Conservatorio Ave Gratia Plena Minore : Annunziatella di Salerno

D.

CANIO CARAMUT

A

CONSERVATORIO

"Ave

Gratia

Piena

_Minore"

ANNUNZIATELLA DI

SALERNO

-SALERNO SISTEMA BIBLIOTECARIO DI ATENEO

11111111111111111111111111111111111111111111111111

Presentazione

In

_questi

ultimi

_tempi

non sono mancati valenti cultori di

Storia salernitana.

_Eppure

_questa

_antichissima

e illustre Città

di

Salerno,

che racchiude nella sua

_lunghissima

vita diverse

civiltà e culture - _etrusca, romana,

lonqobarda,

normanna

-rinascimentale racchiude in sé tesori inestimabili di storia

e di arte _per la

_{maggior parte}

ancora sconosciuti. Basta _pen­

sare che

_oggi

si discute ancora

_sull'origine

e sulla

_primitiva

Sede della celeberrima Scuola Medica

_Salernitana,

per la

quale

Salerno

_fu

nel Medio Evo un

_faro

luminoso e divenne

_famosa

in' tutto il mondo.

Soltanto in

_'questi

ultimi _{anni, per}

_esempio,

è venuta alla

luce la

_Cripta

di S. Maria della _Lama, che conserva

_affreschi

bellissimi

dell'epoca longobarda.

In

_{questi giorni}

ancora si sta

scavando per

scoprire

l'antica Chiesa di S. Pietro a Corte e la

sua

_Cripta,

nella

_quale

si trovano

_{affreschi d'epoca}

anteriore e una tomba con

_lapide,

che indica essere

_quivi

la Sede della

primitiva

Cattedrale di Salerno e da essa

_potrebbero

venir

fuori

notizie

_sull'origine

della Chiesa salernitana.

Esiste

_proprio

in

_questo

cuore del Centro Storico della Città

un'antica,

caratteristica e

_tipica

Istituzione

_salerniiana,

'detta co­

munemente ANNUNZIATELLA: è il CONSERVATORIO «A VE

GRATIA PLENA MINORE »,

Per il mio ministero

_pastorale

di Parroco e

_Cappellano

di

S.. Andrea

nell'Annunziatella,

per ben 36 anni, sono vissuto nel­

l'Annunziatella ed ora sento

_quasi

il dovere di

_far

conoscere, sia

pure per sommi

capi, l'origine,

la natura, i

_fini

e tutte le evo­

luzioni,

subite

_fino

ad

_oggi,

di

_{questa benefica}

Pia

_Opera.

E' un atto

_affettuoso

verso la nostra Città e di attaccamento

a

_questa

_Istituzione, che nel mese di

_luglio

di

_questo

anno è

passata

alle

_dipendenze

della Civica Amministrazione in

_forza

della

_Legge

«IPAB ».

. j

Faccio

_appello

che il Conservatorio «Annunziatella» non

penqa abolito. Che la sua natura e le sue

_finalità

essenziali

e

rimangano,

anche se debba essere

_'aggiornata

rijormata

_secondo

e le nuove. centro di assistenza

i

_tempi

nuovi

_Leggi

_çhe

sia 'un

sanitaria

è morale

_per

sole Donne. Che

'vi

siano anche

_presta­

'zioni

di

_sostegno'

e socio-assistenziali: Ciò non contraddice' allo

spiri:to

delle Costituzioni della Pia

_Opera.

Possono esserci' anche

le'.

aperture

per altre opere sociali esterne, che non

impediscono

Donne ricoverate.

la vita

_regolare

delle

. I Salernitani

vogliono

che non si

_distruqqa

l'«

_ANl':lUNZIA

TELLA ». Per

_gli

Anziani si

_può

trovare un'altra

_Sede

_appro­

P!iata.

nella

Città.

Salerno,

30'-7-1981.

.

Sac. Canio Caramuta

Parroco' di S. Andrea nell'Annunziatella

. . ,\ l

Foto

dello

Salerno)

H!m!mi mm!i ml I !m! I lif!

Brevi

cenni

_sull'origine

e

storia

del Conservatorio

Il CONSERVATORIO «AVE GRATIA PLENA MINORE»

di

_Salerno,

detto comunemente «ANNUNZIATELLA », sito in

Via dei

Canali,

ha

_origine

da un

_primitivo

«RITIRO» _per le

giovani:

nubili, orfane, sole,

belle,

pericolanti,

oneste e di nobili

famiglie.

