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LE FONTI DEL DIRITTO INTERNAZIONALE

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Academic year: 2022

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(1)

LE FONTI DEL DIRITTO INTERNAZIONALE

Francesca De Vittor

(2)

Art. 38 dello Statuto della

Corte internazionale di giustizia

1. La Corte, cui è affidata la missione di regolare

conformemente al diritto internazionale le divergenze che le sono sottoposte, applica:

a. le convenzioni internazionali, generali o speciali, che

istituiscono delle regole espressamente riconosciute dagli Stati in lite;

b. la consuetudine internazionale che attesta una pratica generale accettata come diritto;

c. i principi generali di diritto riconosciuti dalle nazioni civili;

d. con riserva della disposizione dell’articolo 59, le decisioni giudiziarie e la dottrina degli autori più autorevoli delle varie nazioni, come mezzi ausiliari per determinare le norme

giuridiche.

(3)

Diritto internazionale generale e diritto internazionale particolare

Trattati (o convenzioni): diritto internazionale particolare

 «regole espressamente riconosciute dagli Stati in lite»

Consuetudini e principi: hanno portata generale  obbligano tutti gli stati indipendentemente da una espressa accettazione

Attenzione: non c’è rapporto gerarchico tra queste fonti

(4)

La consuetudine internazionale

Comportamento costante e ripetuto nel tempo (diuturnitas o prassi)

tenuto dagli Stati nella convinzione che esso sia obbligatorio (opinio iuris)

L’accertamento della consuetudine: la duplice prova della prassi e dell’opinio iuris

(5)

La codificazione del diritto internazionale

Fonte scritta e certezza del diritto

La competenza dell’Assemblea generale delle Nazioni Unite in tema di codificazione e sviluppo progressivo del diritto  la Commissione del diritto internazionale

Le convenzioni di codificazione sono trattati : obbligano solo gli Stati che li hanno ratificati

Le convenzioni di codificazione come strumento utile per accertare la consuetudine

(6)

I principi generali del diritto

I principi come regole di diritto interno che hanno carattere obbligatorio anche nei rapporti tra stati

I principi come fonte sussidiaria

I principi come consuetudini

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