• Non ci sono risultati.

M. Adomenas, Plato, Presocratics, and the Question of Intellectual Genre, in Sassi (2006a), pp. 331-53

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Condividi "M. Adomenas, Plato, Presocratics, and the Question of Intellectual Genre, in Sassi (2006a), pp. 331-53 "

Copied!
24
0
0

Testo completo

(1)

Bibliografia

Adomenas 2006

M. Adomenas, Plato, Presocratics, and the Question of Intellectual Genre, in Sassi (2006a), pp. 331-53

Arcari 2011

L. Arcari, Corpo rituale/Corpo visionario. Soggiorni nell’aldilà e autorità competitive nel mondo antico, ancora in stampa in V. Bochicchio (a cura di), Dal corpo al simbolo.

Ermeneutiche della corporeità, Milano 2011 Arrighetti 1975

G. Arrighetti, Cosmologia mitica di Omero e Esiodo in G. Arrighetti (a cura di), Esiodo.

Letture Critiche, Milano 1975, pp. 146-213 (già in “SCO”1966) Arrighetti 1976

G. Arrighetti, In tema di poetica greca arcaica e tardo-arcaica (Esiodo, Pindaro, Bacchilide), “SCO” 25 (1976), pp. 255-314.

Arrighetti 1993

G. Arrighetti, Notte e i suoi figli: tecnica catalogica ed uso dell’aggettivazione in Esiodo (Th.

211-25), in R. Pretagostini (a cura di), Tradizione e innovazione nella cultura greca da Omero all’età ellenistica. Studi in onore di B. Gentili, vol. I, Roma 1993, pp. 101-14

Atherton 1998

C. Atherton (a cura di), Form and Content in Didactic Poetry, Bari 1998 Aubenque I 1987

P. Aubenque (a cura di), Études sur Parménide. Le poème de Parménide, tome I, Paris 1987 Aubenque II 1987

P. Aubenque (a cura di), Études sur Parménide. Le poème de Parménide, tome II, Paris 1987 Ballew 1979

L. Ballew, Straight and Circular. A Study of Imagery in Greek Philosophy, Assen 1979 Battezzato 2005

L. Battezzato, Le vie dell’Ade e le vie di Parmenide. Filologia, filosofia e presenze femminili nelle lamine d’oro “orfiche”, “SemRom” 8 (2005), pp. 67-99

Blank 1982

D.L. Blank, Faith and Persuasion in Parmenides, “ClAnt” 1 (1982), pp. 167-177 Belardi 1981

W. Belardi, Il sapere e l’apprendere nella Grecia Arcaica e nell’Iran Zoroastriano, in V.

Ussani, L. Canali et al. (a cura di), Letterature comparate: problemi e metodo. Studi in onore di Ettore Paratore, vol. I, Bologna 1981, pp. 3-21

Bergren 1975

A. Bergren, The Etymology and Usage of PEIRAR in Early Greek Poetry, New York 1975

(2)

Bernabé 1979

A. Bernabé, Los Filosofos Presocraticos como autores literarios, “Emerita” 47 (1979), pp.

357-94 Bernabé 2004

A. Bernabé, Textos órficos y filosofía presocrática. Materiales para una comparación, Madrid 2004

Bernabé-Casadesús 2008

A. Bernabé, F. Casadesús (a cura di), Orfeo y la tradición órfica. Un reencuentro, voll. I e II, Madrid 2008

Bernabé 2008a

A. Bernabé, Imagen órfica del más allá, in Bernabé-Casadesús (2008), vol. I, pp. 623-57 Bernabé 2008b

A. Bernabé, Etimologías, juegos fónicos y gráficos en los textos órficos, in Bernabé- Casadesús (2008), vol. I, pp. 867-96

Bernabé-Jiménez San Cristóbal 2008

A. Bernabé, A.I. Jiménez San Cristóbal, Istructions for the Netherworld. The Orphic Gold Tablets, Leiden-Boston 2008 (edizione aggiornata e rivista di Instrucciones para el más allá: las laminillas órficas de oro, Madrid 2001)

Betegh 2004

G. Betegh, The Derveni Papyrus. Cosmology, Theology and Interpretation, Cambridge 2004 Betegh 2006

G. Betegh, Eschatology and Cosmology: Models and Problems, in Sassi (2006), pp. 27-50 Betz 2011

H.D. Betz, “A child of Earth am I and of starry Heaven”. Concerning the anthropology of the Orphic gold tablets, in Edmonds (2011), pp. 102-19.

