i s t i t u t o f i g l i e MariaA u s i l i a t r i c e O pera S. Giovanni Bosco
. N .;355 Torino, 2 4 ottobre 1951
C arissim e,
in q u e s t’anno b e n e d e tto e san to p e r n oi due vo lte non p o s s ia m o , nelle circ o sta n ze d e i n o s tr i in con tri sp iritu a li, non rievocare il don o p r e z io s o o ltre o g n i dire che ci ha f a t t o il S ig n o re con la can on izzazion e, della n o stra S an ta M adre. In q u e sti g io r n i p o i in cui f e r v o n o i p r e p a r a - tiv i p e r il solen n e tridu o che a vrà lu ogo nella B a s ilic a d i M aria A u silia trice, cuore p u lsa n te della n o stra b ella e ca ra F a m ig lia re lig io sa , ric o r
diam o il f a u s t o avven im en to con il cuore p ie n o d ella p iù co m m o ssa g io ia . S i p re v e d e p e r la c irc o sta n za u n ’afflu en za str a o rd in a ria d e l n o stro m o n d o . G ià son o a rriva te C on sorelle d ’o ltre oceano e altre arriveran n o p r o s sim a m en te . Se nulla a c c a d rà in co n tra rio , arriverà anche la carissim a M adre P ierin a. C o sì il C o n sig lio G en era lizio sa rà in se d e a l com p leto n ell'o cca sio n e d e i f e s te g g ia m e n ti d e l tridu o d i T orin o. A n che d i qu esto rin g ra zia m o il S ig n o re.
In tan to con tin u iam o a p re g a re perch è tu tto p r o c e d a e riesca bene a g lo ria d i D io e a v a n ta g g io delle anim e.
A p r o p o s ito d e lla n o stra n ovella S a n ta , abbiam o c o n s ta ta to , con g ra n d e n o stro c o n fo rto , che la d iv o zio n e ve rso di L ei e il Suo culto hanno a vu to un risv e g lio n o tev o lissim o , sicché fu ro n o o tte n u te e ci fu ro n o n otificate m o lte se g n a la tissim e g r a z ie a ttrib u ite a lla S ua p o te n te in ter
c e ssio n e. Teniam o d e s to il fu o c o sa c ro e fa c c ia m o in m odo che a d esso v a d a con giu n to il d esid e rio efficace d ’im itare le virtù d i cui la S a n ta ci d ie d e p re c la rissim i esem pi.
H o p o i il p ia c e re d i p o te r v i com un icare che s i è p o tu to su perare la
g r a v is s im a difficoltà (m a n c a n za d ’a cq u a ) che an cora s i a ve va p e r p o te r in izia re l' orfanotrofio nella “ culla d i n o stra v i ta ,, la vera n o stra C asa M adre. E n tro q u esto m ese le orfan e d a A rig n a n o saran n o tra s fe rite fe lic e m e n te a M orn ese. V edeste c o m ’è riu scita bella quella C a sa ! E ssa dice e d irà a i p o s te r i la g e n e r o s ità d i tu tto l'i s tit u to e sa rà il se g n o tan g ib ile d e ll’a d esio n e filia le d i tu tte a l C entro, d ello sp irito d i sacrificio che v i ha an im a te n el re ca rc i il v o s tro con corso e d ella bella unione che e siste f r a tu tte le C ase n o stre sp a rse n el m on do in tero.
F ra le cose' belle che ci son o nella risorta: C asa d i M orn ese vi è una m agn ifica sa la ca tec h istica . P e r la su a a ttr e z z a tu r a p e n sò nientem eno che il V en.m o S ig . D on R ica ld o n e, il quale così m i s c r is s e : « Sono venuto a c o n o s c e n z a che, nella riaperta, Casa di M ornese, verrà stabilito un salo n e catechistico. Faccio a Lei e alle R e v .m e Madri le più vive felicitazioni, per questa iniziativa, che risulterà particolarmente cara ai cuore del nostro Santo Fondatore.
D esid e ro portare an ch ’io un p icc olo granellino di sabbia per co m piere opera tanto utile, ed offro a tal fine tutti i sussidi catechistici che fino ad ora so n o stati m e ssi a d is p o s iz io n e dei Maestri e Maestre di tale importante materia dalla Libreria della Dottrina C ris tia na.».
A b b ia m o c o sì sem pre n uovi m o tiv i d i ric o n o sc e n za filia le e d e v o ta ve rso il n o stro Ven.m o S u periore e P a d re . P rocu riam o d i d im o stra rg liela con la in esau ribile ric c h e zza d ella p re g h ie ra e fa c e n d o d e l C atech ism o la f o r z a v ita le d i tu tta l’o pera n o stra . In o ltre, a M orn ese « la Sala Mostra del Catechismo ricorderà sempre ai pellegrini e ai visitatori la brama ardente della novella Santa per l ’istruzione e form azione c a te ch istica » .
Siam o su lla s o g lia d e l m ese d i n ovem bre, d e d ic a to d a lla C h ie sa al ricordo e a l so lliev o delle care anim e d e l P u r g a to rio . L a n o stra S a n ta M adre ci d ie d e l ’esem pio d i una d iv o zio n e p a rtic o la re e se n tita verso le A n im e P u r g a n ti e c i la sc iò , a l rig u a rd o , su g g e rim e n ti sa p ie n tissim i.
E s o rta v a a p re g a re p e r i M o rti, sp ecia lm en te qu an do il d efu n to era an c o ra in sep o lto ; p a r la v a so v e n te delle sofferen ze delle A n im e p u r g a n ti e c o n sig lia va d i p re g a re anche p e r colo ro che eran o g ià m o rti d a m o lto tem p o , p erch è, so g g iu n g e v a : «La. Giustizia di D io , noi non la c o n o sciamo; o s s ia sappiamo che nessuna anima entra in Cielo s e non è affatto pura e monda e che perciò nessu na anima e s c e dal Purgatorio
prima di aver scontato fin l’ultimo debito; ma quanto tem po occorra a tale purificazione non sappiam o. Perciò è m eglio fare suffragi più di quanto quelle anime hanno b is o g n o , che farne di meno e lasciarle a penare fra quelle acerbissime so f fe r e n z e » .
Il p e n sie ro p o i che anche le p iù p ic c o le m an can ze e la p e n a a d esse d o v u ta d evo n o essere sc o n ta te o in q u e sta vita o n el P u r g a to rio , d o ve le so fferen ze so n a g ra n d issim e , isp ira v a alla n o stra S a n ta la ra c co m a n d a zio n e che s i s te s s e a tte n te « ad evitare il più possib ile ogn i p eccato, anche minimo, per non doverlo poi scontare in quel lu ogo ripieno di tanti dolori ».
A sco ltia m o e p ra tich ia m o le e s o rta zio n i d ella n o stra S a n ta M adre e ssen d o g e n e r o se d i su ffra g i e d i so llie v o alle anim e d e i n o stri S u periori e S u periore, C on sorelle, P a r e n ti e B e n e fa tto ri d efu n ti. L a m isura che a d o p re rem o p e r E s s e , ci sa rà ric a m b ia ta qu an do ci tro verem o n oi in P u r g a to rio , g ia c ch é s a rà sem pre una g ra n d e m iserico rd ia d i D io arrivare in quel lu ogo d i to rm en ti, si, m a d i sicu ra s a lv e z z a etern a.
Vi sa lu to cord ia lm en te anche p e r le altre M adri e vi so n o sem pre a f f . m a M a d r e S uor L I N D A L U C O T T 1
O tto b re ci tro v a orm a i tu tte al n o stro p o s to d i la v o ro e ci tro v a , q u e s t’an no, con n ell’an im a una luce n u òva e un p iù f o r te a n elito Verso la sa n tità : v e rso qu ella sa n tità che a b b ia m o v ista brillare in tu tto il suo f u lg o r e su lla f r ó n te d ella n o stra S a n ta M adre M a zza r e llo.