Fu fondato a

_Salerno,

_dopo

un corso di Esercizi

_spirituali,

dal Padre Domenicano Andrea da

Sanseverino,

morto a

_Napoli

in concetto di santità verso il 1650. Per

_questa

_{opera fu presa}

\

a

_pigione

una _"casa

_privata

nel Monte dei

Morti,

alle

_spalle

della Chiesa dei SS.

_Apostoli,

nella

_quale

le fanciulle venivano

raccolte ad evitare che

_potessero

cadere in

_{dìssolutezze.}

Ciò

avvenne col consenso e la benedizione dell'Arcivescove del

_tempo

D. Fabrizio Cardinal Sabelli. Ancora

_oggi

_quella

casa viene de­

nominata il «Vecchio Conservatorio ».

Dopo

appena quattro anni, venuti meno il

_primo

fervore e

i

_primitivi

soccorritori,

per non far morire di fame

_quelle

_orfane,

intervenne il

_Reggimento

Piccolo della Città e

_gli

Eletti della

stessa

Città,

i

_quali

fondarono nell'anno 1654 il CONSERVA­

TORIO,

denominato di S. CATERINA DA _SIENA,

_imponendo

_per

tale _opera una tassa sul _grano al

_popolo

salernitano.

-Nel 1675 i

_Cinque

della Città

notari,

speziali,

mercanti,

-orefici, magazzinieri

ottennero dal

_Reggimento

Grande della

Città l'erezione di ,un NUOVO CONSERVATORIO per farne un

MONASTERO DI

CLAUSURA

a uso

_privato

delle loro

_figlie,

mediante

_{l'imposizione}

di una nuova tassa sul grano. E

_questo

Conservatorio nuovo sorse nel Rione della Chiesa della SS. An­

nunziata. _Ma, verso l'anno _{1695, per varie}

_difficoltà,

la costru­

zione di

_questo

nuovo Conservatorio non andò in

_porto.

Intanto

si continuò a riscuotere la Gabella e con altri beni di

fortuna,

con i lasciti e le

_{pie elargizioni,}

si

_acquistò

una casa

_{più ampia}

nel

_luogo,

detto di S. Maria della Porta, presso la chiesa di

S. Domenico e in

_questo

fabbricato

_passò

il Conservatorio col

dell'Arcivescovo Mons. De Ostos dell'Ordine dei Mer­

Maria della Mercede. permesso

cedari,

il

_quale

volle che si

_chiamasse

di S.

Nell'anno 1697 intervennero i

_sopraddetti

_CINQUE

CETI

della Città a rinnovare la

_petizione

al Governo della Città per

la creazione di un Conservatorìo _per le loro

_figlie.

_Così

_{il pre­}

cedente Conservatorio della Mercede

_passò

in MONASTERO DI

CLAUSURA _per uso

_privato

delle

_figlie

dei

_Cinque

Ceti. Alle

claustrali veniva devoluto in

_perpetuo

il ricavato della

_Gabella,

che era stata

_imposta

nel 1675.

Intanto,

affinché Salerno non rimanesse

_priva

di un

_proprio

Ctmseruatorio il

_Reggimento

Grande

_prescrisse

che il Conser­

vatorio di S. Maria della Mercede non

_potesse

_passare in Mo­

nastero di Clausura se

_prima

non facesse compera di un

edificio,

al fin di

_poter

_aprire

un NUOVO CONSERVATORIO. E per

l'acquisto

dei nuovi locali misero a

_disposizione

1300 ducati.

Così il Monastero della Mercede

_acquistò

la Casa

_paliazzata

di

Giovanni Lelio

_Prignano,

sita in Via dei Canali. E,

poiché

questa

casa non era _{sufficiente allo scopo,} vi si

_aggiunse

la Casa

_degli

eredi della

_Famiglia

Leoni.

Si diede

inizio,

quindi,

alla fabbrica del NUOVO CONSER­

VATORIO sotto il titolo della SS.

_Annunziata,

_{per la}

_quale

fab­

brica la Città _spese oltre diecimila. ducati.

Questa

grande

fab­

brica

_comprende

l'attuale Chiesa dell'Annunziatella e

_gli

antichi

Palazzi delle nobili

_{famiglie Prignani}

e

_Leoni,

ristrutturati e

adattati allo scopo, come

_oggi

si

_può

ammirare.

