INTEGRAZIONE DELLE PIANTE MEDICINALI
TRA LA MEDICINA OCCIDENTALE E LA TRADIZIONE AYURVEDICA E CINESE
A tutte le verdi creature che crescono e fioriscono su questo del pianeta che incarnano l'energia curativa universale umilmente accettando in ogni istante il grande peso di trasformare la luce nella vita e che sopportano con pazienza in attesa del risveglio gli assalti e gli insulti della nostra colpevole ignoranza. (Cit. Michael Tierra)
Introduzione
• Le piante medicinali sono il primo naturale rimedio ai disturbi dell’
uomo, ad esse l'umanità sia affidata per millenni
• I farmaci non sono che i moderni sostituti delle piante utilissimi nel caso di patologie acute o risolvibile a breve termine
• per le terapie a lungo termine e più indicata la fitoterapia
• la fitoterapia ci permette di ristabilire i nostri legami con universo con metodi naturali
Introduzione
• la medicina moderna occidentale cerca di comprendere le proprietà e gli effetti delle piante tramite l'analisi chimica
• Lo studio organico delle piante deve occuparsi soprattutto delle energie YIN E YANG, elementi e principi dinamici che esprimono il linguaggio naturale della vita il più adatto a farci comprendere le piante e le loro proprietà e i loro usi
Introduzione
• La fitoterapia cinese e quella ayurvedica costituiscono in effetti sistemi di medicina alternativa completi ed esaurienti sviluppati si rispettivamente più di 3000 e 5000 anni fa
• e naturale che la loro farmacopea i loro metodi di diagnosi e terapia siamo superiori a quelli della scienza erboristica occidentale evoluta si con molte difficoltà oltre le teorie galeniche in voga tra gli antichi
greci e romani
Prefazione
• Questo è il momento di collaborare tutti alla formazione di una
cultura globale intesa non come semplice contatto tra le varie culture ma come autentica sintesi
• e necessario che i sistemi terapeutici che possono apparire artificiali o superflui (soprattutto per le persone tentate dal rifiutare altri sistemi terapeutici indotti ad attenersi solo ad una tradizione) vengono
esaminati alla luce di altri e diversi sistemi
• il frutto di tale sintesi creativa ci rende veramente padroni delle nostre conoscenze mettendoli in grado di lavorare per noi
Prefazione
• Le potenzialità delle piante sono tali da trascendere l'uso che si fa di loro in un particolare sistema
• presa nel suo stato naturale una pianta può risultare utile per curare quasi tutte le patologie
• l'evoluzione lo studio e la crescita della società porta a sviluppare una specificità delle risorse
• in questo caso le proprietà terapeutiche di una specifica pianta possono diventare univoche
Prefazione
• Il livello di specializzazione osservabile nella fitoterapia cinese e in quella ayurvedica è la conseguenza della secolare evoluzione di queste due grandi culture
• per la fitoterapia occidentale venendo una tradizione terapeutica
basata su metodi naturali la specializzazione non ho avuto luogo nello stesso modo
• infatti può capitare che le piante vengono presentate come rimedi per tutti i mali
• la stessa pianta può essere classificata come diaforetica dialettica carminativa tonica ed emmenagoga
Prefazione
• Per le tradizioni e per le medicine antiche le piante in realtà sono un mezzo di collegamento con la forza vitale dell'universo
• e questo che davvero importa in ultima analisi non esattezza tecnica o la complessità o la generalità del rimedio
• nel confrontare l'uso delle piante secondo i vari sistemi dobbiamo
distinguere tra gli impieghi principali di una particolare pianta e quelli secondari
• tra gli impieghi intrinseci alla natura della pianta considerata e quelli che è possibile ottenere solo dopo una particolare preparazione o un particolare adattamento
Prefazione
• La classificazione delle piante può avere diverse correnti a livello delle tradizioni mondiali per esempio la genziana viene utilizzato in Europa America India e Cina per disintossicare il fegato
• al contrario la medicina tradizionale cinese ad opera le bacche di biancospino per rimuoverli stagno dei cibi mentre la fitoterapia occidentale le utilizza come cardiotonici
• La Terminalia chebula ad esempio chiamata HARITAKI nella medicina ayurvedica è una pianta di conservazione della giovinezza invece per la medicina cinese è un astringente minore
Prefazione
• La fitoterapia occidentale è in primo luogo una medicina popolare che non è riuscito ad affrontale un sistema di pratica erboristica in grado di sviluppare diagnosi formule
• sebbene in origine l'occidente disponesse di un tale sistema a partire dai greci fino a tutto il medioevo oggi esso manca delle raffinatezze tipiche dei sistemi orientali
• e giusto allora inserire le teorie energetiche dei sistemi orientali per fornire di una struttura simile l'antica tradizione occidentale
Prefazione
• La guarigione al luogo attraverso la forza vitale ed opera in contatto diretto con l’individuo