Lo sto r ic o a vv en im e n to che ha in ciso a c a r a tte ri in d eleb ili n egli an n ali d e l n o stro Istitu to la g lo r io s a d a ta d e l 2 4 g iu g n o 195 1 , e che ha avu to e con tin u erà a d a v e re rip e rcu ssio n i m on d ia li, oltre che essere, p e r ciascu n a d i n oi, un p o te n te richiam o alla im ita zio n e delle m atern e virtù , d ev e illum inare d e lla su a f u lg id a luce o g n i n o stra a ttiv ità , orien
ta n d o la sem pre p iù v e rso il fin e che c o s titu ì il p a lp ito in ce ssa n te d el cuore d ella n o stra S a n ta C on fo n d a trice: la glo ria di D io e la sa lv ez
za d elle anim e!
E lla , n el cui s p in to d o v e v a n o p u r sem p re risu o n a re a m on ito e p r o g ra m m a le p a ro le s c r itte d a San G io va n n i B o sc o n el g ià n oto b ig lie tto
in d ir iz z a to a lei e a ll’am ica P e tr o n illa : « P r e g a te pure, ma fate del be
ne, più che potete alla gioventù,. fate- il p o ssib ile per impedire il pec-4 cato, f o s s e .anche un s o lo p ecc a to veniale », non p o s e lim ite a l suo z e lo , non con obbe s o s te n ell’in ce ssa n te s f o r z o p e r str a p p a re le anim e a l m on do e a l dem on io.
R ile g g ia m o le p a g in e d elta s u a : “ V ita stu d ia m o n e con in telletto e am o re lo s p ir ito che l ’a n im ò , e vedrem o con sem pre n uova a m m ira
zio n e che cosa non sep p e su g g e rirle il su o am ore p e r D io e p e r le an im e. .
F anciulla, F iglia d e ll’im m a c o la ta , R e lig io sa , S u periora e M adre d i una fam iglia., r e lig io sa , le su e p a r o l e ,. i su o i a tti, com e le sue a sp ir a zio n i e i su o i p e n sie ri, ebbero sem pre e so lo un unico sc o p o : accen dere n ei cu ori l ’a m o r d i D io , con du rre le anim e p e r la via del C ielo. :
L e p a r o le d e tte a ll’am ica P e tro n illa a su g g e llo d e ll’acco rd o p r e s o d i im parare a la v o ra re d a s a r ta : « . . . appena sarem o - in grado di lavo
rare, da noi, apriremo un p icc o lo laboratorio nel, quale accetteremo delle fanciulle e in segn er em o loro a cucire, ma con l’intento : principale di insegnare loro a con ósc er e e ad amare il S ign or e, di farle buone e di salvarle da tanti pericoli », m en tre ci rivela n o l’a rd o re d e l su b z e lo , f is s a n o i n f o r m a p r e c is a le d ire ttiv e d e l su o la v o ro a p o sto lic o , concre
ta n d o lo nella lo tta in cessa n te con tro il m a le. le su e lu sin gh e, le sue se d u zio n i.
E c o s ì p rim a an cora d i co n o scere il « Da mihi animas » d i San G io va n n i B o s c o , la n o stra sa n ta M adre g i à lo v iv e v a in ,tu tta la su a p o r ta ta e n el suo in tim o sig n ifica to dì ricerca a m o re vo le e d a ssid u a delle anim e p e r in d iriz za rle a D io ,
A lla luce che s i diffon de d a l fia m m e g g ia n te ze lo d ella n o stra n o vella S a n ta , non ci rin cresca, S o relle ca rissim e, d o m a n d a rci, in q u esta n uova rip resa d i c o n ta tto con la n o stra cara g io v e n tù , con quale intensità di am ore e a costo di quali sacrifici n oi lavoriam o a lla g lo ria d i D io e a l bene della g io v e n tù .
S en tiam o n oi il divin o torm en to delle a n i m e ? ... la se te della loro s a l v e z z a ? . . . l’a ssillo della loro fo r m a z io n e m orale e re lig io sa ? Le cer
chiam o noi, q u este c a r e, p o v e re anim e, con la tre p id a a n sia d i una m a d re in cerca d e l p ro p rio fig lio in p erico lo co l cuore s te s s o d e l D ivin S a lva to re che g e m e v a e f a tic a v a e non s i d a va p a c e p e r la cen tesim a
p e c o re lla s m a r r ita ? ... O ppu re ci a cco n ten tia m o d i quelle p o c h e o m olte che ven gon o a n oi, se n za p e n sa re alle m o ltissim e che non so n o neppure n o stre , o lo so n o m o lto d eb o lm en te, e che p r e s to o ta rd i p o tre b b e ro essere vittim e, D io non v o g lia , d i « quella iniqua cam p agna che gli empi ovunque co n d u c o n o a danno delle can d ide anime dei fanciulli» e che
« strappa con g e s to temerario i fiori più belli del mistico giardino della C h i e s a » , com e, con ta n to p a te rn o a cc o ra m e n to , lam en ta il S a n to P a d re nella su a recen te E n ciclica ; “ Ingruentium m aloru m ? „.
Se il m ale ha ta n to c o r a g g io , p erch è il bene d eve essere tim id o ? A ppu n to perch è so n o accresciu te le o cc a sio n i d i n au fragio m orale e reli
g io s o p e r l ’in esp e rta g io v e n tù , p iù u rgen te d o b b ia m o sen tire il d overe d i an dare in con tro a d e s sa che sm a rrita , d iso r ie n ta ta , a vv elen a ta , m inac
cia d i p e r d e r s i etern a m en te; a ppu n to perch è i f ig li d elle tenebre ten ta n o con o g n i m e z z o d i str a p p a re le anim e a l reg n o d i D io , n o i d o bbiam o esten d ere e in ten sificare la n o stra opera d i p e n e tra zio n e e d i reclu tam ento tra la cara g io v e n tù p e r g iu n g e re a l m a g g io r num ero p o s s ib ile , e tu tte ra c co g liere , q u este g io v a n i anim e, n ei n o stri O ra to ri f e s ti v i, p e r d a r loro, a ttr a v e rso l ’a ttr a ttiv a d i un o n esto d iv e rtim e n to , qu ella f o r m a z io n e reli
g io s a e m orale che, a g g u erre n d o le co n tro i p e r ic o li che le in sid ia n o , le ren da c a p a c i d i re siste re a l m ale e d i p o r ta r e nelle fa m ig lie e nella so c ie tà , un soffio d i v ita cristia n a .
Il n uovo anno o ra to ria n o c i tro v i, p e r ta n to , tu tte v ib ra n ti d i ze lo p e r la s a lv e z z a delle an im e; e p erch è la n o stra bu ona vo lo n tà non a b b ia a d a rre sta rsi sfu m a to il p rim o en tu sia sm o , p ro p o n ia m o c i, com e m èta da ra g g iu n g e re in q u esto anno d ella c a n o n izza zio n e della n o stra S a n ta M adre M a zza re lla d i: .
I. aum entare il più p o ssib ile il num ero d elle n ostre oratoriane, se rv e n d o c i allo sc o p o d i tu tti i m e z z i che lo ze lo e l’esp erie n za c i su g g e r isc o n o , in vo ca n d o la c o lla b o ra zio n e d e i p a r e n ti, delle E x A llieve, delle p e r so n e buone d e l lu o g o , in vita n d o le s te s s e o ra to ria n e g ià fe d e li, a tra s fo rm a rsi in a p o sto le co n q u ista trici d i a ltre an im e, in m odo da g iu n g e re , p o ssib ilm e n te , a tu tta la g io v e n tù , a lta e p ic cin a , d ella zo n a
su lla qu ale s i esten d e l’in fluenza d e ll’O ra to rio .
