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Stefano Ro

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Academic year: 2021

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(1)

Stefano Ro

Stefano R protagonis uomo liber della Carta sulla vita,

Che cos più spesso 3.0, di qu lizzazione costruita?

presente, dall’intenz Vi è un pu altro inter sull’identit riabili, ess quali si m questo pro l’intenzion che modo (…) Il tem dente la s può consid sona inter sotto il pr

odotà - Viv

Rodotà è s sta di impo

ro, ha dedi a dei diritti le regole, l

sa accade q o costruita

ell’«Interne delle infor E che cosa

ma anticip ionalità del unto comun

rogativo: c tà nei temp sendo inve

anifesta il ocesso può

alità della si spersona ma chiave d

sola questio derarla solt ressata, sia ofilo del di

ere la dem

tato uno de ortanti bat

cato la sua fondamen la democra

quando un e «possedu et delle cos mazioni, m a accade q pazione di u

lla persona ne a tutte chi possiede pi moderni, ece possibil tema della essere cos persona al alizza?

diviene que one della id tanto dal p a da parte

fficile e co

ocrazia

ei più impo taglie in d a intera vita

tali dell’Un zia. Qui alc

ininterrotto uta» da altr se» che si ma sprigiona

uando l’ide un futuro a interessata queste dom e i nostri da

che qui no e richiama a costruzion sì rapprese

la quale è ello della lib

dentità. Se unto di vist degli altri ntroverso d

ortanti auto difesa dei d

a ai diritti e ione europ cune pagine

o fluire di i ri? Che cos accinge no a una capa entità non è attraverso

a?

mande, che ati? Sono d on può ess are l’attenz ne e della ntato: l’ide riferita. Du bera costru e si riprend ta della cor soggetti ch diritto alla

revoli e ori diritti e de e alla digni pea. Questo e dal saggio

informazion a sta diven on solo a m acità trasfo è solo mem processi ch e può esse domande ch sere ovviam zione sulle

gestione d entità si sep

unque, l’ide uzione della de l’espress rretta rapp he fanno c piena auto

G

ginali giuris lla Costituz tà della pe o libro racco

o sull'identi

ni fa sì che ntando l’ide moltiplicare ormativa de moria del pa

he prescind re sintetizz he investon mente ripre

diverse m ell’identità para dalla c entità si fa a personali sione «mes

resentazion ircolare le orappresent

iovedì 29 M

sti italiani e zione. Inte rsona. È tr oglie le sue ità.

e l’identità s entità nell’e

la produzio el modo in

assato e sp dono dall’au zato ricorre no l’intera d

sa in tutte modalità att . Il punto consapevole «oggettiva ità, a sua v ssa in scen ne pubblica sue inform tazione. Co

Marzo 2018

ed europei, ellettuale e a gli autori e riflessioni

sia sempre tà del Web one e l’uti- cui essa è pecchio del utonomia e endo ad un discussione le sue va- traverso le estremo di ezza e dal- a», in qual- volta ecce- na», non si a della per- mazioni, sia on un ulte- 8

, e i i

e b - è

l e n e - e

i - - - i - a

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(2)

riore inter per effetto Quando si ci si limita Si delinea Nell’articol nomico e pieno svilu Sviluppo è contesto a dendo cos blico, quan o privata c indicazioni tere pubbl sun caso v Questo ite mente leg osservare possibilità alla qualità camente f dignità. Pr portano a È il tema tra autono levante. T digitale – trazione/e quella che lineari, ne l’equivalen specifico fi Bisogna ag di soggett Rete, e le strare la p blico appu sizione de l’accento p per giunge In questa no della p derato la esplorazio configuran to anima»

operare.