• è possibile applicare la fitoterapia in modo meccanico ma ciò non rende giustizia al suo reale potere
• la conoscenza delle energie a livello sistematico è importante per impadronirsi di quest’ arte
Prefazione
• La medicina tradizionale cinese utilizza a scopo terapeutico anche sostanze di origine animale il che richiede anche l'uccisione di
creature viventi
• anche la medicina ayurvedica utilizza sostanze di origine animale e quindi la uccide Riccardo fesa la vita ma ferma anche che quando si agisce così si accumula karma negativo
• il il karma negativo prodotto da questo comportamento finirà col superare nel corso del tempo i temporanei benefici della terapia
• secondo la medicina urge dica utilizzare rimedi di origine animale può essere utile solo quando il cliente è in rischio di vita
Sistema diagnostico differenziale
• I sistemi tradizionali orientali utilizzano la diagnosi differenziale che ricorre ad una valutazione realmente olistica dell'individuo
• ciò richiede l'osservazione del l'aspetto complessivo e della carnagione del cliente
• l'esame della lingua del polso la palpazione di certe parti del corpo
• si analizza l'atteggiamento emotivo della persona e si raccolgono minuziosa informazioni sulla storia della sua famiglia
• servendosi di tutti questi dati il terapeuta traccia una valutazione differenziale dei sintomi provvedendo poi a prescrivere le relative piante e ricette specifiche
Classificazione delle piante dal punto di vista energetico tradizionale
• La classificazione delle piante e dei rimedi secondo un concetto energetico tradizionale ovvero aderente ai sistemi della medicina tradizionale cinese o della medicina ayurvedica permette di
sintetizzare con praticità ed efficienza una gamma maggiore di azioni terapeutiche più dei moderni modelli biochimici
• l'occidente utilizza le piante al pari dei farmaci ignorando l'effetto globale dei farmaci sull individuo
• questo ho portato nel tempo sviluppare gli effetti collaterali dei rimedi naturali definiti disordini iatrogeni aumentando la
insoddisfazione da parte dei medici verso la cultura erboristica
Medicina tradizionale cinese e ayurvedica
• questi due sistemi
costituiscono i più articolati modelli di medicina
alternativa ancora esistente
• è di grande vantaggio di
uscire ad integrare le piante occidentali nei modelli
diagnostici e terapeutici orientali
Fondamenti di fitoterapia universale
• Le piante medicinali sono dappertutto
• semplicemente in campagna o nel giardino possiamo trovare i rimedi utili per il corpo mente spirito
• l'arte erboristica si fonda sull'equilibrio tra il cuore e la mente e facendo
assegnamento sulla cute intuizione
piuttosto che sul preciso l'aggiornamento scientifico è una religione della natura
Fondamenti di fitoterapia universale
• Ogni sostanza possiede energie e qualità
• per tutte le piante deve essere possibile un applicazione terapeutica
• la descrizione energetica delle piante si basa sulla loro capacità di indurre calore o freddo
• sui 5 sapori: amaro dolce speziato salato e acido
• e sulle proprietà terapeutiche specifiche
Fondamenti di fitoterapia universale
• Questa descrizione delle piante rende così possibile un sistema terapeutico la cui integrazione degli aspetti fisici e psicologici della malattia con un approccio olistico alla diagnosi al
trattamento risulterà ineguagliato nella medicina scientifica
occidentale
Fondamenti di fitoterapia universale
• Gli scienziati occidentali contemporanei sono critici nei confronti dei sistemi tradizionali orientali di fitoterapia lamentando la tendenza ad essere troppo generici e non verificabili con tecnologie adeguate
• questo spiega l'ignoranza e l'oscurità che si è creata nell occidente rispetto alla fitoterapia tradizionale
• i sistemi olistici diagnostici sono stati sostituiti da metodiche meccanicistiche dove la tecnologia si sostituisce al tempo utile da trascorrere con i pazienti
• questo comporta il rischio di ignorare oh non considerare i fattori non quantificabili quali le emozioni e lo stile di vita che fanno parte della sintomatologia totale del cliente
Fondamenti di fitoterapia universale
• Le piante in quanto alimenti speciali tendono ad essere assorbite come cibo completo dotato di attivi e proprietà terapeutiche al fine di comprendere
l'effetto globale di una particolare sostanza su individuo bisogna considerarne tanto la specificazione terapeutica che la personalità totale o natura energetica
• i farmaci possono esercitare azioni terapeutiche specifiche utili a breve termine o nelle fasi acute ma la loro natura inorganica o non alimentare li rende a lungo andare squilibrati da un punto di vista energetico
Fondamenti di fitoterapia universale
• La conoscenza della classificazione energetica
delle piante è andata perduta in occidente mentre rimane intatta in India in Cina
• la vitalità di questi sistemi si mantiene grazie la loro evoluzione oltre le semplici teorie delle
