CONTRO FRATE BERNARDINO DA SIENA

CONTRO FRATE

BERNARDINO DA SIENA

Processi al maestro Amedeo Landi (Milano 1437-1447)

a cura di Marina Benedetti e Tiziana Danelli

ISBN 979-12-80325-03-7 (print) ISBN 979-12-80325-15-0 (PDF) ISBN 979-12-80325-31-0 (EPUB) DOI 10.13130/milanoup.17

Questo volume e, in genere, quando non diversamente indicato, le pubblicazioni di Milano Uni- versity Press sono sottoposti a un processo di revisione esterno sotto la responsabilità del Comi- WDWRHGLWRULDOHHGHO&RPLWDWR6FLHQWLÀFRGHOODFDVDHGLWULFH/HRSHUHSXEEOLFDWHYHQJRQRYDOXWDWH

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*ROJL5HGDHOOL

Biblioteca Francescana di Milano

Indice

Introduzione 7

I

I^{L CONTESTOMILANESE}

MARINA BENEDETTI, Inquisizione a Milano (sec. XIII-XV) 15 BEATRICE DEL BO, 1HO%UROHWWR1XRYRGL0LODQRXQPDHVWURG·DEDFR

fra i mercanti 51

M^ARIA N^ADIA C^OVINI, $PHGHR/DQGLLO©FDWWLYRPDHVWURªHLVXRLDOOLHYL 

II

I FASCICOLIPROCESSUALI

M^ARCO B^ASCAPÈ, 5LFHUFKHVXOODSURYHQLHQ]DGHOGRVVLHU/DQGL 

T^IZIANA D^ANELLI, 2OWUHO·HGL]LRQHULÁHVVLRQLVXLGRFXPHQWL 

III

E^{DIZIONECRITICA}

ACURADI TIZIANA DANELLI

Descrizione del dossier documentario 123

Criteri di edizione 133

,'HSRVL]LRQLWHVWLPRQLDOL 

,,'HSRVL]LRQLWHVWLPRQLDOL 

,,,6HQWHQ]D 

,9/LVWDGHJOLHUURUL 

97DEHOODGHJOLHUURULHGHLWHVWLPRQL 

VI. ProtestatioGL%HOWUDPHGHOOD6DOD 

VII. ProtestatioGL%DOGDVVDUUHGD6HUHJQR 

%LEOLRJUDÀD 

I^NDICI

Indice dei nomi di persona 295

Indice dei luoghi 307

Indice degli autori 313

Amedeo Landi: il «cattivo maestro» e i suoi allievi

di Maria Nadia Covini

&KLHUD$PHGHRde Lando, LOPDHVWURG·DEDFRFKHQHJOLDQQL7UHQWDD0LODQR

GRSRXQGXULVVLPRVFRQWURFRQIUDWH%HUQDUGLQRGD6LHQDIXJLXGLFDWRGDOO·LQ- quisizione, sostanzialmente riabilitato e poi di nuovo inquisito per sgombrare gli ostacoli al processo di canonizzazione del frate senese¹"/HJJHQGROHWHVWL- monianze rese nei diversi procedimenti che lo riguardano², si ricostruisce la sua YLFHQGDLOPDHVWURXQ/DQGLGL9HQH]LD³HUDDUULYDWRD0LODQRSULPDGHO

1 I dati fondamentali della vicenda sono studiati in M. B^ENEDETTI, ©3HUTXLVWLULEDOGLIUD\VHGLVID

LOPRQGRªIl contrasto tra Bernardino da Siena e Amedeo Landi, in )UDQFHVFDQLHSROLWLFDQHOOHDXWRQRPLH

cittadine dell’Italia basso-medievale, a cura di I. L^ORI S^ANFILIPPO5L^AMBERTINI5RPDSS

E^AD., (UHVLDHFXOWXUD,SURFHVVLFRQWUR$PHGHR/DQGLPDHVWURG·DEDFR, in 5LYLVWDVWRULFD

Italiana,,,SSSHUOHXOWLPHIDVLSURFHVVXDOL/P^ELLEGRINI, ,QWURGX]LRQH a ,O SURFHVVR GL FDQRQL]]D]LRQH GL %HUQDUGLQR GD 6LHQD  D FXUD GL / P^ELLEGRINI,

*URWWDIHUUDWDLQSDUWLFRODUHSS,QROWUH5M^ANSELLI, Bernardino da Siena, santo, in 'L]LRQDULRELRJUDÀFRGHJOLLWDOLDQL5RPDSS

 6LWUDWWDGHOSURFHGLPHQWRGHOFRQGRWWRGDJOLLQTXLVLWRULGL6DQW·(XVWRUJLRHGDOYLFDULR

arcivescovile Francesco Della Croce ((GL]LRQH,GHOSURFHGLPHQWRGLULDELOLWD]LRQHGHO

SUHVLHGXWRGD*LXVHSSH%ULYLRLQYHVWHGLOHJDWRDSRVWROLFR(GL]LRQH, II, già parzialmente pubblicato dal padre Piana, C. P^IANA, Un processo svolto a Milano nel 1441 a favore del mag. Amedeo de Landis e contro frate Bernardino da Siena, in $WWLGHOVLPSRVLRLQWHUQD]LRQDOHFDWHULQLDQREHUQDUGLQLDQR, a cura di D. M^AFFEI, P. N^ARDI6LHQDSSHLQÀQHGHOOHGHSRVL]LRQLGHO

per la canonizzazione di Bernardino ((GL]LRQH, VI e VII). Sono tutti editi in questo volume grazie alle ricerche di Marina Benedetti e alle puntuali trascrizioni della stessa e di Tiziana Danelli. Sulle complesse vicende archivistiche di questi atti, rinvio alle osservazioni dello scritto di Marco Bascapé, che ringrazio per i frequenti scambi di informazioni.

 1HLGRFXPHQWLSURFHVVXDOLLOPDHVWURqGHQRPLQDWR$PHGHRde LandoR$PHGHRde Venetiis, R©TXLGDP9HQHWXVª(GL]LRQH,,S'DHVFOXGHUHO·RULJLQHORGLJLDQDFRVuLQP^IANA, Un processoSSQDWDGDXQHUURUHGLOHWWXUDGHOQRPH/DXGL,/DQGLYHQH]LDQLDQQR- YHUDQRQHO4XDWWURFHQWRYHVFRYLFDUGLQDOLXPDQLVWLHDÀQHVHFRORXQGRJHPDYHURVLPLO- PHQWHLOPDHVWURDSSDUWHQHYDDXQUDPRPLQRUH1RWL]LHVXO/DQGLLQP^IANA, Un processo, pp.

768-775, riprese da M. G^AZZINI, 6FXRODOLEULHFXOWXUDQHOOHFRQIUDWHUQLWHPLODQHVLIUDWDUGRPHGLRHYR

e prima età moderna, in /D%LEOLRÀOtDQSSLQSDUWLFRODUHSE^AD.,

©'DUHHWKDEHUHª,OPRQGRGLXQPHUFDQWHPLODQHVHGHO4XDWWURFHQWR)LUHQ]HSS

E^AD., 3DWUL]LDWLXUEDQLHVSD]LFRQIUDWHUQDOLLQHWjULQDVFLPHQWDOHO·HVHPSLRGL0LODQR in Archivio storico italianoSS6XOSURFHVVRHVXOO·DWWHJJLDPHQWRQRQGHOWXWWRIDYRUHYROH

di Filippo Maria Visconti verso frate Bernardino, si veda S. F^ASOLI, Perseveranti nella regolare RVVHUYDQ]D,3UHGLFDWRULRVVHUYDQWLQHOGXFDWRGL0LODQRVHFF;9;9,), Milano, 2011, pp. 10-11.

data in cui gli fu concessa la cittadinanza milanese^SHUDSULUHXQDVFXRODG·D- baco destinata specialmente ai giovani che intraprendevano la professione mer- cantile⁵1HODELWDYDLQSRUWD9HUFHOOLQDSDUURFFKLDGL6DQWD0DUJKHULWD

LQXQDFDVDSUHVDLQDIÀWWRHDYHYDPRJOLHHÀJOL3RFRGRSRVLWUDVIHUuLQSDU- rocchia di San Protaso ad MonachosQRQORQWDQRGDOFDVWHOORGL3RUWD*LRYLD⁶.

&RQRJQLSUREDELOLWjLO/DQGLIXRULJLQDULDPHQWHDUUXRODWRGDLPHUFDQWLPLOD- QHVLFKHIUHTXHQWDYDQRODSLD]]DGL9HQH]LDHLOTXDUWLHUHFRPPHUFLDOHGL5LDOWR

e che mantenevano contatti con i numerosi compatrioti là stabilitisi da decenni⁷. 3HUFKpFKLDPDUHD0LODQRXQPDHVWURYHQH]LDQR",Q/RPEDUGLDHUDGHEROHOD

WUDGL]LRQHGLLQVHJQDPHQWRGHOOHPDWHULHFRQWDELOLHGHOO·DULWPHWLFDPHQWUHDO

FRQWUDULRJOLLQVHJQDQWLIRUPDWLQHOOHIDPRVHVFXROHG·DEDFRGL9HQH]LDOHVFXR- OHGL5LDOWRJRGHYDQRGLEXRQDUHSXWD]LRQH⁸.

$OPHQRDOO·LQL]LRODFKLDPDWDGHO/DQGLIXXQ·LQL]LDWLYDSULYDWDFRHUHQWHFRQ

le usanze del mondo mercantile: i ragazzi da avviare alla mercatura e alla banca si formavano nel mestiere direttamente in azienda, dopo aver appreso i rudi- PHQWLGHOO·HGXFD]LRQHLQFDVDGDPDHVWULHSUHFHWWRULSULYDWL⁹0DQHOLO

duca Filippo Maria Visconti, convinto che il suo insegnamento avrebbe dato lu- VWURHXWLOLWjDOODFLWWjRUGLQzGLSRUUHLOVDODULRGHOPDHVWURDFDULFRGHOELODQFLR

GHOO·8IÀFLRGL3URYYLVLRQH&RVuLO9LFDULRHL'RGLFLFRQFHGHWWHURDG$PHGHR

del TXRQGDP %DUWRORPHR /DQGL PDHVWUR G·DEDFR DULWPHWLFD H JHRPHWULD XQ

 5HJHVWRLQ,UHJLVWULGHOO·8IÀFLRGLSURYYLVLRQHHGHOO·8IÀFLRGHLVLQGDFLVRWWRODGRPLQD]LRQHYLVFRQWHD, a cura di C. S^ANTORO0LODQRSQGLFHPEUH$PHGHRde Lando f.q.

Bartolomeo). Cfr. ora i saggi radunati in &LWWDGLQDQ]DHPHVWLHUL5DGLFDPHQWRXUEDQRHLQWHJUD]LRQH

nelle città bassomedievali (secc. XIII-XVI), a cura di B. D^EL B^O5RPDH%D^EL B^O, Nel

%UROHWWR1XRYRGL0LODQRXQPDHVWURG·DEDFRIUDLPHUFDQWL, in questo volume.