Basta

_guardare

la facciata esterna dell'edificio del Conser­

vatorio e il cortile interno _per rendersi conto della trasforma­

zione e dell'adattamento subito da _parte di

_questi

due Palazzi

nobiliari. Non vi era,

difatti,

un solo

_{portone d'entrata,}

bensì

tre, di cui il

_principale,

al _centro, è

_quello

rimasto.

Questi

Palazzi erano stati ereditati dalle Casate dei

_Principi

di Sanse­

verino e

_{degli Aragonesi.}

Ancora

_oggi

si possono ammirare tre

Stemmi sul

_frontone,

_{sopra il Portone}

_d'ingresso.

Uno è

_quello

dei

_Sanseverino;

l'altro è

_{quello degli Aragonesi}

e il terzo è

quello

del Conservatorio. Questo

ultimo

porta,

nella

parte

supe­

riore la croce in campo bianco e nella

_parte

inferiore tre strisce

rosse e sotto la

_prima

striscia le iniziali A.G.P.M.

Esso è simile allo stemma del Comune di

_Salerno,

sul

_quale

si trova

_l'immagine

del S. Patrono: S. Matteo, al

_posto

della

croce. E

_questo

è un altro segno del

«padronato»

del Comune

di Salerno sull'Annunziatella. Lo stemma dell 'AnnunziatelIa ,

poi,

è

_riportato

sulla facciata della Chiesa e dentro al centro e ai

lati dell'Altare

aggiore,

alcuni in marmo e altri in stucco. E' sotto

là

_volta,

al centro della

Chiesa,

in _stucco, ma

_questo,

a causa

della tremenda scossa tellurica del 23 novembre

1980,

si è stac­

cato e, caduto a _terra, si è frantumato in mille

_pezzi.

riportato

anche su alcuni

_paramenti

sacri. Si _{trovava pure}

Bisogna, aggiungere

che nel cortile dell'AnnunziatelIa l'antico

quadriportico

aragonese dalle colonne massicce in blocchi di

pietra

vesuviana,

prolungando

si fino

_{all'ingresso,}

subì alcune trasfor­

mazioni allorché fu costruito il Conservatorio e la

_Chiesa,

che

venne unita al

Conservatorio,

_formando un solo

_complesso.

Per

questa

ragione

alcune colonne furono

_coperte

e cioè le colonne

dell'ala destra

_{completamente;}

le

_.colonne

vicine

_all'ingresso

e

quelle

al centro del

_cortile,

ove _sorge una

_grande

fontana orna­

mentale con vasca.

I

Sorto il nuovo _{Conservatorio,} la Città ricorse

_{all'Imperatore}

Carlo VI di _{Austria per} chiedere di

_accoglierlo

sotto la sua Re­

gale

Protezione e di non

_permettere

che mai _potesse cambiarsi

in Monastero di Clausura.

_L'Imperatore

trasmise

_l'esposto

al Vi­

ceré di

_Napoli

e

_questi

lo inviò al Preside di

Salerno,

il

_quale

diede esecuzione con Decreto del 24 di

_aprile

del 1724.

In tal modo sorse il CONSERVATORIO «AVE GRATIA

PLENA MINORE », comunemente detto «ANNUNZIATELLA»

in

_{rapporto alla}

sua _Chiesa, che è

_più

_piccola

_{in paragone} di

un'altra

più grande,

esistente anche a

_Salerno,

denominata:

«ANNUNZIATA MAGGIORE ».

Nel 1756 fu dato al Conservatorio un nuovo assetto interno

e furono

_modificate

le

_Regole

col

_beneplacito

e assenso di Car­

lo III di Borbone.

In

_questi

brevi cenni _storici, ricavati in massima

_parte

dalle

stesse Costituzioni della Pia

_Opera

e

_dagli

scritti di Mons. Ar­ turo

_Capone,

eminente storico della Chiesa

salernitana,

e di Al­

fredo De

_Crescenzo,

anche

_egli

stimato storico di

_Salerno,

si

desume che la

_proprietà

dell'intero

_complesso

dell'attuale Con­

servatorio

A.G.P.M.,

compresa la

Chiesa,

è alla fin fine della

CITTA' di SALERNO.

Ad avvalorare tale tesi viene in aiuto la notizia di una ver­

tenza, sorta tra il Comune di Salerno e le

_Congreghe

Riunite

della Chiesa di S. Antonio

_Abate,

nel _1865, rinvenuta nell'Ar­

chivio delle stesse

_Congreghe.

nel fascicolo 99 dell'anno 1890.

E'_ un

_episodio,

che val la _pena ricordare.