energie bipolari YIN E YANG, degli elementi, dei principi dinamici
• teorie che nel mondo antico costituivano un eredità comune all’ Oriente al occidente
• la loro profondità di comprensione e saggezza circa il erboristeria metti in contatto tutti noi con le radici vitali dell'esistenza
Fondamenti di fitoterapia universale
• Le piante officinali adoperate come alimenti speciali in accordo con i principi energetici si sono dimostrati efficaci nella cura della
maggior parte delle malattie acute e croniche incluse anche quelle che non rispondono ai farmaci
• le piante sono anche utili a controbilanciare gli effetti collaterali nocivi dei farmaci chimici
quando vengono somministrate assieme ad essi
Fondamenti di fitoterapia universale
• Atteggiamento della medicina occidentale e stato quello di concentrarsi sull'eliminazione dei sintomi piuttosto che sulla rimozione dei sottostanti cause e origini della malattia
• questo approccio fa in modo che la malattia progredisca fino a diventare cronica mentre i sintomi spariscono sotto la maschera di
farmaci chimici di alto livello tecnologico
Fondamenti di fitoterapia universale
• L'obiettivo primario della fitoterapia olistica e quello di sostenere il potenziale di
autoguarigione del corpo
• l'azione principale delle piante non è tanto quella di fornire un sostanziale nutrimento come nel caso delle integrazioni vitaminiche
• quanto quella di stimolare le abilità del corpo addestrare sintetizzare e utilizzare i particolari elementi nutritivi reperibili soltanto nei cibi integrali
Fondamenti di fitoterapia universale
• Le piante sono simili al cibo e quindi possono anche supplire alle necessità nutrizionali grazie al contenuto di vitamina essenziale minerali e tracce di elementi
• questa caratteristica rende più facile al corpo l’assimilazione delle piante e anche la loro eliminazione
• al contrario dei farmaci di sintesi che possono invece creare un effetto devastante sul corpo
La diagnosi fitoterapica
I sistemi tradizionali utilizzano per la diagnosi di fitoterapeutica quattro metodi principali:
1. Intervista sui sintomi e la storia del cliente
2. osservazione del corpo dell' atteggiamento della lingua
3. ascolto dei punti energetici bloccati (polso solo per i medici) 4. auscultazione della voce del respiro e del cuore
La diagnosi fitoterapica
• Questi metodi forniscono una comprensione semplice e profonda del cliente e della natura del disturbo
• La teoria in YIN E YANG nella fitoterapia cinese e la teoria dei principi dinamici nell’ ayurveda integrate tra loro forniscono un tipo di
approccio ugualmente equilibrato alla comprensione dello Stato di salute della malattia e del relativo trattamento
• ayurveda e medicina cinese concordano anche quanto a concezione delle piante e di altre sostanze naturali di origine animale vegetale e minerale
La diagnosi fitoterapica
• La medicina occidentale fino al XVII secolo al pari di tutte le altre
culture nel mondo classificava le piante secondo la loro natura bipolare ovvero calore o freddo
• Il simbolismo astrologico veniva usato in occidente per proporre l'integrazione tra l'umanità e il cosmo
• fin dai tempi antichi gli egizi ippocrate classificavano le piante e le malattie da un punto di vista energetico e in relazione ai simboli astrologici
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
• Le piante possiedono sia generiche qualità alimentari che specifiche proprietà medicinali
• è necessario conoscere il valore di un integrazione tra le proprietà
generiche e quelle specifiche e lo si dimostra utilizzando la pianta intera lo stato naturale in particolari preparazioni oppure nelle ricette
combinato ad
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
Classificazione tradizionale cinese dei cibi e delle piante :
1. Quattro Nature 2. Cinque sapori
3. Quattro direzioni
4. Organi meridiani coinvolti
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
Le loro proprietà
terapeutiche vengono messe in rapporto alla
natura generale delle varie malattie secondo questa sistemazione
QUATTRO NATURE
le piante possono essere:
1. fredde 2. fresche 3. calde
4. molto calde
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
• Possiamo usare i piante fredde, fresche in malattie di natura iper metabolica molto calde o YANG
• possiamo usare piante calde, molto calde contro malattie di natura ipometabolica fredda o YIN
• le piante leggere o neutre vengono utilizzate per entrambe le tipologie di malattie sia calde che fredde
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
Le loro proprietà
terapeutiche vengono messe in rapporto alla
natura generale delle varie malattie secondo questa sistemazione
CINQUE SAPORI
1. ACIDO 2. AMARO 3. DOLCE 4. SPEZIATO 5. SALATO
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
• Il gusto acido tende a contrarre i tessuti flaccidi a fermare la eccesso di secrezioni.