 8QRGHLSULPLDOOLHYL%HUWRODR%DUWRORPHRGD1RYDWHQDWRQHODQGzDVFXRODGDO

/DQGLGDO01C^OVINI, 3ULPDGL/HRQDUGR6DSHULHIRUPD]LRQHGLGXHWHFQLFLORPEDUGL%HUWROD

GD1RYDWHH*LXOLDQR*XDVFRQL, in ,OXRJKLGL/HRQDUGR0LODQR9LJHYDQRHOD)UDQFLD, a cura di S.

F^ERRARI, in 9DORUL7DWWLOLSS

6 M^ILANO, A^RCHIVIODI S^TATO, Notarile, Atti dei notai, EDSULOHULFHYXWDGL)UDQFHVFKLQD

&RULRSHUO·DIÀWWROLUHSHUODFDVD©SRUWH9HUFHOLQHSDURFKLH6DQFWH0DOJDULWH0HGLRODQLª

GRFXPHQWRVHJQDODWRGD7L]LDQD'DQHOOL1HJOLDWWLSURFHVVXDOLGHOULVXOWDUHVLGHQWHLQ

SDUURFFKLDGL6DQ3URWDVR)UDQFHVFKLQD&RULRHUDODPRJOLHGHOQRWDLR/RUHQ]R0DUWLJQRQL

un importante segretario del duca di Milano.

7 Sui rapporti tra Milano e Venezia, P. M^AINONI, Economia e politica nella Lombardia medievale.

Da Bergamo a Milano fra XIII e XV secolo&DYDOOHUPDJJLRUHSS6XPLODQHVLH

monzesi a Venezia, e sulla Schola da loro fondata nel 1361, E. V^ERGA, La Camera dei Mercanti di Milano nei secoli passati, Milano, 1978³, p. 50.

8 E. U^LIVI, 6FXROHG·DEDFRHLQVHJQDPHQWRGHOODPDWHPDWLFD, in ,O5LQDVFLPHQWR,WDOLDQRHO·(XURSD, V: Le VFLHQ]HDFXUDGL$C^LERICUZIO*E^RNST7UHYLVRSS

 *P^ETTI B^ALBI, 7UDVFXRODHERWWHJDODWUDVPLVVLRQHGHOOHSUDWLFKHPHUFDQWLOL, in La trasmissione dei saperi nel Medioevo (secoli XII-XV)3LVWRLDSSE^AD., ,VWLWX]LRQLFLWWDGLQHHVHUYL]LVFRODVWLFL

nell’Italia centro-settentrionale, in &LWWjHVHUYL]LVRFLDOLQHOO·,WDOLDGHLVHFROL;,,;9, Pistoia, 1990, pp.

VXOODVFXRODPLODQHVHVLYHGDS

69 Amedeo Landi: il «cattivo maestro» e i suoi allievi

VDODULRPHQVLOHGLÀRULQLVXOOHHQWUDWHGHO&RPXQH¹⁰. Di fatto, la scuola di- YHQWDYDFRPXQDOHHDQ]LVHFRQGRDOFXQLVWXGLRVLTXHOODGHO/DQGLSXzHVVHUH

FRQVLGHUDWDODSULPDVFXRODG·DEDFRSXEEOLFDLVWLWXLWDQHOO·,WDOLDSDGDQD¹¹. Negli DQQLVXFFHVVLYLSHUzODFRUUHVSRQVLRQHGHLVDODULIXLUUHJRODUHHLOGXFDGRYHWWH

intervenire a favore del maestro¹²HQHOOHDXWRULWjFLWWDGLQHIXURQRREEOL- gate a raddoppiargli lo stipendio¹³. Il duca Visconti, probabilmente, aveva rice- vuto segnali positivi dai genitori degli scolari, tutti mercanti e affaristi di grande spicco nella società milanese^TXHJOLVWHVVLFKHQHOFKLHGHYDQRFKHO·XWLOH

iniziativa non fosse interrotta¹⁵1HOIUDWWHPSR$PHGHR/DQGLHUDPRUWR

Ma torniamo al suo arrivo a Milano, quando il veneziano ebbe modo di inserirsi QHOO·DPELHQWHGHLJUDQGLPHUFDQWLGHLEDQFKLHULGHJOLRIÀFLDOLHGHLFRUWLJLDQLGXFDOL

10 ,5HJLVWULGHOO·8IÀFLRGLSURYYLVLRQHSSQGAZZINI, 6FXRODOLEULHFXOWXUD, p. 219.

11 *LQR%DUELHULQHLVXRLVWXGLDYHYDSDUODWRGHOODVFXRODGHO/DQGLQXRYDPHQWHDYYLDWDQHO

GRSRVXSSOLFDGHLPHUFDQWLODQRWL]LDqULSUHVDLQPETTI BALBI, ,VWLWX]LRQLFLWWDGLQHHVHUYL]LVFROD- sticiSSHSRLGD$0NADA PATRONE, 9LYHUHQHOODVFXROD,QVHJQDUHHDSSUHQGHUHLQ3LHPRQWH

nel tardo Medioevo, Cavallermaggiore, 1996, p. 180. Fu appunto la Nada Patrone a osservare FKHODVFXRODGHO/DQGLVLSXzFRQVLGHUDUHODSULPDVFXRODSXEEOLFDG·DEDFRFRQRVFLXWDLQDUHD

SDGDQD%HQSLSUHFRFLTXHOOHWRVFDQHÀQGDLWHPSLGHO)LERQDFFL$FIOCCA, /DOHWWXUDGL

DULWPHWLFDQHOO·DQWLFDXQLYHUVLWjGL%RORJQDWUDULFHUFDPDWHPDWLFDIRUPD]LRQHHSXEEOLFLXIÀFLLQPDWHULDGL

DFTXH, in /DFLYLOWjGHOOHDFTXHWUDMHGLRHYRH5LQDVFLPHQWR,,DFXUDGL$CALZONA, D. LAMBERINI, )LUHQ]HSS

12 MILANO, ARCHIVIODI STATO, Notarile, Atti dei notaiEQRWDLR$PEURJLR&DJQRODXQDWWR

GHOJHQQDLRHXQDOWURVHQ]DGDWDUHSHULWLHJHQWLOPHQWHIRUQLWLGD7L]LDQD'DQHOOL

,OQRWDLR&DJQRODHUDOHJDWRDO&RQVRU]LRGHO7HU]·2UGLQHRVWLOHDO/DQGLFRPHVSLHJDTXL

Marco Bascapé.

13 ,5HJLVWULGHOO·8IÀFLRGL3URYYLVLRQHSQJLXJQR

 ,QWHUHVVDWHDOODFRQWLQXD]LRQHGHOODVFXRODQHOHUDQRSHUVRQHDSSDUWHQHQWLDOPRQ- do della mercanzia milanese, prestatori della Camera ducale, appaltatori dei maggiori dazi, JHVWRULGHOOHWHVRUHULHSULQFLSHVFKHSHUHV$PEURJLR$O]DWH*LRYDQQL5RWWROH%DUWRORPHR

*DOOHUDQL'LRQLVLR%LOOLD0DULDQR9LWDOL*XJOLHOPLQR0DUOLDQLDOFXQLDQFKHVWUHWWLSDUHQWL

HDPLFLGHOODGXFKHVVD%LDQFD0DULD5DIIDHOH1HJUL*LRYDQQL3XULFHOOLH$ORLVLR0RQHWDD

dimostrazione di come la borghesia mercantile milanese fosse molto intrecciata con il ceto QRELOHHJOLDPELHQWLGLFRUWH5LQYLRDOODVFKHGDWXUDGHLSLIDFROWRVLPHUFDQWLPLODQHVLGHJOL

ultimi anni Quaranta: M.N. C^OVINI, Pro impetrandis pecuniis. Nove liste di prestatori milanesi del

in 6WXGLGLVWRULDPHGLRHYDOHHGLGLSORPDWLFDQVSSHGL]LRQHGLJLWDOH

<https://riviste.unimi.it/index.php/SSMD>) e alle schede di B. D^EL B^O, Banca e politica a 0LODQRDPHWj4XDWWURFHQWR5RPD6XOQHVVRWUDPHUFDQWLHFRUWHYLVFRQWHD01C^OVINI, /HGLIÀFROWjSROLWLFKHHÀQDQ]LDULHGHJOLXOWLPLDQQLGLGRPLQLR in ,OGXFDWRGL)LOLSSR0DULD9LVFRQWL in ,OGXFDWRGL)LOLSSR0DULD9LVFRQWL(FRQRPLDSROLWLFDFXOWXUD, a cura di F. C^ENGARLE, M.N. C^OVINI)LUHQ]HSS01C^OVINI, 8QDpOLWHGLQDPLFDHDSHUWDODQRELOWjXU- EDQDGL0LODQRWUD7UHH4XDWWURFento, in La mobilità sociale nel Medioevo italiano, II:6WDWRHLVWLWX]LRQL

(secoli XIV-XV)DFXUDGL$G^AMBERINI5RPDSS

15 ,UHJLVWULGHOOHOHWWHUHGXFDOLGHOSHULRGRVIRU]HVFR, a cura di C. S^ANTORO, Milano, 1961, p. 6, n. 19,

PDU]RLOGXFDQRPLQD*DEULHOH3LURYDQRPDHVWURG·DEDFRSXEEOLFRSHUVHLPHVLDO

SRVWRGL©$PHGHRGH9HQHWLLVªGHIXQWRGDWHPSRHSQOXJOLRVXSSOLFD

FLWDWDGHLPHUFDQWLPLODQHVLHLQFDULFRGDWRGDOODGXFKHVVD%LDQFD0DULDD*LDFRPRGH%D\OR, FRQVDODULRGLÀRULQL1HOO·DJRVWRGHOIXFRQIHUPDWRLO3LURYDQRFRQLGHQWLFRVDODULR

FRPHVXFFHVVRUHGHOGHIXQWR$PHGHRde VenetiisSSQ.

un ambiente nel quale molte persone devote seguivano con grande partecipazione la predicazione dei frati delle nuove Osservanze¹⁶. Molti cittadini benestanti sostene- vano le nuove fondazioni, destinavano lasciti e fondavano cappelle presso le nuove chiese¹⁷, contribuivano alla riforma di luoghi pii, scuole e ospedali¹⁸, partecipavano DOOHLQL]LDWLYHGLSDFLÀFD]LRQHGHOOHFLWWjSURPRVVHGDLVHJXDFLGLIUDWH%HUQDUGLQR

– le cosiddette Campagne della Santa Unione – come antidoto alle lotte e alle divi- sioni faziose¹⁹,OFOLPDGLJUDQGHIHUYRUHFLYLOHHUHOLJLRVRFRLQYROVHLO/DQGLXRPR

dotto, devoto e sensibile alle nuove istanze culturali e spirituali.

