ni, ipaifi, & guochi, ma tali
che non fieno,
ncque illiberaLe Comedie lajciue. 4.) lei, necj; laborioji, nef; remijfi»
et tales ut fìnt imitationes eorU cjU£ pojìeafono erutfacienda, li che fanno beniflìmo i pa¬
dri deila Cópagnia diGiesù a nó falciar’ ne rapprclcntare nc vedere tali fpettacoli laici ui per quato tocca alla ior’ca ra,a giouani Icolari, pche nó ditsétino licétioft.mal’ creati fenza timor’ d’iddio,& sfre¬
natile mi ad ogni lalciuia, o-
CloCì.n.iuuentuf in huiufmodi mali* educata omni ferocifìim*
bejìia immanior e fi dice Chri*
IHl.Ne vi douete dice S. Ci¬
prino fidar’ putodi nó cade re habbiateui pur coraggio >
quato peniate, e fatta di voi C proua
in Mat! • ep.de?
fiag eie#
/a DiJcorfoJòpra
proua altroue, Se conofeetui forti all* aflalti,perche quefta co è fortezza, ma audacia ; e voler* far’proua di paffar do ue hai vifto che fono caduti valorofiffuni,& in gta nume ro,è cfler troppo prccipitofo e nó valorofo» nimiu praceps^ •
eff^cjui-trdjìre cotedit, 'vbi aliti i cójfexerit cecidijfe, & lubrica ffes,qua inter fomenta peccati • faluari pojTèfe fferat, $ffffp°f1
Jìbilts liberatio flamis circUdari ■ nec ardere; diffìcile quii ’venenu » bibet,et 'viuet^uis no idfugiat
& execreturcjuod alijs fuerit exitioìet cjuata demetiatd 'vel¬
ie cji nocuerit seper et noceat 5 etputar e quod md? ipfe non pi
reas,
Le fomeàie Uftitfe. ,j,j a$, 'iinde alias, et. Cjuide ftuyi, ». >
at^ttfqrtiffimos ferijjiecqgno t
#?
Medicai alcuni nó cada -, 3j è veto tal’hora,ma vnao*rado nofacit ver; c VMO di-
^Cipnano,,ma ? ycrp ance- l^chc vnusfecurus in lùbrico raditttX) et aìitaqui Ipar eft, {
ibitur,vndè
Pattiti*
ait, vnuf x uijcji propriu donutn habeta^o,mà qui fìat, videatne co- _
at, et vtiliuseft infirmufe hu ,^
ignoJcat,vtforti* exijlat.qua \ xrtU-videri velit, et infirmus mergat,onàtdice Salandone
’apes timedo declinabit ab om i malo,infides aut confidit, et fajtlity&miìcetur iniquo, cu ìetas Dei fitlùt tìmedo uolup-
C x
tatum/4 ' Dijcorjofopra tatù bla fomenta ’vincamus-.mA xime cu aculeits peccati.fàtidfit0 forniafdmìnék, & gràndes ,'<&
multai lebnes domuerit uria in•
firrriitds delicata, et neritofuper
•vnajebrefiónie diccuamo da
^ntiCipioicupitadbjberepéio*
rh i .fuper def deria pfopiig car nis'adhibere iridi amenta libidi- nis,minusaute[ uoluptatibufJh mulatur, qui no eti, ubi etijre•
qiietià uolupiatu, etnee èffe e ti taducis lap/ibitiplidantùr, qui
•vii lubrica tedeie uolutit-, Se fe dai medcijmo sato fiamo c*
(orraci có tata caldezza à fug gire nuptiarufetia et couiuiàj quia corti perteulpfa contagio t ubi idee ebree, & Uoluptates ; il
Le Comedie lafciue
.
j3 lic.n.diabqlusbladitur, utfai•
lat^ndet, ut noceat;adicittùt qccidat; cxtollit, ut defri»
muti c pur par’che có meno pericolo iui filila, douenó lì icioglie la briglia có tata afre carezza alia natura, anzi ha tal’hora qualche buona prete fionc l’honcftà della cauta di tal* ricreatione, quadonóec ceda (come fuole accadere, • per quello è ripre(àdallato ) i termini della modetlia, e té peratia,che dobbiamo noi di re, che non fi sfugghino anzi che pur’ di lóramtlìmo nó fi guardino tpercacofi,;che fon*
come dice Cntcll mala cupi ditatis in4$$iò, adùlteri me di
..ni* t. '.. i 1 * .4*^ • „ JfiXÒé.