Bredlow 2011

L.A. Bredlow, Aristotle, Theophrastus, and Parmenides’ Theory of Cognition (B 16),

“Apeiron” 44 (2011), pp. 219-63 Brillante 2006

C. Brillante, Le Muse tra verità, menzogna e finzione, in S. Beta (a cura di), I poeti credevano nelle loro Muse? Atti della giornata di studio, Siena, 2 Aprile 2003, Fiesole (Firenze) 2006, pp. 27-58

Bodnár 1985

I. Bodnár, Contrasting Images. Notes on Parmenides B 5, “Apeiron” 19 (1985), pp. 57-63 Bolelli 1948

T. Bolelli, Il valore semasiologico delle voci h\tor, kh§r e kradivh nell’epos omerico, “ASNP”

17 (1948), pp. 65-75 Bona 1988

G. Bona, Pindaro. I Peani. Testo, traduzione, scoli e commento, Cuneo 1988 Bonnafé 1985

A. Bonnafé, Éros et Eris, Lyon 1985

(3)

Bowra 1937

C.M. Bowra, The Proem of Parmenides, “CPh” 31 (1937), pp. 97-112, ristampato in C.M.

Bowra, Problems in Greek Poetry, Oxford 1953, pp. 38-53 Bowra 1964

C.M. Bowra, Pindar, Oxford 1964 Brague 1987

R. Brague, La vraisemblance du faux (Parménide, fr.1, 31-32), in Aubenque I (1987), pp. 44- 46

Brelich 1969

A. Brelich, Paides e Parthenoi, Roma 1969 Bugno 2005

M. Bugno (a cura di), Senofane ed Elea tra Ionia e Magna Grecia, Napoli 2005 Burkert 1962

W. Burkert, Weisheit und Wissenschaft: Studien zu Pythagoras, Philolaos und Platon, Nürberg 1962 (tr. ingl. Cambridge Massachusetts 1972)

Burkert 1969

W. Burkert, Das Proömium des Parmenides und die Katabasis des Pythagoras, “Phronesis”

14 (1969), pp. 1-30 Burkert 1975

W. Burkert, Le laminette auree: da Orfeo a Lampone, in Orfismo (1975), pp. 81-104 Burkert 1985

W. Burkert, Greek Religion, Oxford 1985 (Stuttgart 1977) Burkert 1999a

W. Burkert, Da Omero ai Magi. La tradizione orientale nella cultura greca, Venezia 1999 Burkert 1999b

W. Burkert, The Logic of Cosmogony, in Buxton (1999), pp. 87-106 Burkert 2008

W. Burkert, El dios solitario. Orfeo, fr. 12 Bernabé, en contexto, in Bernabé-Casadesús (2008), vol. I, pp. 579-89

Burnet 1892

J. Burnet, Early Greek Philosophy, London 1892 (1930

4

) Bussanich 1983

J. Bussanich, A Theoretical Interpretation of Hesiod’s Chaos, “CPh” 77 (1983), pp. 212-19 Buxton 1999

R. Buxton, From Myth to Reason? Studies in the development of Greek Thought, Oxford 1999

Calame 1986

C. Calame, L’ispirazione delle Muse esiodee fra tradizione orale e scrittura: autenticità o

convenzione letteraria?, in G. Cerri (a cura di), Scrivere e recitare. Modelli di trasmissione

del testo poetico nell’antichità e nel medioevo, Roma 1986, pp. 85-101

(4)

Calame 1992

C. Calame, I Greci e l’Eros. Simboli, pratiche e luoghi, Bari 1992 Calogero 1932

G. Calogero, Studi sull’Eleatismo, Roma 1932 Calogero 1936

G. Calogero, Parmenide e la genesi della logica classica, “ASNP” s. 2,5 (1936) pp. 143-85 Calogero 1967

G. Calogero, Storia della logica antica, vol. I L’età arcaica, Bari 1967 Calzolari 1984

A. Calzolari, Empedocle, frr. 2 e 3 Diels-Kranz, “SCO” 34 (1984), pp. 71-81 Capizzi 1975

A. Capizzi, La porta di Parmenide. Due saggi per una nuova lettura del poema, Roma 1975 Capizzi 1982

A. Capizzi, Eschilo e Parmenide. Del circolo poetico siracusano e anche dei compartimenti stagni tra i generi letterari, “QUCC” n.s. 12 (1982), pp. 117-31

Capizzi 1987

A. Capizzi, Trasposizioni del lessico omerico in Parmenide ed Empedocle. Osservazioni su un problema di metodo, “QUCC” n.s. 25 (1987), pp. 107-118

Casadio-Johnston 2009

G. Casadio, P.A. Johnston, Mystic Cults in Magna Graecia, Austin, Texas 2009 Casertano 1978

G. Casertano, Parmenide. Il metodo, la scienza, l’esperienza, Napoli, 1978 (Napoli 1989

2

) Casertano 1988

G. Casertano, L’infanzia di Eros (da Omero a Parmenide), “Aufidus” 4 (1988), pp. 3-22 Casertano 2005

G. Casertano, Pitagorici ed Eleati, in Bugno (2005), pp. 213-40 Cassin 1987

B. Cassin, Le chant des Sirènes dans le poème de Parménide. Quelques remarques sur le fr.

8,34, in Aubenque II (1987), pp. 163-69 Cassin - Narcy 1989

B. Cassin, M. Narcy, Parménide Sophiste. La citation aristotélicienne du fr. XVI, in Aubenque II (1987), pp. 277-93

Cassio 1996

A.C. Cassio, Da Elea a Hipponion e Leontinoi: lingua di Parmenide e testi epigrafici, “ZPE”

113 (1996), pp. 14-20 Caston-Graham 2002

V. Caston, D.W. Graham (a cura di), Presocratic Philosophy. Essays in Honour of

Alexander Mourelatos, Aldershot 2002

(5)

Caswell 1990

C.P. Caswell, A Study of Thumos in Early Greek Epic, Leiden-New York 1990 Cerri 1994

G. Cerri, Elea, Senofane e Leucothea, in A.C. Cassio e P. Poccetti (a cura di), Forme di religiosità e tradizioni sapienziali in Magna Grecia. Atti del Convegno (Napoli 14-15 dicembre 1993), “AION”, sez. filol. lett. 16 (1994), pp. 137-155

Cerri 1995

G. Cerri, Cosmologia dell’Ade in Omero, Esiodo e Parmenide, in AA.VV., Caronte. Un obolo per l’aldilà, “PP” 50 (1995), pp. 437-67

Cerri 1997

G. Cerri, Il v. 1,3 di Parmenide: la ricognizione dell’esperienza, in AA.VV., MOUSA. Scritti in Onore di Giuseppe Morelli, Bologna 1997, pp. 57-63

Cerri 1999

G. Cerri (a cura di), Parmenide. Poema sulla natura, Milano 1999 Cerri 2000

G. Cerri, Senofane ed Elea (Una questione di metodo), “QUCC” 66 (2000), pp. 31-49 Cerri 2001

G. Cerri, Il frammento Lebedev di Senofane (Fr. dub. 47 Gent.-Pr.), “QUCC” 69 (2001), pp.

25-34 Cerri 2004

G. Cerri, Empedocle, fr. 3 D.-K. Saggio di esegesi letterale, in L. Rossetti e C. Santaniello (a cura di), Studi sul pensiero e sulla lingua di Empedocle, Bari 2004, pp. 83-93

Cerri 2005

G. Cerri, Parmenide fisico, “SemRom” 8 (2005), pp. 101-12 Cerri 2006

G. Cerri, Empedocle narratore di miti: la vicenda cosmica, “AION” sez. filol. lett. 28 (2006), pp. 49-63

Cerri 2007

G. Cerri, Livello scientifico e livello mitico nei poemi di Empedocle, in G. Casertano (a cura di), Empedocle tra poesia, medicina, filosofia e politica, Napoli 2007, pp. 122-42

Cherubin 2005

R. Cherubin, Light, Night, and the Opinions of Mortals: Parmenides B8.51-61 and B9,

“AncPhil” 25 (2005), pp. 1-23 Cherubin 2009

R. Cherubin, Alētheia from Poetry into Philosophy. Homer to Parmenides, in Wians (2009), pp. 51-72

Christopoulos 2010

M. Christopoulos, Dark-Winged Nyx and the Bright-Winged Eros in Aristophanes’“Orphic”

Cosmogony, in Christopoulos-Karakantza-Levaniouk (2010), pp. 207-20.

(6)

Christopoulos-Karakantza-Levaniouk 2010

M. Christopoulos, E.D. Karakantza, O. Levaniouk (a cura di), Light and Darkness in Ancient Greek Myth and Religion, Plymouth 2010

Cole 1983

T. Cole, Archaic Truth, “QUCC” n.s. 13 (1983), pp. 7- 28 Conche 1986

M. Conche (a cura di), Héraclite. Fragments, Paris 1986 Coche 1991

M. Conche (a cura di), Anaximandre. Fragments et Témoignages, Paris 1991 Cordero 1979

N.L. Cordero, Les Deux Chemins de Parménide dans le fragments 6 et 7, “Phronesis” 24 (1979), pp. 1-32

Cordero 1984

N.L. Cordero, Les deux chemins de Parménide. Édition critique, traduction, études et bibliographie, Bruxelles 1984

Cordero 2004

N.L. Cordero, By Being, It Is. The Thesis of Parmenides, Las Vegas 2004 Cordero et al. 2008

N.L. Cordero et al., Eleatica 2006: Parmenide scienziato?, a cura di L. Rossetti e F.

Marcacci, Academia Verlag 2008 Cornford 1912

F.M. Cornford, From Religion to Philosophy: A Study in the Origins of Western Speculation, London 1912 (tr. it. Lecce 2002)

Cornford 1933

F.M. Cornford, Parmenides’ Two Ways, “CQ” 27 (1933), pp. 97-111 Cornford 1939

F.M. Cornford, Plato and Parmenides: Parmenides’ Way of Truth and Plato’s Parmenides, London 1939 (London 1950

2

)

Cornford 1950

F.M. Cornford, The Unwritten Philosophy and Other Essays, Cambridge 1950 (1967

2

) Cornford 1952

F.M. Cornford, Principium Sapientiae: The Origins of Greek Philosophical Thought, Cambridge 1952

Cosgrove 1974

M.R. Cosgrove, The KOUROS Motif in “Parmenides”: B 1.24, “Phronesis” 19 (1974), pp.

81-94

Cosgrove 2011

M.R. Cosgrove, The Unknown “Knowing man”: Parmenides, B1.3, “CQ” 61 (2011), pp. 28-

47

(7)

Coxon 1968

A.H. Coxon, The Text of Parmenides fr.1.3, “CQ” n.s. 18 (1968), p. 69 Coxon 1986

A.H. Coxon, The Fragments of Parmenides. A Critical Text with Introduction, Translation, the Ancient Testimonia and Commentary, Assen 1986 (revised and expanded edition Las Vegas-Zurich-Athens 2009)

Couloubaritsis 1986

L. Couloubaritsis, Mythe et Philosophie chez Parménide. En Appendice: Traduction du Poème, Bruxelles 1986 (Bruxelles 1990

2

)

D’Alessio 1995

G.B. D’Alessio, Una via lontana dal cammino degli uomini (Parm. Frr.1+6 D-K; Pind. Ol.

VI 22-27; pae. VIIb 10-20), “SIFC” n.s. 13 (1995), pp. 142-81 D’Avino 1965

R. D’Avino, Parmenide e il linguaggio (B, 53-54), “Helicon” 5 (1965), pp. 296-317 Detienne 1963

M. Detienne, La Notion de Daïmôn dans le Pythagorisme ancien, Paris 1963 Detienne 1967

M. Detienne, Les maîtres de vérité dans la Grèce archaïque, Paris 1967 (tr. it. Roma-Bari 2008)

Detienne 1975

M. Detienne, Les chemins de la déviance: Orphisme, Dionysisme et Pythagorisme, in Orfismo (1975), pp. 49-79

Detienne-Vernant 1974

M. Detienne J.P. Vernant, Les ruses de l’intelligence. La mètis des Grecs, Paris 1974 (tr. it.

Roma-Bari 2005) De Romilly 1975

J. De Romilly, Cycles et cercles chez les auteurs grecs de l’époque classique, in J. Bingen, G.

Cambier e G. Nachtergael (a cura di), Le monde grec. Pensée, littérature, histoire, documents.

Hommages à Claire Préaux, Bruxelles 1975, pp. 140-52 Di Donato 1986

R. Di Donato, Una lettura di Omero. Commento all’ottavo canto dell’ Odissea, Firenze 1986 (rist. Pisa 2006)

Di Donato 1990

R. Di Donato, Per una antropologia storica del mondo antico, Firenze 1990 Di Donato 1999

R. Di Donato, Esperienza di Omero, Pisa 1999 Di Donato 2006

R. Di Donato, Aristeuein. Premesse antropologiche ad Omero, Pisa 2006 Dickie 1978

M. Dickie, Dike as a Moral Term in Homer and Hesiod, “CPh” 73 (1978), pp. 91-101

(8)

Diels 1897

H. Diels, Parmenides Lehrgedicht, Berlin 1897 Diels 1898

H. Diels, Über die Gedichte des Empedokles, “SPAW” 63 (1898), pp. 396-415 Dilcher 2006

R. Dilcher, Parmenides on the Place of Mind, in King (2006), pp. 31-48 Di Marco 1998

M. Di Marco, La diadochv eleatica e il Senofane 'scettico' di Timone, in AA.VV. