that the bones could be transferred to the abbatial
-R R
-bolic use, A ABSTRACT
Saint-Denis le corps du roy saint Louis”, da Michel Félibien,
-ridondante ampiezza, avanza da sinistra verso
de-chierici sembra precedere il fulcro del corteo, ma in
de Vinni Lucherini Eadem, -e Alain Marchandisse = ,
Morto sulla costa di Tunisi, in terra non cristiana, , e le parti ricavate dal suo cadavere furono traslate prima a Monreale, poi a
bolla papale, le sue ossa, il cranio, il cuore, le viscere,
di un re molto potente e molto amato, non ebbero
a custodirle non servirono soltanto a materializzare -santità e monarchia
aveva della propria istituzione più alta, facendo del
-sua decisione di intraprendere una seconda crociata (la prima si era svolta, con scarso successo, tra il anni di preparativi, il re era sbarcato presso Tunisi
-processo di canonizzazione -respiro
-e e , a cura di Armelle Alduc-Le
France e , Firenze e e , a cura di Juliusz Le ,
, e siècle”, in e e siècles”, in Les e e La La
, a cura di Alain Dierkens , a cura di Franco Cardini e Maria Saltarelli, San -” , Cam -the Crusade”, in et e e e e -riedito nei , in , à -XIIe e Simone Martini, ,
Assisi, basilica inferiore di San Francesco, cappella di San
e costernazione nei Saraceni
-done discusso con Carlo I, decise di tenere con sé
pericoli
carni che si erano separate dalle ossa, insieme con il
cuore e le viscere
-Dopo esser riuscito a lasciare Tunisi
, di -denti miracoli -no so-no narrati anche in altre fonti medievali, -non de Chartres , nel
ma non menziona il cuore e non fa alcun cenno a una spartizione tra i due re presenti
monaco di Saint-Denis, nei
le ossa che il cuore del re , notizia assente sia nella del sire de Joinville , che ri-corda soltanto che “
” , sia nei Gesta di Guillaume che Filippo avrebbe traslato in Francia, chiuse in uno
, a fornire altri particolari sulla
prepara-punto che le ossa, rese ormai candide, si staccassero risultato, le ossa furono avvolte in panni di seta con spezie odorose e poste nel contenitore che sarebbe stato depositato a Saint-Denis, mentre la carne e le viscere furono portate a Monreale
, Guillaume invece non ripete il racconto dello smembramento del corpo, né si
il pro -nessi alla morte del re
sia il riferimento alla divisione del corpo membro a -nazione delle viscere e delle ossa
-in cui si trovavano il cuore e le viscere del re-santo Le fonti medievali francesi non consentono di
-deli come un intercessore, ma la presenza delle sue
), non poteva che essere funzionale alla politica di Carlo I,
-Louis”, o Bande, e e Louvre, , de France , a cura , , in , aux rois de France”, in
-ami et historien de saint Louis”, in “ ”
, in -, in Louis”, , in , , in , in , in , ”, in , -, in
tendente ad accreditare la nuova dinastia al potere come discendente da una stirpe santa
La narrazione della morte del re è illuminante
-Gesta
del re di Navarra Thibaud, avvenuta a Trapani ,
-anctæ
siciliano dalle coste tunisine è di sole novanta
mi
-terra di Calabria, dove transitarono per Monteleone,
-re, Isabella, cadde da cavallo, e portata indietro verso
Benevento, da dove entrarono in Terra di Lavoro, e dopo esser passati per Capua, arrivarono a Roma,
-in patria, per la sua devozione e la sua , la
dei due re che erano entrati in
a Saint-Denis, presente una moltitudine di prelati,
-ta più sopra , le fonti medievali raccon-tano che fu allestita una sepoltura in pietra, priva di elementi
-realizzato un monumento funerario più complesso, del sovrano defunto
-, fulcro Saint-Denis avevano rivendicato nel corso di molti
