Ambone della Cattedrale di Diano

�iI�··=============='�

I

.

AMBONE

DEL

DUOMO

Dr

I

I l

COMPONENTE

DELLA COMMISSIONE ARCHEOLOGlèA

DE'LLA PROVINCIA 'I

\

ILLuSTRAZIONE

DEL

CA�ONICO

TEOLOGO

STEFANO

MACCHIAROLI

DEL PRINCIPATO

_CITERIQRE

(Tolto

dal Giornale la Provincia di

_Salerno)

,.'1 .

"

SALEHNO

TIPOGRAFIA DEL PROGRESSO

·AL CHIARISSIMO UOMO

IL

CAV. tUIGI STAIBANO

COMPONENTE E SEGRETARIO DELLA. COMMISSIONE

ARCHEOLOGICA DELLA PROVINCIA DI SALERNO

Egregio

e Venerando Amico

A Lei che per tanti titoli di merito vennerò

giu­

stamente da cotesta .illustre

Deputazione

Provinciale

affidate le

_funzioni

di

_Segretario

_della

Commissione

Archeologica

&1el

Saleruitauo , a

Lei,

nella

piena

11-ducìa che non l'esteri inesaudita,

dirigo

la

seguente

preghiera.

.

L'egregio

cavaliereDemetrio Salazaro

_Ispettore

del­

la Pinacoteca nelMuseo Nazionale di

_Napoli

con no­

ta del 12

_maggio

_{p. p.} ,

dopo

aver menate buone al

mio indirizzo clelle

_parole

che io sento di non

me-.

ritare

sull' opera

offertagli

- Diano _e l' omonima sua

valle..,--da me

_pubblicata

nel 180.8,

_soggiungeva

che

« oltre alle molte notizie che _possono interessare ai

({ miei studì, ho trovato nel sùo libro un monumen­

« _to che

_più

ha attirato _{la mia}

_attenzione,

intendo

«

_parlare

del

_pulpito

esistente nellaCattedrale di Dia­

« no col' nome del suo autore e la. data. Amerei sul

«

proposito

avere

_maggiori

_notizie,

onde io _possa

_11e1-

.

« la mia opera su i Monumenti dell' Italia

meridione-« le dal IV al XIII secolo far menziono dì Lei che

« lo ha

_pubblicato,

e dell'ambone. ))

4

la lettera del 23

_giugno,

-che'

_partono.

da un uomo

chiarissimo e molto

_competente

in

_proposito

, mi

ob-.

bligano

mio

_malgrado

ad escire dai confini di

_quella

riserva dinon doverle cioè arrecare il fastidio d-i tra­ smettere

_anche

a: Leiil

cenno

_descrittivo

di

_quell'

am­

bone ,

già

-Ietto dal

prelodato

cav.

Salazaro,

e pre­

garla

perché

si

_degnasse

con

_quella

bontà che tanto

la

_distingue

di

_pubblicarlo

in

_{qualche giornale}

di co­

stà,

onde

in

_omaggio

dell'

_archeologia

che lei seria­

mente

_-coltiva,

non vada obliato e

_negletto

un monu­

mento di tanto

_interesse,

ed altresì affinchè chiun­

que si avrà tra mani- la .ridetta

_monografia,

non ne

resti _per soverchia

_parsimonia

di dettato mezzana­

mente informato.

Accoglierà

Ella il

_supplice

mio desiderio? Non ne

dubito,

interessando la

_scienza,

la storia e i suoi

cultori ;

perlocchè

si abbia

anticipate

le

gràzìe

ed i

sensi di stima e elialtissima considerazione del.., suo

" .

Diano

_Tegiano

18 sett. 1873.

�

Dev. affez. _{se_mpre} .

STEFANO MACàuAROLI·

Egregio

e' Gentile

_Sig.

Macchiaroli

La sua lettera e la erudita descrizione' dell' Ambo­

ne di Diano mi sono

_{giunti gratissimi.'}

Ho ammirato la. suabell'alma ela coltura non

_mediocre,

che.tan­

.

to la

_distinguono

e la fanno cara a tutti.

.

Lei mi ha fatto vedere al vivo il

_pregevole

lavoro

dell'artista Melchiorre con una

_precisa

ed-

_eloquente

parola.

lo ne la

_ringrazio

dicuore _per la

_grande

bon­

tà addimostratàmi in

_questa

_congiuntura,

e _spero,

che si

_presenterà

occasione in cui io

_potessi

.addimo-strarle tutta la mia,

_gratitudme.

.

Mi

_permetto

solo' _{farle osservare,} nell'interesse de­

'gli

studi artistici ed

_archeologici

nei

_quali

Ella si mo­

stra

_appassionato

ed

_{intelligente,}

che noi .al medio

evo non

_abbiamo

avuto

_propriamente

unordine inar­

chitetturaì

dorico, ionico,

o corintio nè

composi­

to ),che tanto

bene

hanno trattato

gli

antichi ;

�

ma

solo l'influenza dei classici monumenti e si disse e si'

chiamò tale influenza sui nostri monumenti cristiani

d'Ct_{rte romanza!} E ciò si vide fra

noi

con

_larghezza

di concetti

sulle

_opere di arte

_più

_{particolarmente}

dall' XI al XIII secolo fino alla caduta

_degli

Svevi o

poco

dopo.

Scomparve

in gran

parte

lo stile roman­

zo

quando

con

_gli

_Angioini

vennero nelle nostre pro­

vincie

_ogni

razza di

_stranieri,

e

_{risegnalò quella}

de--cadenza nell'arte e nella coltura in

_generale,

chetan­ to aveva distinto

_{l'epoca precedente.}

Così fu introdot­

to nei- sacri

_tempI

i il detto

_{gotico (stile tedesco)}

co­ me architettura e nelle arti sorelle una influenza di

questo

�

lÌ

pulpito

di Diano come

_quello

di

_Ravello,

che

_qUÌ

le acchiudo , dell' artista Nicola de

Bartolo-.

meo da

_Foggia

del

1'�'72 sono una eccezione alla

1'e-\

-ÈCCO

la lettera del Sulazaro , di cui

sopra.

è

cenno:

gola generale,

e

_{perciò pregevolissimi}

ed

_importan­

ti monumenti!