• E’ YIN rinfresca facilita la digestione la produzione di enzimi e la funzionalità epatica
• piante alimenti di giusto Acido includono il limone la rosa le bacche di biancospino le bacche di sanguinella cinese
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
• Il gusto amaro è YIN
• rinfrescante chiarificante disintossicante antibiotico antinfiammatorio antivirale e parassiticida
• Preso in quantità normali stimola is rilascio di anticorpi e aumenta la produzione e la secrezione di bile sostenendo così il fegato nella sua attività disintossicante
• in piccole quantità il giusto amaro agisce come tonico o stimolante della digestione
• gli amari alcolici sono utili come tonici per la produzione di acido cloridrico e quindi aiutare lo stomaco le piante a mare facilitano la circolazione e fanno bene al cuore
• possiamo citare la genziana l'idraste la centaurea e l’Artemisia
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
• Il gusto dolce è YANG
• Caldo tonico calmante ricostituente nutriente
• tutte le erbe la maggior parte dei cibi nutrienti sono classificati come dolci
• i generi alimentari come cereali legumi derivati del latte della carne sono considerati dolci pieni
• gli alimenti costituiti da zuccheri semplici frutta dolce succhi miele zucchero
mancano dell'equilibrio fornito dei carboidrati complessi dalle proteine per cui sono considerati dolci vuoti
• essi intensificano il desiderio di cose dolci invece di soddisfarlo
• i cibi e piante tonici nutrienti di sapore dolce includono ginseng datteri e zucchero di malto
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
• Il gusto speziato è YANG
• Caldo dispersivo ed essicante
• esso fa fluire l'energia dall’ interno alla superficie del corpo
• viene utilizzato per combattere il senso di freddo, la scarsa circolazione e la scarsa digestione
• è uno stimolante naturale utile nella cura dell' ipometabolismo, nella congestione delle mucose, nei disturbi artritici, ritardo mestruale, raffreddore e influenza
• le piante spezzate sono il pepe, la cannella, lo zenzero
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
QUATTRO DIREZIONI
• Le sostanze che entrano nel corpo si suddivide la seconda che scendono salgono affondino l'interno o si volatilizzino all'esterno del corpo
• questo è il quattro direzioni sono il rapporto con i 5 sapori e con le 4 stagioni
• Foglie e fiori molto leggere, tendono a far salire l’energia, utili nei disturbi acuti, raffreddori,
infiammazioni e influenza
• Radici, semi e cortecce, sono pesanti e sono utili per i disturbi interni e cronici
YANGPrimavera – foglie e fiori
YINautunno
ESTERNO Estate
INTERNO Inverno
Semi e radici
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
ORGANI YIN ( Di trasformazione )
• POLMONI
• RENI
• FEGATO
• CUORE
• MILZA/PANCREAS
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
ORGANI YIN ( Di trasformazione ) POLMONI
• I polmoni governo la cute e sogni rapporto con la produzione di muco
• la maggior parte dei raffreddori delle influenze delle
affezioni cutanee sono considerate malattie di superficie
• le piante sudorifere o diaforetiche coinvolgano l'energia dei polmoni perché aprono i pori della pelle aiutandola a liberarsi delle macchie
• curano gli stadi iniziali delle influenze ed è raffreddore acuti e semplici i polmoni partecipano all'energia del metallo sono associati al pallone alla bianchezza
• le piante bianche mucillaginose vengono usate per ritrattare tonificare i polmoni
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
ORGANI YIN ( Di trasformazione )
RENI• Le ghiandole surrenali governo l’apparato urinario e il sistema ormonale
• sono caratterizzati dall' elemento acqua ed è associato ad essi il colore nero
• piante diuretiche, afrodisiache, toniche, nutrienti pesanti, nere, agiscono sui reni e sul meridiano renale
