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LEZIONE 4 DELLA SCUOLA DEL SABATO

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Academic year: 2022

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LEZIONE 4 DELLA SCUOLA DEL SABATO

SABATO 22 GENNAIO 2022

1 TRIMESTRE 2022

(2)

In Ebrei, Gesù è presentato come Dio e come uomo. Nei primi capitoli, Paolo enfatizza il contrasto tra queste due nature di Gesù:

Capitolo 1 (divino) Capitolo 2 (umano) Figlio di Dio (v. 5) Fratello nostro (v. 12)

Dio sovrano (vv. 8-12) Fedele al Padre (v. 13) Creatore, Sostenitore e

Sovrano

Sommo Sacerdote umano, misericordioso e fedele La descrizione di Gesù come un fratello fedele

e misericordioso è rappresentata nella descrizione del Figlio, come massima

manifestazione dell’eterno Dio creatore (Ebrei 1:1-4) Diamo un'occhiata più da vicino a come la natura umana di Gesù è presentata in tutto il libro agli Ebrei.

(3)

“E liberare tutti quelli che dal timore della morte erano tenuti schiavi per tutta la loro vita” (Ebrei 2:15).

In Israele, una persona poteva essere presa come schiava per pagare i suoi debiti (Lev. 25:47). Se non pagava i suoi debiti, doveva rimanere schiava fino all'anno del giubileo (Lev. 25:54). Tuttavia, il parente più prossimo poteva pagare quei debiti e liberare la persona dalla schiavitù (Lev. 25:48-49).

Il parente più prossimo era anche il vendicatore del sangue del congiunto in caso di omicidio (Num.

35:19).

Da quando Adamo peccò, siamo stati asserviti al peccato, venduti come schiavi a Satana. Diventando uomo, Gesù è diventato nostro fratello, nostro

parente prossimo, nostro Redentore (Ebrei 2:14-16).

Con la sua morte ha pagato il nostro debito.

(4)

“Sia colui che santifica sia quelli che sono santificati provengono tutti da uno; per questo egli non si vergogna di chiamarli fratelli”

(Ebrei 2:11)

Con tutto il rispetto, il caso di Mosè illustra ciò che Gesù ha fatto per noi. Rinunciò al trono d'Egitto e scelse di far parte di un popolo di schiavi, i suoi fratelli e le sue sorelle (Ebrei 11:24-25).

Essendo il Re dell'universo, Gesù divenne membro di una razza schiava del peccato. E non si vergognava di dichiarare che aveva una famiglia di schiavi, assassini, poveri, immorali e spregevoli peccatori.

Dovremmo vergognarci di dire che Gesù, il Re dell'universo, è nostro fratello? (Matt. 10:32-33;

2 Tim. 1:8)

Confessiamo apertamente Gesù! (Ebrei 13:15).

(5)

“Cristo doveva identificarsi con gli interessi e i bisogni dell'umanità. Colui che era uno con Dio si è unito ai

figli degli uomini in legami che non saranno mai spezzati. Gesù ‘non si vergogna di chiamarli fratelli’;

Egli è il nostro Sacrificio, il nostro Avvocato, il nostro Fratello, che porta la nostra forma umana davanti al trono del Padre, e per i secoli eterni sarà uno con la

razza che ha redento: il Figlio dell'uomo. E tutto questo perché l'uomo sia sollevato dalla rovina e dalla

degradazione del peccato, perché possa riflettere l'amore di Dio e partecipare alla gioia della santità”

E.G. White, La via migliore, libera traduzione

(6)

L'espressione "carne e sangue" come sinonimo di umanità è sempre usata in senso negativo:

• Mancanza di comprensione Matteo 16:17; Galati 1:16

• Incapacità di diventare figli di Dio Giovanni 1:12,13

• Sottomissione alla morte 1 Corinzi 15:50

• Debolezza

Efesini 6:12

Diventando "carne e sangue", Gesù ha assunto la debole natura umana. Eppure Lui era, in parte, diverso da noi. Non ha peccato e la sua natura

umana era santa, innocente e senza macchia (Ebrei 4:15; 7:26). Questo gli ha permesso di distruggere il potere del diavolo e di liberarci dal peccato.

(7)

Se Gesù era perfetto, come mai ha dovuto essere reso perfetto? (Ebrei 5:7-9) In primo luogo, offrì preghiere a Dio (Ebrei 5:7).

Gesù pregò non solo per la liberazione dalla morte, ma perché fosse fatta la volontà di Dio (Mt. 26:39). Dio non lo ha liberato dalla crocifissione, ma dal potere della morte.

La sua preghiera fu ascoltata ed egli risuscitò.

(8)

Se Gesù era perfetto, come mai ha dovuto essere reso perfetto? (Ebrei 5:7-9) In primo luogo, offrì preghiere a Dio (Ebrei 5:7).

In secondo luogo, imparò a ubbidire (Ebrei 5:8).

Gesù imparò l’ubbidienza, in parte; conformandosi completamente alla volontà di Dio nel Getsemani.

Come Dio non ha mai avuto bisogno di obbedire.

Ma, come uomo, ha dovuto imparare a ubbidire, sottomettendosi alla volontà di Dio, per diventare il nostro Salvatore.

(9)

Se Gesù era perfetto, come mai ha dovuto essere reso perfetto? (Ebrei 5:7-9).

In primo luogo, offrì preghiere a Dio (Ebrei 5:7).

In secondo luogo, imparò ad obbedire (Ebrei 5:8).

In terzo luogo, fu reso perfetto (Ebrei 5:9).

La perfezione di Gesù fu il risultato dell’ubbidienza che imparò attraverso la sofferenza e lo preparò a essere il nostro Sommo Sacerdote celeste.

(Ebrei 2:17,18).

(10)

“Anche noi, dunque, poiché siamo circondati da una così grande schiera di testimoni, deponiamo ogni peso e il peccato che così facilmente ci avvolge, e

corriamo con perseveranza la gara che ci è proposta, fissando lo sguardo su Gesù, colui che crea la fede e la rende perfetta. Per la gioia che gli era posta dinanzi egli sopportò la croce, disprezzando l'infamia, e si è seduto alla destra del trono di Dio” (Ebrei 12:1-2).

Poi ci mostra Gesù come il modello perfetto da imitare.

Egli è l'iniziatore e il perfezionatore (o compitore) della nostra fede. Lui è l'inizio e la fine. Lui è il nostro modello in ogni momento della nostra vita.

Imitandolo, siamo resi perfetti giorno per giorno (2 Co. 3:18).

Dopo aver indicato che tante persone sono state fedeli a Dio nel passato (Ebrei 11), Paolo ci esorta a seguire il loro esempio di fede, abbandonando il peccato e correndo verso la meta.

(11)

“Gesù, questo essere glorioso, amava i peccatori e assunse la forma umana per poter soffrire e morire al

posto dell’uomo. Gesù poteva benissimo rimanere alla destra del Padre, cingere la corona di re e indossare

le vesti regali. Ma egli scelse di rinunciare alle ricchezze, all’onore e alla gloria del cielo per la

miseria dell’umanità e alla sua sovranità per

affrontare gli orrori del Getsemani, l’umiliazione e l’agonia del Calvario. Egli diventò quindi “l’uomo di dolore”, sperimentò la sofferenza per potere, grazie a

questo suo battesimo di sofferenze e di sangue,

purificare e redimere un mondo colpevole”.

E.G. White, Testimonianze per la chiesa, vol. 4)

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