Quello

di Iìavello

_già

mi trovo di aver

_illustrato

nel

mio povero

lavoro

su'i monumenti dell'Italia

_merùlio­

nale dal IV al XIlI secolo come

_potrà'

rilevare .dal '

manifestò,

'

che le farò arrivare onde

_meglio

compren-da.il

_concetto,

che informa il lavoro istesso.

'

Parimenti io vorrei dare

_agli

studiosi dei

_patri

ri­ cordi in uno dei

_prossimi

_fascicolì,

il

_Pulpito

di Dia­

no, e non un

_disègno

mi

_{occorrerebbe,}

ma unabel­

la

_fotografia

in cui solo

_può

_risplendere

tutta 'la

gran-dezza

e

_purità

del COncetto artistico. ,

-Per ora Ella mi mandi al

_più

_presto

il

_disegno,

che

con tanta

_squisita

bontà ha _promesso, vedrem

_più

tardi come fare arrivare inDiano unn dei nostri bra­

yi

fotografì

per

ben

_ritrarlo.

De'simbolisull'istesso

_espressi

e da lei

_giustamen­

te

_{.interpretati,}

molto scrissero il

_Selvatico,

'il .Bosio,

Bottari , Baldetti, de Rossi ed in ultimo il P. Gar­

rucci , la cui opera sull'arte cristiana nei

primi

otto

"secoli-della

Chiesa-è incorso di,

_{pubblicazìorie.}

_Sic­

cliè

_pubblicando

cotesto raro

_.mnnumento,

a.mio ere­

dere,

è rendere un'

_segnalato

servizio all'istoria del-'

l'arte fra noi: lo

_dunque

mi _propongo,

_dopo

accor­

di col Cav. Pecòri, di venire

quando

che sia in Dia­

no

non solo, _per ammirare il

_pregevole

Ambone

,. ma

altresì di fare la sua

_personale

conoscenza.

.

n

_{prof. Momsen,}

che ho -lasciato ieri a,

Foggia,.

dOI)O

d'averfatto in sua

_compagnia

un

_giro

scieutifìco

nelle

_Puglie

,

1J1i

ha incaricato

.ringrazìarla,

del libro

su

Diano,

.

che Ella ebbe amia

_istanza,

la cortesia

§pedirgli.

"

-_' Mi

comandi,

ottimo

Sig.

Macohiaroli, e mi creda

costantemente.

_.,.

., .

Suo Devot." ed obb.o'

DE�mTRlO

SALAZARO

Al Rev.o Can."

_TèoJo.go,

della' Cattedra le di Diano Stefa- '

- _no .Macchinroli. �

11

_pulpito

della Cattedrale della vetusta città di

Diano

_(Teggiano

in

provincia

di

_{Salerno) eseguito}

in sullo scorcio

_del

XIII secolo

₍₁₂₇₂₎

'é

_{pregevolissimo}

non solo _per la sua

_antichità,

ma bensì _{per la sim­}

bolica che

_rappresenta.

Sorretto da

_quattro

colonne con

_capitelli

a vario

.disegno

, secondo lo stile del

tempo,

ha nella sua

parte

anteriore un _avancorpo

_{pentagono sostenuto}

da

una

_quinta

_colonna,

che

_poggia

sul dorso di un leo­

ne. La

_parte

anteriore e le due -Iaterali sono deco­

rate con bassorilievi.

Il

_capitello

della colonna anteriore sinistra è con­

formatoa

_guisa

d'un vaso di

_fiori,

dal

_quale

sorto....

no due file di

_foglie

con'

_{quattro caulicoli,}

che dan­

no

_origine

alle volute dello stesso

_capitello.

_Quello

poi

della colonna anteriore sinistra differisce dal

_già

descritto per aver unafila soltanto di

_foglie

ed icau­

licoli meno

_pronunziati.

.

La colonna

_posteriore

sinistra ha il

_capitello

orna­

to con

_foglie

eli

_palma,

che

_compiono,

nello accar­

flan-8

co, val

dire'

la

posteriore

dritta,

ha

quattro

volatili

ad

_al]

_spiegate

ne'

quattro

angoli, alquanto danneg­

giati"

ne'rostri,

_{negli artigli,}

e nell'estremità delle ali. _

I

_capitelli

delle descrittecolonnesono

_legati

con ar­

chi a stile

_ogioevale

con i lembi ornati da cimasa

le-sbia

_intagliata

a

_foglie

di

_quercia.

.

,

.

Tali _{archi sorreggono} il

_parapetto

del

_pulpito

,

li-·

mitato in

_giù

da.una zona con

_cimasa,

e nella_par­

te-

_superiore

con altra cimasa di differente

'disegnò.

Gli

_spazi

_mìstilinei

_degli

archi sono decorati da

·

scolture -a bassorilievo come

in

appresso .verrà detto.

.La

_quinta.

_colonna,

sita nella

_parte

anteriore

del-·

l'ambone,

ne]

_{poggiare, adagiasi}

sul dorso di un'

robusto leone

_{maravigliosarnente scolpito,}

_soprattut­

io nella sua

_giubba,

rivolto

_alquanto

_{col capo al­} l'uscio massimo del

_Duomo,

ma in modo rialzato

I _come

in

atto di attesamente sentire il lettore

degli

Evangeli

dalla

_cattedra,

avendo la bocca

_semiaperta

·

a _segno di lasciare vedere la

_{lingua ripiegata}

_alquan­

-to sul labbro

_inferiore,

e con la coda rientrata fra' le

gambe posteriori

,/ che

_gli

riesce

sul _{dorso ;}

_gittando­

la sul suo .desrro fianco. Il

_predetto'

leone forma un

..sol pezzo colla base della colonna che

gli

sta sul

dorso.

'

,

.

.

Parte

del

_fu/sto

_di,

_{questa colonna}

è

_Iiscìo,

_parte

baccellato' con�

1�.

canalature , e

parte

a

spira.

Sul col­

larino

_poggia

il

_capitello,

che _sorge come dacuna

'coppa di uncalice a labbra

_sporgenti

rivestitaall'in-'

torno da lussoso

_fogliame.