II. In tensificare e ap profon dire la n ostra opera form ativa m e
d ian te un p iù accu rato in seg n a m e n to d e l C atech ism o (ten ia m o ben p r e se n te che p e r n essu n m o tivo s i d ev e a b b revia re e ta n to m e n o tra la scia re
la g ià così breve lezio n e d i C atech ism o d o m e n ic a le ), e l’u so d i tu tti qu ei m e z z i d i f o r m a z io n e r e lig io sa e m orale p r a tic a ti e s u g g e r iti d a San G iovan n i B o s c o , tra cui, p rin cip a lm en te, la d ev o zio n e a G esù S a cra m en ta to e a M aria A u silia tric e, l’E se rc izio m ensile d ella B u ona M orte e g li E s e rc izi S p iritu a li annuali.
La n o stra S a n ta M adre che era s o lita d ire : « S e non p ote ssim o far altro che guadagnare al S ignore un’anima, saremmo pagate abbastanza di tutti i sacrifici» , ra v v iv i sem p re più in n o i la fia m m a d e ll’a p o s to la to e f a c c ia si che l’anno d ella su a c a n o n izza zio n e s ia l ’a n n o d ’o r o d e i n o stri O ra to ri f e s tiv i.
Aff.ma S o r ella
S u o r C A R O L I N A N O V A S C O N I
I s t i t u t o F i g l i e m a r i a Au s i l i a t r i c e N. 356
Opera S. Giovanni Bosco Torino, 24 novembre 1951
C arissim e,
la p rim a p a r o la che m i vien e n el riv o lg e rm i a v o i in q u esto m ese è q u ella d e l p iù se n tito rin g ra zia m e n to p e r g l i au gu ri, le p re g h ie re , i sa crifìci, le offerte che m i a v e te in v ia to , e p e r l' im p eg n o a vu to affinchè le e x a lliev e risp o n d e sse ro a ll'in v ito d i f o n d a r e alcune B o r s e M issio n a rie n ell’o cc a sio n e d ella f e s t a d i S a n ta E rm elin da. A n cora u na v o lta ho avu to la c o n so la zio n e d i esp erim en ta re il v o s tr o sp irito d i f e d e ve rso l’a u to rità , la v o s tra filia le a d esio n e è il v o s tro efficace d esid e rio d i ve n irci in aiu to.
Vi ho rica m b ia te e v i ric a m b io se m p re con la p re g h ie ra c o s ta n te e f r a tern a e v i esp rim o tu tta la ric o n o sc e n za m ia e delle a ltr e M a d ri.
D a l N o tiz ia r io a vrete le n o tizie d èlia b en ed izio n e d e lla r is o r ta C asa d i M o rn ese, d e ll’a n d a ta colà delle orfan e Ile, d e l ritorn o d ella ca rissim a M adre P ierin a e delle f e s t e alla n o stra S a n ta nel solenn e triduo d i
T orin o.
Jo m i lim ito a l g r a n d e p ia c e re d i p r e s e n ta r v i la b ellissim a m e d ita zio n e che il V en.m o n o stro S u periore e P a d r e il S ig . D on R ic a ld o n e ebbe la b o n tà d i f a r e a lle C om un ità riunite d i T orin o n ella C appella d e ll’ Istitu to il g io rn o 2 9 o ttó b r e s c o r s o . È un g io ie llo d i s a p ie n z a , d i p a te r n ità , d i re lig io sità sa le sia n a . F acciam on e tesoro p e r il bene delle anim e n o stre .
E c c o v e la :
« S o n o lieto di poter q u e st’anno presentare qui personalm ente alla Rev.m a Madre Generale le più v iv e felicitazioni mie. vostre e di tutta la nostra grande Famiglia.
Le faccio l ’augurio che tutte le Figlie di Maria Ausiliatrice siano sempre d e g n e di San Giovanni B o s c o e della nuova Santa Maria
Mazzarello.: »
Ed ora raccoglia moci per brevi istanti per qualche con sid erazione.
Voi, buone Suore, qua convenute, costituite tre ca te g o r ie ; vi so no
i n f a t t i t r a d i v o i d e l l e S u p e r i o r e , delie insegnanti e delle addette alla C a s a ,
Alle S u p e r i o r e dirò che siano sempre m a d r i .
Alle insegnanti, che siano profondamente s a l e s i a n e . All e addette alla Casa, che siano veramente a n g e l i .
I.'
E incominciamo dalla categoria più eccelsa, quella degli angeli.
A queste ottime Suore io d ico: Abbiate fede, fede viva, e il Para
diso sarà, anzi è già vostro.
B iso g n a però che sappiate vedere in ogn i tempo le c o s e nella lo:
vera luce; non alla luce del m ond o, ma alla luce soprannaturale, aiia luce di D io .
Ricordate le tentazioni di Gesù nel deserto? Durante quaranta giorni e quaranta notti Egli aveva digiunato e pregato. Il d em onio pensò che quello f o s s e il m omento buono per tentarlo. Ma subi un tremendo s c a s s o . Gesù lo allontanò con le ben note parole: V ade re tro , S a ta rr..
E dice il V angelo che allora sc e s e r o dal Cielo gli angeli e lo servirono.
Ecco, o buone Suore, la vostra prima m ission e: Servire il S ignore com e gli angeli.
Il m ond o è com e un grande mistero eucaristico. S o tto le apparenze o s p e c ie di ogn i uomo si n ascon d e Gesù.
Dalle divine labbra noi abbiamo appreso questa grande veri-'..
Q u a lsia si co s a v o i fa c c ia te anche a l più p ic c o lo d e i m iei f r a te lli, la fi.::
a m e, dice il Divin Redentore.
Ora ditemi, o buone Sorelle, che fate v o i? Voi non fate che elargire benefizi a tutte le Suore e alunne della Casa.
La portinaia non si stanca di indirizzare, spiegare, indicare la vi;:
la refettoriera im ban disce la mensa. Altre servon o Suore e alunr e Q ueste p uliscon o gli ambienti; quelle preparano la biancheria e d is:- - b u isc on o gli oggetti occorrenti. Altre curano le ammalate, e infine i . ~ mancano quelle che, in santa gara, con* carità eroica, si p ro d ig a -:
verso i poveri morti.
Tutte voi, in som m a, servite Iddio nella persona delle sue creato:- siete, in verità, angeli che se rv o n o il Sig nore.
E com e lo servite? Facendo l’ubbidienza, la quale non è altro t e s p r essio n e del divino Volere.
Il S ignore, poi, non fa d istinzio ne di sorta fra le diverse o c c u p i - zioni e doveri: ogn i d overe è l ’es p r e ssio n e della sua divina Volontà e c c o perchè non vi son o doveri meno nobili e meno ancora ig n e e ; ’..:..
Perciò voi, neile d iv erse vostre o cc u p a zio n i, mentre com pite g e n e rosamente la V olontà dì D io , servite al tem po s t e s s o Iddio nelle sue creature: siete effettivamente angeli suoi.
Fortunate voi, se continuerete ad essere, ora e sempre, veramente angeli.
II.
Ed ora una parolina alle insegnanti.
Abbiamo detto che d evon o esser e profondamente salesiane: devono cioè, essere fedeli imitatrici di San Giovanni B o s c o e della Santa Maria M azzarello nella loro m ission e educatrice.
Per riuscirvi son o a voi indispensabili le virtù sale sia n e. Quali son o?
Ogni giorno, d o p o la m editazione, voi chiedete a Dio l'angelica m odestia, l’umiltà profonda, l’ardente carità. S o n o queste le virtù a voi più n ecessarie.
L’angelica m odestia è frutto di costante mortificazione della fantasia e del cuore. Stroncate generosam ente simpatie e antipatie. N elle vostre alunne e in ogni creatura sforzatevi di vedere s o lo e sempre Gesù benedetto.
L ’umiltà profonda: e c c o l a difesa più efficace d e ll’an gelica modestia.
Abbiate di voi un concetto vero, e perciò profondamente umile. Siate persuase com e il filosofo pagano di non saper nulla: « Una sola cosa io so — egli diceva — ed è di non saper n u lla». D on B o s c o poi ai suoi giovani diceva che il su perbo non è che uno stupido ignorante.
