Stefano Ro
Stefano R protagonis uomo liber della Carta sulla vita,
Che cos più spesso 3.0, di qu lizzazione costruita?
presente, dall’intenz Vi è un pu altro inter sull’identit riabili, ess quali si m questo pro l’intenzion che modo (…) Il tem dente la s può consid sona inter sotto il pr
odotà - Viv
Rodotà è s sta di impo
ro, ha dedi a dei diritti le regole, l
sa accade q o costruita
ell’«Interne delle infor E che cosa
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rogativo: c tà nei temp sendo inve
anifesta il ocesso può
alità della si spersona ma chiave d
sola questio derarla solt ressata, sia ofilo del di
ere la dem
tato uno de ortanti bat
cato la sua fondamen la democra
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diviene que one della id tanto dal p a da parte
fficile e co
ocrazia
ei più impo taglie in d a intera vita
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ininterrotto uta» da altr se» che si ma sprigiona
uando l’ide un futuro a interessata queste dom e i nostri da
che qui no e richiama a costruzion sì rapprese
la quale è ello della lib
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ortanti auto difesa dei d
a ai diritti e ione europ cune pagine
o fluire di i ri? Che cos accinge no a una capa entità non è attraverso
a?
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revoli e ori diritti e de e alla digni pea. Questo e dal saggio
informazion a sta diven on solo a m acità trasfo è solo mem processi ch e può esse domande ch sere ovviam zione sulle
gestione d entità si sep
unque, l’ide uzione della de l’espress rretta rapp he fanno c piena auto
G
ginali giuris lla Costituz tà della pe o libro racco
o sull'identi
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he prescind re sintetizz he investon mente ripre
diverse m ell’identità para dalla c entità si fa a personali sione «mes
resentazion ircolare le orappresent
iovedì 29 M
sti italiani e zione. Inte rsona. È tr oglie le sue ità.
e l’identità s entità nell’e
la produzio el modo in
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sa in tutte modalità att . Il punto consapevole «oggettiva ità, a sua v ssa in scen ne pubblica sue inform tazione. Co
Marzo 2018
ed europei, ellettuale e a gli autori e riflessioni
sia sempre tà del Web one e l’uti- cui essa è pecchio del utonomia e endo ad un discussione le sue va- traverso le estremo di ezza e dal- a», in qual- volta ecce- na», non si a della per- mazioni, sia on un ulte- 8
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riore inter per effetto Quando si ci si limita Si delinea Nell’articol nomico e pieno svilu Sviluppo è contesto a dendo cos blico, quan o privata c indicazioni tere pubbl sun caso v Questo ite mente leg osservare possibilità alla qualità camente f dignità. Pr portano a È il tema tra autono levante. T digitale – trazione/e quella che lineari, ne l’equivalen specifico fi Bisogna ag di soggett Rete, e le strare la p blico appu sizione de l’accento p per giunge In questa no della p derato la esplorazio configuran to anima»
operare.
Il tumulto strazione.
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rrogativo su o di questi m
insiste sul a a garantir un’attitudi lo 3 si stab sociale, ch uppo della p è indicazion all’interno d sì passato,
ndo l’artico che sia, e l i fortement lico, esplicit violare i lim er, che dov
ate all’iden che l’assen
di ritrovar à dell’ident fondato su roprio quan parlare di «
del «chi» a omia e inte Tuttavia, pr impone di spropriazio e viene def i quali dev nza o meno
ine della de ggiungere ti non riduc
diverse pi persona nel unto come ll’altro que proprio per ere ad appr riflessione ersona, og Rete conse ne (e una r no i confini
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ullo sfondo mutamenti l «racconto re costruzio ine dinamic bilisce che « he limitand
persona um ne dinamic del quale la
presente, f olo 36 della l’«esistenza te in positiv tato in fine miti imposti vrebbe ess ntità e alla nza delle c re una qua tità e alla s i principi, ndo questa
«tumulto».
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le sue rela quelli che l rapporto t affrontare ropriarsi eff è il corpo a ggetto del s
ente non s rivelazione) delle ident e così ad u pre più evid allora, un in te i diversi
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re di utilizz ell’identità divisione no ersona inte
in cui si ar zioni con il
lo individu tra persona la question fettivament ad assume suo potere, solo e non ): «dentro ità individu n punto ch dente, e pr neludibile p piani via vi
pporto tra s
» e sulla fo rvazione, c sibile nel si della Repu la libertà e plica un do one della pe
questa dim ne mette in dignitosa» d i accompag
lo 32, dove o della pers ben noto, zione da pa ndicate non ità, implica ione in ter ente richia viene meno articolarme ona e costr sunta dall’id
spetto del ua produzio y. Siamo se peso dei da zarli, eserci
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rticola, con mondo de ano e lo id a e cose su ne stessa d te del sé.
re una pos , ma comp tanto la r l’utente, ne uali e collett he chiama roprio per q problema: q ia emergen
sfera pubbl ormazione d comunicazio stema cost ubblica rimu
e l’eguaglia vere pubbl ersonalità d mensione s
n relazione del lavorato gnate da un
e si afferma sona umana struttura arte della p n può certo ando un div mini di coe mati, della o, si determ ente signific
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diretta la r ore e della n obbligo ne a che «La l
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o essere co verso ordin erenza con a libertà, d mina una di cativo di fro
una sua ide Rete – cosa non solo n sa, come v più in prese ali di cui dis un potere sivamente alla costruz na messa in selezionat . Si mette riflessione p zione di che trale: non p senziale. Di
azione fisic e delle emo
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zione dell’i n scena ch ti e present in tal mod più recente e cosa sia l più collocat i un corpo ca, ma piu zioni espos mente, corp
enze e il lor fermare alla e possibilità
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ordine eco- pediscono il etamente il nua, inclu- overe pub- e, pubblica lia. Queste capo al po- può in nes- oni diretta- Si potrebbe come l’im- sioni legate democrati- anza, della uazioni che eparazione almente ri- dall’identità a della sot- caratteri di rocessi non cun attore, ante per lo ittimazione dentità. La he può mo- tati in pub- do a dispo- e ha messo la persona, to all’ester- così consi- uttosto una ste, dove si o e appun- ro modo di a sua regi- à di combi- a n
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