Il tumulto strazione.

nare istitu

rrogativo su o di questi m

insiste sul a a garantir un’attitudi lo 3 si stab sociale, ch uppo della p è indicazion all’interno d sì passato,

ndo l’artico che sia, e l i fortement lico, esplicit violare i lim er, che dov

ate all’iden che l’assen

di ritrovar à dell’ident fondato su roprio quan parlare di «

del «chi» a omia e inte Tuttavia, pr impone di spropriazio e viene def i quali dev nza o meno

ine della de ggiungere ti non riduc

diverse pi persona nel unto come ll’altro que proprio per ere ad appr riflessione ersona, og Rete conse ne (e una r no i confini

». Si giunge si fa semp Si pone, a zionalment

ullo sfondo mutamenti l «racconto re costruzio ine dinamic bilisce che « he limitand

persona um ne dinamic del quale la

presente, f olo 36 della l’«esistenza te in positiv tato in fine miti imposti vrebbe ess ntità e alla nza delle c re una qua tità e alla s i principi, ndo questa

«tumulto».

ad essere d enzionalità roprio la rile

analizzare one, ma pu finita shari e essere m o nel poter efinizione d che la cond cibili alla pe attaforme

le sue rela quelli che l rapporto t affrontare ropriarsi eff è il corpo a ggetto del s

ente non s rivelazione) delle ident e così ad u pre più evid allora, un in te i diversi

: quale rap

?

o della vita»

one, conser ca, ben vis

«è compito o di fatto mana».

a, che imp a costruzio

futuro. Ma Costituzion a libera e d vo sono poi e dell’artico dal rispetto sere ormai sua costruz condizioni in lsiasi ident sua valutaz esplicitame coerenza v divenuto pa della perso evanza ass e questo as ure della su ing society misurato il p

re di utilizz ell’identità divisione no ersona inte

in cui si ar zioni con il

lo individu tra persona la question fettivament ad assume suo potere, solo e non ): «dentro ità individu n punto ch dente, e pr neludibile p piani via vi

pporto tra s

» e sulla fo rvazione, c sibile nel si della Repu la libertà e plica un do one della pe

questa dim ne mette in dignitosa» d i accompag

lo 32, dove o della pers ben noto, zione da pa ndicate non ità, implica ione in ter ente richia viene meno articolarme ona e costr sunta dall’id

spetto del ua produzio y. Siamo se peso dei da zarli, eserci

.

on si manif eressata a

rticola, con mondo de ano e lo id a e cose su ne stessa d te del sé.

re una pos , ma comp tanto la r l’utente, ne uali e collett he chiama roprio per q problema: q ia emergen

sfera pubbl ormazione d comunicazio stema cost ubblica rimu

e l’eguaglia vere pubbl ersonalità d mensione s

n relazione del lavorato gnate da un

e si afferma sona umana struttura arte della p n può certo ando un div mini di coe mati, della o, si determ ente signific

ruzione di u dentità in R problema one condivi empre di p ati persona itando così festa esclu cooperare sentono un egli oggetti,

dentificano.

ul quale la r della definiz sizione cent

onente ess rappresenta elle viscere tive, le rela in causa le questo non quello di an nti.

lica e sfera del pensier one della m tituzionale uovere gli o anza dei cit lico di defin diviene libe si dilata al

diretta la r ore e della n obbligo ne a che «La l

a».

una serie persona inte

o essere co verso ordin erenza con a libertà, d mina una di cativo di fro

una sua ide Rete – cosa non solo n sa, come v più in prese ali di cui dis un potere sivamente alla costruz na messa in selezionat . Si mette riflessione p zione di che trale: non p senziale. Di

azione fisic e delle emo

azioni tra m e neuroscie ci si può f nalizzare le

a privata si ro autobiog memoria, d italiano (e ostacoli di o ttadini imp nire concre era e conti

di là del do retribuzion sua famig egativo in c

egge non p di condizio eressata. S onsiderata ne di rifless

un ordine dell’eguaglia

i quelle situ onte alla s entità socia a diversa d nella logica

vogliono i c enza di pr spone ciasc e determina in una leg

zione dell’i n scena ch ti e present in tal mod più recente e cosa sia l più collocat i un corpo ca, ma piu zioni espos mente, corp

enze e il lor fermare alla e possibilità

determina rafico, non el passato.

non solo).

ordine eco- pediscono il etamente il nua, inclu- overe pub- e, pubblica lia. Queste capo al po- può in nes- oni diretta- Si potrebbe come l’im- sioni legate democrati- anza, della uazioni che eparazione almente ri- dall’identità a della sot- caratteri di rocessi non cun attore, ante per lo ittimazione dentità. La he può mo- tati in pub- do a dispo- e ha messo la persona, to all’ester- così consi- uttosto una ste, dove si o e appun- ro modo di a sua regi- à di combi- a n

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