S o n o e sp r ession i forti, ma sig nificativ e: e per questo ho osato ripe
terle anch’io.
La carità ardente è quella che San T o m m a so chiama zelo . È la carità che, non potendo più esser e contenuta nel cuore, si riversa al di fuori a beneficio delle anime.
Il vostro cuore è veramente ripieno di carità ardente? Allora l’a d em pimento dei vostri doveri sarà facile, g en er o so , costante, perfetto. Per contro, a una carità fredda corrisponderebbe una volontà svogliata , stracca, n egligente nel compiere i propri doveri.
E non dimenticate mai che la carità è D io . Guai, se e s sa non riempie del tutto i vostri cuori! poiché allora, invece di D io , entrereb
bero man mano in cuor vostro le creature.
Ricordate Don B o s c o . Esausto, sfinito, infermo, continua a lavorare con ze lo sempre più g e n e r o so . Gli c on siglian o riposo: ed egli dice che non può permettersi un minuto di riposo, mentre il d em onio conti
nua a rovinare le anime. Anzi ripete a se ste s s o , ai suoi Figli e alle
sue F iglie: « Rip oserem o in Parad iso »,
.Ricordate anche Santa Maria M azzarello. La febbre la divora, il corpo più non r e g g e ; ma e s s a si trova-dappertutto, e anche nei lavori più umili e pesanti per animare ile sue care Fig liuole a- non d esis tere dallo spendere l e .l o r o attività a sa lv e z z a delle anime.
C o r a g g io , adunque, mie. buone Suore, Rivestitevi d elle virtù di San Giovanni B o s c o . Studiate il grande nostro m odello, imitatelo. Rivesti
tevi del su o spirito: se g u ite fedelmente il suo sistema educativo. A p profondite le su e norme e pratiche p e d a g o g ic h e , se n z a sviarvi: di un apice" dalle sue sapienti tradizioni.
- Santa Maria Mazzarello sia. sempre innanzi : a s v oi per additarvi il nostro Padre, il nostro M aestro, il nostro M od ello nella difficile arte educatrice.
N essun a più Salesiana della nuova Santa: da Lei lasc iatevi condurre in o gn i tem po e lu o g o a D o n B o s c o .
III.
Per ultimo una parola alle Superiore. Vi prego di a cc o g lie re ciò che son o per dirvi, c o m e se ve lo in diriz zasse la R ev.ma Madre G e nerale in questo su o giorno o n o m a stic o , e con Lei v e lo in culcassero le R e v .d e Madri del C o n sig lio Superiore.
Vi avverto poi che D on B o s c o con sid erava com e Superiori e S u p e
riore chiunque nelle sue C ase eser citasse qualche autorità. N oi diciam o facetamente che i gio vani delle nostre C ase s o n o soliti, dare il nom e di Superiori a tutti c oloro —- insegnanti, assistenti, salesiani insomma che m angiano nel refettorio dei Superiori.
Adunque, non s o lo le Ispettrici e Direttrici, ma tante e tante altre Suore entrano nella categoria d elle Superiore.
Orbene-, le Superiore d ev o n o essere madri: madri nel governare, madri nel provvedere, madri nell’ ammonire e correggere.
Le .Superiore rappresentano D io , che è bontà somma.
E s s e rappresentano San Giovanni B o s c o , il q u a l e fu sempre m odella di carità e am ore volez za.
E s s e rappresentano Santa Maria M azzarello dal cuore em inente
mente materno.
D ’altronde nelle vostre Case si d ev e respirare sem pre Io spirito di famiglia, che è spirito dì carità e a m o r e v o le z z a , spirito essen zialm ente salesian o.
Madri adunque le Superiore nel governare.
Governare vuol dire far c o n o sc e r e e osservare la l e g g e e saper
comandare. Forse nessu n Santo ha insistito tanto com e Don B o s c o presso coloro che esercitavano qualche autorità, perchè si adoprassero a far c o n o sc er e le le ggi che si d ev o n o osservare.
: Le le g g i particolari vostre so n o raccolte nelle Costituzioni, nel Ma- n egli ordini d elle Superiore.
D on B o s c o d iceva ch e, non s o lo i giovani, ira an ch e i religiosi e le religiose com m ettono, a volte, m ancanze contro le le g g i stabilite, perchè, non ricordano quanto da e s s e è com andato. Di qui le su e insi
s ten ze perchè frequentemente le le g g i, le prescrizioni, gli ordini fossero ricordati con bontà e am ore volez za.
Egli poi dis app rovava che una Superiora si arbitrasse di dire:
« V o g l i o così »... C onsigliava, invece,, dì dire sempre: « Le Costituzioni, i l Manuale; le Superiore ordinano c o s i »,
È anche questo un m o d o per evitare che ven g a n o com andate c o s e arbitrarie e m eno conformi allo spirito di D on B o s c o .
Il com an d o poi D on B o s c o non voleva che f o s s e in forma impera
tiva, ma piuttosto e quasi in forma di supplica e preghiera: «Potresti fare la tal c o s a ? P u oi farmi -un piacere? Ho pensato a te per la tal c osa e so n o certo che la farai b e n e ! » . C o m e ved ete , domina in tutto la carità e si v iv e sempre nello spirito di famiglia.
Chi governa però d eve an che provvedere.
Le Suore hanno bis ogni loro particolari. C ’è da badare anzitutto alla salute per non, rovinarla con, un lavoro e c c e s s iv o . Vi so n o poi forse speciali n ece ssità pel vitto, pel v estito, per oggetti richiesti dagli Ora
tori e dalle S cu o le. D o n B o s c o n o n , v o le v a nessun sp reco contro la povertà, ma con sig lia v a , per quanto è p o ssib ile ,.d i prevenire i b isogn i:
chi dà presto, dice il proverbio, è com e se d e s s e due volte.
Riguardi specia li v o le v a per le m ala te, È vero, non p o ssia m o pre
tendere tutto ciò che p o s s o n o procurarsi i ricchi, ma, nella cornice della nostra vita religiosa, non si lasci di fare tutto ciò che può gio vare alla salute.
U na d elle c o s e che a volte in dispon e gli animi è il far aspettare, il dare forse risposte fredde e Scortesi ch e irritano più della negativ a stessa.
Insomma la Superiora di qualsiasi grado si sforzerà d'imitare la bontà a cc o g lie n te di S an Giovanni B o s c o e delia Santa Maria M azzarello .
Infine la Superiora d e v e pur ammonire e correggere.
Don B o s c o raccom andava che non si la s c ia s s e di dare a tempo e lu o g o , e nel m odo volu to, l’am m on izione e la correzione.
Riguardo al tem po egli sc o n sig lia v a di darla nel momento in cui si è co m m essa la mancanza. Allora, dice D on B o s c o , gli animi son o an-
cor eccitati e quindi p o c o disposti a far bene o a ricevere con frutto la correzione. La p a ssio n e non ha mai diritto di correggere la p assion e.
Neppure si d e v e avvisare in p resenza d ’altri, perchè in tal m odo l'animo m aggio rm ente si inasprisce. -
Conviene perciò avvisare ed ammonire sempre a cuore calmo e in privato.
Riguardo ai lu o g o , sarebbe da augurarsi che l'a vviso f o s s e dato nell’ufficio della Superiora o in l u o g o d o v e non sianvi altre persone.
In quanto poi al m odo, non la finirei sì presto s e v o le s s i ricordare a n c h e s o lo le più importanti raccom andazio ni di Don B o s c o perchè l a , correzione sia fatta con carità, con bontà, con a m o r e v o le z z a , con le maniere in som ma più soavi e gentili.
Per concentrare in una sola esp r e ssio n e tutta la viva brama di D on B o s c o , vi dirò: A vvisate e ammonite con cuore di madre.
