DIALOGHI NEL REGNO De MORTI

DIALOGHI

NEL REGNO De’ MORTI

DIALOGO VENTESIMO SETTIMO

FRA

FILIPPO SECONDO

.

HE DI SPAGNA

E

D. GARZIA HURTADO

DI MENDOZZA VICE

^-

RE DEL PERÙ

TERZOABBOCCAMENTO.

BELL

*

ABATE LORENZO IGNAZIO THJULEN.

BOLOGNA

1818.

VELLA TIPOGRAFIAARCIVESCOVILE.

1

I

X

^{granditalenti}sono certamente unodei principali doni chelanatura dispensa,ese essi solinon va*

glionoaformar1*

uomo

grande,e 1'Eroe, nulla però digrande,e gloriososifanel

mondo

senzad’es- si.L’impiego deitalenti inbene, oin male,di- stingue^1’Eroedall’

uomo

iniquo,ilbenefattore del genere

umano

dalmostro cheloopprime,e^1'

nomo

sapiente dallo stolto.Quantoperò è raro divedere

igranditalentisempre,edunicamente impiegarsiin azionilodevoli,benetiche,e gloriose,senzacchèope_

reree,evergognose accompagnino le piùgloriose gesta?Quantevolteuneroicovaloreviene deturpa- to dall’orgoglio, dall’ ingiustizia,dallacrudeltà?lo zelo,elagiustiziadalla troppaseverità_,e dagli ec- cessi?lamunificenza,ediprem) dalla parzialità

, edall’interesse?Spesso ^1’

uomo

che in pubblico comparisceilpiù grande,sitrovain privatolaper- sona piùspregevole peri suoi vizj.Sembra che

1’

uomo

^digraaditalentinonpossageneralmente con- tenersi entrola mediocritànènelle virtù,uènei vi- zj, e perciòfrequentementesiveggono campeggiare inuna medesimapersona alato delle piùbelle,e gloriosegestaipiùriprov abilivizj

.Questaè lavera

t

4

causa perlaqualelastoriacipresentamolteazioni eroiche,epochiEroi.

A

FilippoIIRediSpagnanon sipossono ne- gareunamente\asta, una memoriaprodigiosa,una tendenza d’animoallecosepiù sublimi,un genio cheloportavaadimprese grandi,unzeloil piùde- cisoperla religione

,ed unaliberalità degna d'un animogrande;tuaqueste grandi qualità erano ac*

• compagnatedauna smisurataambizione,daundes- potismoinflessibile, da una durezza chespessos’ac- costava allatirannìa

, daun orgoglio senzalimite

,

eda mezzi ingiustinell’eseguimentode' suoi voleri.

Incontratisi nuovamentesecondo lapromessa il

Re

Filippocon D. Garzia,^ilprimopreselaparola, edisse

Ho

convoil’impegnoditesseril raccontodel- la miavita.

Non

m’èignoto chegliStorici iqua- lihannodatoalpubblicola storia del mioregno V hannooltremodosfigurata, eche 1’odio<K alcu- ni miha tanto denigrato,quanto ^1’adulazione,e laparzialità d'altrihannovoluto troppoinnalzarmi.

Iosarò ilpiù ingenuostorico di

me

stesso,e non tacerò nèlemievirtù,nèi mieidifetti.

Scorrerò conbrevitàla mianascita,eprimi an- ni d’educazionecomecosea voiben note.Nacqui a Vagliadolidilgiorno21Maggio P anuo i527 con

sommo

contento de’mieigenitori1^’Imperatore Car- lo

V

,edIsabelladìPortogallo,e grandeallegrezza ditutto^ilregno. Sottoilsuo parlo mia madrefe- ceestinguere tuttiilumi,enellalusinga dipartorire un maschio,stimòcosaindegnadileiildareilme*

nemo

segnodidoloretrattandosi dicosa che tanto interessava la pubblica espettazione,e felicità,li giornodopolamianascita pervenne in Ispagnala

«uova delsaccheggiodi

Roma

,edelleangustienel- lequali sitrovava ilPontefice con tanti Cardinali

«inehiusiinCastelS. Angelo,ciocchéamareggiò nel

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5 CHoreditutti,emassimamenteinquellodeiVesco- vi,e del Clero,ilpiacerechelanascita miaaveva n tutticaudato.L’Imperatorestesso dovetteper po- liticasospenderei fuochi d’allegrezza ordinati per talemotivo,

ma

ilmiobattesimosifece collamag- giorpompa’,e solennità.

Lamia prima educazionefuda miopadre in- tieramenteaffidala allamiamadre,in

modo

chepas- savanotalvoltaseimesi senzacheegli mi vedesse. Nell'*undecimo mese peròdell’etàmiamifececon grandissimasolennitàproclamare Re,e conciòdi- mostrò che quella apparentenoncuranza nonera di- fettod’amore,

ma

cheil suo genioera troppo gran- de,elesue occupazionitroppo importanti per per- dereil tempoascherzarecoibambini ^nellaculla.

Avanzaloin etàmifu dato per MaestroilCar- dinale Tavera,

uomo

dotto,ezelante,

ma

di mas- sime severe,edispoticheche facilmentes^Jinsinuerò*

noin unanimodasemedesimoinclinatoalrigore,, ed all’assolutocomando. N

D. Garzià.

Fu

questa una nonpiccoladisgrazia perV.

M.

Avrebbeellaavuto bisogno d'uneducatoreche aves- sesaputomoderare queste sue inclinazioni invece difomentarle.Quanto non influisce 1’educazione sulcarattere d’ungiovane,equanto perciòsideve aver cura di benediriggerla massimamente trattan- dosi d’uaPrincipedallacondotta delqualedipende la felicità,olarovina ditantimilionidi sudditi^.

e

FilippoIL

La

riflessioneègiustissima,

ma

permiasfortu- nami vedeva circondatodapersone che tutte pen- savanocomeilCardiuale diTavera•Feci nell'»n-

ti

no i54*>n etàdi »5«aniuna campagna inFran- ciacheriuscìassai gloriosa, mercè che i Francesi condottidallo stessoDelfinofuronobattuti

,ecostret- tialevare1'assediodi Perpignano.

Un

rosifelice principio,chetuttofu a

me

attribuito, recòa mio padre tantocontento,,e piacerechemi nominòReg- gente diSpagnanellasuaassenza,dandomiperò per assistentiildetto Cardinale Tavera,unitamente al Ducad’Alba,edilGran Comeudatore delosCe- bosdeiqualiv^J èbennotoil genio duro,ed or- gogliosochenonpocoinfluìaradicare taliprincipp neiranimo mio^.

Sposainel1543^{Maria, figlia} del

Re

Giovanni terzodiPortogallo,nata lo stesso anno,e giorno che io. Questamifeceneli545 padre d’unPrin- cipe chenelbattesimo fuchiamato Carlo,

ma

dopo quattrogiornidal partoella moriinetàdi 18 anni nonancora compiti.Rimasto vedovoioetàtantogio- vanile,m’^intrigaiin una corrispondenza amorosa colla figliad’unmioSegretario diStatoLenez,dal- laquale ebbiunafigliachenonriconobbi mai pub- blicamente permia,

ma

che providdi sempre sinché in finesiritiròinunMonistero.

