Barriada
Cerro
Chicha
Letteralmente «sindaco». Ogni distretto elegge ogni quattro anno il proprio sindaco; in più, l’alcalde del Cercado de Lima (nucleo storico della città dove si insediò il governo coloniale spagnolo) amministra l’intera l’intera Città Metropolitana di Lima.
Originariamente nota come pueblo joven e oggi chiamata ufficialmen- te asentamiento humano, si riferisce ad «areas that have started out as invasions or government assigned lots» (Rouleau 2013, 87). Si tratta di aree urbane informali principalmente edificate dai residenti stessi e dove infrastrutture e servizi idrici ed eletricci, dove presenti, sono perlopiù precari.
Letteralmente «monte». In particolare, in questa tesi, fa riferimento ai monti nell’area occidentale della Metropoli di Lima dove sono sorte le barriadas.
Associata all’omonima bevanda molto diffusa in tutto il Perù e derivata principalmente dal mais (ma può essere prodotta da altri tipi di cere- ale o di frutta), fa riferimento ad un tipo di cultura popolare che si è formata negli ultimi decenni proprio a partire dalla mescolanza della cultura andina (principalmente, ma non solo) con quella urbana-li- megna. Formatasi parallelamente alle invasiones e alla creazione delle barriadas — come conseguenza di massicce migrazioni interne — è le- gata all’informalità così che il termine può assumere una connotazione negativa. «La cultura chicha presenta las siguientes dimensiones: 1. lo estético-cultural: colores estridentes, combinación de las comidas, mezcla de tradiciones y culturas, etc., que más de las veces se ha asociado con “mal gusto” desde cánones culturales distintos. 2. lo informal, la mezcla, pandemónium, etc. 3. la flexibilidad de las normas y los valores: lo inescrupuloso, fuera de las normas, etc.» (Quispe Lázaro 2004, 3).1
1 «La cultura chicha presenta le seguenti dimensioni: 1. estetico-culturale: colori stridenti, combinazione di cibi, miscuglio di tradizioni e culture, ecc., che il più delle volte è associato al “cattivo gusto” da altri canoni culturali. 2. l’informale, la miscela, pandemonio, ecc. 3. la flessibilità delle norme e dei valori: il “senza scrupo- li”, fuori dalle norme, ecc.»
Colectivo Criollo Gated Community Gated Condominium Gringo Huaca
Letteralmente «collettivo». In questa tesi fa riferimento a gruppi che praticano attività artistiche all’interno della città.
Termine che fa riferimento alla popolazione e alla cultura costiera del Perù, in particolare dal risultato dell’incontro tra coloni spagnoli, popolazioni native peruviane e schiavi di origini africane. La musica criolla nasce ed è caratterizzata proprio da tale congiuntura. è uno dei generi musicali più importanti e rappresentativi del Perù.
Area residenziale delimitata da muri a cui l’accesso pubblico è limitato anche a causa dei sistemi di sicurezza privata che vengono utilizzati al suo interno (come guardie o sistemi CCTV). Questa forma di residenza urbana, nata come risposta alla paura, alla violenza e al crimine, genera inevitabilmente esclusione e segregazione sociale.
Definito da Low (2012) come struttura gestita da privati in cui ogni appartamento è caratterizzato dalla proprietà individuale dell’apparta- mento, per cui il proprietario ne ha la libera gestione (anche per quan- to riguarda la compravendita e gli affitti), mentre le spese di manteni- mento, servizi, tasse e migliorie dello stabile sono condivise tra tutti i residenti. Questo tipo di alloggio è contraddistinto dalla presenza di sistemi di sicurezza come muri e cancelli, creati sulla base di una pre- occupazione riguardo alla sicurezza della propria residenza.
In riferimento alla parola gringo, ho avuto differenti risposte sull’acce- zione del termine: un venditore ambulante ecuadoriano mi ha riferito che è una mala palabra, una brutta parola, un dispregiativo; un ragazzo peruviano invece ha sostenuto che non ha alcun significato negativo, è solo come dire blanca, bianca. L’antropologa Linda Sligmann traduce il termine con «foreigners or whites» (2004, 105). Per me, in ogni caso, rimane un termine di natura ambigua, anche per il giudizio ambiva- lente riservato ai “bianchi” da parte dei peruviani le cui origini sono esclusivamente o perlopiù non europee.
In Quechua significa “luogo sacro” (Gandolfo 2009, 118), è un tipo di costruzione precoloniale presente in diverse aree della città a Lima. Sono grandi piramidi tronche che con il tempo hanno assolto a diffe- renti funzioni: potevano essere cerimoniali, di sepoltura, di pubblici
Muralizacion
Quebrada
Shipibo
Taller
Si intende sia la pratica di dipingere sul muro sia l’opera artistica finale che utilizza come supporto un muro. Traducibile con la parola inglese “murales”.
Vie pedonali che dall’area del distretto sopra la scogliera scendono ver- so la spiaggia.
Gli Shipibo-Conibo sono una comunità indigena dell’Amazzonia pe- ruviana. L’arte Shipibo si interseca con la pratica dell’artigianato, per cui le produzioni artistiche si manifestano su ceramiche, sculture, gio- ielli e tessuti. La loro realizzazione segue specifiche tecniche e rituali, poiché attraverso queste produzioni artistiche viene presentata la co- smovisione del mondo Shipibo e per crearli spesso si ricorre all’uso di ayahuasca, un allucinogeno grazie al quale la visualizzazione di forme e colori è particolarmente intensa. In particolare, i tessuti sono rea- lizzati con forme geometriche e tinte policrome di origine naturale, che possono rappresentare fiumi, laghi ed elementi della fauna e della flora locale (come l’anaconda).
Può fare riferimento sia allo studio artistico sia ad attività di laborato- rio, come gli workshop.
edifici e di stoccaggio di alimenti e tessuti, in base anche al susseguirsi delle popolazioni che ve ne fecero uso. Sono costruite con la tecnica tradizionale che sfrutta gli adobes.
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