A questo punto chi esercita l’autorità potrebbe dire giustamente che è c o s a difficile e sp in o s a . È vero: e appunto per questo l’autorità non b iso g n a desiderarla; anzi ognuna di voi dovrà stimarsi felice quando verrà destinata ad altra o cc u p a zio n e .
A vostro conforto però v o g lio ricordare che il S ig n o r e ai primi Su
periori da Lui costituiti d isse che, non s o lo avrebbero avuto c o m e mer
ce d e i l Parad iso, ma che nel grande giorno d e l giudizio universale avrebbero giu dicato le dodici tribù d’ Israele, C osì pure sarà di voi.
C oraggio adunque: e c o r a g g io a tutte. :
Anche a v o i, o Suore fortunate che esercitate l’ufficio di angeli ser
vendo il S ignor e nella persona del prossim o, un giorno G esù dirà:
A v ev o fa m e , e m i 'avete d a to d a m a n g ia re ; a v e v o s e te , e m i a v e te d a to d a b ere: en tra te e p re n d e te p o s s e s s o d e l m io re g n o .
Alle insegnanti infine ricorderà queste confortanti p r o m e sse : C oloro che in seg n a n o a m o lti le v ie d ella g iu s tiz ia risp len d era n n o etern am en te in cielo.
V ivete -tutte, o fortunate Figlie di Maria Ausiliatrice, in m odo tale da meritarvi l’ampia ed eterna mercede. ».
Do n Pi e t r o Ri c a l d o n e
C o i sa lu ti più cari anche delle a ltre M a d ri e con g li au gu ri p e r te sa n te F e ste N a ta liz ie , v i so n o .
off, ma M adre Suor LIN DA LU CO TTJ
Is t i t u t o Fi g l i e m a r i a Au s i l i a t r i c e •
Opera S. Giovanni Bosco Torino, 26 novembre 1951
C arissim e,
non p o s s o n on g iu n g e re in q u esto d o lo ro s o m o m en to con una p a r o la p a r tic o la r e p e r ric o rd a re a tu tte il d o ve re g ra n d e d i rico
n o sce n za e d i filia le d e v o zio n e alla m em o ria d e l Ven.m o S u periore S ig n o r Don R icaldone, che il S ig n o re ha ch iam ato a Sé ie r i alle ore 1 5 ,4 0 .
N o n istò a d a rv i n o tizie sulla m a la ttia e su lla m o rte, perch è certam en te le a vrete a vu te d a lla sta m p a e le le g g e re te su i n o stri p e r io d ic i.
Io se n to so lo il b iso g n o d i richiam are a m e e a v o i il rico rd o d e ll’im m enso bene f a t t o d a un s ì s a g g io e sa n to Superiore a l n o stro Istitu to , che E g li con ta n ta b en evo len za s o le v a chiam are
" il caro Istitu to l ’aiu to d a to c i in tu tte le m o ltep lici c irc o sta n ze in cu i siam o ric o rse a Lui p e r co n sig lio e p e r a p p o g g io ; le s a g g e d ire ttiv e con cui ci ha sem pre in d iriz za te e g u id a te ; la p a te rn ità d i cu i c i è sem pre s ta to la rg o . N on è p o s s ib ile d ire tu tto quello che d a Lui abbiam o ric e v u to, nè la n o stra ric o n o scen za varrà m a i a ricam biarlo; v a lg a alm eno la n o stra p re g h ie ra . S on o sicu ra che tu tte a vrete f a t t o i su ffra g i d i re g o la com e è d e tto a ll’a rt. 129 delle C o stitu zio n i; m a non lim itia m o ci a q u e sto ; non dim en tich ia
m olo m ai n elle n o stre p re g h ie re d i su ffragio e p ro c u ria m o d i tra d u rre in a tto la n o stra filia le g ra titu d in e che d e v e essere g ra n d e e im p eritu ra com e g r a n d i e in ca lc o la b ili son o s ta ti i benefici d a L u i ricevu ti.
F acciam o p o i te so ro delle e s o r ta z io n i che in rip e tu te circo sta n ze c i ha, riv o lte co ll’in teressa m en to e il cu ore d i un P a d re e m e ttia m ole in p ra tic a anche p e r on orare la su a sa n ta m em oria.
C erta d i f a r v i p ia c e re vi tra sc riv o q u i g li u ltim i ric o rd i d e tta ti s a i le tto d i m orte p e r i S a lesia n i, S o n o s i c u r a che E g li in ten d eva riv o lg e rli anche a n o i; ric ev ia m o li p e r c iò com e il su o te sta m e n to p a te rn o . R ip o rto ;
« II R ev.m o S ig . Don Ricaldo ne, avvisato del pericolo in cui sì trovava per l ’im provviso aggravarsi del suo mal di cuore, chiamò il suo Segretario e gli dettò q ueste parole, affinchè fosser o lette ai Confratelli presenti all’amministrazione del santo Viatico:
C a ris s im i F ig liu o li,
non potendo parlarvi vi la scio tre rico rd i:
1. V iv ia m o sem p re e tutti nei cuo re e nello spirito di S a n G io v a n n i Bosco.
2. V iv ia m o sem pre e tutti nel cuore, nello spirito e nella p urezza a n g e lica di M a ria A u s ilia tric e .
3 . V iv ia m o sem pre e tutti nel C u o re di Gesù s u lla sua C ro ce , nella fia m m a del su o am o re che ci farà eter
nam ente felici in P a rad iso .
V i benedico tutti di gran cu o re ; vi d o m and o perdono delle m an canze co m m e sse e vi a ssic u ro che se il S ig n o re vorrà a c co g lie rm i in P a ra d iso og ni giorno pregherò per voi e per tutte le vostre intenzioni.
Il S ig . Don Ziggio tti si rese interprete dei Confratelli e della intera C o n g re g a z io n e , assicurando che avrebbero fatto tesoro di q ueste sue p rez iose raccom an dazio ni, pure sperando dal Signore e da Maria S S . Ausiliatrice la grazia della sua ripresa per la celebrazio ne della M e ssa di diamante sacerdotale.
Ore 15 del 22 novembre 1951 ».
S o relle c a rissim e, la v ita e la m o rte d i un ta n to P a d re c i stia n o d a v a n ti a m on ito e sp ro n e p e r vivere sem pre p iù sa n ta m en te n ella n o stra vo c a zio n e.
P reg h ia m o anche m o lto p e r i R e v .m i S u p e rio ri e p e r tu tta la F am iglia S a lesia n a perch è il S ig n o re c o n fo rti e s o ste n g a .
S e n tite m i anche in q u esto m o m en to , u n itam en te alle a ltre M adri,
o ff .ma M adre Suor LINDA L U C O T T l
i s t i t u t o F i g l i e M a r i a A u s i l i a t r i c e . . ' N . 3 5 7
Opera S. Giovanni Bosco T orino, 24 dicembre 195!
C arissim e,
in q u esto sp ira re d e l l’anno 1951, n el qu ale, in siem e con m olte a ltre g r a z ie , a b b ia m o a vu to la più g ra n d e g io ia che p o te v a m o d esid era re con la c a n o n izza zio n e d ella n o stra C o n fo n d a trice, ma nel quale abb ia m o avu to a ltr e s ì il g ra n d e , p r o fo n d o , se n titissim o d o lo re della m orte d e l n o stro non m ai a b b a s ta n z a com pian to Su
p e r io re e P a d re, D on R ic a ld o ne, rico rd o a me e a vo i che la vita um ana è p ro p rio un a v v ic e n d a rsi d i g io ie e d i d o lo ri, e che le urie e g li a ltr i d eb b o n o e s se rc i scu ola d i virtù, in citam en to efficace a vivere in p ien o la n o stra sa n ta v o c a zio n e p e r seco n d a re i d is e g n i d i D io su d i n o i e p e r essere p r o n te alla d iv in a chiam ata qu an do e s sa ci verrà f a tta . Se sa rà p r e s to o ta r d i non lo sa p p ia m o. Q uel che è certo è che, più o m eno p r e s to o p iù o m eno ta rd i, d o vrem o essere g iu d ic a te di tu tta la n o stra vita e che qu el g iu d iz io sa rà in appellabile.