Desideravamiopadredifarmiconoscere,eren- dermiaccettoagliStati dell’Imperoper preparare a

me

coltempo1’accessoaltrottoimperiale,eperciò disposeun mio viaggio inGermania. M*imbarcai nel i548aRoses,accompagnatoda 5ogalere,ed altrettantenavi.* quasi tutte le famiglie nobilidi Spagna mandarono unapersonadella loroparentela afarmicorteggio,e lapompa collaqualeintuttii luoghifuiaccolto eraquasisenza esempio.

Da

Roses ilviaggiosidiresse a Genova: ilDoge con4®Se- natorivennero soprauna galeraad incontrarmi_;fui alloggiatoincasa

Dona

,etrattato coll’ultimama- gnificenza,nellaquale perònon mivoleva lasciare superare, edistribuii doni ,eregaliin copia,etìuo

V

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r ?

. brillanti*,ed altre pietrepreziosedi 12000scadidi valore.

A

chimipresentavasalvagiume,confetture_, e bagatelle similifacevaregali dicento,eduecento zecchini,ed ogni facchino chele portava riceveva permanciaalmenododiciscudi.Nacqueperòintem*

podellamiadimorainquellacittàuntumulto che costò lavita amoltiSpagnuoli,emise

me

medesi-

mo

in nonlieve pericolo.Aveva miopadre ordinato d’ergere colàunacittadella,ciocché molto malcon- tentocausòai Genovesi,e dispetto neipopolo.

Un

giornocheisoldatispagnuolicondussero alcuniar- restati,e passarouo perunluogo oveerapostatauna guardiagenovese,isoldati diquestas’immaginaro-- nochevenisseroper impadronirsi del loroposto_,e gridaronoallearmi.Sividesubitoil popolointu- multo,esisparsedelsangue,

ma

conosciutolosba- glio,elamalaintelligeuza,ilSenatodomandòper- dono,efecetuttelepossibiliscuse.

Di làpassaiaPavia, eMilano sotto continui archi trionfali,elapompacolla quale fui ricevut»

nell’ultima città fu grandissima. Tutti i Principi Italianigareggiaronoinfarmi laCorte,

ma

sidistin- seroi Duchidi Savoya,ediMantova,e tantospe- sequest’ultimonel miotrattamento cheisuoisud- ditisene risentironoper moltianni. Tuttalastra- da non fuche unacatenad’ Inviati,e dicompli- menti:ioascoltavatutto,

ma

rispondeva poco_,ed aquei chesiraccomandavanoalla mia protezione,

edintercessione pressomiopadre,ebbilapoliticadi prometteretutto,edinonfarneparola.

SuiconfinidelTirolotrovaiilDucad*Arscot collaguardiaacavallodei Paesi Bassi chemiservi inseguito di scorta.EntraiilprimoAprile inBru- sellesoveincontraimiopadre colledue sue sorelle laRegina Eleonora, elaRegina Mariad’Ungheria, GoveruatrieediquegliStati. Fuisull’ordinedimio padre inauguratodapertutto,ed^ilmioingresso i»

» t

n

Anversa superò tuttoil passato inpompa, emagni- ficenza Ottocentosettanta persone a cavallotutte vestitedivellutoazurro, e quattromila cittadini a piedi,vestilisuperbamente,ini vennero adincon- trare

,eda ricevermi,enella cittàeranoerettiven- tiquattroarchitrionfali.

J

D.Garzia«

Tantapompa,e corteggio,e tanti onorisono una grande tentazione peril cuore d^?un giovane Principechesi vedetrattatopoco

meno

d’unadivi- nità

,esi richiedemolta virtùpernon invanirsidi sestesso,eriguardareisuoi sudditicometantischia- viditutti isuoivoleri.

4

Filippo IL

Questavirtùnonera mia certamente, e mio padre ebbe motivodipentirsiditalprocederequan- doconpiù dipenetrazioneconobbeil mionaturale.

Avrebbeeglidesideratocheiofossi stato nominalo per secondo

Re

de’Romani,

ma

talcosa era senza esempio,etantoilmiozio Ferdinando già eletto

Re

de'Romani

,quantotutti gliElettori via’op- posero.

Mimisiinviaggio perritornare inIspagna,e passando perla cittàdiTrento ovealloraera accol- toilConcilio Generale,fuiricevuto,ecomplimen- tatodalPresidente_,edai Padri.Feci visita alPre- sidente che miricevettecinque,o seipassi avanti allasua casa:eglimi restituì la visita,ed iogli andai incontroabassodella scala.In quella città miopadre permezzodi letterain’ordinòdisolleci- tare ilmio viaggio perla Spagna, affine ditrovare

ilmiocugino Massimiliano, cheinmiaassenzaave- valasciatoReggentedellaSpagna.Io perciòfeci sa-

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perea tutti iPrincipi.,e popoli perovedovevapas- saredinonfarenuove spese per accogliermi,non potendofermarmiinalcunluogo,econ ciòrispar- miare ad essi una inutile spesa,e ritrarre ioun eguale vantaggio,meutreadispetto dei magnificire- galichemifurono fattiin Italia,oveilsolo Duca- to diMilanomifeceunpresentedi tooooozecchi- ni,avevaesauritotesoripernonlasciarmi vincerein generosità.Trovai ilmio-cugino MassimilianoaBar- cellona,edegliritornò inItaliacolla medesimafiot- ta sulla'qualeio eravenuto.

Ripresi allorala mia reggenza che esercitaicon moltamoderazione,dipendendosempredallavolon- tà,edagli ordinidi miopadresinoatanto chere- sodalle avversitàchesoffridifficile,edinquietoco- minciaiad agirepiùindipendentemente,erisponde- vaaiconsigliericheproponevano di consultarel’Im- peratore,che

— Mio

padre hapitibisognod'assi- stenza che di fastidj: risolviamo perciò noiciòche megliocisembra^.

Nullad’interessantepresentaquestamiareggen- zainIspagnaper alcunianni.Nel i55<$ però con- chiusemiopadreilmiomatrimoniocollaReginaMa- riad'Inghilterra.In virtùdelcontratto slipolatoa talfine,laRegina mi davailtitolo

,eladignitàdi

Re

d’Inghilterra,edovevaiounitamente a leigo- vernarea tenoredelleleggi,ecostumi del Regno.

I figli_,elefigliechenascesserodalnostromatrimo- nio sarebberoglieredidel trono d’ Inghilterra,ed il miofiglioCarlo succederebbe a

me

nei Paesida

me

posseduti, peròinmancanzad’eredisuoi ⁱfigli nati dalnostromatrimonio dovrebbero succedere^alui.

MorendolaReginaMariaiononavrei avuto piùaL

«undirittosopralacoronad* Inghilterra.