esponeva che alla monarchia che le aveva concesse, erano troppo preziose per esser lasciate unicamente
volontà di accrescimento del livello di devozione -ria del santo e di ancorarla nella maniera più forte
e e siècle)”, in
non fu molto forte nei territori del , non solo perché con
, -, -Rassegna Lorenzo”, in -et , a cura di Hatem -nella
-che ne fornisce il punto di vista locale, narrando di come Filippo III il corpo of Saint Louis”, Louis”, -, a cura di Richard -, -testuali medievali”, in , International Con-, Saint-Denis”,
Nel prendere in mano le redini del culto per usar-era necessario creare un altro polo devozionale al -, fondata da
Courtenay , necessitava di una nuova traslazione
-accontentarsi di un osso del braccio o di una tibia
-stinato a contenere il cranio del santo
-morte del santo
del Medioevo si era assistito a veri e propri furti per assicurarsene la proprietà
-terraneo, e poi nel cuore della cristianità francese, soltanto come un corpo, ma rappresentava un vero in maniera consapevolmente strumentale, si
ad -ne pubblica sia della monarchia di Sicilia che della
-siderio personale da parte dei sovrani di Francia e
delle ormai poche porzioni di corpo superstiti Rivoluzione fece il resto, ma prima della perdita Seicento a un vero e proprio revival del culto del
France”, da
Trésor de Saint-Denis, da Michel Félibien,
re-santo
, sia dalla realizzazione di dipinti e sculture
, Le trésor Chiara Mercuri, -au-Rendu, -Capetian France”, in e siècle”, in ,
-autrefois conservé à la Sainte-Chapelle”,
e siècle inspirées du chef-re-France
,
, con una parti-, meccanismo di proiezione -ma volta da Martène e Durand con il titolo
-) descriveva al re
viscere del re erano state trasferite a Monreale, ma
-III avrebbe dovuto riportare in patria, perché la
-nimo di Saint-Denis, aveva sostenuto che Filippo III avesse preso con sé “
-cava che Carlo I non avesse ricevuto il cuore di suo
-discussione accademica, divampata nella prima
forma di cuore racchiudente un cuore umano
avvol -mentarie, da Antoine-Jean Letronne
-, eliminandone
-politica era ormai molto diversa, scavando nel
pa-ministro dei lavori pubblici, Teste, ad analizzare il -di un razionale metodo -di analisi e critica delle
fon-era stato traslato a Monreale
-corpi di re
di sorta, ai simboli più radicati della monarchia che
-intorno al suo secondo ritrovamento si era aperto un
La contrapposizione acerrima tra i diversi membri a proposito del cuore della Sainte-Chapelle ebbe peraltro una sorta di
ap
-trasanta, duca di Serradifalco
-e siècle”,
in
,
Mélanges
de Navarre, relative à la mort de saint Louis”,
da un fantomatico vescovo di Tunisi, ma che era stato Thibaud a Sydney Aufrère, “Letronne, Antoine-Jean”, in
-Jean-Michel Leniaud, -briand, -orphose”,
Guy Bedouelle, “Chateaubriand et le Musée des tombeaux”, in La , a cura di -, , -e Gabriella Cianciolo -, in
-Tarallo
-, in sostituzione di
in entrambi i casi del cuore non si faceva menzione alcuna e si ricordavano soltanto le viscere del re
-di Francia stavano recandosi per mare e per terra trasferimento alla Sainte-Chapelle si era reso
neces-nella stiva di una nave nel mezzo di una tempesta,
-Tunisi
diverse versioni locali, implicherebbe che il
desti-,
sacerdote Baldassarre Calisti,
, a cura iniziative connesse alla celebrazione della nascita del santo, che hanno
-,
, à la Hate,
-Bendana-Kchir, nel , a cura
Vinni Lucherini -SUMMARY
This paper discusses the cult of relics and saints in
in the veneration of saints by the Bohemian lord
-of beata stirps intrinsic in the promotion -of Charles
the fourteenth century, the cult of relics practiced by ABSTRACT
