Per conferire una degna conclusione alla presente analisi stilistica dei papiri greco-latini di Virgilio è d’obbligo tirare le somme dell’indagine precedente e discutere gli elementi che accomunano e quelli che, invece, differenziano P. Berol. 21138 e PSI VII 756. Infatti i due papiri a partire sia dalla mise en page, sia dal contenuto appaiono chiaramente quali esemplari di glossari, in particolare di Virgilio. Sebbene siano lavori letterari profondamente affini, dopo uno studio dettagliato, si può riscontrare che essi sono anche sottilmente diversi.
Gli elementi comuni ai due glossari sono molti: tralasciando gli aspetti papirologici, si configura come carattere costante il tentativo di imitare la lingua, da un punto di vista sia morfologico sia sintattico, di Virgilio, mantenendo, per quanto lo consenta la lingua greca, gli stessi nessi sintattici , 347 i medesimi tempi verbali , e ponendo a testo i termini greci da cui Virgilio ha 348 ricavato i grecismi . Anche nella traduzione delle parole composte è evidente 349 una certa attenzione all’etimologia, ancora più marcata in PSI VII 756. Pur di ricalcare l’eloquio virgiliano, i termini latini che ricorrono sono tradotti con la medesima glossa. Questo fenomeno è stato definito da Reichmann con l’espressione «feste Gleichungen» . Si fa eccezione per quei casi, soprattutto 350 in P. Berol. 21138, in cui il termine latino assume un significato specifico che la precedente glossa non è capace di acquisire . Giust’appunto, oltre alla spiccata 351 aderenza alla lingua del poeta latino, si rintraccia in entrambi i lavori una buona
Tanto che, come abbiamo ben sottolineato, in P. Berol. 21138 si giunge ad usare il 347
pronome relativo-indefinito, ὅστις, ἥτις, ὅτι, nella funzione di nesso relativo.
Si noti la tendenza, in entrambi i papiri, a tradurre l’indicativo perfetto latino con 348
l’indicativo aoristo greco. Il comportamento nei confronti dei participi perfetti è meno rigido: come già discusso, essi sono tradotti ora con participi perfetti, ora con participi aoristi.
Eccezion fatta per quelli poco evidenti, come, appunto, magalia del lemma 421. 4 di P. 349
Berol. 21138.
In italiano si può tradurre “equazioni fisse”. Si fa riferimento a V. Reichmann 1943, 350
35.
Si rimanda, in particolare, al punto 9 nel §2. 3. Una analisi stilistica complessiva di P. 351
comprensione del significato contestuale dei vari elementi . Non mancano, 352 comunque, errori di traduzione dettati da fraintendimenti . Un ultimo elemento 353 persistente in entrambe le traduzioni è il comportamento mostrato nella resa della congiunzione enclitica -que: in P. Berol. 21138 essa è tradotta una volta su diciannove con τε, suo esatto corrispondente nella lingua greca, mentre le altre diciotto volte con la congiunzione tonica καί ; ugualmente in PSI VII 756 si 354 ripete questa tendenza, senza eccezioni, dal momento che -que è sempre glossato con καί . 355
Altrettanti sono gli elementi che connotano i due papiri quali risultati di modi
operandi alquanto dissimili. In primo luogo, bisogna ricordare nuovamente che
PSI VII 756 offre la traduzione di una selezione di parole, estrapolate da Aen. II , invece P. Berol. 21138, sebbene presenti un testo frammentario a causa 356 della sua natura papiracea, manifesta chiaramente un progetto di traduzione completa, almeno, dei primi due libri dell’Eneide . I due glossari differiscono 357 molto anche nella modalità di trascrizione dei lemmi: P. Berol. 21138 mantiene strettamente l’ordo verborum del testo originale, mentre PSI VII 756 lo modifica, accostando parole che sono sintatticamente unite ma lontane a livello testuale. Nel papiro fiorentino l’alterazione dell’ordo verborum è costante anche nella composizione delle glosse, ma assolutamente rara nel papiro berlinese . 358 Interventi sull’originale virgiliano si registrano, di frequente, sempre in PSI VII Si vedano gli esempi al punto 9 dei §2. 3. Una analisi stilistica complessiva di P. 352
Berol. 21138 e §3. 3. Una analisi stilistica complessiva di PSI VII 756.
Si rimanda, a titolo esemplificativo, al punto 11 dei §2. 3. Una analisi stilistica 353
complessiva di P. Berol. 21138 e §3. 3. Una analisi stilistica complessiva di PSI VII 756.