_Da

_cotesta

_coppa esce

-come una _{vaga e'.}deliziosa

_ghirlanda

di

_fiori,

che

prospetta>

nei suoi simmetrici

_spartiti

dei rosoni e

.frutta

�

ma la

_precisione

e "la

_eleganza

della

scoltura

è ammirevole. In

_questa

_{ghirlanda, più}

internamen-I

te sta

_intagliata

come una ruota con

_larghi

denti

.

e

sulla

_quale

si eleva

_quella

cimasa lavorata con ca­

priccioso

ed

.intrieato

_disegno;

e

_che

camminando su

.i lati-lavorati: dell'intiero Ambone.si .annétte ed ab--braccia

_al-capitello

di

_{questa quinta}

colonna.

�

�n

semilrusto

d'uomo

colvolto in-

atteg�iamento

di

mo-9

,'-stra

identi _per

le

labbra

_distese,

onde sottostare

col capo al peso che sostiene di una

_.Iepre,

e,sul

'dorso della stessa d'una fenice. Sul vertice della sua

testa chiomata ed inanellata senza

_tenia,'

che la fer­

mi,

tiene cotesto semibusto umano la

_lepre

anzi­

detta a cavalcione da ambi i suoi

_lati,

in' modo che i

piedi

d''avanti sono

_chiusi

nella sua destra e

_quelli

di dietro nella mancacome in atto di tirarle in

_giù,

'onde

_{l'atteggiamento}

riesce

_{più pronunziato}

e

_caricato;

P33r Ia -simbolica

significazione,

per effetto di che ap­

parisce alquanto,

facendolo da

_puntello

sotto la

metà-c del

ventre

il suddetto vertice del capo.

Cotesto

SBIl1i­

busto umano le cui braccia dai

_.gorniti

si

_presentano

rialzati _per

_afferrare,

_{come si}

_disse,

con ambedue

le, mani

_gli

arti inferiori della"

_lepre

_gli

uni

_più

lun­

ghi de-gl-i

altri,

e vestito da un

_farsetto,

che _fa,

gra-.

ziosa

mostra nei

_finimenti

del

_petto

e nelle

_ligaccie

dei

_polsi

nonché al

_garbo

dei

_gomiti,

tenendo come

una scialla "al collo rientrata e .chiusa nel farsetto.me­

desimo.

Suldorso

_poi

della

_lepre

_suddetta,

che'

Ùe-,

ne le

_orecchie

_dimesse,

_s'appoggiane

i

_piedi

del vo­

latile, senza

_arti'gli,

_{grave, col corpo, basso}

_piuttosto

col

_collo,

e con le ali

_spiegate

ed addossate al lato

prospettico

della

_{pentagona cattedretta,}

nascondendo­

Ile

_{gli angoli}

dei lati adiacenti. I caratteri esterni del

..

detto volatile inducono a- crederlo non

_aquila,

- ma

-fenice,

sul cui capo

s'appoggia

l'estremo'lembo della

cimasa ultima

_dell'Ambone,

nel

_punto

ove è

_pasto

il'

volatile.

II

_parapetto

dell'ambone è decorato concolonnet­

te,

delle

_quali

_quattro

sono

_allogate

in

_prospettiva

ed in .modo

_disposte,

che' due

_{fìanghcggiano}

e toccano

-il _corpo

_avvanzato,

e due difendono l' estremità de­

gli angoli:

dei lati lavorati dell'

_ambone;

mentre del-.»

-le tre- nell"altro lato anche lavorato, compresa la co­

lonnetta

_dell'angolo

sinistro di chi

_guarda

la

_prospet­

tiva,'

se ne lascia vedere una in mezzo e

_l'ultima,

_che è situata a fianco

dell'angolo

sulla

fascia,

.e

non "'­

già

per

difesa-dell'angolo'

medesimo,

come le

predet-te, per la

semplicissima ragione"

che non sarebbe

2

l

'1

'1 I

1

I '_ I

10

stata'

interamente

visibile

_quando

erano chiusi

_gli

ar­

chi,

della

crociera.

Le colonnette in

_parola

sono di

una sveltezza mirabile. Esse sono altresì d'ordine ro­ manza con basi e

_{capitelli singolari,}

ed i'

_qual

i ca.­

-pitelli

vanno nella

_parte

_postica

incastonati nella ci­

.masa

superiore.

Inoltre

_{rìancheggiano}

i

_quadri.

a11o--,

gati

.in

_questo

_parapetto

circondati di fasce e

carni-ce lavorate a

_sguscio

ed a

_fogliame.

.

Il

_primo

sfondo ne'

_{peduccì degli}

archi a

destra

,

di chi

_guarda,

tiene

_scolpito

e

_{meravigliosamente}

con­

dotta la'

_figura

di un cervo accovacciato con le _gam­

be

_intrecciate

e

_ripiegate,

le cui corna sì

presenta-'

no a

_triplice

ramificazioneaddossate al

_fogliame

della

cornice,

ed il

_quale

sta in

_{atteggiamento}

di' ascolta­

re con interesse il lettore della cattedra.

Il secondo' sfondo a

sinistra

di

_colui,

che osserva,

.tiene

similmente

la scoltura di'un leone

_appiattato

'­

la cui coda in su fa tre _p

_ieghe

addossate' in

_parte­

alla

_cornice,

ed anche, in atto di 'attentamente sentire

chi

_legge

l"

_evangelo

al _{di sopra.}

Nel medesimo

_piano,

ma sul sinistro lato' di, chi'

affissa

la, prospettiva

dell'

_ambone,

stanno due simili 'sfondi corniciati , in cui si veggono

scolpiti

due se­

.mibusti umani. In

_quello

a sinistra il semi busto è

, d'uomo

in

_{atteggiamento}

_grave,

_{cogitab-ondo.}

e co�

me

_sprofondato

nel dolore. Esso tiene divisi i ta�"

pelli

da'una.scrimatura _per mezzo del vertice della

sua testa.

'

,

Ha

inoltre

tutta la

_barba

non escluso i mustac­

chi , sta in'atto-d] indi'care' coll' indice

aperto

della

destra _mano, rivolto'orizzontalmente al

_quadro,

che'

-gli

sta di

_fianco,

mentre 'che con .la sinistra

_stringe

jl

,manico

di una _{zappa, che} si 'lascia cadere sulla

corrispondente

-sua

_spalla.

_Veste

un'

acconcia ed as­

sai

_{semplice giacchetta"}

che lascia

_vedere

la

sotto-:-, .

posta

camicia

_increspata

sul

_petto.