Il

_Municipio

di Salerno per

poter

ampliare

la nuova Sede

-della Casa

_Comunale,

sita in Via dei Canali attuale

_Municipio

-Vecchio

_espropriò

la

_Cappella

d'ella

Confraternita di S. Maria

dell'Avvocata,

che si trovava in

_quel

Palazzo.

Il Sindaco di Salerno del

_tempo,

Matteo

_Luciani,

con let­

tera del 15

_aprile

1865,

per incarico del Prefetto della

Provincia,

comunicava

_agli

Amministratori della

_Cappella

di S. Maria dell'

Avvocata e al Priore della Confraternita di S. Francesco

_«degli

stìgmati

» che avrebbe

_proceduto

_agli

_{atti ulteriori di}

_espropria­

zione forzata

-come difatti avvenne - _{se non} fosse

pervenuto,

nei termini di 15

_giorni,

una deliberazione della stessa

_Congrega

sulla

_proposta

fatta. La _proposta era di far trasferire la

_Cappella

di S. Maria dell'Avvocata nella Chiesa di «AVE GRATIA PLE­

NA MINORE})

_{(Annunziatella).}

La

_risposta

del Priore della Con­

grega del 19

aprile

fu la seguente: «In

_sostegno

della richiesta

si dicevano riuscite infruttuose le

_{"prattiche" precedentemente}

usate dal Sindaco _stesso, non ostante l'offerta di voler far tra­

sferire la Sede della

Cappella

suddetta nella Chiesa di "Ave

Gratia PIena Minore" di

_padronato

del

_Municipio

sullodaio »,

La

_permuta

sarebbe stata accettata dalla

_Congrega

«se il

Municipio

avesse effettivamente messo in atto la

_proposta

_riguar­

dante la Chiesa "Ave Gratia PIena

_Minore",

il che è una mera

assertiva _per non aver avuto mai

_luogo

comunicazione in iscritto

se ciò si fosse verificato non sarebbero stati

alieni i

_componenti

della Confraternita e della

_Cappella

di ve­

nirne alle trattative con

_{quei patti}

e condizioni che si sarebbero

sul

riguardo,

_{poi hé}

sul

_proposito

_vagliato

».

Con tale notizia, unita a

_quelle

_sull'origine

del Conservatorio

su

_riferite,

_penso che la Chiesa dell'Annunziatella con tutto l'edi­

ficio del Conservatorio sia stato sempre di

_«padronato

del Mu­

nìcipìo

» di Salerno.

In

_ogni

modo in forza della nuova

_Legge

_per la riforma di

tutto il sistema sanitario

italiano,

detta _«IPAB}}, il Conserva­

torio

_A.G.P.M.,

come tutte le istituzioni a _scopo di

_beneficenza,

passa alle

dipendenze

della civica Amministrazione. E' una svolta

storica,

che _{si spera} benefica e non

_malefica,

_{per tutte}

_queste

Regolamenti,

vita

e

trasformazione

del Conservatorio

A.

G. P. M.

fino

ai nostri

_giorni

L'attuale Conservatorio A.G.P.M. di Salerno è 'stato

costruito,

dunque,

verso il _1700, con la ristrutturazione di due Palazzi

antichi,

appartenenti

alle

_famiglie

di

_Prignano

e di _Leoni, che

avevano ereditato dai

_Principi

di Sanseverino.

Esso

_comprende

anche la Chiesa

dell'Annunziatella,

desti­

per per

nata a funzionare le Donne del Pio' Istituto e tutti i

fedeli del

_Rione.

Le

_giovani

Donne ricoverate nel

_{Conservatorio,}

_però,

dove­

vano usufruire della

_propria

Chiesa senza. venire mai in contatto

con

gli

altri fedeli. Per assistere alle sacre funzioni esse avevano

due Cori

riservati,

ai

_quali

si accedeva dall'interno del Conser­

vatorio. Il Coro

_maggiore

_sporge sull' Altare

_Maggiore,

dove si

trovava

_l'organo,

distrutto durante l'ultima

_grande

_guerra. L'altro

è

_posto

sulla

_porta

d'ingresso

della Chiesa.

Questi

Cori sono

protetti

da due

_grate,

di cui una è artisticamente lavorata. Così le

_.giovani

ricoverate non venivano viste dai fedeli

_presenti

in

Chiesa. Dal corridoio adiacente del

primo piano,

a

_sinistra,

vi

erano

_quattro

finestre con

_grate,

ora murate. A

_piano

_terra,

sempre a sinistra della

Chiesa,

vi è un

_locale,

a cui si' accedeva

dal cortile del,

Conservatorio,

adiacente alla

_Chiesa,

ove le Don­

zelle si accostavano ai Sacramenti della Confessione e della Ca­

munione.