,SURFHGLPHQWLUHODWLYLDOPDHVWURYHQHWRGDTXHOORLQTXLVLWRULDOHGHO

DOOHUHYLVLRQLYROXWHGDSDSD1LFROz9QHOFKLDPDURQRLQFDXVDQXPHURVL

HVSRQHQWLGHOO·pOLWHPLODQHVH0LFRQFHQWUHUzTXLLQSDUWLFRODUHVXOOHGHSRVL- zioni di alcuni ex allievi, che rappresentano un buon campione della società benestante e attiva della città. Oltre al persistente legame con il maestro di molti di loro, le deposizioni illuminano vari aspetti controversi, e rivelano le profonde WHQVLRQLFKHDFFRPSDJQDURQROHQRYLWjHLIHUPHQWLUHOLJLRVLGLXQ·LQWHQVDVWD- gione riformatrice²⁰&HUFKHUHPRSRLGLFKLDULUHVHVLDYHURFKHLO/DQGLDYHVVH

GLVVXDVR¶PROWL·DOOLHYLGDOO·HQWUDWDLQUHOLJLRQHGLVWRJOLHQGROLGDXQDVFHOWDDY- YHQWDWDHVXSHUÀFLDOH9HGUHPRFKHSUREDELOPHQWHVLWUDWWzVRORGLTXDOFKHFDVR

PDGLQRWHYROHLPSDWWR¶PHGLDWLFR·GDWDODYLVLELOLWjGHOOHIDPLJOLHFRLQYROWH

Novati e Panigarola: due allievi famosi

8QD GHOOH WHVWLPRQLDQ]H SL VLJQLÀFDWLYH GHL SULPL GXH SURFHVVL q TXHOOD GL

%DUWRORPHRGD1RYDWHR1RYDWLFKHQHOGLFKLDUDYDGLHVVHUHVWDWRGLH- FLDQQLSULPDXQRGHLSULPLDOOLHYLGHOPDHVWURG·DEDFR&RQVLGHUDWDODVXDHWj

HUDQDWRQHOHUDVWDWRXQDOOLHYRDGXOWRPHQWUHLQJHQHUHJOLVFRODULGHOOH

16 **M^ERLO, 2UGLQLPHQGLFDQWLHSRWHUHO·2VVHUYDQ]DPLQRULWLFDFLVPRQWDQDin Vite di eretici e storie di frati, a cura di M. B^ENEDETTI**M^ERLO, A. P^IAZZA0LODQRSS/DELEOLR- JUDÀDqDPSLDHPLOLPLWRDULQYLDUHDYDULSDVVDJJLGHOIRQGDPHQWDOHVWXGLRGL6DUDF^ASOLI, 3HUVHYHUDQWLQHOODUHJRODUHRVVHUYDQ]DHD*A^NDENNA, $VSHWWLSROLWLFLGHOODSUHVHQ]DGHJOL2VVHUYDQWLLQ

/RPEDUGLDLQHWjVIRU]HVFD, in Ordini religiosi e società politica in Italia e in Germania nei secoli XIV-XV, DFXUDGL*C^HITTOLINI, K. E^LM, Bologna, 2001, pp. 331-371.

17 Cfr. i saggi radunati in )DPLJOLH H VSD]L VDFUL QHOOD /RPEDUGLD GHO 5LQDVFLPHQWR D FXUD GL /

A^RCANGELI*C^HITTOLINI, F. D^EL T^REDICI, E. R^OSSETTI0LODQRH01C^OVINI, Il libro GL ULFRUGL GL %DUWRORPHR 0RURQH JLXUHFRQVXOWR PLODQHVH  (GL]LRQH H FRPPHQWR, Milano, 2010, pp. 30-35.

18 2OWUHDJOLVWXGLGL0DULQD*D]]LQLFLWDWLVRSUDFIU*A^LBINI, Città e ospedali nella Lombardia medievale%RORJQD*A^LBINI, Carità e governo delle povertà (secoli XII-XV), Milano, 2002.

19 $JJLRUQDPHQWLVXOWHPDLQ(C^ANOBBIO, Dalla città al villaggio. Aspetti dell’insediamento dei minori osservanti nella diocesi di Como, in Fratres de familia. *OLLQVHGLDPHQWLGHOO·2VVHUYDQ]DPLQRULWLFDQHOOD

penisola italiana (sec. XIV-XV)DFXUDGL/P^ELLEGRINI*0V^ARANINI, Verona, 2011, pp. 75-99.

20 Sulla temperie religiosa degli anni Trenta e Quaranta nel ducato di Milano, F^ASOLI, Perseveranti nella UHJRODUHRVVHUYDQ]DSSC^ANOBBIO, Dalla città al villaggioSSE^AD., &KULVWLDQLVVLPXVSULQFHSVQRWH

VXOODSROLWLFDHFFOHVLDVWLFDGL)LOLSSR0DULD9LVFRQWL, in ,OGXFDWRGL)LOLSSR0DULD9LVFRQWL, pp. 287-320.

71 Amedeo Landi: il «cattivo maestro» e i suoi allievi

VFXROHG·DEDFRHUDQRSXHULo adolescenti²¹4XDWWURDQQLSULPDQHOLQWHU- URJDWRGDJOLLQTXLVLWRULGL6DQW·(XVWRUJLRLO1RYDWLDYHYDUHVRXQDGHSRVL]LRQH

piuttosto succinta, se non reticente²². Senza mettere in cattiva luce il maestro, Novati ammetteva, come altri, che il veneziano era solito parlare troppo, e sovente LQSXEEOLFRGHLGLIHWWLHGHOOHPDQFDQ]HGHLFKLHULFL©UHVSRQGLWTXRGFUHGLWHVVH

ERQXPYLUXPVHGREORTXLWXUOLEHQWHUGHPDOLVVDFHUGRWLEXVHWUHOLJLRVLVª²³). Per il UHVWRVLHUDWULQFHUDWRGLHWURGHLSUXGHQWL©QRQULFRUGRQRQVDSUHLGLUHª$QFKHD

XQDIIH]LRQDWRDOOLHYRVDUHEEHVWDWRGLIÀFLOHQHJDUHFKHLO/DQGLVLODVFLDYDDQGDUH

nel parlare di delicati argomenti religiosi, persino nel luogo più pubblico di tutti, la VFDODGHO%UROHWWRGRYHVLSURFODPDYDQRXIÀFLDOPHQWHOHJULGH^.

1HOVHFRQGRLQWHUURJDWRULRLQYHFHLO1RYDWLVFDJLRQDO·DQWLFRPDHVWURGDOOHDF- FXVHUHQGHQGRXQDWHVWLPRQLDQ]DPROWRFLUFRVWDQ]LDWD(ORJLDLO/DQGLFRPHGRFHQ- te e padre di famiglia, ricorda i suoi insegnamenti impeccabili, le pratiche degne di un buon fedele, la conoscenza degli scritti biblici e della tradizione cristiana. Inoltre narra come era maturato il clamoroso dissidio tra il maestro e frate Bernardino.

4XHVWLVLHUDPROWRLUULWDWRSHUO·RSHUDGLGLVVXDVLRQHFKHLO/DQGLDYHYDIDWWRSUHVVR

©DOFXQLDOOLHYLªFKHVLDFFLQJHYDQRDHQWUDUHLQFRQYHQWRVXJJHVWLRQDWLGDOOHSUHGLFKH

GHOIUDWHPDFRQWUDVWDWLGDOOHORURIDPLJOLH&·HUDVWDWRXQPHPRUDELOHLQFRQWURWUD

i due, al quale il Novati aveva assistito nascosto dietro una porta, insieme a un con- discepolo e socio*LDFRPRGD%LUDJR1RYDWLULIHULVFHTXDQWRLGXH si erano detti, parola per parola: un confronto aspro e a tratti violento, che a un certo punto si era trasformato in una sorta di tenzone culturale, nella quale – asserisce il testimone – il SXUGRWWRIUDWHVHQHVHDYHYDGRYXWRVRFFRPEHUHDOODVDSLHQ]DGHO/DQGLHDOOHVXH

puntuali citazioni dei testi della dottrina e del pensiero cristiani²⁵.

&KLHUDTXHVWRDQWLFRDOOLHYRGHOPDHVWURG·DEDFRYHQH]LDQR"'DWDODSDWHU- nità e la parrocchia di abitazione, ci sono buone probabilità di riconoscere in lui il famoso ingegnere idraulico Bertola da Novate, appartenente a una famiglia GLSURGXWWRULGLIXVWDJQLFKHQHOVLHUDULWLUDWDGDJOLDIIDULHDYHYDYHQGXWR

il marchio che contrassegnava i suoi prodotti²⁶, e ben noto agli studiosi come

21 'LVROLWRJOLVWXGHQWLHQWUDYDQRQHOOHVFXROHG·DEDFRDDQQLDOPDVVLPRDDYHQGR

JLjLPSDUDWRDOHJJHUHVFULYHUHHIDUGLFRQWR*OLDWWLSURFHVVXDOLSDUODQRGLSXHULe DGXOHVFHQWHV, termini analizzati in I. T^ADDEI, )DQFLXOOL HJLRYDQL &UHVFHUHD )LUHQ]HQHO5LQDVFLPHQWR, Firenze, 2001, in particolare p. 222.

22 (GL]LRQH, I, p. 176.

23 (GL]LRQH, I, p. 176.

 6XOO·DPELHQWHGHO%UROHWWRVLYHGDLQTXHVWRYROXPHLOFRQWULEXWRGL%HDWULFH'HO%R

25 (GL]LRQH, II, pp. 202-205.

26 *LjQHO*DOYDJQR1RYDWLSDGUHGL%DUWRORPHRDTXDQWRULVXOWDGDOOHWHVWLPRQLDQ]HGHO

HLQVLHPHDOIUDWHOOR'RQDWRDYHYDYHQGXWRDJOL2VQDJKLLOPDUFKLRLQGXVWULDOHSHUEROODUHL

IXVWDJQLSXUWHQHQGRORLQDIÀWWRSHUTXDWWURDQQLSUREDELOPHQWHVLWUDWWDYDXQSUHVWLWRPDVFKHUD- to: La matricola dei mercanti di lana sottile, a cura di C. S^ANTORO0LODQRSS/DYHQGLWD

GHÀQLWLYDDYYHQQHQHOSHUOLUHDLPHUFDQWL6DQJLRUJLR*B^ARBIERI, Origini del capitalismo ORPEDUGRVWXGLHGRFXPHQWLVXOO·HFRQRPLDPLODQHVHQHOSHULRGRGXFDOH, Milano, 1961, pp. 211-218.

progettista e direttore dei lavori di scavo del naviglio della Martesana a partire dal

)LQGDOLPDQXIDWWLLGUDXOLFLGDOXLUHDOL]]DWLJOLDYHYDQRGDWRXQDIDPD

FKHVLHUDDOODUJDWDDQFKHROWUHLFRQÀQLGHOGXFDWR²⁷. Se si trattasse proprio del

27 1HOFROODERUDDOORVFDYRGHOQDYLJOLRGL%HUHJXDUGRHSRLGLULJHODFRVWUX]LRQHGHOQDYL- glio ducale di Vigevano, proponendo soluzioni innovative e sperimentando la nuova tecnica delle conche: M. C^OMINCINI, La prima conca dei navigli milanesi (1438), s.l., 2012, pp. 23, 33, Fig. 8²'HSRVL]LRQHGL$QGUHD3DQLJDURODDSULOH0LODQR$UFKLYLRGHL/XRJKL3LL(OHPRVLQLHUL