Al di sotto ad

.

uno

_spazietto

si

_{legge scolpito}

il suo nome a

carat-teri

longobarcli

ADAM. .. .

L'altro

_quadro

'a sinistra

_rappresenta

la

_pregevole

tenen-1-1

dosi con ambe le mani un

_velo,

che dal _{capo le}

scende inanellato a varie

_{pieghe sugli}

omeri e fino , all'

ingiù

del

_petto,

il

_quale

lelascia scoverto il vol­

to ·ed -il collo

_:.eçl

anche

_pochissima

_{parte superiore}

del

_petto,

sul

_quale

calza la modesta acconciatura del­

l'abito,

che le staassai bene sulla camicia ben chiu­

sa al di sotto. Anche in un consimile

spazietto

, co..

.'me

quello gi�

descritto,

enella

_parte

inferiore della

camicia,

vi si osserva

_scolpito

il suo nome EVA.

li

_parapetto,

come

_.fu

dinanzi

_accennato,

à due

l�-·

ti

_lavorati,

ed anche una

_quarta

_parte

_del.

terzo: Or.

in

_quello

cioè di

_prospettiva,

che è diviso intre

_par­

ti,

à due

_quadri,

in mezzo ai

_quali

è

_allogata

"la

parte

avvanzata

pentagona

con tutte le sculture ram­

mentato;

che nel davanti

le.

si

_addossano

terminate dalle suddette colonnette ai lati. 11

_quadro

a

_destra,

.sempre della

persona

che

guarda,

e che vacustodito

dalla,colonnetta

_posta

a difesa

_dell'angolo,

vi è

_scol­

pito

l'

_Evangelista

S.

Matteo

, alato nelle

spalle,

ve­

stito dicamice è

_piviale,

le

_quali

vestimenta _{per quan­}

to

_{meravigliosamente}

_scolpite,

_per altrettanto non of­

fronò

_{quella gala}

'e

_sontuosità,

che l'occhio

vorreh­

.be vedere nelle

vesti

sacerdotali. Esso tiene un libro

con ambe le

mani

in modo

che'

la

dritta

lo sostie- ,

, ne: non

solo,

ma ne

abbraccia

parte

del dorso

verso

la sua inferiore estrernità ,

-mentre

che

colla manca

lo

_stringe

_{all' estrema parte}

_superiore

.. Il suo

atteg­

giamente

è come _sospeso in aria e nella

_posizione

di essere semi

_genuflesso

con un solo

_ginocchio.

A sinistra

poi

evvi

_l'altro.

_quadro

" in cui è scnl­

ta un;

_aquila

con le ali

_aperte

che- toccano in varii

punti

la cornice. Cotesta

_aquila

è altresì come libra­

ta.in

aria

_{stringente cogli artigliuna}

carta fatta..a

ro-toli

_{alquanto ripiegata}

alle sue estremità. .

Sull' altro lato a

_.dritta

_{della persona che} 'osserva l'Ambone in

_{prospettiva, poiehè}

era.addossato alla

.

massa

_murale,

non

_presenta

in

_questo

_piano

_{che un} .

sol

_quadro,

come

_gli

_altri,

e

_che

.contiene la scoltu­

l'a

_di.

un

_{pregevolissimo}

_100011,e

_alato

_,a

faccia

_umana,

co�,

coda

rialzata,

ed-anche

in:atte-ggiamento

di udi....

·

112

re- come sospeso in aria

stringendo

nelle

sue _zampe

anteriori similmente una carta fitta a rotoli con

_pli­

che alle sue estremità,"

Al lato

_poi

a sinistra dì chi tenne l'Ambone in

prospetto

stanno altre si

_allogati

due

_quadri.

In

_quel­

lo' a" _{destra della persona che li} osserva sta

_scolpito

un, leone alato con coda rialzata e come librato in

aria, '-ehe

racchiudo

_nelle

zamhe anteriori una carta

fatta

_egualmente

a rotoli

_{rip iegata}

e-ome _sopra

_agli

e­

stremi rivolto verso la cattedra. ,,_

Nell'altro a sinistra vedesi

_scolpito

un' vitello- ala-.

lo,

e

_quindi

_nell'

_{atteggiamento,}

librato

in

_aria,

di

rivolgere

il capo per sentire con attenzione

l'Evange­

lio , che vien

profferito

dalla .cattédra ,

raccogliendo

coi bifedi

_piedi

anteriori una carta

_rettangolare

col­

le lettere SCS

_più

sotto LVC anche

_più-

al di sotto

EVG. In

_questo

medesimo lato sullefascie ben

_larghe

delle sue fianconate- e sull'altra

_orizzontale,

che ri­

sponde 'agli angoli,

che si

_guardano,

della

_.superio­

re estremità delle cornice dei

_{quadri rispondente}

wl

pennacchio

-dBI suo archivolto sono

_scolpite

delle

_

lettere a caratteri anche

_longobardi.

Nella fascia let­

terata a sinistra di chi

_legge

cominciando da

_giù

in sù si ha. la-

_seguente

iscrizione. '_

'

-A.M.GCL·XXI·X,M.D,

-Nella fascia orizzontale sono

_.parte

incavate le se­

guenti

'lettere

_parte

rilevate ed annerite.

Quelle

incavate sono �

EMTII.

Le rilevate.-sono :

ECDCK

Nell'

altra

fascia

letterata a destra sono

_intagliate,

,

come

_quella

a

_sinistra,

.ma

_leggendo

da sù in

_giù

le

seguenti

parole:

,

MAGR

MELCH-,-FEC-H-OP.

, In détte isèrizioni sono

notate,

secondo a nOI pare,

I _epoca delle costruzione dell'

_Ambonè,

il valore di

esso, �ecl- il nome dell'

_artefice,

che' lo costruì ; ma

le.

cifre del valore'non si sono'

_potute

_precisare.