»*

D. Garzi*.

Mi sembranotalicondizioni dipoco,onore,e vantaggioa V.M.,nèsovedereinquestolasolita fina politicadeli’Imperatore CarloV.

FilippoII.

Voisapete^fclaquasicontinua guerra chemiopa- dre ebbecollaFrancia, ela partechespessoinfa- vore d’ essaneprese^1’Inghilterra• Col miomatri- moniovenivaegliadassicurarsi di quella potenza,

ciòche stimòun

sommo

vantaggio.Delrestoquesto matrimoniofumale ideato,e nonfu molloamio genio.LaRegina Maria avevagiàcirca4°anni

>e poca speranzav’era di prole.GliInglesi videromal volentieriunPrincipeestero sul lorotrono,efucau- sa dimolte turbolenze,intrighi,pene, e castighi. Ilmionaturale,lamiagravità,e serietàspagnuola non piacquero puntoaiSignoriGrandi Inglesi nèla loro sciolta,eliberamanieraditrattare a

me

.Ve- devainoltre1’eresia tantoda

me

odiataserpeggiare pertutta1’Inghilterra,e lamiaautorità altronon eracheun ombra.

Avantidipartiredalla Spagnalasciai a miofi- glioCarlounaCortenumerosa.Sulle coste dell' In- ghilterrafuiricevutoda piùdi5o navi:laRegina mi

mandò

unmagnificopresente unito all* Ordine dellaGiarrettiera_,ediolacoutracambiai con bril- lanti,edaltrepietreprezioseper ilvaloredi3oooo scudi.Losposalizios’effettuòilgiorno a5 Luglio a Winchesterconstraordinaria pompa.Allatavola fui io servitoda MilordiInglesi,elaRegina daGrandi diSpagna,chedi taleuffiziononsimostrarono mol- to soddisfatti.

LaReginaMaria nonera

meno

zelante per

U

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1 1

religionecattolicadiquellofossiiomedesimo,es’im- pegnò contutte leforzea restituirla ia Inghilterra nella suapurità,edintegrità.L’eresiaperò aveva colàpiantatotroppo profonderadici perriuscirviin tutto:trovòinmoltiunaosliuata resistenza e non pochicheapostataronodalla religione cattolicasoffri- rono queglistessitrattamenti che sottoEdoardo

VI

avevanogliapostatiusatocoi cattolici percostringer- liadapostatare. La stessa sorella della Reginala PrincipessaElisabettafuarrestata, e sarebbeperita ancòressase ionon mifossi impegnato infavore dellasuavita,ciocchésicuramente non avrei fatto seavessipotuto prevederein essa quellacrudeleper- sccutricedeicattolici,e quella dichiaratamia nemi- cache^simostròinseguito.

Fuida miopadre richiamato dall'Inghilterra aBruselles. Eglisentivagiàindebolitelesueforze, esoffrivagranditormentidallapodagra

,perloche

avevagiàfissatola risoluzioned’abdicarelesueco- rone perporlesulla miatesta. Prevedendo peròle fataliconseguenze chedalmionaturale,e geniopo- tevano derivare,mi diedei piò paterni,e saggi ¹ avvertimenti. M’esortòa moderare quellagravità,

edalterigia spngnuolache eccitavanotanta avversio- nenellealtrenazioni:ditrattareimieisudditidei PaesiBassiconamore,e benignità^.•di fuggiregli eccessinelcastigodegli eretici_,edi vivereinbuo- naintelligenzacolmiozioilRede’RomaniFerdi- nando.Ilrispettoper unsigrande Padre fecebene chemostrassiattenzione,edocilità alle sue

ammo-

nizioni,

ma

niuna impressionefecero sulmiocuore, giàtroppo abituatonellemassimecontrarie,esopra

©gn*altracosam*offeseil riguardo che mi racco-

mandò

pergliereticichepresiperuna^{parzialitàper} essi,e sospettaitantodella cattolicitàdi mio^padre chepocomancò uonfacessifarealui formalepro- cessodopolasua morte_;

ma

lutto il miosdegno

/

ta

caddesulsuoconfessoreeli»fuarrestato_,emori in prigioneper lochefugiustiziato iueffigie.

A

mio zio nonpoteiperdonarel'avermitoltoipaesiAustria- ci elasuccessione allaCorona Imperiale,e perciò

1’armonìafra dinoi uon fumaiperfetta,ed ilmio disprezzodeipaterniconsigli fu la causa dimolti maliche accadderosottoilmiogoverno

.

D. Garzià.

. Sela politica,eledifficilicircostanzenellequa- lisitrovò ^1’Imperatore Carlo

V

locostrinse a mo- strarsitalvoltaindulgentecogli eretici, la suafede fu peròsempreillibata.

Non

si disprezzanopoi im- punementei precetti,edi consiglidei genitori,e molto piùd’unpadre consumato nell’arte di re- gnare.

FilippoII.

L’inesperienzaèperlopiù accompagnata dall*

presunzione, dallaquale ioerahen lontanod’esser esente,echein vecediscemare s’accresceva nei contrasti,enelle disgraziecheincontrai.

ChiamatigliStati deiPaesiBassi aGand,die- deegliprincipio allasuaabdicazione con quelladi questipaesi.Ciò accaddeil giornoa5 Ottobrei555 coll'interventodellepiù rispettabili persone fra le qualiiofigurava comeRed’ Inghilterra,evierano ilRediBoemia,ilDucadì Savoja,lemiezie,e moltitudined’ altrigrandi Signori.Dopo unaparla- ta teneradaltronoa

me

,miopadre,m’abbracciò, s’alzò,e sortìdall’Assemblea.Io montaisultrono, ericeveigliomaggi degli Stati.Feci il Principe d’Oraoges Governatored’Olanda,di Zeelanda,e d’Utrecht,e locreaiinseguitoCavalieredell’Or- dinedelTosoud*oro dandogli 4° 000 ^{zecchini di}

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. .

13 rendita. Egualibenefizj ricevetteroiContid’Egmoud, ed’Morti,chetuttidopodivenneroimiei più acer- riminemici. Debboperòdireche libeneficaisulla solaraccomandazionedimio padre, mentre ionon ebbimaiperessinèinclinazionenègrande stima.

L’anuo dopo t556ilgiorno6 Geunajo miri- nunziòil miopadrelo scettrodellaSpagna, nella quale occasionenonmancò d’istruirminuovamente comedoveva comportarminel governare.Finalmen- teconsegnataa suoFratello*Ferdinando la Corona Imperiale,s’imbarcònelSettembrelostessoanno, e passòinIspagna.

S' era fattauna tregua dicinque anni colla Francia_,die peròprestosiruppe perimaneggidel CardinalCaraffa_,LegatoinFrancia,della Regina,

edellaDuchessa diValenciennes.IlPapa Paolo

IV

quanto amicodei Francesi altrettanto avverso agli Spagnuoli,edImperiali de'qualiilgrandedominio in Italia glidispiaceva,edangustiava,perliberarsi daquel giogo aveva fattolegaconEnricoII

Re

di Francia ilquale

mandò

unesercito inItaliasottoil

comandodelDuca diGuisa,edunaltroperattac- carmi nelleFiandre.

