INDICE
INTRODUZIONE 3 Capitolo primo
Analisi della seconda parte del Fedro 8 1.Fedro: composizione e “leggende” – 2.Il punto di partenza della mia riflessione – 3.Retorica: techne o tribe? – 4.La conduzione dell’anima – 5.Dalla persuasione al pharmakon – 6.Il discorso come zoon e la dialettica – 7.La medicina e la retorica – 8.I requisiti del buon retore ed il secondo parallelo tra medicina e retorica – 9.Maggiore attenzione sul poiein dell’anima – 10.Il consenso attivo dell’anima – 11.Il mito di Theuth e Thamus – 12.Conoscenza e informazione – 13.Thot, Theuth e i pharmaka – 14.La critica di Thamus – 15.Il mito come prodotto umano – 16.Il mito come strumento – 17.Pittura e scrittura – 18.Un’altra specie di discorso – 19.Il terreno dell’anima – 20.L’accusa rivolta a Lisia – 21.Fedro e Lisia: due atteggiamenti speculari – 22.La fine del dialogo – 23.La prospettiva interpretativa di Scheiermacher a favore dell’autarchia dei dialoghi – 24.La tradizione indiretta – 25.Le proposte interpretative del Novecento – 26.L’interpretazione di Szlezák – 27.L’interpretazione non esoterica di Kühn – 28.Le conclusioni di Kühn – 29.La lettura ironica di Burger – 30.L’opposizione di G.R.F. Ferrari – 31.La lettura “metafisica” di Derrida – 32.L’analisi di G.R.F. Ferrari – 33.La lettura di Trabattoni – 34.Qualche conclusione.
Capitolo secondo
Critica della poesia e della mentalità doxastica 212 1.Un nuovo concetto di insegnamento? – 2.Oralità e scrittura – 3.La mentalità orale: caratteristiche e limiti – 4.Educazione e critica della poesia nella Repubblica: un’introduzione – 5.Mimetai e phylakes – 6.L’educazione dei guardiani – 7.L’acquisizione dell’opinione giusta – 8.Una nuova educazione – 9.I poeti come imitatori – 10.Il filosofo e il filodosso – 11.Breve ricapitolazione – 12.Conclusioni.
Capitolo terzo
L’excursus filosofico della VII Lettera 300 1.La VII Lettera: una presentazione preliminare – 2.La prova – 3.Techne e syggramma – 4.La scintilla – 5.I fattori della conoscenza – 6.La debolezza dei
logoi e la dimensione del dialogos – 7.Giudizio finale su Dionisio – 8.Il carattere soggettivo della conoscenza umana – 9.Conclusione.