"-13

/

II.·

Dopo

cotesta descrizione,

che andrà

_meglio

risehia-·

rat-a _{dalla p ianta} e cl

_isegno

anche inartisticamente

_(II)

eseguiti;

e che

_più

tardi si

_spediranno

all'

_egregio

cavaliere

_Salazaro,

stimando

che

tutte le

_parti

del ri­

petuto

Ambone collo

_scolture,

che

_l'adornano,

siano

allusive ai simulacri e simbolici della dottrina evan­

gelica,

della sua

_{rapida propagazìoue}

, e

della

8i­

gnìficazione Chiesa,

nonsarà inutile notame

_alcuni,

ai

_quali

fosse corsa la mente del suo artefice nel la­

sciarci in tale monumento un

_muto,

ma

_eloquente

linguaggio

mistico in

_ossequio

alla nostra

_augusta

religione,

per farne ìnferire come

_I'.

arte si fosse su­

hllrnata nel suo

_tipo

ideale coll' elemento

cristiano

limano divino.

Le

_quattro

.colonue

monotelitenella

_simiglianza

dei

fusti

e delle

_basi,

vuolsi che.

_{rappresentassero}

come

tutti _equattro

_gli

_-Evangelisti

_non. avessero avuto che

un solo e medesimo scopo d'immobilizzare

_cioè

nella

scrittura la vita e la

_parola

_parlata

dal Cristo Uomo­

Dio,

il elle costituisce l'essenza della cattedra evan­

gelica.

Che

_poi

le

_quattro

colonne indicassero.i

_.quat-

,

tro

_Evangelisti

lo rileviamo' dalla

_frase,

con cui ve-'

nivano dinotati : Columsuie Ecclesiae, I

capitelli poi

derle

_quattro

_ripetute

_colonne,

_{pare, che} tre di esse

alludessero alla recata dottrina del

_Vangelo

nelle tre

parti

del mondo conosciuto fìno al secolo

_XIII,

non­

chè al

come

in cotesta etàera

il

cattolicismo nell'

Asia,

'

nell'

Africa e

_nell'Europa,

Il

_capitello

della

quartari-.

vela il 'concetto della

_{?elere vr�pa�azi?ne}

del .detto

.

Vangelo

nelle tre

-partì

mondiali. E di vero avendo.

,

questo

quarto

capitello

ai suoi

_quattro)

_angoli

altret­ tanti uccelli in atto eli

_volare,

e facendo

_qui

tesoro della erudizione che lo ali viste

_da,

Ciro sulle

_spalle

(1)

Da un

_dilettante,

mio distinto

_discepolo

in Teo...

H

di Dario diedero

_luogo

al

_prognostico

del celere do'­

rninio,

che avrebbe

_questi

ottenuto sull'Asiaesull' Eu­

ropa, si

congettura

che

_quei

_quattro

volatili _ancora

accennassero alla

_{rapida propagazione della}

'nostrafe­

de. Anzi

_questo

concetto

viene

sempre

più

ribadito,

quando,

per

analogia

.sl lascerà meditare l'emblema

,'di,Dario medesimo'

_{rappresentante}

in

_quella

_palla

d'oro adorna con tre

_pipistrelli

dello stesso metallo

i

_quali

si toccavano coi rostri menando in

_giro

le

ali e le code _per

_significare,

che siccome il

_pipi­

strello è il volatile che

_più

_rapidamente

_{vola, quei}

tre

_esprimessero

le'celerissime

_conquiste,

fatte dal

medesimo Dario in Asia ed in

_Europa

con l'Africa

che

_già

era _sua, mentre la

_palla

_d',

oro è non

equi-voco emblema del mondo.

-, A similmodo il

gero-glifico

di Antioco

consistente,

in _sette

_{pipistrelll inseguiti}

da un avvoltoio accenna­ .vano

ar

celere

_impero

_ed,

alla

_rapidità

delle- sue

COIl

-quiste.

«(

_Septem

'asuem

_accipiius

_qui

»ultureni 'insecta­

bontur

oictoriae

eius

_signtlm

_{hieroglyphico}

constitvt»,

[uere

». Dal che _pare che il

_quarto

_'capitello

coi

sculti volatili

_esprimesse

la celere

_propagazione

dei

quattro

evangeli;

e

_perché

non si fosse dondolato

in

_quali

_parti

ella si verificasse la

_rapida

_propaga­

zione,

'

si trovano'

_gli

altri tre'

_capitelli

differenti cia­

senno dall'

_altro;

e

_dippiù

a

_significare,

'come nel se�

colo

_X,III,

_epoca della

_.costruzione

dell'

_Ambone,

'si

trovasse

la

_tede

in

_ogni

_parte

del

_mondo,

l'artefice

lavorò...tre'

'capitelli

tutti e tre differenti fra loro. E

di vero

_quello,

che si crede .allusivo all'Asia in sito

orientale

tiene un

_capitello

in -cui è'

_scolpita

una fo­

glia

come la

_palma,

e solo nell'

_interno,

_{per addita­}

re all' Asia in cui fu la' culla del

Cristìanesiuìo

, ma­

che nel secolo XIII non essendo eSEO

_più

fiorente co­

me una voltai lo si

scolpiva

àppena

con tali

foglie'

modestissimamente.

Quello

inoltre che credesi

rap-, '

presentasse

l'Afrioa à un

_capitello,

che non è

.Ius-.

sureggiants

di

_{foglie, 'per}

additare. d18 nel

secolo

XIII

Ja nostra

_{l'eligio'ne ,già}

vi aveva

_patite

considerevoli

.

perdit�

per�_

opera

di

_Maometto

-nel secolo VB in

15

poi. V

altro

_capitello,

che si ritiene

allusivo

all' Eu­

ropa è

quello scolpito

�

doppio'

ordine di

_foglie

ri­

gogliose',

e carico di steli e eli

_fiori,

_per

_esprimere

lo stato fiorente-c,

del cattolicismo nel secolo xm.

La

_quinta

_colonna,

che si

fondamenta

sul robusto

leone

è destinata a

_geroglifico

della,

_Chiesa,

edifi­

cata _sopra

dì

G. C. che la costituì _{per la} salvezza

dell'

_{unanimità, rappresentando}

in terra il sentisìsmo

eli G. C.

_medesimo,

onde Paolo a Timoteo la definì

« columnam et

[ondamentuni

veritatis

_(cap.