D. Garzià,

Lo

sacco datoa

Roma

dagli Imperiali,sottoil regnodivostropadre,e lecrudeltàesercitateda es- siinquellametropolidovevanonaturalmente rendere

il Ponteficealieno a prenderepartitoperessi,edis- porload altriligami.

FilippoII.

Seiononavessiavuto piùrispettoper lareli- gione,eperilsuo capodimiopadreciònon avreb- beprodottocheun nuovosacco,e nuove crudeltà

ì4

perchèqtiestaguerraandò infelicemente perilPa- pa,e perilRediFrancia,mentreilDucad’Alba

*inItaliasifecegrande onore nelle armi,e tagliò ogniprogressoalGuisa.IopassaiinInghilterra tan- toper vederesemi riuscivachela Regina mides- seerediquanto per procurare chelanazioneInglese dichiarasselaguerra alla Francia, e quanto poco fortunatofuinei primo disegno, altrettanto riuscii nelsecondo.Laguerra fudichiarata dall’Inghilter- raalla Francia,e 4°°° Inglesi vennero ancora a congiungersicon40000delle mie truppenei Paesi Bassi.Presidiverse piazze,e posil’assedio alla for- tezzadiS.Quintino tenuta per inespugnabile

. Qui

sivenneabattagliailgiornodiS.Lorenzodel155?, e per

me

comandavailvalorosoDucadiSavoja

Ema-

nueleFiliberto.Fecialloraunvotod' edificareuna dellepiùmagnifiche Chiese,edunmonasteroinono- redi S.Lorenzose Iddio m’avesse conceduto la vittoria.Fuiesaudito,edessafucompita in

modo

cheframorti,e prigionieriiFrancesiperdetteroda 8000 uomini_,emisitutta laFrancia in costerna- zione_,espavento.S.Quintinos’arreseavendode- bole guarnigione,ed avreipotutoandarea dirittura aParigi seunatroppotimidaprudenzanonm’aves- se trattenuto,edatotempoalRediFranciadi por- siinmigliorstatodidifesa,richiamandodall*Italia lasua armata colDuca diGuisa, ed assoldando

14ooo Svizzeri.Dallamiapartepoi 1’alterigia na- zionaleaveva talmentedisgustatogli Inglesiche m’ab- bandonarono. Laguerra proseguiconvaria sorte:ì FrancesipreseroCalai» agliInglesi,edilMarescial- lodiTermess’impadronì ancoradiDunquerque,e S.Vinox,

ma

a Gravelin fu battuto,e fattoprigio- niero dalConted’

Egmont

,edell’ armata France- se,fortedi20000 uomini

,poco piùdi millefuro- no^quellichesisalvarono.Questa grande battaglia

«idiedeil i3.Luglio i558.

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i5 Richiamatoeh’ebbe il

Re

di Francia lesue truppedall' ItaliailPaparimasealladiscrezione del- leforze delDuca d'Alba,che certamente nonsi lasciava tratteneredarispetti religiosi.Tuttelecittà Pontificieintornoa

Roma

eranogià occupate,eRo-

ma

stessabloccata,esulpuntod’esserassalitaJ

La

mia religioneperòera piùsinceradi quelladelmio padre,edebbi orrorea vedere quella capitale di nuovosaccheggiata,edevastata. IlmioConfessore, iVescovi,e gli ecclesiastici poterono perciòtanto più facilmente persuadermi di riconciliarmi colPa- pa.ScrissipertantoalDucad’Alba che

Roma

alla mianascita avevagiàversatotroppe lagrime perchè iolafacessi spargerediuuovo,eche perciòvoleva farela pacecolS.Padre,amando meglio pertale ragionedi perderequalchecosa delmio onore che di causaredanno,e rovina alla SedeApostolica.

Una

^talerisoluzionefece molto onoreallamia reli- gione,emoderazione,eguadagnaidi poterimpie- garele mietrupped’ Italia controlaFrancia.

Questa conservavalasua alleanzacollaTurchia laqualevedendoilRegnodi Napolispoglio ditrup- pe,

mandò

fuoriunaflottadicentogalere chede- vastò moltiluoghinelNapoletano, fece granbotti- ' no,e portòvia più persone schiave.

IntantoEnrico lì aveva unito un' armata di 4oooouomini,allaqualepotei opporreunadi5ooqo, edil Ducad'Albaèra venutoa raggiungermi eoa moltialtribraviGenerali.

Le

due armate stavano già infaccia1’unaall'altra,es’aspettavaunabat- tagliadecisivaquandoEnrico

mandò

aproporretrat- tativedipace, lomandaiil Ducad’Alba colPrin- ciped’Oranges,eper partedel

Re

di Francia fu nominatoilContestabile,edaltriSignori,fraiqua- lis’apriilCongressonell'Abaziadi Corcamp.

Non

sipotèalloraconchiudere cheun armistizio didue mesi_,insistendo io sulla restituzione diCalaised^il

i6

Re

diFranciasuquelladellaNavarra

?che nè l’ano nè ^I’nitro volevacedere.Forsetuttosarebberiuscito vanosenza dueincidentichevernieroacangiard’as-v saiTaspetto degli affari.

Ilprimofu lamortedimiopadre che accadde la notteavanti algiornodiS.Matteo21Settembre

*558,eche mollosollecitavail mioritornoiuIspa- gna.Volli però primapassareiu Inghilterra ovetro- vaimortala ReginaMaria mia consorte,e tuttoil

Regnoinfermento: questo secondoavvenimentonoti contribuìpocoa larmipensarecon più serietàalla pace. Seppi ancorache laRegina Maria d’ Unghe- riaera mortain Ispagna if18 Ottobre, sicché in

meno

diduemesi,essendolaRegina Maria d’ In- ghilterramortail dì 17Novembreperdettiilpadre, la consorte,e la zia.

InInghilterranonstimaiprudenza di trattener- mi lungotempo,eperciòritornaineiPaesiBassi,e feci offerirelamia

mano

allaReginaElisabetta,elet- ta dagliInglesi, dalla quale ricevetti un rifiuto

,

avendoelladall’unapartepoco bisognod’unmari- to,e per^1’ altralasuapoliticaera quella di non dividere conalcunoilcomando.

Desiderandoiopertanto di poter intieramente rivolgere imieipensieri,epremureal governo del mioregno,enon avendopiùquell’impeguopergli interessidell’Inghilterracomeallora che miconsi- deravacomeRediquel regno,le trattative proce- dettero conpiòfacilità.Si conehiusc finalmentela pacenelCastelCambresisil tiAprile t559_,ele condizioniprincipalifuronocheiFrancesiavrebbero tenuto perottoanuiCalai*,alfine delle qualido- vevano^restituirequellacittàagliIngloei,sein quel tempo nullaavessero intrapresodipregiudicevolealla Francia.