SUHVVR$]LHQGDGL6HUYL]LDOOD3HUVRQD*ROJL5HGDHOOL)DPLJOLHFDUWIDVF/DQGLIY

73 Amedeo Landi: il «cattivo maestro» e i suoi allievi

famoso progettista, potremmo concludere che gli insegnamenti del maestro ve- QH]LDQRDQGDYDQRDQFKHROWUHLOFRQVXHWRSURÀORFRQWDELOHDULWPHWLFRGHOOHVFXROH

G·DEDFR²⁸&RQVLGHULDPRFKH$PHGHR/DQGLVLHUDSUREDELOPHQWHIRUPDWRQHOOH

SUHVWLJLRVHVFXROHGL5LDOWRGRYHWUDÀQH7UHFHQWRHLQL]LR4XDWWURFHQWRLQVHJQD- YDQRGHLPDHVWULHVSHUWLGLDULWPHWLFDGLFDOFRORGLJHRPHWULDWUDFXL*LRYDQQL

´GHOOD)RQWDQDµDXWRUHGLXQIDPRVRWUDWWDWRGLWHFQLFKHFRVWUXWWLYHLGUDXOLFKH

1RQPHQRQRWRD0LODQRHUDXQDOWURWHVWLPRQH$QGUHD3DQLJDURODGHOTXRQGDP Beriemolo detto Bigio²⁹, ex scolaro anche lui piuttosto attempato, tra i primi allie- YLGHOODVFXRODG·DEDFR)LJ$QGUHDDSSDUWHQHYDDOODIDPLJOLDFKHGDROWUHXQ

VHFRORHUDDFDSRGHOO·XIÀFLRGHJOL6WDWXWLTXHOORFKHSHULPLODQHVLHUDWRXWFRXUW

´O·XIÀFLRGHL3DQLJDURODµO·HQWHDFXLHUDDIÀGDWDODWUDVFUL]LRQHFRQVHUYD]LRQH

UHJLVWUD]LRQHHSURFODPD]LRQHSXEEOLFDGHJOLVWDWXWLFLWWDGLQL,OIUDWHOORGL$QGUHD

*LRYDQQL HUD XQ PHUFDQWH GL SURÀOR LQWHUQD]LRQDOH DVVRFLDWR DO 3DQLJDUROD

SLIDFROWRVRGLWXWWLLOFXJLQR$UULJKLQRR(QULFRDWWLYRWUD9HQH]LD*HQRYD

H OH )LDQGUH SHUVRQDOLWj GL VSLFFR GHOOD 5HSXEEOLFD H LUULGXFLELOH DYYHUVDULR GL

Francesco Sforza³⁰8QDOWURIUDWHOOR*LDFRPRR*LDFRPLQR3DQLJDURODDYHYD

WHVWLPRQLDWRQHOSURFHVVRGHOHDYHYDFDOFDWRODPDQRVXOOHGHYLD]LRQLHWHUR- GRVVHGHOPDHVWURYHQH]LDQR(UDXQPHUFDQWHIDFROWRVRHGHYRWRFKHQHOIX

VRFLRGHL%RUURPHRQHOO·DWWRGLIRQGD]LRQHGHOOXRJRSLRGHOO·8PLOWj³¹.

$QFKHLQTXHVWRFDVRYDQRWDWDODGLIIHUHQ]DGLFRQWHQXWRWUDODSULPDHOD

VHFRQGDWHVWLPRQLDQ]D1HOLO3DQLJDURODDYHYDUHVRGLFKLDUD]LRQLSUXGHQ- ti, che pure avevano rafforzato la linea accusatoria degli inquisitori, mentre nel VHFRQGRSURFHGLPHQWRTXHOOR¶ULDELOLWDWLYR·YROOHULPHGLDUHHGHOLQHzXQEHQGL- YHUVRSURÀORGHO/DQGLXRPRVDSLHQWHGRWWRQHOORVWXGLRGHLWHVWLELEOLFLHSDWUL- VWLFLFULVWLDQRGLUHOLJLRVLWjSURIRQGDHGHOHYDWD/DQGLHUDVROLWRFRQYHUVDUHFRQ

i più famosi maestri di teologia e frequentava le sedi che a Milano godevano di SLDOWDUHSXWD]LRQHVSLULWXDOHRVVLDLFRQYHQWLGL6DQ)UDQFHVFR*UDQGHH6DQ

3LHWUR&HOHVWLQRHLPRQDVWHULEHQHGHWWLQLGL6DQ&HOVRH6DQ3LHWURLQ*HVVDWH

$PHGHR²DJJLXQJH$QGUHD3DQLJDUROD²GLVFXWHYDDOODSDULHVHQ]DVRJJH]LRQH

con ecclesiastici e teologi di fama e devozione indiscusse³², per esempio con il

C^OVINI, Prima di LeonardoSS5HDOL]]zDQFKHXQQDYLJOLRD

Mantova, che fu molto ammirato (G. R^ODELLA, *LRYDQQL GD 3DGRYD 8Q LQJHJQHUH JRQ]DJKHVFR

nell’età dell’Umanesimo, Milano, 1988).

28 6XJOLLQVHJQDPHQWLQHOOHVFXROHG·DEDFRF^IOCCA, /DOHWWXUDGLDULWPHWLFDSS

29 (GL]LRQH,SS,,SS

30 Sui Panigarola, si veda P. M^AINONI, 0HUFDQWLORPEDUGLWUD%DUFHOORQDH9DOHQ]DQHOEDVVRPHGLRHYR,

%RORJQD%C^IOTOLA, 2IÀFLDOLPHUFDQWLHJLXULVSHULWL,3DQLJDURODGDO;,9DO;9VHFRORtesi di laurea, 8QLYHUVLWjGHJOLVWXGLGL0LODQRUHO30DLQRQLDDSVX$QGUHDS

VX%HULHPRORHVXOO·XIÀFLRGHJOLVWDWXWL

31 S. B^UGANZA, 3DOD]]R%RUURPHR/DGHFRUD]LRQHGLXQDGLPRUDVLJQRULOHPLODQHVHDOWUDPRQWRGHOJRWLFR, Milano, 2008, pp. 316-325.

32 ©9LGLHXPSUDWLFDUHPXOWXPFXPPDJLVWUR$QWRQLRGH5DXGHVXSUDVFULSWRPDJLVWUR$QWRQLR

GH5XVFKRQLEXVFXPSUHVLGHQWHHWDOLLVIUDWULEXV6DQFWL&HO]LHWFXPPRQDFLV6DQFWL3HWULGH

IUDQFHVFDQR$QWRQLR5XVFRQLDSSDUWHQHQWHDOODFHUFKLDGHJOLLQWHOOHWWXDOLYLFLQL

DOODFRUWHGHOGXFD)LOLSSR0DULD9LVFRQWLFKHORLPSRVHQHOFRPHPLQLVWUR

JHQHUDOHDOFDSLWRORGL3DGRYDDOSRVWRGHOFDQGLGDWRSDSDOH$OEHUWRGD6DUWHDQR³³. ,QROWUH/DQGLHUDLQUHOD]LRQHFRQ$QWRQLRGD5KRGHOFRQYHQWRGL6DQ)UDQFHVFR

*UDQGHXRPRGLDOWRSURÀORFXOWXUDOHHUHOLJLRVRHYLFLQRDYDULHSHUVRQDOLWjGHOOD

FRUWHGXFDOHLQWHOOHWWXDOHPROWR¶RUJDQLFR·DL9LVFRQWLDQFKHVHQRQDEEDVWDQ]D

apprezzato dal duca^$QWRQLRGD5KRGH5DXGHHUDVWDWRDOOLHYRGL*DVSDULQR

Barzizza e fu poi maestro teologo, umanista e retore di fama, docente di retorica GDODXWRUHYROHGHFLIUDWRUHGLFRGLFLFLFHURQLDQL6FULVVHOH9LWHLPSHUDWRUXP

ODFXLYROJDUL]]D]LRQHVLWURYDLQXQPDJQLÀFRHFHOHEHUULPRFRGLFHPL- QLDWRGDOO·RPRQLPRPDHVWUR³⁵1RWRULDPHQWH$QWRQLRGD5KRHUDSRFRDPLFRGL

%HUQDUGLQRGD6LHQDFRVuFRPHORHUDQRLO5XVFRQLHLOIUDWH$QGUHD%LJOLDVWRULFR

del dominio dei Visconti. Molte persone di questa cerchia di dotti erano assidui LQWHUORFXWRULGLIUDWH*LRYDQQLGD&DSHVWUDQRWUDGLHVVLLOJLXULVWDHDPEDVFLDWRUH

GXFDOH1LFROz$UFLPEROGLVFHOWRGDOUHWRUHFRPHSURWDJRQLVWDGHODialogo sugli HUURULGL/DWWDQ]LR³⁶. Stiamo insomma parlando di una cerchia ristretta ed elevata di cortigiani, intellettuali e religiosi di tutto spicco, noti per la dottrina, la sapienza,

*OD[LDWHHWFXPDOLLVIUDWULEXV6DQFWL3HWUL&HOHVWULQLHWTXDVLRPQLXPDOLRUXPFRQYHQWXXP

civitatis Mediolani, in quibus scivit fore aliquem bene inteligentem et instructum in sacra 6FULSWXUDHWFRQIHUHHWGLVSXWDUHFXPHLVGHVDFUD6FULSWXUDª(GL]LRQH,,S6XOO·DPELHQWH

ecclesiastico milanese e sul Della Croce, C. B^ELLONI, )UDQFHVFRGHOOD&URFH&RQWULEXWRDOODVWRULD

GHOOD&KLHVDDPEURVLDQDQHO4XDWWURFHQWR, Milano, 1995.

33 F^ASOLI, 3HUVHYHUDQWLQHOODUHJRODUHRVVHUYDQ]DSFRQULIHULPHQWRD*Z^ARRI, $VSHWWLGHOORVYLOXSSR

GHJOL2UGLQLUHOLJLRVLLQ,WDOLDWUD4XDWWURH&LQTXHFHQWR6WXGLHSUREOHPL, in 6WUXWWXUHHFFOHVLDVWLFKHLQ,WDOLD

e in Germania, a cura di P. P^RODI, P. J^OHANEK%RORJQDS6F^ASOLI, 5XVFRQL$QWRQLR, in 'L]LRQDULR %LRJUDÀFR GHJOL ,WDOLDQL  5RPD  SS  6XL UDSSRUWL FRQ LO GXFD

C^ANOBBIO, &KULVWLDQLVVLPXVSULQFHSVS3ULPDIDYRUHYROHDLFRQYHQWXDOL5XVFRQLDEEUDFFLz

SRLODFDXVDRVVHUYDQWHPRUuD3UDWRQHO

 Cfr. ora la nuova edizione di P^IER C^ANDIDO D^ECEMBRIO, /LYHVRI WKH0LODQHVHW\UDQWV, traduzione GL*I^ANZITI, a cura di M. Z^AGGIA&DPEULGJH0DVVDFKXVHWWV/RQGRQSSH

note a p. 290.

