lector habrá reconocido en la terminología utilizada en este párrafo
alguno de los conceptos básicos de la semiótica estructural. Para una pro-fundización en los mismos debe consultarse A. J. Greimas y J. Courtés, 1979.