Ma

questoarticolonon ebbe^•tpaieffetto,

ediFrancesisono ancora oggigiorno in possessodi quella piazza,il Duca di Savoja doveva essere

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restituitonel possesso de’ suoiStati,ariserva d’al- cuuepiazze che rimaserocomeiudepositodel Redi Franciasino alla liquidazione d’alcuni suoidiritti per ragionedtll’avolasua.Olirediciòsiconchiuse il mio matrimoniocolla PrincipessaIsabellafigliadel

Re

Enrico che alprincipiodei trattali dipareera statadomandalaper mogliedelmio figlio Carlo,• cheorapresiper

me

medesimo.Si stabilironoanco- ralenozzedelDucadi Savoja conMargheritaSo- rellad’Enricoaffinedi rendere quella pace piùsta- bile,e sicura.

Un

principio infelicedel mio matri- moniofu cheeglicostòla vitaalmioSuocero.Voi sapete cheⁱⁿ occasionedellefeste che si feceroia tal circostanza,il

Re

Enrico volendoinfiuerompe- _ reduelancie colContedi Mongommeri unascheg- giadellalancia delConte chesiconficcònell’occhio

*

delRelocoudussea morte.Avanti però dimorire si contrassero nellasua stanza lenozze suddettedel Ducadi Savoja.

Era tempocheiopensassiseriamentealmiori- tornoinIspagua,sedeprincipalede’miei dominje dadoveera inistato di reggere tuttoil restodel miovastoImperio.Lasciaiper GovernatricedeiPae- siBassilamiasorella Maria, Duchessa diParma, dellaquale avevapresso di

me

ilfiglio Alessandro quasicome unostaggio. Conobbi sino d' allora il cattivoumoredimolti individui deiPaesiBassi,e leinclinazionilorodisottrarsi allalegittimaautorità tantospiritualeche temporale,e partii con animo esacerbato controd'essi,Misialla velailgiornoa

6

Agosto i559 ^{con ^>ea} armate navi,sulle quali oltreimmenseprovigioni di viveri si trasportarono ancoragrandissimitesoriinpietrepreziose,eccellen- / ti quadri,edaltricapi d’operadelle arti raccolte da miopadre inItalia

,eGermania.Presiterra nel- laBiscaja,

ma

appenaera iosmontatodalla mianq-.

vechesilevò unafieratempesta che ^{sotto imiei} T.

XXFIL

a

« i8

occhidistrusseunagran parlodellamiaflotta,efi- taolanavesullaquale ioeravenuto divenne preda delleonde^.Perironoi tesoriche meco avevareca- to,esembrava chemiopadrenongliavesse raccol- tosullaterrache perchè da

me

fosserodatialmare.

AlmioarrivoiuIspagnatrovai molli disordini chemirecarono gravi dispiaceri. I Moreschi tene- vano^secretecorrispondenzecoiTurchi dell’Affrica

,

esimostravanocattivisudditi,e peggiori cristiani

.

TenevanodeiCristianicomeschiavi,ciocchéproibii ad essi: fecigiuraredaimieisudditifedeltà almio figlioCarlocomeuU’erededeltrono:fissai la mia residenzaaMadrid,ed ampliai quella cittàin

modo

che divennein brevelaCapitaledella Monarchia.

Sopra^ tuttomiferiilcuore di vedere chele eresie, grassanti^sicominciarono ad insinuare ancora nella Spagna, epresi la risoluzione di nonrispar- miarealcunrigorepersalvareilmioregno dalle fu- neste conseguenze che^neltemporale,e spirituale es- sesecoportano_,e delle qualinon

meno

laGerma- nia chelaFrauda,el’Inghilterra miporgevanolut- tuosiesempi^sottogliocchi.Fino un miocappellano dicortes’era lasciato sedurre, e carteggiava con Calvino per spargerelasuaeresìain Ispagna,edin- trodurvilibripestilenzialidiseduzione_, efutrova- talalettera di Calvinoa luidiretta in rispostaalla sua.Ordinaiall^JInquisizionediprocederecollamas- simaseveritàcontroquelliche avevano abbracciato

1’ eresia,eche ostinatamente perseverarono inessa.

Iomedesimoin Vagliadolidassisteiadunodi quelli

Auto

di

Fè

^cheinseguitodivennero più frequenti, evidi ventiottopersone perire nelle fiamme.

Una

d’ essedicondizionedistintami

domandò

grazia,

ma

iorisposichenonlafareineppurealmiopropriofi- glioseegli fosseostinatonell’eresia.Protestaianco- rachese pertalmotivo mancasseilCarnefice,sarei

‘statoprontoiomedesimoafaretaleuffizio

.

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D. Garzia^.

*9

Non

sipotrànegare cheV.M.mostrasseinciò un grandezeloperla religione,

ma

In massimapar- tedegliscrittoridellasuavita dopola dilei morte hannocondannatoinleiuna crudeltà che davane- glieccessi. Dicono che questa povera gentenonera- noreidie d*unerroreintellettuale chenonsido- veva punire conferro,efuoco

ma

lasciarlo algiu- diziodivino. Chenonstàin

mano

aiPrincipi di metterleggialle coscienze,e violarle,pienlreIddio stessolehalasciatolibere

,echetaleeccesso ècon- trarioallaumanità.

FilippoII.

Conosco abbastanza lavostra cattolicità,edin- siemelavostra capacitànelragionare per credereche possiatevalutareⁱsofismidi quelli che sostengono

1*indifferentismo perleventadivine rivelate

,eohe

insostanzasiriduce ad unaschietta incredulità.Con- vienin primo luogo per giudicareunrigorequalec- cessivoaver riguardoallecircostanze,perchèciòeh»

ingenere sarebbeeccessodi rigore in alcunecirco- stanze non ^loèallorché perrimediare adungravis- simomaledellasocietà,eprevenirloun talerigore divienenecessario,esopraogn’ altra circostanzaper usar

sommo

^rigoreèquella quandodegli empiiten- tanoinfettareunasocietàcattolica,condottrine ere- ticali Guai aquelSovranochesulprincipios’ap- piglia adebolimisureintalicircostanze.Ionon ave- va da scegliereche odivedere la Spagna lacerata comelaFrancia, la Germania,ed altri paesi da citili guerre,daodj mortalifrai mandici,dpro- vinaspiritualedimilioni,emilionide’mieisudditi presenti,e futuridaquel fanatismoereticalechenon

ao

rispettavanè Dio,nòSovrano, nèleggi, dòdirit- ti,oppured’oppormicontutta 1*efficaciaaitenta- tivid*alcunicaparbi,ed ostinati innovatori,e col loroseverocastigosalvareil mioregnodallepiù fa- talirovine.Potevaiobilanciarefraquestidue par- titida prendersifChiunqueconoscela perfidiaere-- ticale,sevuoleessersincerodovràconfessarephe per domarlanonbastavanorigori comuni: io ricorsiai piùforti,eviriuscii,e nonhoavuto maimotivo dipentirmi,elaSpagnami saràdebitricedellasua salvezzaspirituale, e temperale.