3 voI. Il[>

₎

fondata sopra-di Cristo

_{rappresentato}

nel fortissimo leone di

_Giuda,

_{giusta quel}

che

_leggesi

nell'

_Apoca­

lissi

_{(v. ;J;)):}

« Leo de

_triln:

hula . le cui

parole

fu­ rono' così

rischiarate

dal Calmet. «

Ipse

est JeSLlS

Christus de tribu Juda et

_familia

_David,

_mortis,

mun­

çLi

ac demonis oictor»

_(Dict.).

Anzi il leone nella

sua

_parte

anteriore allude alla divina natura di Cri­

sto,

come in

_{quella posteriore}

_rappresenta

la sua

umanità. Stiano a conferma di

-questo

concetto lé

seguenti parole

delPierio : «

_Denique

ut etiam

_a.li�

te?'

_{philosopha1nur,}

coelestis estanteriore

_parte

_leo,

ideo

admiranda Christi _opera »eram nobisanie

oculos

pro

-ponunt

Divinitatem. Nemo enim

_quia

Deo nostro

_sit,

a'il

Nicodemus , opera ea

[acere possit,

quae

ipse facie­

bai, Posteriore terreni _sapere

_videbat,

ea

_[riqùla

_est;

inde ad minima

_{quaedam galli ql.lippe}

cantum_praeten­

dam

_facem,

levis obiecium

_arnictus,

_quia

adsimiiia et

ilicis

_[olia

_atque

etiarn scille leo timidiis est et ad

_fu­

gam

p1'dmpti�sùnus.

Et

humasuis

Christimortem

timet,

perpetuo

non

_ignarus,

_quae siaiim. subsecutura esset

immortalitatis-:

_effugere

cruciaium _tentat,

_pairemque

orat ut. acerbissimus a se calia;

_auferat,

et ita inde de­ bilitatus ut

_

proetrepidoiione qenibu«

iosistere non pOS"'7

set;

quod

SI:

_utroque

natura in C "m'sto est, leo cum

sit

_ejusmodi

, certe in divinis licteris modo Deo,

modo.

mortalibu« accomodaiur ».

_{(Pieri-i hieroq lyphiço}

lib', 1_�

[ol.

15).,

.

. . .

'

..1 tre

spartiti

di cotesti colonna monolita 111

h-�_{scia striata ed}

a

_spira

dinotano che l'unica Chiesa,

W

è

trionfante

ed in

se'

unisce e

_compie

la chiesa A­

damitica,

la N oetica e la

_Mosaica,

ora

_Cristiana,

di

'

cui la' fede è di

_Dio,

uno nella natura e trino nelle

ipostasi,

esernplata

nella:

_colonna,

che al dir di Ter­

tulliano _{è il corpo del}

_Padre,

del

_Figliuolo

_e,dello

Spirito

Santo: '« Ubi

_{tres, idest}

Pater

, Filiu«et

Spi­

ritus Sanctus,

ibi Ecclesia; quae iricuni corpus est ».

Riesce 'a tre

_{spire perfe}

ttissime

�

per

simboleggiare

le

tre virtù

_Teologali,

ossia la

_Fede,

la

_Speranza

e la

. Carità. Le sedici cannellature con j,

corrispondenti

astragolì

alludono o_ai sedici

Patriarchi

da Adamo a

Giacobbe,

o

_{agli Apostoli}

ed ai

_quattro

sommi,dot­

tori di nostra

_Chiesa,

o ai_sedici

conciliì universali,

compresi

gli

Apostolici,

celebratisi fino al secolo,XIII.

Il

_capitello

che sì

_aderge

_sopra

_questa

colonna"

e

che vien fuori

_quasi

vaso di

_{vaghissLIl_li}

fiori e

squi--' site frutta

sporgenti

come da una

coppa

di calice ele­

gantemente scolpita,

la lussosa

_ghirlanda

sono sim-­

boli,

che alludono alla verità infallibile, alta bellezza

divina

ed umana, 'allabontà ammirabile ed alla

_'pie­

nezza della forza della Chiesa di G. C. nella perpe­

tùità della durata e nell' incalzarsi di tutti i

_secoh,'

distintamente

_raffigurati

nella ruota

_dentata,

che

lè

'sta imrnediatatnente _{di sopra} ,

giusta

le promesse,'

che ella si ebbe la Chiesa dal suo divin fondatore

di starne

_'sempre

con

le'i,

e di

_mandarle

lo

_spirito

Paracleto per assisterla : « ECGe _{ego »obiscum.} sum

om

-_ 'nibus diebus usque ad consumationem saeculi

(

Math.

capit.

XXVIII v. 20. Cum. autem. »enerit

_Paraclsjtu«

quem ego miittuii vobis aPatte

_{Spil'itum oeritatis-t;}

Ioan.

cap. XV v-o

_27).

'

,

'

.

Il semihusto umano che sulla ruota del

_tempo

si

ìnsedia,

rappresenta

l'umanità,

che

_pellegrina

_{in que­}

sto _{mondo per}

_asseguire

nella'seconda vita la felice

ed eterna beatitudine.

_{L'atteggiamento,}

in

_che

lo si

vede denota la

_{concupiscenza,}

che Iddio lascia sussi­

stere

_negli

_uomini

anche i

_{più giustì dopo}

la reden­

zione e

_{quindi dopo}

del battesimo_,

perché

la è des­

sa I' occasione di merito.a chi _seppe

_francarsene,

fre­

17

so

_rapìto

di Patmos

_Evangelista

tutto

_quanto

_

è nel '

mondo è

_{concupiscenza}

della

carne, o

_{concupiscenza}

.

degli

o-cchi,

od

_orgoglio,

della

_vita,

_per

contrasse-"

gnare

l'amore

sregolato

del

_piacere,

delle ricchezze

e

_degli

onori.

_(S.

Giov.

_epistola

_{cap. II.} v.