jj. DifcorfòJopra tattoyfirnicationis*gmnaJtu3 ' integrati*fcholajurptudmu exbortatìotrifits materia, irìhi
.
nejìatis exepld,
cois luxttria oj jìcina, babilonicafornax,peJhìi ita cathedra ; e poi, come t puoi, fé nò prc-(,intioìamrt(; cónfidafe deila fortezza,1 ch<
1 Iddio t’ha data per forte ac.
córto,proùido, e cautò,e p'H preièruartida p<ricoìt,eheo.
corrono, e nó da quelli nell . quali tu fpóraneaméte iòni;
nmna ragioneuoi’ cauiàit metti,bruendotene per mei tetti in mezzo di grauiflìm pcricoli,& vrgétiflime occa fieni di precipitarti, come (<
fòfiè lecito metterti in meze
LeComcdie lajciuc. jj dei fuoco a fpropohto,di fùo capriccio có fpernc di non ti abbruciare, c toccar’la pece lènza imbrattarti le mani, e in quello modo tétare Iddio}
ò prefuntione audace,e cóti- déza piena di vanitale teme¬
rario ardire: tentile quella uè riti da San Cipriano, quale va trattando contro di q ide¬
ili prefUntuoft, a che fiuqci fia data la fortezza} d’iddio.
Ita nobìi Jf>iritttali$ fortitudo collata e& vt prouidos, non 'Vt pracipites tueatwr, ut illos muniat, qui remntiant impor Sunitatibus deitBorum, non-*
eos, qui Js magli importuna deli fin immerpunti Cu&os nv.
c + te
j6 Dimorfo fòpra bis ciana eft J]>iritits ,Jed ut co- traria declmantibus afiflendo fubueniat} non ut contraria e- hgenttbas foueat, nec ut uolurt tarios, Cf pronos in aduerja confort et >fed ut aduerfus ni- tenies feparari, confrmet> im- mo dejerat quempericulis ir- ruentem per illicitos euentus exquirere triumphos agno uè*
rit, qui enim amat periculum pertbit in ilio ; e poi che fai di hauerc quella fortezza Ipi- rituale? che le della natura*
le ti fidi, troppo vanamente à colà tanto fragile, efiac*
cha ti appoggi, c da quello folo capo meriti ,mille.male- ditioni, tra le quali prinapa
Le Comedie lafciue. S7 le è lèflèr’ abbandonato dal¬
la grana d'iddio, che “Tonit carnem bracchìum tuum
,
cum omnis carofanum t ben’ paz¬zo chi al fieno con {paranza, che i habbia da loilencré sap poggia, & qui* en dice Sana¬
to Agoftino , qui fuam confi, derans infirmi tate audeatfuis uiribui tribuere cafiitatem,at
•
que innocentiamfuam t calli- tà prelcnte lènza pericoli,co me ipcrerà dalle lue forze callità futura in mezzo di quelli ì
Ma direte per finir’vna voi ta quel che ho incominciato bifogna puf darci qualche traftullo, e pallàitipmpo* pri¬
ma
fi Difcorjò/òpra ma non è lingua quella, ne
penficro dice Chrifollomo, eorum, qui ad atermm regnu uocatifunt, quique in coeletti ilia dui tate c onfcriptt funt,non cjl ftiritualia arma gejlatium, i quali hanno da combattere contraia propria jlénlùaiità, contra i! piacere, e diletti del mondo, anzi fono chiamati ad redigendum in feruitutem corpus, fé} catligandum, à raf
frenar gli appetiti del fènfo, à mortificar la voluta, a por tar’ la croce con Cridto.a pia gere i peccati, a padani tem¬
po sì. ma in penitenza,a fpet tacoli sì, ma di tormenti, di dolori,di croce,di morte per
amor
Le Comedie fajcitte l S9 amor di Crifto.a quali è prò' hibito finòil ridere,^$yabis
qui ebtttSi
il contrario ciòtti ti ai piato, Baati ejttiiugeht. Ma direte dunque non habbiamo ad ha uer ricrea eioric verpnadì di-