35 5 F^UBINI, $QWRQLR GD 5KR, in 'L]LRQDULR ELRJUDÀFR GHJOL LWDOLDQL  5RPD  SS 

M. Z^AGGIA, $SSXQWL VXOOD FXOWXUD OHWWHUDULD LQ YROJDUH D 0LODQR QHOO·HWj GL )LOLSSR 0DULD 9LVFRQWL, in *LRUQDOHVWRULFRGHOODOHWWHUDWXUDLWDOLDQD, 170 (1993), pp. 161-219, 321-381, in particolare pp.

0Z^AGGIA, /LQHHSHUXQDVWRULDGHOODFXOWXUDLQ/RPEDUGLDGDOO·HWjGL&ROXFFLR

6DOXWDWLDTXHOODGHO9DOOD in /HVWUDGHGL(UFROH,WLQHUDULXPDQLVWLFLHDOWULSHUFRUVLDFXUDGL/&

R^OSSI)LUHQ]HSS6XOOHLQYHWWLYHOHWWHUDULHGL$QWRQLRGD5KR'R^UTHERFORD, (DUO\5HQDLVVDQFHLQYHFWLYHDQGWKHFRQWURYHUVLHVRI $QWRQLRGD5KR7HPSH0F^OIS, Il pensiero FULVWLDQRGL/RUHQ]R9DOODQHOTXDGURVWRULFRFXOWXUDOHGHOVXRambiente5RPD pp. 76-77.

36 F^ASOLI, 3HUVHYHUDQWLQHOODUHJRODUHRVVHUYDQ]DS3DQLJDURODLQROWUHULFRUGDFKHLO/DQGLHUDDVVL- GXRDOOHSUHGLFKHGL*LDFRPRGHOOD0DUFDPDQRQULSUHQGHOHGLFKLDUD]LRQLUHVHGDLWHVWLPRQL

GHOSUHFHGHQWHSURFHVVRVHFRQGRFXLLOYHQHWRDYHYDFULWLFDWRGXUDPHQWHIUDWH*LDFRPRSHU

DYHUUDFFROWRGHOOHGHFLPHGHVWLQDWHDOFOHURFRVuFRPHQHOVHFRQGRSURFHGLPHQWRVLDFFHQQD

solo cursoriamente alle sue simpatie per la predicazione hussita, il piatto forte delle accuse del

FIUB^ENEDETTI, (UHVLDHFXOWXUDSS

75 Amedeo Landi: il «cattivo maestro» e i suoi allievi

la vicinanza ai più eletti ambienti della corte ducale. Dei protagonisti indiscussi della cultura milanese del tempo, insomma.

$OWUHWWDQWRVLSXzGLUHGLDOWULDPLFLGHO/DQGLVHFRQGRLO3DQLJDURODLOPDH- stro veneto si confessava spesso e talvolta si rivolgeva a confessori che avevano OD IDFROWj GL DVVROYHUH L FDVL ULVHUYDWL $OFXQL WHVWLPRQL ULFRUGDQR OD VXD FRQ- suetudine con Beltrame Correnti, abate di San Celso, consigliere spirituale del GXFD9LVFRQWLQHODWWLYRQHLSURJHWWLGLULIRUPDGLRVSHGDOLHOXRJKLSLL

milanesi³⁷.

$QFKHLO3DQLJDURODULFRVWUXLVFHO·HVFDODWLRQGHOO·LQLPLFL]LDWUD$PHGHRHIUDWH

Bernardino, e riporta le frasi malevole che il frate avrebbe pronunciato durante le prediche per mettere in ridicolo il maestro veneziano, senza nominarlo ma FRQ DOOXVLRQL FKH WXWWL SRWHYDQR FDSLUH ©TXHO YHQHWR FKH LQVHJQDYD OD VFLHQ- ]DGHOO·DEDFRª©TXHOJUDVVRQHIRUHVWLHURª³⁸. Descrive poi, drammaticamente, le persecuzioni di cui il maestro veneto era stato fatto oggetto, le disgrazie che si erano abbattute su di lui e sulla famiglia (la perdita degli allievi e della scuola, O·LPSRYHULPHQWRODmalinconiaGHOODPRJOLHHODPRUWHG·LQHGLDGHOÀJOLRQHRQDWR

la riprovazione sociale, addirittura le istigazioni al popolino a dar fuoco alla sua FDVD«,QÀQHGHQXQFLDODPDQLSROD]LRQHLQWHUHVVDWDGHLGLVFRUVLGHO/DQGLH

O·LQFRQVLVWHQ]DGLFHUWHDFFXVHSHUHVHPSLRTXHOOHGLHPSLHWj(LQSDUWLFRODUH

VPHQWLVFHFRQYLJRUHXQ·DFFXVDJUDYLVVLPDLOSUHVXQWRPDQFDWREDWWHVLPRGLXQ

ÀJOLROHWWRGHO/DQGL

Quella del Panigarola è una testimonianza pesante e per certi versi sconvol- gente. Insieme ad alcune altre del dossier, essa ribalta totalmente la precedente QDUUD]LRQHGHOODYLFHQGD/DQGL3LLQJHQHUDOHLOVHFRQGRGRVVLHUGLLQWHUUR- gatori getta su frate Bernardino una luce quasi luciferina, e – forse con qualche HVDJHUD]LRQH²JOLDWWULEXLVFHLVWLJD]LRQLHIDOVLWjVFRSSLG·LUDVHQWLPHQWLUDE- biosi e vendicativi poco consoni a un religioso in odore di santità. Non stupisce FKHLVHJXDFLGHO6HQHVHWRUQDVVHURDOODFDULFDQHOWHPHQGRFKHTXHVWR

ULWUDWWR SRFR RQRUHYROH IRVVH G·RVWDFROR DOOD FDQRQL]]D]LRQH &RVu PRVVHUR

nuovi durissimi attacchi al maestro veneto. Va sottolineato inoltre un passaggio GHOODGHSRVL]LRQHGHO3DQLJDURODGRYHLOWHVWLPRQHDVVHULVFHFKHIUDWH*LRYDQQL

GD &DSHVWUDQR H *LRYDQQL *HUDUGR 3XVWHUOD DVFROWDWH OH UDJLRQL GL $PHGHR

avevano disapprovato gli eccessi di foga di frate Bernardino (Fig. 9). Pur senza metterne in dubbio la buona fede, avevano detto che il frate era stato male in- IRUPDWRGDLVXRLVHJXDFLFLUFDLFRPSRUWDPHQWLGHO/DQGL³⁹.

37 Sui consiglieri spirituali di Filippo Maria Visconti, C^ANOBBIO, &KULVWLDQLVVLPXVSULQFHSV, pp. 305- 311, e C^OVINI, /HGLIÀFROWjSROLWLFKH, p. 90.

38 ©4XLGDP9HQHWXVVHXIRUHQVLVTXLGRFHEDWDUWHPVHXVFLHQWLDPDEDFKLª(GL]LRQH,,S

©LOOXPDOLHQLJHQXPJUDVVXPª(GL]LRQH, II, p. 218).

39 (GL]LRQH, II, p. 220.

Fig. 9²'HSRVL]LRQHGL$QGUHD3DQLJDURODJLXJQR

(0LODQR%LEOLRWHFD)UDQFHVFDQD7;9$IU

77 Amedeo Landi: il «cattivo maestro» e i suoi allievi

/DPHQ]LRQHGLTXHVWLGXHSHUVRQDJJLHODORURSUHVDGLGLVWDQ]DGDJOLHFFHVVLGHO

EHOOLFRVRIUDWHFKHLQWHQGHYDODVXDPLVVLRQHFRPH¶GXHOOR·FRPH¶JLRVWUD·FRPHVL

legge nella deposizione del Novati) è per certi aspetti sorprendente e va ben con- WHVWXDOL]]DWD&RPHqQRWRLO&DSHVWUDQRHLO3XVWHUODIXURQRGXHÀJXUHGLSULPLVVL- PRSLDQRQHOODVWDJLRQHULIRUPDWULFHGHOO·2VVHUYDQ]D^ËEHQFRQRVFLXWRLOULOLHYR

culturale delle attività del primo, in ambito giuridico, teologico e più concretamente come protagonista di varie iniziative religiose e sociali. Spesso presente a Milano dal

LQUDSSRUWRFRQGXHQRWLXRPLQLGLJRYHUQRYLVFRQWHLLOJLjULFRUGDWR1LFROz

$UFLPEROGLH/DQIUDQFRGHWWR)UDQFKLQR&DVWLJOLRQLVYLOXSSzXQ·DWWLYLWjFKHqVWDWD

JLXGLFDWD©ODSLULXVFLWDWHVWLPRQLDQ]DGHOFRVWDQWHUDFFRUGRIUDIUDWLPHQGLFDQWL

HJUXSSLVRFLDOLHPLQHQWLª^. Per quel che si sa, il dotto frate abruzzese non prese mai le distanze da Bernardino e ne condivise idee e progetti: eppure, secondo il Panigarola, Capestrano espresse, se non una vera censura, almeno una forte preoc- cupazione per le intemperanze verbali del predicatore senese.

3XUPHQRIDPRVRGHO&DSHVWUDQR*LRYDQQL*HUDUGR3XVWHUODqXQSHUVR- QDJJLRFKHPHULWDDWWHQ]LRQHVLDSHULOIHUYRUHUHOLJLRVRVLDSHUO·DWWLYLVPRUL- formatore^. Membro di una nobilissima e antica famiglia milanese, era entrato QHOFRQYHQWRGRPHQLFDQR2VVHUYDQWHGL6DQW·$SROOLQDUHGL3DYLDPDSRLDYHYD

DEEDQGRQDWRO·DELWRSHUFKpQRQVRSSRUWDYDOHSULYD]LRQLULFKLHVWHGDXQDUHJROD

SDUWLFRODUPHQWHVHYHUDHGHVLJHQWH&RVuDVVHULVFH*LURODPR*DWWLFRLOSULPR

VWRULFRGHOODIRQGD]LRQHGL6DQWD0DULDGHOOH*UD]LH^. Nel processo inquisito- ULDOHGHOLO3XVWHUODWHVWLPRQLzGDODLFRPHQWUHSLWDUGLSUHVHJOLRUGLQL

VDFHUGRWDOLHIXFROORFDWRQHOODUHWWRULDGL6DQ6HEDVWLDQRODFKLHVD´GLIDPLJOLDµ

dei Pusterla. Ebbe poi un ruolo importante nella fondazione di Santa Maria GHJOL $QJHOL 6DQW·$QJHOR LO YHUR ¶FDSRODYRUR· EHUQDUGLQLDQR D 0LODQR H IX

XQRGHLSURWDJRQLVWLGHOODIDPRVDHFRQWURYHUVDYLFHQGDGHOOD¶HVSURSULD]LRQH·

del loro ente imposta ai Terziari francescani^IXDQFKHXQRGHLIRQGDWRULGHO

FRQYHQWRGHLGRPHQLFDQL2VVHUYDQWLGL6DQWD0DULDGHOOH*UD]LHGLFRQFHUWR

FRQSHUVRQDOLWjFRPHO·RQQLSUHVHQWH*LDQ5RGROIR9LVPDUDLOSUHWH$QWRQLR

 F^ASOLI, 3HUVHYHUDQWL QHOOD UHJRODUH RVVHUYDQ]D, SS    + A^NGIOLINI, Giovanni da Capestrano, in 'L]LRQDULRELRJUDÀFRGHJOLLWDOLDQL5RPDSS.