Questa

locale

prima

della fondazione del Conservatorio

formava un'ala del

_{quadrìportico}

del cortile del

_{Conservatorio:}

dal 1945 è stata adibita a Sacrestia.

Queste

restrizioni per le

Donzelle si

_spiegano

_{per il} fatta _che, sebbene la Statuto del

Conservatorio vietasse assolutamente che essa si trasformasse

in

Clausura,

carne avvenne _{per il}

_prima

Conservatorio

di S. Ma­

ria della _Mercede, esse,

però,

non dovevano in nessun modo

comunicare con _l'esterna, come se vivessero in Clausura. E ciò

viene attestata, da un'altra testimonianza. Chi entra nel Conser­ vatorio nata che subita

_dopo

il

_portone

_d'ingresso

vi è un'altra

grande

parta,

che immette nel cortile. Prima di

_{questa parta,}

a destra vi è un davanzale di

_pietra.

Ivi vi era una finestra

semiovale,

ara murata. Tutta ciò

_significa

che le Danne ricove­ rate comunicavano all'esterna attraversa una _ruota, messa nella

finestra,

mentre la seconda _parta rimaneva _sempre chiusa al

pubblico.

Del resta le

_Regole

del Pia Istituto erano

_quasi

le

stesse del

_prima

Conservatorio claustrale di S. Caterina da

Siena e di S. Maria della Mercede.

Le Danne ricoverate venivano divise in

_categoria

_{per la}

_parte

economica e _per il trattamento,

_{Avevano, però,}

una sala

_Supe­

riora,

scelta fra di esse. _{Nessun uomo,}

_quindi,

era ammesso nel

Conservatorio:

anche i

_Governatori,

carne il Confessore e il Me­

dica,

non erano ammessi se non in casa di

necessità;

nel

_qual

casa erano

_accompagnati

dalla

_Superiora

e

_guardati

a vista fin

sulla

_soglia

delle stanze della

_bisognosa

a dell'ammalata. Il por­

tane

_d'ingresso

era, carne si è

_detta,

_sempre chiusa a chiave e

custodito dalla

_portìnaia,

anch'essa

ricoverata,

che teneva una

stanza nel cortile con tutti i

_servizi,

situati dietro il

_porticato

centrale del cortile.

E' da notare in

_particolare

il carattere

_religioso

e l'esercizio

delle

_pratiche

di

_pietà

di

_questa

_tipica

Istituzione

salernitana.

Difatti,

spessa, nelle

Regale

viene richiamata

_questo

_spirito

di

pietà

cristiana e di amare a Gesù

Cristo,

che daveva animare

tutta

l

vita comunitaria del

Canser';'atoria.

_Anzi,

era

_detto,

che 14

il fine

_principale

dell'Istituzione doveva essere diretto a GLORIA

DI GESU' CRISTO!

Gli stessi Governatori dovevano continuamente

_investigare

e attendere che nulla _potesse

_svolgersi

in detto

_luogo

che non

sia diretto a Gloria di Gesù Cristo e che non vi sia altra idea

se non

_quella

del santo timore di _Dio, dell'onore del

_pubblico

e della carità verso i

_poveri

e non

_regolarsi

con

_propria

_pas­

sione ma con la dovuta

_prudenza

e rettitudine per la

gloria

di

Gesù Cristo. Il

_Consiglio

di Amministrazione deve essere for­

mato da un

_Presidente,

eletto dal

_Consiglio

_Comunale,

e da due

Consiglieri

e dura in carica 5 anni.

Le Donne ammesse nel _{Conservatorio,} dovevano essere

vergini

oppure maritate o

_vedove,

ma onorate e mai donne

pub­

bliche. Anzi dovevano essere _prese da tutte le Parrocchie della

Città e il Parroco doveva attestare che erano _povere e oneste.

Per le _persone benestanti vi era un altro

_Regolamento

_per l'am­

missione. Per i

_Governatori,

_per il

_Medico,

_per il

_Cappellano

e

per il Confessore ordinario e straordinario occorrevano l'età su­

periore

ai 40 anni e altre

_qualità

morali. I Governatori con

l'approvazione

dell'Autorità ecclesiastica nominavano il

_Cappel­

lano,

il

_quale

era tenuto a celebrare la Messa tutti i

_giorni

in

detta Chiesa.