_17),

a

. cui veniamo. sollet icati ed aderiamo con le facoltà

della mente ecol libero

_volere;

_perciò

l'artistaa ca-­

valcione sul _capo del simulacro umano _{pose. la le­}

pre, che èsimbolo delIa

concupiscenza

la

_quale

_per­

chè va

_imbrigliata

e dalla

_{parola divina,}

che illu­

mina,

e dallo

sforzo

della

_propria

_energia

soceorsa

dalla

_{grazia perciò}

il semìhusto umano lo si vede in

atteggiamento

-e col volto di sforzarsi a sostenere un

.peso sul capo, per cui

premendo

l'una

contro

l'al­

tra .le mascelle inferiori e

_superiori,

d-istende. le lab­

bra

e mostra i denti. Ed a dinotare cotestasua

_pje­

na. volontà di combattere ·e tener doma la _gravosa ed

.incresciosa

_{concupiscenza,}

_{si osserva, che il detto}

semibusto umano tira in

_giù

con ambe le mani la

"hestiuola

_pei

_piedi,

la

_quale

si è

_scolpita

con le

_gran­

de

.

orecchie-dimesse , e

perchè

leorecchie

grandi

so­

no caratteri distintivi di

_questo

_quadrupede,

il.qua­

.le allora è nella

_squisitezza

del suo udito e nello'

sveglio

dei suoi

_sensi,

_quando

sembra che dorme

.con le orecchie

_.dimesse,

_per

_significarci

che a do­ .mare la

_{concupiscenza}

è mestieri che s'Jnfrenì col­ l'ascoltare attentamente e senza _{posa. la}

_parola

evan-r

gelica,

la

_quale

ha in se la

_potissima

efficacia di ope­

rarla. Che

_poi

la

_lepre

fosse un

_geròglifico

della

C011-cupiscenza

e dello

_squisito

_udito"

è facile il _persua­

dersene. E simbolo della

_{concupiscenza}

� dal

perchè

l' è

_{questo animale}

definito come

_impuro

da Mosè

{Levitico

cap. IL -v.

1.)

(Deuteronomio capitolo

XIV

v,

7).

Anche i

Pagani

.lo fecero sacro all'

_impudica

Venere,

e Catullò ne fece un

_{geroglifico significativo­}

dell'

impudicizia

di

_Eliogabalo.

La fenice " che posa

sul dorso della

_{lepre predetta,}

_rappresenta

la risur­

.rezione dell'anima

_dopo

la morte alla vita della

_glo­

.ria in

_premio

d'avervinto e

_domata

la

concupiscen-za

n�He

lotte efatiche durate

_neltempo.

3

,18

La'fenice infatti è simbolo

_cl'

imperitura

ed eter­

na risurrezione rinascendo dalle

_proprie

ceneri ed e­

sprime

meravigliosamente

la beata immortalità

_degli

uomini virtuosi nella seconda vita.

-Le.

quattro

figure

che

sono

_scolpite

Jn

altrettanti

quadri

nei

_peducci

-su i due lati

_lavorati,

si

_crede,

r

che_

quello

a sinistra del lato

prospettico

rappresenti

.

_ -Adamo , eI'altro

a destra _{la nostra pro}

_{genitrice Eva,}

stando sotto ciascuno

_scolpito

il

_proprio

nome.

.

Quello

di :Adamo. che indica. coll' indice della de­

stra mano all'

_{altro che}

_{rappresenta Eva,}

_pare.che

additasse stata- costei 'la causa della

_{colpa' originaria.}

e

_quindi

.la

_cagione

dal' suo. dolore. e _{della pena,} aI

cui venne

_soggettato

della fatica: « In sudore cultus

tui vesceris pa1!em »

_{rappresentata}

_nella.zappa,.<che

.

gli

cade sulla sinistra

_spalla.

La

_giacchetta

_poi

e.I'ac­

conciatura dei.

_capelli

divisi .in due sul vertice_del ca-:­

po alludano alla. moda e

_foggia

di vestire nel tem­

po ,- in cui.fu costruito -l' Ambone..

Quello

eli

Eva

,-poi

esplica

nel velo , che scendedal capo , la vergo­

gna.di che fu

colpita

ta sua

_{dissubbidienza,}

nonchè

·]a

_soggezione

al

_proprio

marito .« sub viris

_potestate

eris, et

ipee

dorninabitur_

t'iji »,

egualmente

che si sti­

.ma

riferibile

al _{costume, che} avevano le-donne nel

-secolo XlII arricciarsi le

chiocce

-sulla fronte e le

ac--conciature dellevestimenta..Ambedue.coteste

scoltu-re

_esprimentino

la

causa

della

_redenzione,

accenna­

.no alla sublimità della

_.parola

_evangelica,

e

_perché

dicessero

agli

osservatori

_quella

enfatica frase: « O

felix .culpa

». Gli altri due

medaglioni

in

_prospetti­

.va. si tiene che la scoltura del

_medaglione

-a dritta

-rapprasentante

un cervo in

_{atteggiamento}

di sentire,

,

con, avidità il lettore del

_Vangelo,

che.

_gli

sta eli so- '

pra.,e allude a

quel

che la divina

parola

operò.

fra

le

genti più

efferate e

_selvagge.

_Quello

a"sinistra in cui

è

_scolpito

un leone domo ed accovacciato anche in

atto .di

_ascoltare,

è

_allusivo

all' indomabile

_ragione­

umana1

che,

s'inchinò alla, divina

energia,

dell-a evan­

gelica'

dottrina.'

Ambe

_queste

sculture il leone ed H

cervo

_{simboìeggiano.Jf}

Giudaismo ed il Ccntilesmo

,1-(1)

All' avviso di

_Evagr

_ie-, 'nel leone è .

rappr

esen-'

tato l'uomo che, scarto

_delle

_passioni

, regna sopra

le fiere ridotte in sua

_potestà;

_anzi, secondo

_legge­

si

ne' Prooerui»t

raffigura

il

giusto

che vive senza �

terrore.-�9.

conquistati

alla

_cattolica

fede: Era il

-cervo

_geroglì­

fico

_proprio

_per

_esprimere

_{gli EgizIani}

ed i

_greci,

che

_{rappresentano}

le

genti

idolatre,

come Tu il leo­

ne

geroglifico

esclusivo dei Giudei. Il cervo è di

_squi­

sitissimo

_udito,

ha bifide le

_unghie,

e

_s'appartiene

alla

_specie

dei

_ruminanti,

onde nelle sacre carte è

-destinato a

_{simboleggiare.}

_coloro,

.

che entrano nel

santuario

della

_religione

_{per la}"meditazione _{della pa­}

rola divina e _{per l'a}

_pietà

delle loro

_pratiche,

_per

cui

_leggiamo

nel Pierio :

_...

.