 A^NGIOLINI, Giovanni da Capestrano, p. 750.

 F^ASOLI, 3HUVHYHUDQWLQHOODUHJRODUHRVVHUYDQ]DSS,OFRQYHQWRGL6DQWD0DULDGHOOH*UD]LH

D0LODQR8QDVWRULDGDOODIRQGD]LRQHDPHWjGHO&LQTXHFHQWR, a cura di S. B^UGANZA, M. R^AININI, Firenze, 2016.

 *G^ATTICO, 'HVFUL]LRQHVXFFLQWDHYHUDGHOOHFRVHVSHWWDQWLDOODFKLHVDHFRQYHQWRGL6DQWD0DULDGHOOH

*UD]LHHGL6DQWD0DULDGHOOD5RVDHVXROXRJRHWDOWUHORURDGHUHQ]HLQ0LODQRGHOO·2UGLQHGH·3UHGLFDWRUL

FRQGXHWDYROHLQÀQH, a cura di E.E. B^ELLAGENTE0LODQRS

 /D FRPSOHVVD YLFHQGD GHL 7HU]LDUL IX VWXGLDWD D VXR WHPSR GD SDGUH 3DROR 6HYHVL H GD

$QWRQLR1RWRFRQSURVSHWWLYHGLYHUJHQWLLPSRUWDQWLQHVVLWUDTXHVWDYLFHQGDHLSURFHVVLDO

/DQGLVRQRGLVFXVVLTXLQHOFRQWULEXWRGL0DUFR%DVFDSq5LQYLRLQROWUHD01C^OVINI, Il IRQGDWRUHGHOOH*UD]LH*DVSDUH9LPHUFDWLJOL6IRU]DHJOLDOWUL´EHQHIDWWRULµ, in Il convento di Santa Maria GHOOH*UD]LH, pp. 59-77.

'HOOD5RYHUHHDOFXQLPHPEULGHOODSRWHQWHIDPLJOLDGHL9LPHUFDWL^. Secondo i WHVWLPRQLGHO3XVWHUODDYHYDSXEEOLFDPHQWHSUHVROHGLVWDQ]HGDJOLHFFHVVL

GLIRJDGHOO·$OEL]]HVFKLFLUFRVWDQ]DFKHFRQWUDVWDVLQJRODUPHQWHFRQODVXDGH- SRVL]LRQHSUHFHGHQWH1HOLQIDWWLSURSULRODWHVWLPRQLDQ]DGHOO·DXWRUHYROH

Pusterla aveva aperto il processo inquisitoriale e ricondotto i comportamenti, le parole e gli atti del maestro veneziano al canone delle deviazioni ereticali.

(FFR DOORUD GHOOH FRQWUDGGL]LRQL GL QRQ SRFR PRPHQWR O·H[ DOOLHYR $QGUHD

Panigarola rivela che alcuni autorevoli personaggi notoriamente legati alla pre- dicazione e alle iniziative di frate Bernardino provavano disagio per alcuni suoi HFFHVVLHLO3XVWHUODFDPELDUDGLFDOPHQWHRSLQLRQHLQPHULWRDOPDHVWURYHQH]LDQR

inviso a frate Bernardino. Pur con la prudenza esegetica necessaria quando si leg- gono degli atti processuali, indubbiamente queste testimonianze sono rivelatrici di WHQVLRQLHVLVWHQWLDOO·LQWHUQRGHJOLDPELHQWLULIRUPDWRULPLODQHVL^/·HVSHULHQ]DRV- VHUYDQWHDWWLYzXQDSURJHWWXDOLWjLVSLUDWDYLYDFHHLQQRYDWULFHFKHVXVFLWzJUDQGH

IHUPHQWRQHOODVRFLHWjGHOWHPSRPDFKHSURGXVVHDQFKHFRQÁLWWLHGLYLVLRQLODFH- UDQWL/HGHSRVL]LRQLGHLSURFHVVLUHODWLYLDO/DQGLGHQVHGLQRPLHGHYHQWLVRQR

illuminanti circa la temperie religiosa della Milano degli anni Trenta e Quaranta GHO4XDWWURFHQWRHOHVXHGLDOHWWLFKH,OSURFHVVR/DQGLDOGLOjGHJOLVWXGLÀQTXL

FRQGRWWLSXzHVVHUHXQRVWLPRORSHUULSUHQGHUHJOLVWXGLVXOYDORUHHVXOVHQVR

della predicazione bernardiniana nella capitale del dominio visconteo.

Altri allievi rendono testimonianza

Nel secondo dossier troviamo altre deposizioni in cui alcuni antichi allievi e personalità stimate si allineavano alla piena riabilitazione del maestro. In modo VXFFLQWR*LDFRPRLanavigiis dipinge il maestro come uomo sapiente, devoto, di buoni costumi e sinceramente desideroso di dissuadere gli scolari che solo SHUOHJJHUH]]D©OHYLWDWHDQLPLLQGXFWLª^) si erano intestarditi ad intraprendere XQDUHOLJLRQHPROWRHVLJHQWHHVHYHUD*LDFRPRLanavigiisDJJLXQJHFKH$PHGHR

QRQHUDDIIDWWRRVWLOHDLIUDWLGL6DQW·$QJHORDQ]LDYHYDLQGLUL]]DWRDORURDOPHQR

XQJLRYDQHFKHDYHYDELVRJQRGLXQFRQVLJOLRVSLULWXDOHPDHUDVWDWRSRLFRQ- WUDULDWRVFRSUHQGRFKHLUHOLJLRVLDYHYDQRVSLQWRO·DOOLHYRDIDUVLIUDWHDGLVSHWWR

della debole vocazione^. Lanavigiis adotta la stessa linea difensiva di altri testi- PRQLGLLQGLVFXVVDUHSXWD]LRQHFRPHLOSDUURFRGHO/DQGLFKHORGLSLQJHFRPH

 F^ASOLI, 3HUVHYHUDQWLQHOODUHJRODUHRVVHUYDQ]DSSE^AD., 6DQWD0DULDGHOOH*UD]LHXQSRVVLELOH

ÀORFRQGXWWRUHGHOODVWRULDPLODQHVH, in ,OFRQYHQWRGL6DQWD0DULDGHOOH*UD]LH, pp. 37-57.

 P^ELLEGRINI, ,QWURGX]LRQHpp. 88-91.

 (GL]LRQH, II, p. 197.

 (GL]LRQH, II, pp. 196-197.

79 Amedeo Landi: il «cattivo maestro» e i suoi allievi

XQ EXRQ FULVWLDQR UHJRODUPHQWH SUDWLFDQWH ROWUH FKH XRPR VDSLHQWH H GRWWR

PHQWUH*LDFRPR&XVDQLULFRQRVFHDOPDHVWURULJRUHHFRUUHWWH]]D^.

1HOFRUVRGHOSURFHVVRGHOQRQIXSLLQWHUURJDWRO·DOOLHYR*XVPHULR

da Cisate (o Cesati) da Corsico, che aveva deposto davanti agli inquisitori nel

&RPHPROWLIUHTXHQWDWRULGHOODVFXRODGHO/DQGLDQFKHLO&HVDWLDSSDUWH- QHYDDOO·DPELHQWHGHOODSLIDFROWRVDPHUFDQ]LDGL0LODQR⁵⁰. Nella prima tornata processuale si era limitato a dire che conosceva da tempo il maestro e che non O·DYHYD PDL VHQWLWR GLUH QXOOD GL VFRQYHQLHQWH $OWUHWWDQWR SUXGHQWH HUD VWDWD

ODGHSRVL]LRQHGL%UHQWD7DYHUQDULFFRPHUFDQWHHYLFLQRGLFDVDGHO/DQGLLQ

SDUURFFKLDGL6DQWD0DUJKHULWD5LFRUGDYDFKHSUHVVRODERWWHJDGL=RQIULQR

Bellabocca, nelle vicinanze di Santa Maria alla Scala, il maestro era solito in- WUDWWHQHUVLFRQDPLFLHYLFLQL©FDXVDUHFUHDWLRQLVªHSHUGLVFRUUHUHVHQ]DWURSSD

circospezione delle questioni che più gli stavano a cuore⁵¹.

&RPSOHVVLYDPHQWHJOLH[DOOLHYLLYLFLQLHJOLDPLFLIXURQRWHVWLPRQLGHOO·LQWH- JULWjPRUDOHGHO/DQGLHQRQVLODVFLDURQRLQGXUUHDGLFKLDUD]LRQLFRPSURPHW- WHQWL&RQGXHHFFH]LRQL)UDWH-DFRSRGD6DQQD]]DUR©SURIHVVXVKRVSLWDOLV1RYL

0HGLRODQLªLQUHDOWjXQRVSHGDOHDQWLFRIRQGDWRQHO;,,,VHFROR⁵²), nella terza IDVHSURFHVVXDOHFLUFDULIHULVFHXQ·RSLQLRQHGHOPDHVWURRVWLOHDOODGHYR]LR- ne ai santi⁵³(XQDOWURH[DOOLHYR0DUFRGL/XGRYLFR)HUUDULQHODWWULEXLVFH

DO/DQGLGHOOHDIIHUPD]LRQLPROWRVSLQWHGHQLJUDYDFKLHULFLHUHOLJLRVLQHJDYDOD

validità delle messe e dei sacramenti somministrati da sacerdoti indegni ecc.), ag- giungendo che il veneziano era contrario alle pitture nelle chiese, con una velata al- lusione al trigramma bernardiniano, che come è noto era stato bersaglio di critiche FRPHHVSUHVVLRQHGLLGRODWULD,QROWUHLO)HUUDULPXRYHDO/DQGLXQ·DFFXVDSDUWLFR- larmente grave, asserendo che predicava a scuola ogni sabato. Ora, i maestri del WHPSRHUDQRQRWRULDPHQWHUHVSRQVDELOLGHOO·HGXFD]LRQHFULVWLDQDGHLORURDOOLHYL

e in particolare i maestri di grammatica insegnavano il latino su testi di preghiera e scritti sacri, e spettava a loro una sorta di insegnamento catechistico^$QFKH

 1RQVLWUDWWDGHOSLQRWRJLXULVWDÀJOLRGL$QWRQLRGLQRELOHIDPLJOLDPLODQHVHDWWLYDWUD

ODPHUFDWXUDHOHSURIHVVLRQLGDOFRQVLJOLHUHGL)LOLSSR0DULDHSLWDUGLGL)UDQFHVFR

Sforza, ma di un omonimo appartenente al Terzo Ordine francescano.