11dire che Iddiolascialecoscienzelibere nella scelta dellareligione,e non castigagli erranti

, e

che perciò i Principi non debbonoingerirsi inta- liaffari,ècosaegualmente falsache empia.Altro cheun

uomo

senza religionealcunapuòdirecheId- diosiaindifferentesudiciòche gli uomini pensa- no,escelgonoingeneredireligione.Egliha rive- latouna,e questaèlasolavera,vuolee comanda chetutti abbraccino quella,e condanna chiunque da quella devia,nonèdunque^1’

uomo

liberodi for- marsiunareligione asuocapriccio. /

Diconoche Iddiononcastigaquelliche abbrac- cianounafalsa,eperversareligione.Licastigaco-

me

^{castiga1’assassino},il ladro, 1’omicida chese rimangonoostinatineiloro delittisaranno puniticol- lepene delP inferno.Riguardoalle pene temporali vannodelpaririguardoalladivinagiustiziainque- sto

mondo

1*assassino_,ePeretico, 1’omicida,ed

ilbestemmiatore.

Non

sarebbebelloilsentiliunas- sassinocondotto avantiaduntribunaledifendersi in questamaniera.

—

Sehofattomale,risponderòdi>

»

nanziaDio,egli èilgiudice delle mieazioni: 31che penam’ haeglidato perilmiodelitto?e se

»

eglinoumi

pun^e

qualdirittoavetevoi dipunirmi f

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«

D. Gauzià.

V.

M.

mi perdonisele faccio rifletterechesi

puòtrovare«una disparitàgrande fra gli uni,egli altri.

Un

assassino,unladro,omicidaec. nuocedi- rettamente agliindividui,edalla società,aiquali però poco importa come unopeusainmateria dire- ligione.

Filippo-'II.

Questadisparitàèvera

ma

intieramente fuor di luogo.

Non

sitratta qui semplicemente come uno pensain materiadi religione che certamente poco importaallasocietà,comepoco importa aleicome pensa.1’assassinosebbene credesse che fossecosa le- cita,ebuona1’assassinare,edavessevoglia,ede- siderio difarlo

. Quisitrattadegliatti esterni che ineffettoturbanolasocietà,edalloral’ereticodogma- tizzante,seduttore,efanaticoèmille voltepiù no- civoallapace,sicurezza,efelicitàdellaSocietà di quellosiaqualunquealtropiùiniquo malfattore^.Vtir- reichetuttoil

mondo

a\anti dicondannare ^{i miei} rigoriascoltassealmenolemiedifesefondatenonme- nonellavera religionechenella politica,e noui»

»naperversa,ecrudeleumanità.

D. Garzi*.

Ascoltereivolentieriunasimiledifesa_,eciò tan- topiù quantocché tattiisettarjnon hanno maide- sistitod’ accusare,econdannareicattolici,i Pon-

tefici,ela Chiesacattolicad’aversenon comanda- toalmenopermesso talirigori.

B2

FiniròII.

Riflettiamoinprimoluogo che questicastighi

,

erigoridqusisonoinaiimpiegalicontroalcuno na- to,ed educalonell’eresia,e cheperciòpuòerrare perpura ignoranza,

ma

unicamente coutroquelliche illuminatidallavera religione1’hannoscientemente

,

evolontariamente abbandonataper per\ersa volontà, cdoltrediciòmanifestandosihannocercatodimet- tere lanazione,edil Regnoincombustione perpro- pagareleempieloro dottrine. Dis ingoiamo ancora beneun Regno,un Popolo,una INazione ove1’,er- rore,1’eresia, elosconvoglimeuto si sonogiàsta- biliti,ed ove souoconfusiinsiemei vericoifalsire*

ligiouarj

,da altriovelacredenzacattolica èlaso- la,elareligioneunicadella nazione. il procedere egualmenteneiduecasisarebbe imprudente,impo- litico,inutile

, edingiusto.

Con

altrimezziun ma- lesi previene,econaltri bisogna curarlo quando giàsiè radicato,edilatato.Seun incendiariovo- lesseattaccareilfuoco allamiacasa,e s^Jostinasse a volerloeseguire io1’uccidereiancora se inaltra manieranonpotessiimpedirlo,

ma

qupndogiàavesse attaccatoilfuocoa chemigioverebbe ucciderel’in- cendiario?Per estinguere

P

incendio bisognerebbe ricorrereall'acqua,edall' ajutoaltrui.

Un

estre-

mo

rigore,e severitàbastano per chiuderePingres- soall’eresìainun Regnoovela fedecattolicaèan- coraPunica,pura_,edintatta,laddovenonfareb- berocheinasprireilmale, ove1’eresìa già conta moltitudine pervertita. Al principio col castigodi pochissimiapostati,eperturbatoris*arrestanoinfiniti disordinichealtrimentisono inevitabili.Io sonodi parerecheseiPrincipiavessero¹ sempre usciouna simile giusta,eprudente condottasi sarebbero pre-

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I

*3 venulelemaggiori calamitàchehannoafflittolaTer- ra.Seinvece d’esiliareMaomettodallaMeccas'a- vessepunitodimortelui, cd il Monaco apostata che1’njutavaa sedurreipopolicoi loroasurdier- rori,qualipubbliciperturbatori dellasocietà_,aquan-

timilionid’uomini nons’avrebbe salvato lavita,

quantiorrori,e crudeltàprevenuto,quante desola- zionidicittà,evillaggi impedito,e troncate nel suoprimo germe? Se PElettorediSassouia in vece diproteggere,avessefatto lo stessocon Lutero_,non sarebbero comparsinègliZwingli,nèiCalvini,nè

gli Anabattisti,e Pinnumerabilc stuolo d’altrili- bertinispiritualiche sconvolsero tutta P Europa,e fecero scorrerefiumi disangue perdegliostinali ca- pricci.Molti credono che per ovviare a cosi gravi maliun innocente sarebbe obbligatoad unosponta- neosacrifiziodellasuavita,e pois’ardisce trattare d'inumano,ecrudele chi perlastessa causapuni- scealcunirei,malyaggi,e scelleratiuomini^?

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D» Garzi*^•

*

Nulla vi sarebbedaopporre^'ragionevolmente a talimassime,eraziocini se un errore d’ intelletto potessecaratterizzareun

uomo

per malvagio,e scel- lerato.Laragione,,P umanità,ela religione stessa Voglionoches*abbia compassione per chisitrova in errore,

* "

FilippoII.

/

*

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Ho

abbastanzaumanità,raziocinio,e relÌ6Ì°ne perdistinguereunerroreinuocente,daunmalvagio, epernicioso₅disaper compatireilprimo,e condan-

*Mreilsecondo. Solouna perversa, e malvagia fi-

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X

Iosofia spuriapuòcercaredi confonderli insieme,e.

scusarelamalvagitàsotto

nome

d’errore. L’intei*

letto

umano

nonè forzatoad acconsentiinentosenon dallaevidenza,e questanon può trovarsi ove nel raziocinio

umano

v’èluogo adargomenti fortiiu fa*

vore,edincontrario,nelqualcasola decisionedel- lamentesiriducead unaopinione che liberamente

«i sceglie.