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
ORGANI YIN ( Di trasformazione ) FEGATO
• Il fegato è associato all elemento legno ed è rappresentato dal colore verde
• le piante verdi ricche di foglie facilita lo rilascio della bile e diminuiscono le ipertensione agiscono sul
fegato e sul meridiano epatico
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
ORGANI YIN ( Di trasformazione ) IL CUORE
• Il cuore partecipa ad elemento fuoco ed è rappresentato dal colore rosso
• governa il sangue e la circolazione esci
• la maggior parte delle piante rosse amare liberano le vene e le arterie dal colesterolo agiscono sul cuore e sul meridiano cardiaco
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
ORGANI YIN ( Di trasformazione ) MILZA /PANCREAS
• Milza pancreas sono associati all elemento terra ed è rappresentata dal colore del sole è già loro
• Essi governano i processi della digestione della assimilazione
• le piante toniche nutrienti calorifiche benefiche per la digestione agiscono sulla milza e sul relativo
meridiano
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
ORGANI YANG ( Di trasporto ) 1. INTESTINO CRASSO
2. VESCICA URINARIA 3. VESCICA BILIARE 4. INTESTINO TENUE 5. STOMACO
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
ORGANI YANG ( Di trasporto ) INTESTINO CRASSO
• Il colon e Yang/metallo e compensazione dei polmoni
• le piante con proprietà lassative agiscono su di esso
• Rabarbaro, Cassia, Frangola, Senna
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
ORGANI YANG ( Di trasporto ) VESCICA URINARIA
• La vescica è yang/acqua e compensa l’azione dei reni
• le piante che possiedono proprietà diuretiche più leggere e superficiali agiscono su di essa opponendosi all’ azione tonica più profonda e pesante delle piante associate ai reni
• Gramigna, Betulla, Verga d’oro
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
ORGANI YANG ( Di trasporto ) VESCICA BILIARE
• La vescica biliare yang / legno è di compensazione al fegato
• le piante che promuovono la secrezione della bile agiscono di solito su di essa
• Boldo, Tarassaco, Piantaggine
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
ORGANI YANG ( Di trasporto ) INTESTINO TENUE
• E’ YANG/ fuoco, compensa il cuore
• E’ associato alla digestione e i suoi disturbi possono provocare ematuria (sangue nelle urine)
• le piante che risolvono questo problema agiscono sul intestino tenue e sul relativo Meridiano come l’ortica
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
CLASSIFICAZIONE AYURVEDICA DEI CIBI E DELLE PIANTE
• La medicina ayurvedica si basa su un'analisi e una valutazione costituzionale della malattia in accordo con tre principi dinamici TRIDOSHA e 7 tessuti vitali DHATU
• L’ayurveda e la fitoterapia cinese condividono numerose piante parecchie di esse si trovano in occidente
• L’ayurveda al pari del sistema cinese classifica le proprietà delle piante terapeutiche in base all'energia (virya) e al sapore (rasa)
• L’ayurveda aggiunge però altri due criteri:
• effetto post digestivo (vipaka)
• la potenza specifica (prabhava)
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
CLASSIFICAZIONE AYURVEDICA VATA: Le piante che neutralizzano
eccesso di Vata hanno proprietà lenitive protettive, sono toniche, nutrienti,con sapore dolce ed energia calda
• le piante che aumentano Vata sono essiccanti , diuretiche amare ed
astringenti
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
CLASSIFICAZIONE AYURVEDICA
• PITTA: Le piante che aumentano il pitta hanno una natura calda e umida, gusto piccante acido salato
• le piante che eliminano un eccesso di pitta sono essiccanti rinfrescanti dotate di gusto amaro, astringente o dolce
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
CLASSIFICAZIONE AYURVEDICA
• KAPHA: Le piante che aumenta nevica fa sono umide protettive lenitive