50 ,OSDGUHGL*XVPHULR0DQIUHGLQRQHORSHUDYDD9DOHQFLDLQVRFLHWjFRQXQ$Q]DYHUWLH

FRQ*LRYDQQL/XVHOODGD&UHPDVLYHGDM^AINONI, Mercanti lombardi, p. 72.

51 (GL]LRQH,,S,OÀJOLRGL=RQIULQR%HOODERFFD3LHWURFRPSDUVRWUDLWHVWLPRQLQHO

HEEHLQFDULFKLSXEEOLFLSUHVVROD5HSXEEOLFDDPEURVLDQDQHO$FWDOLEHUWDWLV0HGLRODQL. I UHJLVWULQHQGHOO·DUFKLYLRGHOO·8IÀFLRGHJOLVWDWXWLGL0LODQRDFXUDGL$5N^ATALE, Milano, 1987, S,QVHJXLWRIXLQYLWDWRDSUHVWDUHGHQDURD)UDQFHVFR6IRU]D6X=RQIULQRHOD6FXROD

delle Quattro Marie si veda qui il contributo di Marco Bascapè in questo volume e G^AZZINI,

©'DUHHWKDEHUHªSS.

52 A^LBINI, Città e ospedali, pp. 72-75.

53 (GL]LRQH, VIII, p. 256.

 G^AZZINI, 6FXRODOLEULHFXOWXUD, p. 219, e F. D^EL T^REDICI, Maestri per il contado.,VWUX]LRQHSULPDULD

e società locale nelle campagne milanesi (secolo XV), in 0HGLRHYRGHLSRWHUL6WXGLGLVWRULDSHU*LRUJLR

LPDHVWULG·DEDFRSUREDELOPHQWHVLRFFXSDYDQRDORURYROWDGLLPSDUWLUHLUXGL- PHQWLGHOODUHOLJLRQHFULVWLDQDDLJLRYDQLDOOLHYLHWXWWDYLDGLUHFKHLO/DQGLpredicava VLJQLÀFDDWWULEXLUJOLXQFRPSRUWDPHQWREHQSLFRPSURPHWWHQWH,OSDGUH3LDQD

HGLWRUHGLXQRGHLSURFHVVLFRQGRWWLFRQWURLO/DQGLWURYzLQTXHVWRDFFHQQRXQ

IRUWHDSSLJOLRDOODVXDFRQGDQQDGHOPDHVWURYHQH]LDQR6FULVVHLQIDWWLFKHLO/DQGL

VLHUDDGGLULWWXUDSURSRVWRFRPHFRQVLJOLHUHVSLULWXDOHLQ6DQW·$QJHOR0DTXHVWR

JLXGL]LRGHOO·LOOXVWUHVWXGLRVRFRQWUDVWDFRQRJQLHYLGHQ]DGRFXPHQWDULD⁵⁵.

7RUQLDPRDOODWHVWLPRQLDQ]DGHO)HUUDULO·XQLFRDULIHULUHde relatoSHUzXQ

IDWWRVLQJRODUHHGLXQDFHUWDYDOHQ]DDFFXVDWRULDRYYHURFKHLQFDVDGHO/DQGL

HUDGLSLQWDXQ·DOOHJRULDGHOOD&KLHVDFULYHOODWDGDSURLHWWLOL²JLDYHOORWWLIUHFFHH

lance – scagliati dal papa e dai chierici. Una testimonianza molto insidiosa: non VRUSUHQGHFKHQHOTXHVWRDOOLHYRSRFRIDYRUHYROHDOPDHVWURQRQIRVVHSL

FKLDPDWRDGHSRUUHGDWRFKHLOVHFRQGRSURFHVVRIXIRUPDWRFRQO·LQWHQWRGL

ULDELOLWDUHLO/DQGL6LQRWLFKHDQFKHLO)HUUDULHUDXQXRPRGLXQDFHUWDYLVLELOL- WjJLDFFKpFRPHULVXOWDGDXQVLQGDFDWRGHOLQFXLIXJLXGLFDWRLQVLHPHDO

IUDWHOOR*LDFRPRDYHYDIDWWRSDUWHGHOODFRUWHGHOGXFDGL0LODQR⁵⁶.

5LVXOWDDOORUDHYLGHQWHFKHQRQVRORLOSURFHVVRGHOO·LQTXLVL]LRQHHXVWRUJLDQD

GHOPDDQFKHLOSURFHGLPHQWRGHOIXURQRDWWHQWDPHQWHFRVWUXLWL, a SDUWLUHSHUzGDGXHGLYHUJHQWLUHJuH⁵⁷/RVFRSRGHOSURFHVVRLQTXLVLWRULDOHGHO

HUDGLIDUWDFHUHLO/DQGLPDVHQ]DLQÁLJJHUJOLFRQGDQQHWURSSRSHVDQWLLO

SURFHVVRGHOPLUDYDLQYHFHDUHVWLWXLUJOLODVXDEXRQDIDPD6LSXzQRWDUH

DGHVHPSLRFKHLWHVWLPRQLGHOVLULIHULVFRQRVRYHQWHDOODGXUH]]DGHOOD

professione osservante (ben dodici occorrenze di termini come DVSHULWDVUHJXOH

asperitas religionis), per sostenere le buone ragioni del maestro che cercava di con- vincere gli allievi a non farsi frati.

Come rileviamo dai più recenti studi sulla macchina apostolica delle suppliche, LOSURFHVVRGHOVLVQRGzDWWUDYHUVRGHOOHIDVLSURFHGXUDOLDSSURSULDWHHFRUUHW- te⁵⁸GDSSULPDO·LQWHUHVVDWRVSRUVHXQDVXSSOLFDDOSRQWHÀFHSHURWWHQHUHODUHVWL- WX]LRQHGHOODIDPDSURFHGXUDGHOWXWWROHJDOHDOODVXSSOLFDIHFHVHJXLWRODGHOHJD

SDSDOHDOFDQRQLFRPLODQHVH*LXVHSSH%ULYLRXRPRGLFXOWXUDHDOWDUHSXWD]LRQH

Chittolini, a cura di M.N. C^OVINI, M. D^ELLA MISERICORDIA$G^AMBERINI, F. S^OMAINI5RPD

2012, pp. 275-299.

55 ©,O FRQWUDVWR WUD %HUQDUGLQR H $PHGHR HEEH LQL]LR TXDQGR LO PDHVWUR G·DEDFR SUHWHVH GL

GLYHQWDUHGLUHWWRUHVSLULWXDOHGHJOLDVSLUDQWLDOO·2UGLQHIUDQFHVFDQRQHOODQXRYDFRPXQLWjGL6

$QJHORªP^IANA, Il processo, p. 760).

56 $FWDOLEHUWDWLV0HGLRODQLQDSULOH1HOGHSRQHDQFKHLOSDGUH/XGRYLFR

Ferrari ((GL]LRQH,SS

57 B^ENEDETTI, ©3HUTXLVWLULEDOGLIUD\VHGLVIDLOPRQGRªSS.

58 Sulle procedure, ,QWURGX]LRQH di E. C^ANOBBIO a Beatissime pater'RFXPHQWLUHODWLYLDOOHGLRFHVLGHO

GXFDWRGL0LODQR, a cura di E. C^ANOBBIO, B. D^EL B^O, Milano, 2007, pp. XV-XXXIX.

81 Amedeo Landi: il «cattivo maestro» e i suoi allievi

spesso incaricato di simili giudizi⁵⁹. Furono poi raccolti gli interrogatori da uno GHLSLHVSHUWLQRWDLDUFLYHVFRYLOLGL0LODQR0DIÀROR&LRFFD⁶⁰HLQÀQHIXSUHVD

la decisione e fu emanato un rescritto papale, vale a dire un atto che accettava la ULFKLHVWDHFRQFHGHYDODULDELOLWD]LRQH7XWWRVHFRQGROHUHJROHDQFKHVHQHO

(XJHQLR,9VHJXLWRSRLGD1LFROz9ULWRUQzVXLVXRLSDVVLVPHQWHQGRVpVWHVVR

59 Sul procedimento, B^ENEDETTI, ©3HUTXLVWLULEDOGLIUD\VHGLVIDLOPRQGRª, pp. 305. Il Brivio fu una ÀJXUDHFOHWWLFDHGLDOWRSURÀORRUGLQDULRGHOFDSLWRORFDWWHGUDOHGRWWRUHLQGHFUHWDOLULQRPD- WRSURIHVVRUHGLWHRORJLDHDXWRUHGLWUDWWDWLSUHVHQWHDOFRQFLOLRGL%DVLOHDQHOHDQFKH

poeta (cfr. il codice conservato in M^ILANO, B^IBLIOTECA A^MBROSIANA, B 116 sup, che contiene DOFXQLVXRLWHVWL)XGHWHQWRUHGLFRVSLFXLEHQHÀFLHDPLFRGHOFDUGLQDOH*HUDUGR/DQGULDQL

che era legato papale.

60 Scheda di M. S^PINELLI in ,QRWDLGHOODFXULDDUFLYHVFRYLOHGL0LODQRVHFROL;,9;9,a cura di C.

B^ELLONI, M. L^UNARI5RPDSS8QULVYROWRLQWHUHVVDQWHGHJOLDWWLSURFHVVXDOL

UHODWLYLDO/DQGLqLOUXRORJLRFDWRGDYDULQRWDLROWUHDO&LRFFDXQDIDPLJOLDGLQRWDLVSHFLD- OL]]DWDQHOVHUYL]LRDOOD&XULDXQDOWURQRWDLRDUFLYHVFRYLOHq*LRYDQQL$SSLDQLFKHURJDXQ

DWWRGHOSHU)UDQFHVFR'HOOD&URFH$SSLDQLVDUjSRLLOOHDGHUSRSRODUHGHOOD5HSXEEOLFD

DPEURVLDQDQHOFLUFRVWDQ]DFKHDPLRSDUHUHSXzVSLHJDUHGDWDODFRQGDQQDHOHFRQÀ- VFKHODSHUGLWDGLWXWWLLVXRLDWWLHÀO]Hibidem0DFROSLVFHDQFKHODSUHVHQ]DQHOO·DWWRRVWLOH

DO/DQGLGHOGL$PEURJLR&DJQRODQRWDLRGDOODFOLHQWHODYDVWDHULOHYDQWHOHJDWRDJOL

DPELHQWLGHOO·2VVHUYDQ]DPLQRULWLFDHDL7HU]LDULQHSDUODLQTXHVWRYROXPH0DUFR%DVFDSq

e del fratello Cristoforo Cagnola, notaio, scolaro delle Quattro Marie, padre di Taddeo, frate 0LQRUH2VVHUYDQWHVHQ]DGLPHQWLFDUH/RUHQ]R0DUWLJQRQLQRWDLRDSSURGDWRDOYHUWLFHGHOOH

VHJUHWHULHGXFDOLODFXLPRJOLHDIÀWWDODFDVDDO/DQGL

Fig. 10²$QGUHD0DQWHJQDDWWULEXLWDVDQ%HUQDUGLQRGD6LHQDFDWHPSHUDVXWDYROD

%HUJDPR)RQGD]LRQH$FFDGHPLD&DUUDUD

HLOFDQRQLFR%ULYLRFKHWUDO·DOWURVWDYDDSSURGDQGRLQFRUWHGL5RPDDOORVFRSR

di spianare la strada alla controversa canonizzazione di Bernardino⁶¹.