L

^Jintelletto allora s’appoggia allamag- giore,o minoreprobabilitàchea luisembradiscor- gerenegli argomenti,

ma

giammai in

modo

dinon conoscere dubbiala verità,eperciòsemedesimoca- paced*errare.Moltopiù temerà d’errore seim- parzialmenteesaminandolasuasceltavitroverà,co-

me

spessosuccede,che1’amorproprio,^1’interesse, o qualchealtrapassione hannopiùchegliargomen- ti influitoadeterminarci.Finchétrattasidicose in- differenti,e chenon offendono religione, onestà,

giustizia,edirittialtruiqualunque opinionepiaccia ad un

uomo

d’ abbracciare può bene renderloagli occhialtruispregievole,eridicolo

ma

noncolpevole

d.’alcunareitàdegna di pena

umana

. Tute altro devedirsi quando ^1'opinione

, qualunque ellasia conducaaconseguenze checompromettonolaquiete sociale,eportanoa rovinatemporale,ed eternanel- lapratica. Alloras'è obbligatodirinunciareaqua- lunqueopinionecomunqueconcepita,ed appoggiata.

L’

uomo

lopuòperchè èunapura opinione chepuò liberamente abbracciare,erigettare,e lodeveper- chè ragione,giustizia,dovere,leggi divine,eduma- ne intalcasolocomandano_,eses’ostinaaprefe- rireunasuaopinioneaisuoi doveri,a sostentarla, a volerladilatare,epersuadereaglialtria costo di qualunquerovinaella possa produrre, egli diviene reodelpiùgravedelitto_,emeritevole digiusto, e severocasiigo.

Un

vano,e calunniavosotterfugio di quelliche'^• proteggono.empie,e sediziosemassimeè quellod’at-

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4

25 tribuirea castigodèli’opinioneciòcheiorealtàaltro nonè che penadidelittifisici,ereali controlaso- cietà.Finchéuria opinionerimanesemplice opinio- ne,qual è quel Sovranochepossa non dicocasti- garla,

ma

neppureconoscerla?

Non

v’è giudice dei peusieri_,edelleopinionifuorché Iddio.

Ma

quando

1'opinioneconduceafattiperversi,ediniqui èso- prad’ essiche direttamente cadeil castigo.Se una opinionequalunquebastasse per difendere idelitti cheella produce,qualmisfattosarebbe più punibi- le? Il negareallapubblicaautoritàildirittodi pu- niredelittichesipossono coprire col noined’opi- nione sarebbe^togliereilmezzodiconservarelapub- blica quiete,efelicità.

Un

opinionecheconducea malvagie azionièreainsestessa,echi nonrinun- ziaad^essa

ama

,e vuoleildelitto.

D.

Gabzu

.

A me

^{sembra che}questiargomentiprovinotrop- po^.Seessivalessero,ancora uucattolicoperilbe- ne, elatranquillitàpubblicadovrebbeabbandonare le sue opinionireligiosequandosottounapersecuzio- ned'*un Governoereticos'ostinasse aconservarle^. Ammetterebbe Y. M. unasimiledottriua?

Filippo II.

\

Senzafallotrattandosi d’opinioni il cattolico sarebbeintal caso tenuto^{a tacerle},ocangiarle,nè perciò diverrebbeeretico,perché i dogmi ^cattolici nonsono opinioni

ma

certezze divine.Egli èvero chetantoilcattolicoquantol’ereticofondanole lo- rodottrinesullaScrittura Sacra,

ma

colladiilerenza cheilprimonell’intelligenzad’ essas’appoggia so- prauna autoritàdivina,edilsecondosopralapro- pria,debolee fallaceintelligeuza,e eoaciòètolta

26

ogniopinionealprimo,e 1’origine si formadelle infinitevariantiopinionideisecondi.Il primonon è libero a rinunziareaisuoi dogmi,ed ilsecondo può,edevefarlodellesue opinioniquandocones- sescandalosa,eturbalasocietà.

D.Gaiizia..

Evidenteèladiversità frail cattolico, el’ere- ticoinquesto,e qualunque die rettamente vuole giudicareècostretton confessare clic il primoha dogmi,cdilsecondonongli ha,nò può averli_, dovendoil

dogma

esser infallibile,e 1’infallibilità dellaScritturaanullasuffragachi fallibilmente1in- terpreta,edinvanoellaci sarebbe stata data da Dioperregola della nostrafede senzaunanormain- fallibileperintenderla nelsuo vero senso. Leinfi- nite eresìeche daltempodegliApostolisinoaigior- ninostrihannoturbato il cristianesimo dimostrano all’ereticomedesimolanecessitàdi questa autorità divinainterpretativa non essendovi alcun puntodi dogma,odimoraledaiINìcolaitisinoaiGiansenisti chea causadifalsa interpretazione della Scrittura nonsiastatonegato, combattuto, e contradittoria- jnente appoggiatoalla SacraScrittura:enel mentre cheilscusodellaparoladivinaèchiarissimoperl’un entico, eglièegualmente chiaro perunaltroin sen- socontrndittorio.Seildogma, per esser taledeve essereinfallibilequalesarà dunquequell’ereticoche possaaverdogma? Tuttociòèevidente

ma

nonto- glieaffattolamiadifficoltà. Rimane sempre ave- dereseilcattolicopersostenere le sueverità reli-/

giosepossaopporsiall’ autoritàpubblica,cpreferire isuoidogmialloleggicivilif

\

Digitizedby

27

Filippo IL

Larispostaèfacilequandoconmentesincera,

e giustocriterios"esaminino tantoi fatticlicidi- ritti.Scorriamotuttiisecoli dalprincipio della re- ligionecristianasinoalgiorno presente,e trovere-

mo

che nonmaiivericristiani,

ma

soltantoifalsi sienostatiiperturbatoridellasocietà.

Due

epoche sipresentano,1’unanellaqualelareligionecristia*

tianel suo principio si predicòin mezzoallete- nebredell’idolatrìa:1’altradopo che ellaavendo trionfatodellaincredulitàpaganas’era dilatata

,e

stabilita inquasi tuttiipaesi conosciuti.Nellapri-

ma

^1*ordinedipredicarlaper tuttoil

mondo

prò*

cedèimmediatamente dalla bocca diGesùCristo

,

checomeSignore,epadronedeli’universodondi- pendeva dalPautorità d’ alcttua potenza sovrana_, eppurenel

modo

cheprescrisse _si vede che questa autoritàfosse datuttirispettata.La solaconvinzio- ne,lasantitàdelladottrina,edi miracoliinnume- Cabili furonoimcz2ÌimpiegatidagliApostoli, e loro successoriperlapropagazione della dottrina evan- gelica:potevanoessi giustamente offendere alcuna, sovrana autorità operturbare alcuno Statot Giam- maiicristianiimpiegaronoleminacele, o la forza percostringerealcunoad abbracciare la loro fede,

ma

neppure per difenderesemedesimi_; e piuttosto cheopporsiall’ingiustiziacheliperseguitava sila- ^' sciaronoscannarecomeagnelli pregando Iddio per iloro persecutori.Seviera perciò scouvoglimento Sociale

,egli proveniva dall’ingiusto persecutore,e non maidal quieto, e pazientissimo perseguitato

.