L a fin e d e ll’anno che s ta p e r p io m b a re n el b a ra tro d e l l’etern ità e il pro fila rsi d e l nuovo che, p e r g r a z ia d e l S ig n o re , speriam o d i p o te r in iziare, son o occa sio n e qu an to m a i opportu n a p e r f a r e un serio e sp a ssio n a to esam e d i c o sc ie n za su l com e ci tro v ia m o re a l
m ente d in a n zi a D io. F acciam olo! N on la sc ia m o c i in gann are d al- l’a m or p ro p rio che ta lv o lta te n ta d i nascondere, n oi a n o i s te sse , p e r illuderci e la sc ia rc i con tin u are in una vita re lig io sa a ll’acqu a d i ro se , s e n z a cioè q u e ll'a ttiv ità sp iritu a le che non in d ie tre g g ia d in a n zi a i sacrifici ric h iesti d alla f e d e ltà a ll’a dem pim en to d e l d o v e re , d a ll’o b b ed ien za so p ra n n a tu ra le, d a ll’e serc izio d ella ca rità fr a te r n a , isp ira ta e b a sa ta su l V an gelo e su g li in seg n a m e n ti d e i
n o stri S an ti, in voch iam o la luce d ello S p irito S a n to perch è squ arci le ten ebre d e l n o stro o rg o g lio e la sc ia m o che q u esta luce d ivin a c ’in v e sta e ci risch iari. S e rico n o scerem o le n o stre m iserie, le n o
str e in su fficien ze e le n o stre m a n ca n ze e ce ne u m ilierem o d in a n zi a l S ig n o re , ci a ttire re m o la S ua d iv in a m ise ric o rd ia , sa re m o sp in te a c o r re g g e rc i e a d in izia r e una vita veram en te sa n ta .
Il n uovo anno ci tro v e rà co sì p ro n te e rin vig o rite spiritu al- m ente, an im ate e ricche d i slan cio p e r correre s p e d ita m e n te / seren e , e fid e n ti, nella via d e lla r e lig io sa p e r fe zio n e . H o d e tto “ seren e e f i d e n t i „ perch è il p e n s ie r o d ella m o rte , a cui c'in v ita il f in ir d e l
l ’an no, non d e v e r a ttr is ta r c i o im m alin con irci, , bensì d e v e essere com e un co lp o d ’a la v e rso le a lte z z e d ella v ita sp iritu a le , vissu ta seco n d o lo s p ir ito d e l n o stro caro Istitu to , che è sp irito d i sa n tità seren a e lie ta . D e l r e s to sa p p ia m o che la vera a lle g ria vien e d a lla p a c e d e l cu ore e d a lla c o n s a p e v o le z z a d i una .coscien za p u ra e
re tta a g li occhi d e l S ign ore.
^ C oraggioj dunque! C iascuna d i n oi rech i il p ro p rio p e rso n a le co n trib u to , affin ch é o g n i n o stra C om un ità s ia una vera sc u o la d e l s e r v ìz io d i D io . vale a d ire una scu ola d i s a n tità .
L a vo ria m o p e r crea rc i una m e n ta lità so p ra n n a tu ra le, ved en d o e g iu d ica n d o p e r so n e e f a t t i a lla luce d i D io , a c c e tta n d o a m o ro sa - m ente d a lle S ue m a n i qu ello che c i a cc a d e d i lie to o d i triste , p ro ib e n d o c i o g n i p iù p ic c o la in fe d e ltà p e r non offuscare la p u r e z z a
d e ll’an im a e p e r se rb a rla sen sib ile a lla voce d ella g r a z ia .
S ia m o f e d e lis s im e alla p r a tic a delle C o s titu zio n i e. d e l M anuale, p e r su a se che n e ll’o sse rv a n za re g o la re s ta la v ita lità d e ll’ Istitu to e d il s e g r e to d ella s a n tità d e i su o i m em bri.
P en sia m o allo s p e tta c o lo edifican te e d e liz io s o che s i offrirebbe a l Cielo e alle an im e che a vv ic in ia m o se tu tte n o i f o s s i m o , così f e r v e n ti e co sì im p e g n a te n ell’a c q u isto d ella s a n tità .
L a ca ra n o stra M am m a d e l C ielo, M aria A u silia tric e , e d i n o s tr i S a n ti c i aiu tin o a r e a liz z a r e un id e a le co si b ello e a d a tti
ra rc i le loro am bite co m p ia cen ze.
Vi sa lu to anche p e r le a ltre M a d ri e v i son o
aff.m a Madre Suor LINDA L U C O T T Ì
L e g g o nel M a n u a le -R eg o la m en ti l ’a rt. 2 0 9 , che cito a c o m o d ità d i chi le g g e :. « Si ten gano lontani dalle alunne tutti i libri o gior
nali pericolosi. In principio dell'anno si e s ig a , da loro, la lista completa dei libri che p o s s e g g o n o ; si ritenga com e grave ogni mancanza di sincerità a tale riguardo; e di quando in quando, sp ecia lm ente in principio dell’anno sc o la stico , si facciano visite accurate p e r impedire - che stam pe p ericolose siano in tr o d o t t e lo tenute n a scostam en te in C a s a » . ■
Una v ig ila n za m a tern a , o cu la ta , co m p ren siva e con tin u a, è d o vere sa c ro sa n to d i o g n i F ig lia d ì M aria A u silia tric e: E v ita re l'offesa d i D io , p ro m u o v e re la f o r m a z io n e delle c o sc ie n ze , isp ira re o rrore ni p e c c a to , a l m ale in g en ere, è il fine d ella n o stra v o c a zio n e
sa le sia n a . \
M a in m a te ria d i sta m p a non b a sta v ig ila re ; occorre anche far co n oscere, a m a re lettu re bu one, am en e e .fo r m a tiv e . Il C a p ito lo G en erale u ltim o ha e sclu so 1 ro m a n zi d a lle b ibliotech e delle alunne. Il n o stro p o s to , n e ll’a p o s to la to B u on a S ta m p a , è in prim a fila.
1. R iv is te e album ve le n o si ra g g iu n g o n o p u rtro p p o anche i p a e s i e le ca m p a g n e p iù re m o te . N o n la sc ia m o c i p e r su a d e re da ch i so stie n e il co n tra rio . O g g i non b a sta p iù dire a d u na figliu ola:
“ N o n le g g e re la ta le R iv is ta N o n b a s ta p iù cestin are una sta m p a in sid io sa . È n ece ssa ria so g g iu n g e re : “E cco la tua riv ista " P ri
m a v era * L e g g ila ! È in teressa n te e d ile tte v o le . E cco il libro sc ritto p e r te
P erch è è n o stro d o ve re esclu dere R iv iste non n o s tr e ? P erchè vi c o n sig lia m o g r a n d e cau tela n e ll’ aprire le p o r te a R iv is te ? P erchè v i e so rtia m o a d esclu dere: d a lle b ib lio tec h e delle alunne il ro m a n zo ? P erchè n o i a b b ia m o un m e to d o ed u ca tivo d i p a rtic o la re d e lic a te z z a e rise rb o che è la n o stra f o r z a e la n o stra g lo r ia , e a cu i d o b b ia m o te n e rc i- a g g r a p p a te com e à n co ra d ì s a lv e z z a .
D on B o s c o non a m m e tte sia n o d a te in a n ticip o , a i r a g a z z i, ce rte c o n o sc en ze: N e l su o m e to d o , Natura e Grazia, so n o le f o r z e c o a d iu v a n ti l'o p e ra su a . Q u a n d o g iu n g e l ’o ra s e g n a ta p e r ciascu n o d a lla D ivin a P r o v v id e n za , a llo ra esse g l i a p ro n o e d in dican o le vie affinchè ra g g iu n g a il su o a d e g u a to e d ig n ito s o co m p lem en to .