nutrienti toniche dolci e salate
• Le piante che eliminano L’ECCESSO DI KAPHA sono essiccanti, calde, dotate di gusto speziato, amaro, astringente
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
DIFFERENZE TRA SISTEMI DI DIAGNOSI E TERAPIA AYURVEDICO E DELLA MEDICINA TRADIZIONALE CINESE
ENERGIA (Virya)
• Sia la medicina ayurvedica che la scienza erboristica cinese classificano le piante secondo le loro proprietà calorifiche e rinfrescanti
• le piante calorifiche apportano calore, stimolano la circolazione, la digestione, la motivazione
• in dosi eccessive possono provocare sensazioni di bruciore, irritazione, sudore, sete, vertigini ed esaurimento
• aumentano il pitta e diminuiscono il vata e il kapha
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
DIFFERENZE TRA SISTEMI DI DIAGNOSI E TERAPIA AYURVEDICO E DELLA MEDICINA TRADIZIONALE CINESE
AGNI E SOMA
• L’ AYURVEDA chiama l'energia vitale AGNI o fuoco
• essa corrisponde all'essenza ardente della vita la quale è compresa nei concetti di YANG essenziale e QI nella medicina cinese
• La natura di agni come quella dello Yang e calda secca
• questa energia vitale fornisce la scintilla che dà il via alla digestione
• L'essenza corporea materiale che l’AYURVEDA chiama SOMA corrisponde a tutte le qualità rinfrescanti che la medicina cinese classifica come YIN e sangue
• Al pari dello YIN il SOMA è sostanzioso fresco e fluido
• Le piante stimolanti carminative YANG toniche favoriscono AGNI
• Le piante antinfiammatorie lenitive protettive YIN stimolano invece IL SOMA
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
DIFFERENZE TRA SISTEMI DI DIAGNOSI E TERAPIA AYURVEDICO E DELLA MEDICINA TRADIZIONALE CINESE
I SAPORI - RASA
• Sia la medicina cinese che la medicina ayurvedica rapportano i sapori delle piante alle relative proprietà terapeutiche
• La medicina ayurvedica individua sei gusti considerando il sapore acido e astringente come distinti a causa delle differenti azioni che esercitano
• Gli agrumi le bacche di biancospino possiedono proprietà stimolanti digestive e calmano la sete
• esse appartengono al gusto acido
• Il giusto astringente come quello della corteccia di quercia o dell' albume inibisce la digestione e aumenta la sete
• Il gusto dolce e quello Astringente sono considerati rinfrescanti
• il gusto amaro e considerato rinfrescante da entrambe le culture orientali
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
DIFFERENZE TRA SISTEMI DI DIAGNOSI E TERAPIA AYURVEDICO E DELLA MEDICINA TRADIZIONALE CINESE
I SAPORI - RASA
• Il pepe di cayenna rimuove il ristagno esposto il calore dal centro del corpo alla superficie provocando un effetto rinfrescante
• se utilizzato in quantità ridotte può essere utile invece per riscaldare il corpo
• il sapore dolce aiuta gli elementi terra e acqua
• il miele lo zucchero sono rinfrescanti ed antiinfiammatori l'applicazione diretta di miele sulla ferita previene insorgenza di infezioni
• piante come liquirizia Altea, Olmo, Consolida, sono utili nella produzione di muco tosse ed asma diabete gozzo e filaria
• Il sapore acido aiuta gli elementi di terra e fuoco
• aumenta le secrezioni pulisce la bocca stimola la sudorazione ed è controindicato nei disturbi di tipo pitta nelle patologie ematiche, itterizia
• Gli agrumi frutti di rosa e le bacche di biancospino sono fonti di sapore acido
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
DIFFERENZE TRA SISTEMI DI DIAGNOSI E TERAPIA AYURVEDICO E DELLA MEDICINA TRADIZIONALE CINESE
I SAPORI - RASA
• Il sapore salato partecipa degli elementi acqua fuoco
• solubile idro ritenente ed emolliente
• provoca sensazione di bruciore nella bocca e nella gola
• viene utilizzato contro la perdita dell’ appetito nella tosse
• Le alghe marine sono fonti di sale
• Il sapore speziato piccante partecipa degli elementi fuoco aria sviluppa calore e combatte la congestione e il ristagno