5LDVVXPLDPR%HUQDUGLQRDYHYDUDGXQDWRD0LODQRPROWLDXWRUHYROLVRVWH- QLWRUL JUD]LH DO FDULVPD H DOOR VWUDRUGLQDULR SRWHUH ¶PHGLDWLFR· FKH PROWL JOL

riconoscono, e aveva saputo iniettare nei ceti operosi cittadini e nei suoi se- guaci delle energie straordinarie, che si erano tradotte in numerose iniziative e fondazioni. Forte dei suoi successi, il frate senese aveva ottenuto che il suo DYYHUVDULR$PHGHR/DQGLULWHQXWRFROSHYROHGLDYHUHGLVVXDVRDOFXQLJLRYDQL

DOOLHYLGDOO·HQWUDUHLQUHOLJLRQHD6DQW·$QJHORIRVVHSHUVHJXLWRGDJOLLQTXLVLWRUL

GRPHQLFDQLGL6DQW·(XVWRUJLRSHUDYHUHSURIHVVDWRLGHHGLVDSRUHHUHWLFDOH*OL

inquisitori avevano condotto il processo con rigore, e ne erano stati molto faci- OLWDWLGDOO·LPSUXGHQ]DGHOYHQH]LDQRXQXRPRFKHHYLGHQWHPHQWHQRQWDFHYD

abbastanza, o che usava toni troppo appassionati in materie molto delicate.

Chi erano, e quanti, i giovani dissuasi?

6DUDQQRDOWULLQTXHVWRYROXPHHLQXOWHULRULVWXGLDULÁHWWHUHVXXQDYLFHQGDFKH

ha tanti risvolti, tra politica, orientamenti spirituali e progettualità ecclesiastica. Dal canto mio, vorrei stabilire chi e quanti fossero gli allievi che il maestro veneziano DYHYDGLVVXDVRGDOO·LQWUDSUHQGHUHODYLWDUHOLJLRVD&LIXTXDOFKHHSLVRGLRSDUWLFRODUH

FKHVXVFLWzODUHD]LRQHVSURSRVLWDWDHSHUFHUWLYHUVLFUXGHOHVHSUHVWLDPRIHGHDOOH

WHVWLPRQLDQ]HSLVHYHUHGHOGHOO·$OEL]]HVFKLHGHLIUDWLGL6DQW·$QJHOR"

9DUL WHVWLPRQL VRVWHQQHUR FKH LO /DQGL SL YROWH DYHYD GLVWROWR GHL JLRYDQL

GDOO·HQWUDUHLQFRQYHQWR,O/DQGLVWHVVRDIIHUPDYDORULFRUGDXQWHVWLPRQHQHO FKHD0LODQRF·HUDQRDOPHQRJLRYDQLIRUVHFKHVRJJLRJDWLGDOFDULVPDGL

frate Bernardino, stavano meditando di entrare in convento. Numeri elevati ma non improbabili: molti giovani benestanti milanesi avrebbero voluto abbracciare la vita religiosa, spinti dalla grande devozione suscitata dal fondatore di Santa Maria degli

$QJHOLFKHFRPHVFULYHQHOVXRGLDULRLOJLXULVWD%DUWRORPHR0RURQH©LQ0HGLRODQR

PLUDELOLWHUSUHGLFDEDWªHUDGXQDYDIROOHLPPHQVH⁶². Un testimone anzi sostiene che ORVWHVVR/DQGLHUDHQWUDWRSHUXQFHUWRWHPSRD6DQW·$QJHORFRPHSURIHVVR⁶³.

61 P^ELLEGRINI, ,QWURGX]LRQHpp. 88-91.

62 C^OVINI, Il libro di ricordi, p. 75: nel suo diario, il giurista milanese registra la fondazione di 6DQW·$QJHORQHOO·DSULOHQHOPDJJLRODFRPPHPRUD]LRQHGLIUDWH%HUQDUGLQRQHO- ODFKLHVDGL6DQ)UDQFHVFR*UDQGHSQHOO·HQWUDWDGLXQDÀJOLDGHO0RURQLQHO

FRQYHQWRGHOOH&ODULVVH2VVHUYDQWLHQHOO·LQJUHVVRGHOÀJOLR&ULVWRIRURLQ6DQW·$QJHOR

H SRL OD SURIHVVLRQH LQ 6DQW·$SROORQLR GL %UHVFLD SS   3HU XQ DOWUR FDVR *LDQ

$QWRQLR2PHOLQLGL1RYDUDIDWHVWDPHQWRQHOSULPDGLHQWUDUHLQ6DQW·$QJHORM^ILANO, A^{RCHIVIODISTATO}, Notarile, Atti dei Notai, b. 217, c. 676).

63 )UDWH-DFRSRGD6DQQD]]DURULIHULVFHFKHLO/DQGLHUDHQWUDWRLQ6DQW·$QJHORFRPHSURIHVVR

PDQHHUDVXELWRXVFLWRSHUFKpVFDQGDOL]]DWRGDOORVWLOHGLYLWDPDJQLÀFHQWHGHLIUDWLRDOPHQR

così il maestro avrebbe raccontato ai suoi allievi ((GL]LRQH9,,,S/DQRWL]LDQRQYD

83 Amedeo Landi: il «cattivo maestro» e i suoi allievi

Un caso ben documentato di dissuasione è riferito da Bertola da Novate.

/·LQJHJQHUHQDUUDFKHXQDOOLHYRGHO/DQGLXQJLRYDQHEXUVLQDULXVdi cui non ri- corda (o preferisce non ricordare) il nome, era stato così ammaliato dalla pre- GLFD]LRQH GL %HUQDUGLQR GD GHFLGHUH GL IDUVL IUDWH QRQRVWDQWH O·RSSRVL]LRQH GL

PDGUHHIUDWHOOL,O/DQGLO·DYHYDHVRUWDWRDSUHJDUHHDVRWWRSRUVLDSUDWLFKHGL

PRUWLÀFD]LRQHSHUFKLDULUVLPHJOLROHLGHHHLOJLRYDQHHUDULWRUQDWRVXLVXRLSDVVL

1RYDWLDVVHULVFHDQFKHFKHLOVXRFRQGLVFHSROR*LDFRPR%LUDJRTXHOORFKHDYHYD

DVVLVWLWRGLQDVFRVWRDOODGXULVVLPDGLVSXWDWUDO·$OEL]]HVFKLHLO/DQGLVLUDOOHJUDYD

anni dopo, di avere ascoltato i consigli del maestro, e dichiarava di essere felice di aver preso moglie e di aver abbandonato un proposito che non faceva al caso suo.

,O FRLQYROJLPHQWR GL *LDFRPR %LUDJR LQ SDUWLFRODUH GRYHWWH VXVFLWDUH XQ

certo scalpore, data la posizione sociale della famiglia. Chi era questo ex allievo GHO/DQGL"1HOXQWHVWLPRQHLOPDHVWURIDEEUR/RUHQ]RGD&OLYDWHFRQ- IHUPDFKH$PHGHRDYHYDGLVWROWRGDOFRQYHQWRXQRVFRODUR©XQXVÀOLXVGRPLQL

0DÀROLGH%LUDJRTXLGLVSRQVDYHUDWXQDPLXYHQHPª^, e il già citato Lanavigiis QHOIDXQFHQQRDXQHSLVRGLRDQDORJRIRUQHQGRSHUzSLDPSLGHWWDJOL

ODPDGUHGL©XQRVFRODURªGHO/DQGLDQJRVFLDWDSHUFKpLOÀJOLRHUDXQRVFDSH- VWUDWR©FDSLVWHUª) e frequentava cattive compagnie, aveva chiesto al maestro di SDUODUJOLHGLFRQYLQFHUORDFDPELDUHYLWD,O/DQGLORDYHYDLQGLUL]]DWRDLIUDWLGL

6DQW·$QJHORPDLUHOLJLRVLIRUVHIDFHQGROHYDVXOODYXOQHUDELOLWjGHOUDJD]]ROR

avevano convinto a entrare in convento⁶⁵.

(VVHUHLOÀJOLRGL0DIÀROR%LUDJRD0LODQRYROHYDSXUGLUHTXDOFRVDHGHOUHVWR

LOVXFFHVVRGHOODVFXRODG·DEDFRGHO/DQGLVLGRYHYDDOODFOLHQWHODGLJLRYDQLGLIDPL- JOLHEHQHVWDQWLGHOO·DPELHQWHPHUFDQWLOHEDQFDULRHFRUWLJLDQR,JXHOÀ%LUDJRHUDQR

tra le famiglie più in vista del ceto eminente milanese, tra corte, affari e possesso fondiario⁶⁶0DIÀRORÀQRDOODVXDPRUWHQHOHUDVWDWRFRQVLJOLHUHGXFDOHH

PDHVWURGHOOHHQWUDWHGXQTXHDLYHUWLFLGHOJRYHUQRGHOOHÀQDQ]HSULQFLSHVFKH'HL

FLQTXHÀJOLLOSLQRWRHUD$QGUHD3LHU&DQGLGR'HFHPEULRORDQQRYHUDWUDTXHL

prestanti giovani che erano stati chiamati alla corte di Filippo Maria Visconti – e, DQ]LWUDTXHLUDJD]]LFKHYLYHYDQRLQLQWLPLWjFRQO·DQ]LDQRGXFDQHOOHVXHVWDQ]H

private. Gossip a parte, il giovane Birago non mancava di qualità politiche ed era di- YHQWDWRPROWRLQÁXHQWHDOODFRUWHYLVFRQWHDHSRLSUHVVR)UDQFHVFR6IRU]DEHQFKp

ORVWRULFR*LRYDQQL6LPRQHWWDLQVLQXLFKHFRPHVROGDWRQRQYDOHVVHXQJUDQFKp

8QDOWURIUDWHOOR$QWRQLRVSRVzXQD6RYLFRÀJOLDGLULFFKLPHUFDQWLHDVVLFXUzXQD

G·DFFRUGRFRQO·RSLQLRQHGLIIXVDDQFKHQHLYHUEDOLGLTXHVWLSURFHVVLFKHQHLFRQYHQWLGHOOD

nuova Osservanza si conducesse una vita asperrima, ragione delle frequenti defezioni.

 (GL]LRQH, I, p. 191.

65 (GL]LRQH, II, pp. 196-197.

66 0ROWHYLFHQGHVXOODIDPLJOLDHGLVFHQGHQ]DGL0DIÀROR%LUDJRVRQRULFRVWUXLELOLGDOPDQR- scritto conservato, in M^ILANO, B^IBLIOTECA A^MBROSIANA, 7URWWL, XQDUDFFROWDGLDWWLQRWDULOL

GDODO3RFKHSHUzVRQROHQRWL]LHUHODWLYHD*LDFRPR5LQJUD]LRGHOODFRPXQLFD- ]LRQH)UDQFD/HYHURWWL