D on B o sc o non a m m e tte che i g io v a n i in fo r m a z io n e , sian o in te r e ssa ti e in tra tte n u ti su ce rti a rg o m e n ti che g iu d ic a sa g g ia m e n te non a d a tti alla loro età . E g li in dica a i p r o p r ii f ig li m e z z i efficacis
sim i p e r scoprire i doni m igliori che la P r o v v id e n za ela rg isce a cia scu n o , e se g n a le vie m a e stre p e r sv o lg e r li e v a lo r iz z a r li p e r l a fo rm a zio n e d i un c a ra tte re d ig n ito s o , equ ilib ra to , v o litiv o :
E g li c i in seg n a a ris p e tta r e la fa n c iu lle z z a e T a d o le s c e n z a ; a non tu rbare in alcun m o d o le le g g i d i g r a d a z io n e e d i arm on ia che p re sie d o n o allo sv ilu p p o u m ano. C i in seg n a com e sta b ilire nelle C ase il clim a d i se re n ità , d i a lle g ria , d i calm a che il g io v a n e am a;
ci in seg n a a p ro m u o ve re ric re a zio n i ch ia sso se : d iv e rtim e n ti ed u ca tiv i; a curare la m ù sica, le p a s s e g g ia te , a d e s ta r e am ore e in te re sse p e r lo stu d io , il la v o ro , la f a tic a . S iam o anche in ciò, care S orelle, f e d e li a Dori B o sc o .
In te re ssa te a d una a p p lic a zio n e in ten sa , m a a d a tta a lla loro età; p re se ed a sso rb ite d a un ora rio im p e g n a tivo , m a ricco d i in terva lli e d i s o s te in cu i le en ergie s i ritem p ra n o , le a llieve in ter
ne non tro va n o p iù m o d o , nè te m p o , nè lu o g o p e r co n fid a rsi s e g r e ti, f a n ta s tic a r e , le g g e re sta m p a c la n d e stin a .
A c co lte con f e s to s ità sa le sia n a in una C a sa ricca d i sv a g h i e d i a ttr a ttiv e , le a llieve estern e — s to r d ite n e g li o c c h i, nella f a n a- s ia e n el cuore, d a g li a ffissi m urali e d a lle p u b b lic ità sc o rre tte s i lascia n o fa c ilm e n te avvin cere' d a lla se re n ità d ell'a m b ien te, g u a d a g n a re d a l to n o re frig e ra n te d e lla s o s ta bu on a. N e lle n o stre C ase:
la vo ro , a ttiv ità d i sc u o la , d i c o rtile , d i A s so c ia z io n i è d i C om pa
g n ie , devo n o su c c e d e rsi a rm on icam en te e non con cedere tem po p e r an n oiarsi. C osì la d e b o le z z a u m ana viene s o r r e tta ; co si o g n i z i z za n ia p ern ic io sa e m o rtife ra fa c ilm e n te viene so p ra ffa tta , nelle n atu re v ig o ro se, d a lle f o r z e che son a le vere p la s m a tr ic i d ella p e r so n a lità um ana: a ttiv ità e G ra zia d i D io.
In un ta le am bien te, f a t t o d i bu oni e s e m p i e d i elev a zio n e cri
s tia n a , V allieva non so lo s i a ffezion a a lle o c c u p a zio n i n u ove, m a v i c o lla b o ra con sp o n ta n e ità e d en tu sia sm ò , p e r seco n d a re la G ra zia che la so sp in g e a co n se rva re l'a m ic iz ia d i D io .
T utte n oi, care S o relle, sia m o ch ia m a te a co m p iere, con g e n e ro sità e fe r v o r e lo s f o r z o n ecessa rio p e r co stitu ire , nella C asa che c i a cc o g lie , un ta l am bien te e u na p r a tic a d i vita in c o ra g g ia n te ,
d e lic a ta , a ffe ttu o sa , p erch è v o lo n tà e cu o ri s i p la sm in o a d una vita
c ristia n a in te g ra e f e d e l e . .
Le g io v a n e tte h ann o s e te d i v e rità e d i su p era m en to , so n o a t
tr a tte v e rso l’e ro ism o ; m a v o g lio n o ve d ere le S u o re ricche d i vita so p ra n n a tu ra le; v o g lio n o u dire d a esse la p a r o la m ise ric o rd io sa , m a lin eare e d e c isiv a che r a ffo r z i- orien ta n d o a lla virtù , la lo ro vo lon tà va cilla n te. S e ci tro v a n o tim o ro se n el co n sig lia re una rinun
cia; d is p o s te a sofferm arle terra a terra , q u a si a m isu rare co l cen
tim etro ove fin isc e il regn o d i D io e com in cia qu ello d i sa ta n a , a llo ra rim an gon o sfid u cia te e d elu se . - .
D on B o s c o ra c co m a n d a a n c o ra , d i p o r r e o g n i cura p e r u sare un lin g u a g g io d e lic a to e c o r r e tto , p e r a llo n ta n a re c o n v e rsa zio n i non a d a tte nè o p p o rtu n e , e o g n i f r a s e , che p o s s a colpire la im p res
sio n a b ile f a n ta s ia delle g io v a n i. B a s ta una p a r o la , un libro, u n ’im
m agin e p e r ren dere te m p e s to sa , e sc o n v o lg e re u n ’im m a g in a zio n e , un’e s iste n za ! D on B o sc o sa tu tto ciò, m a sa p u re che la p ra tic a co n sa p e vo le d ella R e lig io n e , lo sp ir ito d i f a m ig lia son o m e zzi sic u ri d i s a lv e z z a.
L a R iv is ta “ P rim a v era „ ha com e anim a q u esto m e to d o p a te r n o ; com e d ire ttiv a g l i in seg n a m e n ti s u o i ., È s ta ta d efin ita d a un R eve ren d o S u p erio re: « La personificazion e più bella del pensiero p e d a g o g i c o di D on B o s c o nell’e d u c a z io n e fem m inil e».
M a lo sp irito d e l P a d re è qu ello d i N o s tr o S ig n o re, u niversale.
A iu tia m o , S o relle, la n o stra Rivista a d entrare, in tu tte le fa m ig lie p e r re ca rv i la n orm a, l’im pu lso edu ca tivo dello sp irito e d ella p u
r e z z a sa le sia n a , p la sm a tric e d i vo lo n tà e d i cuori. A iu tia m o la a ra g g iu n g e re le g io v a n e tte d i tu tte le terre, d i tu tti i lid i, d i tu tte le re g io n i, perch è s i co n servin o p u re e s i fo rm in o donrie n el vero se n so d ella p a ro la .
Stim iam o', care S o relle, ben s p e s o il tem po che con sacriam o a lla su a d iffu sio n e. È un sa c ro d o ve re che ci, d e v e u rgere in cuore.
S e lo tra scu ria m o , la c a ttiv a le ttu ra che ten d e a g g u a to ovunque, p o lv e r iz z e r à , a d isp e rsio n e, o g n i n o stro in seg n a m en to .
So che la R e ve ren d a Isp ettrice d i M ilano ha in viato alle ca ris
sim e D ire ttric i delle C ase una le tte ra -in v ito p e r do m a n d a re efficace e va lid a c o lla b o ra zio n e p e r la p r o p a g a n d a . A tte n e te v i a d essa .