"-Veniva nominato anche un

_Chierico,

addetto al

servizio dell'Altare e alla

_pulizia

della Chiesa. Il Conservatorio si

_obbligava

alle _spese di

_culto,

delle

_{suppellettili}

della

_Chiesa,

che devono essere

_belle,

_pulite

e

_preziose,

_perché

«servono di­

rettamente a Gesù Cristo». Come pure

_s'impegnava

al mante­

nimento e alla

_riparazione

del

_.luogo

sacro.

Da un estratto di

_Regolamento,

firmato dai

Governatori,

del

1896,

che si conserva, si

riscontra,

fra le altre cose, alcuni

cambiamenti avvenuti nella vita del Conservatorio e un bilancio

di _{spese. In}

_queste

_{spese viene}

_specificato

la somma data al

Cappellano

per il servizio e il culto della Chiesa per

quell'anno.

Quanti cambiamenti sono avvenuti un _poco alla

volta,

so­

prattutto

al

_principio

di-

_questo

secolo! Le

_porte

si sono

_aperte.

Non esiste

_più

la vita comune delle Donne ricoverate né la di­

visione per

categoria.

Le condizioni finanziarie non hanno per­

messo

_più

la mensa comune e le ricoverate sonò

_obbligate

a

trovare lavoro all'esterno del Conservatorio per

vivere.

Sono

state

ammesse _{persone di}

_ogni

ceto

sociale,

per lo

più

anziane,

.

malate e

_bisognose.

Non si trova tra esse _una, che faccia da

Superiora,

e non si è voluto mettere

_più

la

_portinaia.

Per molto

tempo il Conservatorio ha

_ospitato

l'Istituto delle Sordomute. In

seguito

le Suore dei SS. Cuori di Gesù e _Maria,

_Infermiere,

che

tenevano anche un Asilo Infantile. Così a _poco a _poco

_questa

Pia

Opera

ha subito delle trasformazioni ed è caduto anche in uno

stato

_pietoso

di

_abbandono,

_di, disordine e di _{arretratezza,} non

senza

_{colpa degli}

Amministratori.

Nel 1945 venne trasferita _per motivi

_pastorali

la

Parrocchia

di S. Andrea di Salerno nella Chiesa dell'Annunziatella e al Par­

roco, divenuto anche Rettore e

_Cappellano

di

_{questa Chiesa,}

fu concessa l'abitazione nel _{Conservatorio. La presenza} del Parroco e

delle Associazioni cattoliche

_parrocchiali

nel _{Conservatorio,} ridotto

male,

è stato un _gran

_bene,

non _sempre

_appariscente

e _apprez­

zato. Non è mancata la continua

vigilanza

e

_ogni

sorta di aiuto

alle Donne ricoverate da

parte

del Parroco, il

_quale

si _{è preoc­}

cupato

perché

si mettesse un

_portinaio,

tanto necessario in un

Istituto di sole Donne,

specialmente quando

queste

non vivono

più

come in clausura e il

_portone

è _aperto a tutti.

_Anzi,

_perché

si notava un certo disordine e mancanza

_d'igiene,

il Parroco per

ben due volte ha sollecitato e ottenuto. un Commissario stra­

ordinario.

L'ultimo

Commissario,

nominato dalla

_Regione

_Campania,

nel

1976,

sollecitato _pure dal Parroco; amico del _Parroco,

_inspie­

gabilmente,

però,

senza alcun motivo

_plausibile,

ad un certo momento si è messo contro lo stesso Parroco. Col

_pretesto

di

non aver trovato nell'archivio alcuna autorizzazione scritta _per la

nomina a

_Cappellano,

_{per il} trasferimento della Parrocchia di

s. Andrea nella Chiesa dell'Annunziatella e della concessione di

alcune stanze nel Conservatorio per uso

_abitazione,

ha invitato

il Parroco a lasciare sia l'abitazione e sia la Chiesa dell'Annun­

ziatella. Non essendo riuscito allo _{scopo per} la ferma

_opposizione

del

_Sacerdote,

_dopo

tre anni di lotta e di

_persecuzione

a danno

del suo ministero e della sua cura

_pastorale,

è

_passato

ai fatti.

Ha fatto demolire i servizi

_igienici

della Chiesa e dell'abitazione

del Parroco e

_poi

ha tentato di far demolire i muri del locale

adibito a

_Sacrestia,

ove un

_tempo

le Donne ricoverate andavano

a Confessarsi e a Comunicarsi.