Voigiamoora1Jocchio aifalsi cristiani_, cioè agli eretici,escismaticiclicinsorsero in seguito,e ve»

dromo quantolaloro condotta è stata contrariaa quelladeiprimitivi veri cristiani. Quali miracoli

a8

feceroessi maiper provareche erano daDioman- dati qualinuovi Apostoli,e riformatori?Qualela santitàdellelorodottrine,chesotto arrivaliall*ec- cesso diformareditutteleopere buone altrettanti peccati 1Qualelaconvinzionecheessi adoperavano

•enoningiurie,esarcasmicontro 1'autorità spiri- tualedaDiostabilita; arbitrarie,ed

umane

inter- pretazionidellaparoladivina,elusingare lepassio- ni

umane

colsottrarle da quelle mortificazioniche tantodagli Apostolifurono inculcate,edaiveri cri- stianipraticate. Appena abbandonaronoessila vera religioneperabbracciare1’errore, impugnaronosu- bitolamenzogna,lacalunnia labestemmia,la fre- nesiastessapercombatterela verità.Corserofurio- siallearmecontroil legittimo loroSovranoche vo- leva ridurlidinuovo^all’ubbidienza delle leggidi- vine,ecivili:scorrevano arrabbiati per i paesi a distruggereSantuarj,echiese, a calpestare lecose più auguste,e sacre, aspogliare,e diroccareiMo- nasteri,ascannareisacerdoti,i religiosi,e lesa- creverginidiquellareligionenella quale erano na- ti,ed educati, echesinoalloraavevanoprofessato»

Quando,

edovepoi poterono divenirei piùforti nonintimaronoachiunquesiconservava ancora fe- deleallaverareligionediscegliere fra^1*apostasia r l*esilio_,le confische,elamorte? Supponiamoan- cora,ciocchéèfalsissimo,cheiloro Sovranicatto- lici gliavesseroingiustamente perseguitalo;se essi fosserostativericristiani,e rinnovatoridello spirito dellaprimitivaChiesacomefalsamentevantavano,e perchènonimitavanolacondotta dei primitivicri- stiani soffrendo con pazienza la persecuzione perla giustiziasenzarivoltarsirribellarsi_,esconvolgere lo Stato?

Non

è .evidentechelo spirito diDioguidava questi,elospiritomaligno,esconvoglitoregli ere- tici ?Scorretelestorietutte

,e vedrete chequesto spiritoperverso fusemprelacaratteristica degliere*

\

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tic!ditutti itempi.TalifuronogliAriani, iDo- natisti_,gli Iconoclasti,edaltrideiprimitempi,ed eredidello stesso spiritofuronoposciagliHussiti,gli Anabattisti,Luterani,Calvinisti,Ugonotti,equanti altrideviarono dalrettosentiero.

Passiamoora allaseconda epoca quando ilca- tolicismos'era universalmentestabilito

, equandoi cristianiinunitàdifedetuttiaderivanoallorocapo visibileda Dio medesimostabilito.

Come

potevano, essiintalestatod’unità,econcordiadireligione, acausad’essainquietarelo stato?Non potevatur- barsiche daunfanatico novatore che insorgevaa combatterla religione universale,e ceti diabolica superbiacredevasiautorizzatoper unasua privata,

emalvagia opinioned’abbatteretutteleleggidivi- »

ne,edumane,insultareiSovranispirituale_,etem- porale,mettereinScompiglio,ediscordiaicittadi- nifradi loro,esconvoglieretutto: eduntaleini- quoopinante,e suoiaderentipotrannoessereconside- ralicomeinnocenti,eYautorità sovrana priva di dirittodipunirliqualinemici,diDio, e dellaso- cietà?

Nelle guerredireligione fra icattolici_, egli eretici cbisonostaliiaconvoglitori,gli insorgenti, gliaggressori ingiusti

,glispogliatori, i distruttori? Gliereticisottopretestodi libertàdellalorocosien- za dovevanoaverdiritto d’annichilare lacredenza cattolicaovunquepotevano farlo,sedurre isudditi deiSovranicattolici,violare le coscienze,abbattere iSantuarj,spogliare deiloro beni gli ecclesiastici_, insultaree calunniareinmillemodi laverareligio- ne,violaretutteleleggidelloStato,ed icattolici possessori legittimi,epadronideiloro Stati,diritti elegginon dovevanoaverenemenoildirittodidi- fendersi,

ma

vedere colla più umile rassegnazione violareda alcuuifanatici,e ribelli concittadini le loroleggi,sedurreilorofigli a roviua spirituale.

30

rapireibenida essiconsacrati alialoro religionef eculto,insultare la loro credenza, distruggerei

LuoghiSacri,edinfine,comeè successo da per tutto ovelearminonhannopotutofrenare lafuria ereticalericevereⁱsanguinosicomandi d’appostata- re,cvedere violatelelorocoscienze.Taliparados- si,Sig.Vice-Re,noupossonosostenersichedauna consumata empietà,che ha datobando adogni ra- gione,cgiustizia.Per quantosicerchi ditravesti- rediritti,cfattisaràperò sempre innegabile che gli ereticisonostatiperuna malvagia superbialoro, e delirjirreligiosi, gliaggressori

, gli scotivoglilori ,

eperturbatoridella società,i violatori deglialtrui diritti,inemicidellaloropatria,deiloroconcitta- dini,leggi,e religione,echeicattolicinel-castigo d*essialtronon hannofattoche difendere seme- desimi,leloto leggi

, patria

, diritti,e coscienze controchiiniquamente tentavarapirle.Pensi ognu- nonelsuo internocomevoglia che non avrà che Iddio per giudice,

ma

cheuno presuma d’assogget- tare leggi,Stali,Sovrani,concittadini ad unasua capricciosa,emalvagia òpinione

,questoè^1*eccesso

<l’ognisuperbia,esecondoine ilmassimo deide-

litti sociali. Tornoaripeterechel’opporsi colla for- zae coicastighiall’eresìainun paesecattolico per impedirle^1’ingressoèdovered’un Sovranocattoli- cosenonvuoleaspettare diprenderele armicon- trogliereticimoltiplicaticomeha dovutofareYIm- peratoreSigismondocogli HussitiinBoemia,etanti

Re

^diFrancia controgliUgonotti

.

D.

Garzu

.

Io concedo,eveggo che

V

ereticonon puòave- rechemereopinioni nella sua religione:

ma

non potrebbedarsicheeglis’immaginassed’aver^1’evi- denza?

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