• stimola il sistema nervoso la digestione la lacrimazione
• utile contro la tosse raffreddore asma obesità affezioni cutanee
• neutralizza le cesso di KAPHA acqua e di VATA aria
• le piante gli alimenti molto caldi dal gusto speziato sono controindicati nei casi che comportano disturbi di tipo PITTA
• le sostanze speziate sono il pepe, la cannella, assafetida, l'aglio, l’aconito
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
DIFFERENZE TRA SISTEMI DI DIAGNOSI E TERAPIA AYURVEDICO E DELLA MEDICINA TRADIZIONALE CINESE
I SAPORI - RASA
• Il gusto amaro partecipa degli elementi aria ed etere
• e rinfrescante purificante ed essiccante antipiretico disintossicante parassiti ci dà rimuove il pus inibisce il sanguinamento elimina la sensazione di bruciore cura le affezioni cutanee anoressia
• l'accesso di amaro e contro indicato nei disturbi del sistema nervoso in quanto va a squilibrare VATA
• le piante con gusto amaro sono: la genziana, la centaurea, il boldo, il crespino
• Il gusto astringente partecipa degli alimenti della terra e dell'aria
• rinfresca contrae purifica asciuga , normalizza la pigmentazione cutanea
• le piante astringenti sono controindicate nel deperimento organico e nei disturbi neurologici VATA
• la corteccia di quercia, il geranio maculato, l’amamelide sono astringenti
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
EFFETTO POST DIGESTIVO DELLE PIANTE - VIPAKA
• La medicina ayurvedica riduce i sapori a tre in relazione i loro effetti fisiologici ultimi vale a dire a digestione avvenuta essi corrispondono ai tre stadi della digestione e dell’assimilazione
Primo stadio SAPORI DOLCI E SALATI - KAPHA : Secrezioni alcaline nella bocca Secrezioni alcaline nello stomaco Secondo stadio SAPORE ACIDO - PITTA:
Produzione di calore
Secrezioni di acido cloridrico ed enzimi nello stomaco
Terzo stadio SAPORI SPEZIATI, AMARI, ASTRINGENTI - VATA:
Reazione essicante – assorbimento intestinale Eliminazione rifiuti
VIPAKA
PRABHAVA = Potenza specifica L’energia, il sapore delle piante hanno influenza anche sull’effetto post digestivo.
Ad esempio:
Le bacche di biancospino sono acide, quindi (secondo stadio) digestive, ma nella fase post digestiva sono cardiotoniche!
Esso è comune a tutte le tradizioni erboristiche:
1. Biochimica
2. Azione su area fisica 3. Azione psichica
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
QUALITA’ SPIRITUALI DELLE PIANTE
• I Dottori cinesi, ayurvedici, vengono spesso accompagnati da sacerdoti taoisti, monaci buddisti, i quali erano in grado di individuare intuitivamente le qualità le energie psico-spirituali delle piante.
PIANTE LEGGERE E AMARE Antidepressive ,chiarezza mentale ,apertura di nuove direzioni ,luce nell’ esistenza PIANTE E ALIMENTI
SALATI, PESANTI E DOLCI Sviluppano le capacità di radicarsi , e centrarsi
PIANTE SPEZIATE E
ASCENDENTI Aiutano a rimuovere il ristagno psicofisico
PIANTE /CIBI SALATI FIDUCIA E SICUREZZA
PIANTE RUVIDE/SECCHE CHIAREZZA INTERIORE
PIANTE MORBIDE COMPASSIONE
La natura delle piante secondo il sistema cinese, ayurvedico ed occidentale
DIFFERENZE TRA SISTEMI DI DIAGNOSI E TERAPIA AYURVEDICO E DELLA MEDICINA TRADIZIONALE CINESE
MEDICINA AYURVEDICA:
• Il cuore della medicina ayurvedica è nella teoria dei TRE DOSHA
• considerare la dieta
• la terapia erboristica
• lo stile di vita
• educazione fisica salutare
• inquadrare i problemi emotivi
• raccomandare le pratiche spirituali più adatte
• massaggio
MEDICINA TRADIZIONALE CINESE
• Le radici di questa tradizione si basano al pari della M.Ayurvedica sull'unità mente corpo
• sulla legge della pentagenerazione/controllo/
• sull'equilibrio dell'energia nel corpo
• considerare la dieta
• la terapia erboristica
• lo stile di vita
• educazione fisica salutare
• inquadrare i problemi emotivi
• Agopuntura
• Massaggio
