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INDICE:
INTRODUZIONE ___________________ 4 CAP. 1: ASPETTI STORICO CULTURALI DEL TEATRO EURIPIDEO E CREAZIONE DI UNA NUOVA DIMENSIONE DELLA TRAGEDIA ___ 8 1.1 La tragedia come genere politico per eccellenza _____________________ 10 1.2 Aspetti di pensiero sofistico euripideo nella critica di Aristofane ________ 14 1.3 Nuovi ceti sociali sulla scena euripidea ____________________________ 17 1.4 Euripide e la ricerca di una nuova pietas ___________________________ 20 1.5 La nuova figura femminile nel teatro euripideo______________________ 26 1.6 Euripide: anticipatore della moderna psicologia _____________________ 30 CAP. 2: IL SACRIFICIO CRUENTO NELL’ANTICA GRECIA _______ 38 2.1 Etimologia e definizione _______________________________________ 38 2.1.1 La prospettiva religiosa di uno scambio __________________________ 39 2.2 Studi critici sul sacrificio: dal Positivismo del secondo Ottocento alla Scuola
Romana di Storia delle Religioni ____________________________________ 40
2.2.1 Tylor: il sacrificio come “dono” ________________________________ 40 2.2.2 Robertson-Smith: il sacrificio come “rito comunitario” _____________ 41 2.2.3 Hubert e Mauss: il sacrificio come “consacrazione” ________________ 43 2.2.4 Wundt e Schmidt: il sacrificio come “oblazione dovuta” _____________ 45 2.2.5 Loisy: il sacrificio tra “dono” e “rito magico” _____________________ 46 2.2.6 Jensen: Il sacrificio come “riattualizzazione” del mito _______________ 47 2.2.7 Burkert e Girard: il sacrificio violento come “atto” per eccellenza _____ 49 2.2.8 Freud: l’ipotesi totemica del sacrificio ___________________________ 62
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2.2.9 De Maistre e Eliade: il sacrificio nell’ambito dell’integralismo cattolico 63 2.2.10 Bataille e Callois: il sacrificio o la morte come il “destino” più grande_ 66 2.2.11 Brelich e De Martino: il sacrificio nell’ottica storico-comparativa della
Scuola Romana __________________________________________________ 71
2.3 Sacrificio “impetrativo” e “apotropaico”: forme e modalità ____________ 79 2.4 Il sacrificio greco: forme e modalità ______________________________ 82 2.5 Il sacrificio cruento greco: interpretazioni critiche nel mondo antico _____ 93 2.6 Il sacrificio umano greco: interpretazioni e critiche nel mondo moderno e
contemporaneo __________________________________________________ 98
CAP. 3: IL SACRIFICIO UMANO DI GIOVANI NELLE TRAGEDIE DI EURIPIDE ___________________________________________________ 112 3.1 La tragedia greca: dal sacrificio archetipico o “canto del capro” fino all’età
storica ________________________________________________________ 112
3.2 Il sacrificio giovanile nelle tragedie di Euripide: involontario e volontario 118 3.3 Il sacrificio involontario o forzato _______________________________ 119 3.3.1 Ecuba: Polissena ___________________________________________ 119 3.3.2 Ifigenia in Aulide: Ifigenia ___________________________________ 124 3.3.3 Ifigenia in Tauride: Ifigenia ed Oreste __________________________ 130 3.3.4 Baccanti: Penteo ___________________________________________ 133 3.3.5 Eretteo: figlia di Eretteo _____________________________________ 138 3.4 Il sacrificio volontario ________________________________________ 142 3.4.1 Eraclidi: Macaria __________________________________________ 142 3.4.2 Fenicie: Meneceo __________________________________________ 146 3.5 Sacrifici volontari di mogli e madri ______________________________ 158 3.5.1 Alcesti: Alcesti ____________________________________________ 160 3.5.2 Medea: figli di Medea _______________________________________ 166
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3.5.3 Supplici: Evadne ___________________________________________ 176 3.6 Un sacrificio incompiuto ______________________________________ 181 3.6.1 Frisso: Frisso ______________________________________________ 181 3.7 Riepilogo dei motivi sacrificali in Euripide ________________________ 183 CAP. 4: LE FENICIE DI EURIPIDE: TRAGEDIA DALLA COMPLESSITÁ STRUTTURALE E TEMATICA __________________ 188 4.1 La complessità strutturale nelle Fenicie euripidee nel giudizio della critica
moderna e contemporanea ________________________________________ 188
4.2 Le Fenicie come esempio dello sperimentalismo lirico-corale e linguistico
dell’ultimo Euripide _____________________________________________ 199
4.3 Principali nuclei concettuali delle Fenicie _________________________ 213 4.3.1 Prologo vv. 1-201: Giocasta, Pedagogo e Antigone ________________ 215 4.3.2 Parodo vv. 202-260: il ruolo del Coro __________________________ 223 4.3.3 I Episodio vv. 261-637: Polinice, Giocasta, Eteocle________________ 229 4.3.4 I Stasimo vv. 638-689: il Coro “straniato” e le origini mitiche
“tebano-fenicie” _______________________________________________________ 238
4.3.5 II Episodio vv. 690-783: Eteocle e Creonte ______________________ 241 4.3.6 II Stasimo vv. 784-833: il Coro e il mito di Ares __________________ 242 4.3.7 III Episodio vv. 834- 1018: Tiresia, Creonte, Meneceo _____________ 243 4.3.7.1 Il sacrificio di Meneceo: rapporti con il rito fenicio-punico ________ 247 4.3.8 III Stasimo vv. 1019-1066: il Coro e la saga tebana ________________ 251 4.3.9 IV Episodio vv. 1067-1283: lo/goj a0ggeliko/j a/ - scontro dei Sette alle
porte di Tebe __________________________________________________ 252
4.3.10 IV Stasimo vv. 1284-1309: ultimo intervento del Coro ____________ 255 4.3.11 Esodo vv. 1310-1766: un finale lungo, tra interpolazioni e difficoltà
interpretative __________________________________________________ 256