« Vox

_agitur

Dom1:ni guae _ceroos, hoc est »iros noi},

«

_ùldigno$

_qU'i

admituuuur ad sacra instruit , ,et ad

« certam oitae

_{ratumem induit,}

ea

_est,

_{quae per Prn­}

«

_phetarum

,

per

evangelicam

inst·itutionem,. per

Apo­

«

stoloruni

_{praedicationes}

, per doctorum

intcrpetroiio-« nes nobis '1/tmotu,it ».

.

II leone

simbolo

della fortezza" della

_vigilanza

e

della, en-ergia

della vita

_esprime

il

_Giudaismo,

che.

ascoltò la

_parola

dì Cristo. e ne ammirò. le sue _ope­

re. Del

_tropo

del leone si serve Giacobbe

nel

pro­

ferire la misteriosa .hencdizione sulsuo

_fìgliuolo

Giu­

da « Caiulus leonis Juda ad

_{praedam, fili mi,}

ascen-disti.

_requiescens

accubuisti ut leo :;.; Anche

alla

_.fìgura

del leone alluse la seconda

_risposta

di

Balaam solleticato alla maledizione elel

_popolo

diDio

« Becumbens leo

_requicscet

, et

quasi

laena,

quam

su-scitm'(

quie

amdebit;»

_(1)?

"

. .

,

Nei

_{parapetti superiori}

in cui stanno

_allogate

nei

-tre lati lavorati

_

cinque

quadri,

aventi _ognuno la

_pro­

pria

figura scolpita,

signifìcanoi

quattro

evangelisti}

dei

_{quali quadri}

due si riferiscono a S. Matteo. Co....

sìil

_quadro

delterzo latoa destra di chi

_guarda

l'Am­

bone tiene un leone-alato con facciad'uomo

_giusta

la

parola

dell'

_Apocalisse

';

r _« 'Animai habens

.

'-20

quasi

hO'hìinis ».

È

poi alato

come tufti

_gli

altri e

sospeso in aria per

quello,

che si

legge

nel citato

libro: à Et

_quaiuor

animolia

_singula

eorum habebant

alas» L'altro a dritta sul lato

_prospettico

, in eui

sta

_scolpito

un sacerdote vestito con abiti ministe­

rialì

_religiosi

è

_genuflesso

in aria

_tenente

un libro,

nelle

mani,

'fa allusione a S.

_Matteo,

che fu il

_pri­

mo 'a scrivere

diffusamente

_l'Evangelo.

-Però

_questa

figura

che ad -altri sembra _rappresen­

tare un

_Angelo

;

potrebbe

riferirsi all'

Arcangelo

S.

Michele,

giusta quelle

_

parole

dell'

_Apocalisse

_(cap�

X

v.

_1):

Et vidi

_{Angelum fortem.}

. . . amictum.

nube,

et iris in

_capite

_ejus,

et

_facies

_ejus

erat ut

_sol,

et

_{pedes ejus}

_tanquam

columnae

_ignis:

et

_habebat

in

manu

-sua libellum

_àpertum,

nonehè alle altre

_regi-

,

. strate in Daniele

cap. VII v.

_3;

e nella stessa

_Apo­

calisse c. IV v. 2. Venne altresì chiaramente espres­

so nel c. XIV v. 6: vidi

_Angelum....

habentem E­

vangeliurn

aeiernum -ut

_{evangelizaret}

_{sedentibus super}

terram, Per la

_qual

cosa i Padri sostennero che l'ar­

cangelo

S. Michele era stato

_costituito

da Dio

difen-.

sore e tutore della Cattolica

_Chiesa,

il che

_rispon­

derebbe

appuntino

a

_quello

riferisce Niceforo nel L

,7 c. 50:

_refert,

_egli

_dice,

Coustantino Michaelem

_ap­

paruisse

et dixisse:_ ego'SU1n

Michae!

archidua: Domi-r.

ni Sabaoth , christianorumi

{idei,

tutor,

qui

tibi con­

tra

_impios

_tyrannos

_{belliqer.inti}

auailiorio arma ·con­

tuli. A noi

_però',

_{non' pare che}

_{quella figura}

fosse di

Angelo,

nè ci fa peso il dire che S. Matteo viene

or-.dìnariamente

dipinto

con un

_Angelo,

il

_perché

se

vanno _{per ID}

_più

_congiunti

S. Matteo e

_l'Angiolo',

non

_potrebbe

_qui

vedersi

_{scolpito l'Angelo}

senza S.

Matteo.' ,

-

Veste

'egli

da-

_sacerdote

_.per

indicare

che'

esso,con

tutti

_gli

altri

_evangelisti

andò adorno del divino ca­

rattere sacerdotale. Anzi l'artefice _{per additarci �e­}

gli

abiti senza

_gala

e bastantemente ristretti 1'uso

dei

_tempi

di

_quelle

_stagione,

volle ancora

.esemplarci

i

_primordii

della Chiesa

_combattnta

e

_{perseguitata.}

<iH

sculta

nel

_quadro

a sinistra di chi

_guarda

l'Ambone

rappresenta

San Giovanni secondo le

_parole

della

medesima

_Apocalisse:

«

_Quartum

animal simile

_aqui­

« lae volanti _»;

_{perché questi}

non

_tratteggiò

come S.

Matteo la

_generazione

umana di

_Cristo,

ma l'eterna

dall' intelletto fecondo

_del,

Padre. Gli altri due _qua­

dri

_posti

nel medesimo

_piano

_superiore

del sinistro

lato lavorato, hanno scolture

_allusive

_agli

altri due

Evangelisti

S. Marco e S. Luca. E S. MarCO rappre­

sentato dalla

_figura

sculta di un leone,

perché

co­

stui incominciò il suo

_Vangelo

dalla voce del Batti­

sta',

che

_grida.

dal

_deserto,

come dalla naturale di­

mora clelleone: « Parate viam Domini

, rectas

facite

« semitas

_ejus

, ed, è espresso nell'

Apocalisse

mede­

sima con

_quella

frase': « Et animal simile leoni l).

S. Luca finalmente viene

_{rappresentato}

da un vitello

scolpito

nel

_quadro

ultimo

_pel

sacerdozio di

_Cristo,

che

fu l'obbiettivo del suo

_{Vang_elo,}

_giusta

_le

I

�'-�

�

SALER�O

�

�

Tipografia

del

Progresso

V)

,1873