_Egli

intendeva così

_ripristinare

il

_{quadriportico}

del

'400,

dimenticandosi che la trasformazione

era avvenuta nel

'700,

quando

fu costruita la Chiesa e il Con­

servatorio. Tutto ciò

_egli

si

_permetteva

di fare senza un'auto­

rizzazione e senza un _progetto

_regolare

e

_proprio

nel Centro

Storico! Vi è stata una dimostrazione

_popolare

di

_opposizione

e,

infine,

il Parroco è stato costretto a fermarlo con un'azione

giudiziaria penale.

Così il

_progetto

di far

_sloggiare

il Parroco

per ora è fallito.

, . Come

mai,

stando così i

fatti,

il Comune di Salerno non si

è costituito

_parte

civile contro il Commissario

_Regionale

di

A.G.P.M.? E mi

_meraviglio

ancora

_perché

la

_{Sopraintendenza}

ai MM.AA. della

_Regione

_Campania,'

alla

_quale

tutta la

_questione

è stata

notificata,

non ha

_compiuto

_{alcun passo per la difesa} di

_questo

monumento antico?

In un

_incontro,

avvenuto alla _presenza

_{dell'Ingegnere,}

no­

minato dal Giudice _per la

_perizia

_giurata

sui

_{guasti compiuti}

dal Commissario

_Regionale

al

Conservatorio,

mi sono _permesso

di ricordare a costui che certamente vi saranno dùe

gìudìzi

a

suo carico: uno divino e un altro umano e

_gli

ho anche assi­

curato la mia umile

_preghiera

al

_Signore

_perché

lo converta e

perdoni.

Passato il Conservatorio alle

dipendenze

del Comune di Sa­

lerno il Commissario ha dovuto lasciare

questa

sua carica.

Ma chi _entra,

_oggi,

nell'Annunziatella con

_grande

amarezza

può

constatare lo stato

_pietoso

in cui versa

_questa

Pia

_Opera.

Nel cortile

_giacciono

quintali

di materiale di rifiuto

_d'ogni

_specie,

erbacce in

_quantità

e _acqua, che scorre da tutte le

_parti.

Le Donne ricoverate

_prima

erano 35 ora sono _appena una

quindicina.

Il terremoto del 23 novembre ha

_prodotto

danni rilevanti _spe­

cialmente

_all'ultimo

_piano.

Passando il

Conservatorio,

alla fine del mese di

_luglio

del­

l'anno 1981, alle

_dipendenze

del Comune di Salerno in forza

della nuova

_Legge

_{«IPAB», si augura} che

_questa

Pia

_Opera,

dovendo

_aggiornarsi

e modificarsi seconda le

_prescrizioni

della

nuova

_Legge

e delle

_esigenze

dei

_{tempi nuovi,}

non _venga di­

strutta, ma

_rimanga

nella natura e nei fini essenziali delle sue

Costituzioni _per il bene delle Donne e della stessa città di Sa­

lerno.

Quante Donne, specialmente anziane,

oggi,

hanno

_bisogno

di un simile ricovero! E si

_tenga

_presente che furono i cittadini

salernitani,

guidati

e sorretti dalla civica

_{Amministrazione,}

a

voler

_questa

Istituzione

_pubblica.

Se al

_presente

s'insiste tanto

perché

l'antico

_{patrimonio storico,}

_culturale

e

artistico

del Cen­

tro Storico _venga

_gelosamente

_{conservato, penso,} a mio modesto

parere, che anche

queste

benefiche e

_gloriose

_Istituzioni,

_pur

con tutti

_gli

_{aggiornamenti}

e le modifiche

necessarie,

siano con­

servate. Siano

_rispettate

_per

_giustizia

le volontà dei fondatori.

Del _resto, credo che non sia

_saggio

_rompere con le buone tra...

dizioni del

_{passato. Quanti}

_insegnamenti

_preziosi

e

_quanta

sa­

pienza

nei

_Regolamenti

di _queste antiche

_Istituzioni,

che val­

gono per

gli

uomini del ventesimo secolo. La dimenticanza

di

_{questi insegnamenti}

e la distruzione di

_queste

_Opere

influi­

scono

_{negativamente}

sulla condotta morale e sulla buona salute

delle nuove

_generazioni.