Si rimanda, per approfondire, al punto 1 dei §2. 3. Una analisi stilistica complessiva di 354
P. Berol. 21138 e §3. 3. Una analisi stilistica complessiva di PSI VII 756.
Si rimanda, per le occorrenze, al punto 14 del §3. 3. Una analisi stilistica complessiva 355
di PSI VII 756.
Si veda il §3. 1. Una descrizione papirologia di PSI VII 756 e il punto 1 del §3. 3. Una 356
analisi stilistica complessiva di PSI VII 756, riferimento anche per quanto segue.
Si rimanda al §2. 1. Una descrizione papirologia di P. Berol. 21138 e al punto 1 del 357
§2. 3. Una analisi stilistica complessiva di P. Berol. 21138, riferimento anche per quanto segue.
Si rimanda ai risultati raccolti al punto 1 dei §2. 3. Una analisi stilistica complessiva 358
756 nel trattamento degli arcaismi propri del latino di Virgilio : essi vengono 359 trascritti nella forma corrente, altrimenti affiancati da essa . Al contrario, P. 360 Berol. 21138 si mantiene fedele alla tradizione del testo. Indice di ulteriore differenziazione è l’incidenza delle doppie glosse nelle due traduzioni: nel papiro berlinese esse sono al massimo due , invece, in quattro colonne di testo 361 (greco) il compilatore di PSI VII 756 ne trascrive ben dieci . Altro elemento 362 discordante è l’ortografia. Sono comuni tali errori, dettati dalla pronuncia, in lavori di questo periodo storico (IV-V d.C.), ma il papiro berlinese presenta una marcata attenzione ad evitarli. In PSI VII 756, viceversa, essi sono contenuti quasi ad ogni lemma, sia nella parte latina, sia nella parte greca . Inoltre, 363 sebbene le corrispondenze tra lemma ~ glossa di entrambi i papiri costantemente ricorrano nei glossari (CGL e C. Gloss. Biling. I e II), è necessario sottolineare il fatto che, molto più spesso che in P. Berol. 21138, il papiro fiorentino offre glosse che o non hanno (grande) riscontro nei glossari, o sono, persino, voci estranee ai lessici . Tutto ciò avviene, pur di ottenere una aderenza perfetta 364 alla lingua del poema. Invero, in P. Berol. si riscontra una resa pedissequa non dei termini, ma di espressioni idiomatiche e dei nessi tra parole, così da creare traduzioni in lingua greca goffe ed improprie . 365
In conclusione, nonostante lo stile e parte del metodo di traduzione siano innegabilmente difformi, gli elementi comuni mettono in evidenza la natura
Si fa riferimento qui e per quanto segue al punto 7 dei §2. 3. Una analisi stilistica 359
complessiva di P. Berol. 21138 e §3. 3. Una analisi stilistica complessiva di PSI VII 756.
Come nel caso del l. 450. 1: obsedere obsederunt, περιεκαθήσθησαν. 360
Si accenna al fatto che il lemma 215. 3 (Bacchi, οἴνου Βάκχου) non è accertato essere 361
una doppia glossa. Si rimanda al punto 3 del §2. 3. Una analisi stilistica complessiva di P.
Berol. 21138.
Si rimanda al punto 3 del §3. 3. Una analisi stilistica complessiva di PSI VII 756, dove 362
le dieci doppie glosse sono riportate e analizzate ad una ad una.
Si fa riferimento al punto 11 dei §2. 3. Una analisi stilistica complessiva di P. Berol. 363
21138 e §3. 3. Una analisi stilistica complessiva di PSI VII 756.
Per approfondire, si rimanda ai punti 5, 8, 10 e 12 del §3. 3. Una analisi stilistica 364
complessiva di PSI VII 756.
In particolare si accenna all’uso improprio di ὅστις, ἥτις, ὅτι. Si rimanda, per 365
affine dei due glossari. Infatti, la presenza di doppie glosse, i tentativi di parafrasi e la semplificazione delle forme arcaiche mostrano un intento chiarificatorio, quasi didattico. La stessa facilitazione è ricavata dalla resa della congiunzione -que con καί e dell’accostamento di termini sintatticamente legati (in PSI VII 756). La presenza di errori (di traduzione, di ortografia, di copia) testimonia il fatto che la comprensione dell’originale non fosse totale e la cura editoriale limitata. La lingua greca usata non può essere definita nel complesso semplice. Essa, inoltre, non mira a fornire una traduzione scorrevole né fruibile di per sé. Ma, piuttosto, risulta un buon calco della lingua di Virgilio, fornendo un valido strumento per i madrelingua greci che volessero accrescere la loro capacità lignuistica, mettendosi alla prova con la comprensione di un testo fondamentale all’interno della cultura latina.
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