In vito le ca rissim e D ire ttric i a ten ere, du ran te l’an no, i R a d u n i
delle M am m e, ta n to n ece ssa ri e tan to ra cco m a n d a ti; oppure a f a r li tenere d a un R eve ren d o S a lesia n o . In uno d i e s s i è bene venga illu stra ta l’azion e m alefica che la sta m p a s c o r r e tta p u ò eserc ita re sulla fo r m a z io n e delle loro fig liu o le , affinchè sia n o vig ila n ti; ven ga illu stra ta l ’effica cia d ella sta m p a ; ed u c a tiv a e sia a d d ita ta la n o
stra stam pa com e risp o n d e n te alle e s ig e n z e delle fig liu o le e alle a s p e tta tiv e : d e i g e n ito r i. ,
2 . A p p ro fittia m o d e ll’o cc a sio n e in cu i a vrà lu o g o , nei n o s tr i p a e s i e nelle n o stre c ittà , il trid u o d ella n o stra S a n ta p e r d iffo n dere la sta m p a che venne p r e p a r a ta in su o onore: B io g ra fie, N u
m ero U nico, F o g lie tti illu stra ti, ecc.
3 . L a n o stra a m a tissim a M adre d e s id e r a che v i com unichi una co n so la n te n o tiz ia : la Collana d e i lib ri d e l V en eratissim a S u periore e P a d re , D on P ie tro R ic a ld o n e , d i v. s. m em oria,
“ F orm azione S a le sia n a ,, cresce - d i n um ero. L ’u ltim o è: “ La P ietà - Maria Ausiliatrice - Il Papa O ra è alla sta m p a : “ Don B osco Educatore „ che sp e ria m o a vere p r e s to in due volu m i. La M adre n o stra d e s id e ra che o g n i C a sa ne sia p r o v v is ta a p a sc o lo d ella p ie tà d i o g n i S uora e p e r la le ttu ra sp iritu a le d a f a r s i in com u n e: [ volu m i so n o m an na p ro v v id e n zia le che nutrono e fanno, c o n o sc ere , a p p re zza re sem p re più la p ie tà sem plice e s o d a d i D on B o sc o S a n to e il su o m e to d o e d u ca tivo .
La S . E . 1. d i M a d rid ha in tra p re sa la tra d u zio n e in lin gu a sp a g n u o la d i tale Collana, riu nendo va rie tr a tta z io n i in un so lo volum e. È g ià u scito il p rim o che con tiene i tre V oti, e d è p r o n to il se co n d o che a vrà le tre Virtù T eo lo g a li.
C osi anche le n o stre ca rissim e S orelle d e ll’A m erica latin a e d i lingua sp a g n u o la p o tra n n o a ttin g e re a d una m iniera ta n to p r e z io s a .
N e l S ign ore
aff.ma Sorella Su or A N G E L A V E S PA
i s t i t u t o F i g l i e M a r i a A u s i l i a t r i c e N. 358
Opera S . G io v a n n i Bosco Tarino, 2 5 dicembre 1951
C arissim e,
qu ando la circo la re d i d icem b re era g ià s ta m p a ta e m o lte co p ie g ià s p e d ite , il V en.m o S ig . D on Z ig g io t ti, con p a te rn o p e n s ie r o, m i f a c e v a a ve re il don o p r e z io s is s im o d e lta “ L e tte ra m o rtu a ria „ su l V e n e ra tissim a , co m p ia n to S u p erio re e P a d re , p e r tu tte le no
s tr e C ase.
M i a ffretto p e r c iò a u nirla a l N o tiz ia r io p e r non ta r d a r v i il c o n fo rto e la sp iritu a le so d d is fa z io n e d i le g g e rla .
È un vero do cu m en to d i v ita e d i sp ir ito sa le sia n o che ci m e tte a c o n ta tto in tim o con la g ra n d e A n im a d e l n o stro in com parabile P a d re D efu n to . A l le g g e rlo , la su a f ig u r a , g ià ta n to e le v a ta a i n o stri occhi, s i in g ra n d isce a l d i là d i Ogni n o stro co n c e tto e ri
sp le n d e d i tu tta la sa le sia n a luce d i D on B o s c o .
N e l p ro ssim o g e n n a io p e r c iò , ra c c o g lia m o c i in un’ a tte n ta e a m o ro sa lettu ra d i q u este p a g in e così ricche d i sa le sia n a sp iritu a lità . E sse b a ste ra n n o a d a r c i luce e sp in ta n ell’in izio d e l nuovo a n n o, p e r cui p o s s o n o ben so stitu ire la co n su eta circo la re m ensile.
La vo ce d e l P a d r e D e fu n to , a ttr a v e rso g l i e sem p i d ella sua vita , a v rà p iù efficacia d i o g n i a ltr a . E m en tre ci terrem o c o s i in co m u n icazion e con la su a g ra n d e A n im a , in ten sifich iam o i su ffragi e non d im en tich iam oci d i p r e g a r e p e r g l i a ltri V en erati S uperiori.
R ic o rd a te v i anche d i m e, che v i so n o sem p re
aff.m a M adre Suor LINDA LU C O TT I
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I s t i t u t o F i g l i e M a r i a A u s i l i a t r i c e N. 359
O p e r a S . G i o v a n n i R o s e i ) Torino, 24 febbraio 1S52
C arissim e,
so n o va ri g li a rg o m e n ti che m i si p r e s e n ta n o s u g g e r iti d a l te m p o e d alle c irc o sta n ze , p e r s o tto p o r li a m e e a v o i tu tte , o c a rissim e S o r e lle , e tra rn e qualche u tile in s e g n a m e n to . P rim e g g ia f r a tu tti il m ese d i S . G iu se p p e nel qua le sia m o e n tra te d a p o c h i g io rn i.
D a S . G iu se p p e e dalla vita della S a c ra F a m ig lia in N a z a r e th p re n d ia m o l’esem p io d e l sile n zio , del n a sc o n d im e n to e della ca rità . R ile g g ia m o in p a rtic o la re ciò che p re sc riv o n o le C o s titu z io n i e d il M a n u a le s u t sile n zio , sia rig o r o so che m o d e r a lo , e ve d ia m o se non c ’è nulla d a co rreg g e re nella n o stra vita p r a tic a a l rig u a r d o . N o n d im e n tic h ia m o m a i che o g n u n a d i n o i h a la su a g r a v e re sp o n sa b i
lità n e ll’o s s e r v a n z a , perch è o g n u n a p o r ta nella C o m u n ità il suo co n trib u to o p o s itiv o o n e g a tiv o . Il s ile n z io ben o sse rv a to in un a C asa re lig io sa è q u a s i se m p re in d izio d i fe r v o r e e d i vita sp iritu a le fio ren te ; co sì co m e u n a C o m u n ità che abbia b a n d ito l'o s s e r v a n z a d e l sile n zio , d iffic ilm e n te sa rà u n a C o m u n ità o sse rv a n te . F a rà m a g a r i d e l c h ia sso , m a no n f a r à del bene vero e d e ffe ttiv o . C osì n e ll'in d iv id u o s in g o lo . C hi no n sa tacere a te m p o d eb ito dà se g n o d i p o c a s o d e z z a e d i su p erficia lità e q u in d i d i vita re lig io sa an em ica .
R ite n ia m o p o i che m o lto so v e n te le m a n c a n ze d i silen zio s o n o an ch e m a n c a n ze d i altro g e n e r e , p . es. quella d i m a n ife s ta r e im p r e s s io n i sfa v o r e v o li a d a n n o d el p r o s s im o o d e ll’a u to rità . Q u a n to m ale s i p u ò fa r e con ta li m a n ife s ta z io n i! A q u a n te p r e v e n z io n i s i dà lu o g o , d a n n o se a chi le f a , a ch i le riceve e a coloro cu i si rife risc o n o . P e rc iò , n e ll'e s a m e d i c o s c ie n za sulle m a n c a n ze d i sile n z io , ve d ia m o an ch e quale f u l'o g g e tto d i ta li m a n c a n ze .
E la le zio n e d i n a sc o n d im e n to che ci viene d a S . G iu se p p e?
Q u a n to è e sp re ssiv a e d e lo q u e n te ! E g li riceve in sile n zio g li a n n u n z i e g li o ru in i a n g elici, li m e tte in e se c u zio n e sile n zio s a m e n te ,