Il

popolo

salernitano vuole ancora

_oggi

la sua «ANNUNZIATELLA ». La terza

_età,

le anziane in

_parti­

colare,

che si avviano al tramonto della

_vita,

sentono il

_bisogno

18

non solo di un

_riposo

_tranquillo,

sereno e

_libero,

ma

_soprattutto

di conforto

_spirituale

e morale. Laicizzare _questa Pia

_Opera

significherebbe

andare contro la volontà dei suoi fondatori.

e

Voglio

sperare che ciò 110n _avvenga che la

_Vergine

SS. An­

nunziata possa continuare sempre a

_proteggere

e ad assistere le

Donne della sua «ANNUNZIATELLA ».

Incostituzionalità della

_legge

«

I

P AB»

E veramente

sembra

ciò _avverarsi,

_ringraziando

_D'io,

in

quanto

è

_giunta,

al

_principio

del mese di

_agosto

del 1981, uria

clamorosa sentenza della Corte

Costituzionale

Italiana,

la

_quale

cancella l'articolo 25 del Decreto del

_Capo

dello

Stato,

n. 616

del 22

_luglio

del _1977, invalidando così la

_Legge

_382, detta IPAB.

In

_forza,

_quindi,

di

_questa

_{imprevedibile}

e

_sorprendente

sentenza

il

_passaggio

ai Comuni, tramite

_{provvedimento}

delle

_singole

Re­

gioni,

di tutte le istituzioni

_pubbliche

di _assistenza, all'interno di una

_{singola Regione,}

non

_può

_più

avvenire.

L'assistenza in Italia resterà libera secondo l'articolo 38 della

Costituzione

Italiana.

Le istituzioni, di cui

si

discute,

sono

_quelle

finora

_autogestite,

che hanno carattere

_pubblico,

_soprattutto

_per

il fatto che i loro Fondatori hanno voluto che fossero ammini­

strate da

_{rappresentanti}

della collettività cioè dai

Comuni,

Pro­

vince e altri Enti Pubblici.

Il Governo Italiano nel 1975, con

_Legge

_382,

_prevedeva

il

trasferimento ai Comuni delle funzioni «esercitate da enti

_pub­

blici nazionali e

_{interregionali}

», ma non

_{disponeva i'«}

_espro­

prio»

di tutti

gli

Istituti di assistenza

_pubblica,

_{indistintamente,}

anche di

_quelli

che

svolgessero

azione su scala locale all'interno

di una sola

_Regione,

come risulta essere

_giustamente

il Conser­

vatorio in

_questione:

A.G.P.M. e altre Pie

_Opere

di Salerno.

La

_Legge

IPAB risulta lesiva «dei

_principi

e delle finalità

dotate

d'ìndiscutìbile

spessore storico fissate dai fondatori ».

Certamente _questa sentenza della Corte Costituzionale costi­

tuisce una _grave

_{preoccupazione}

_{per i Governanti}

_italiani,

_pro­

ducendo incertezza e caos in tutto il settore sanitario. Anche

perché

non si sa se la recente sentenza della Corte Costituzionale

-abbia valore _per

_quelle

_Regioni

la

_{maggior parte}

di

_quelle

del

Nord -, dove la

Legge

382 è stata

già

attuata.

In

_ogni

modo _resta, come

_principio

_indiscusso,

il diritto

della comunità civile e

_religiosa

a

_reggersi

autonomamente nelle

sue iniziative

_ispirate

ai

_principi

di libertà.

Conclusione

«Veritatem facientes in caritate ». _Questa scultorea

_frase,

che S. Paolo

_{Apostolo rivolgeva}

ai

_primi

cristiani di

Efeso,

vuoI

sintetizzare il motivo essenziale di _questa modesta Cronistoria,

riguardante

il Conservatorio A.G.P.M. di Salerno.

Essa, difatti,

è stata scritta

_{precisamente perché}

si deve

_agire

secondo la verità nella carità.

Altrove lo stesso S.

_Paolo,

_rivolgendosi

ai _Romani, diceva:

«Bisogna

camminare onestamente alla luce del

_giorno

». Si de­

testi cioè

_l'agire

clandestino e tenebroso _per far

_risplendere

la

luce della verità e di

_ogni

bene. _E, siccome la funzione

_principale

della luce è

_quella

d'illuminare chi sta intorno, coloro che si

trovano in essa non _possono fare almeno d'illuminare i

_fratelli,

affinché vedano le _opere buone

_compiute

e diano

_gloria

a Dio

Padre.

Salerno,

2-8-1981

D. Canio Caramuta

Parroco di S. Andrea nell'Annunziatella

Tipolito Giuseppe Jannone

Via Arce, 58 - Salerno Tel.

.'

(089)

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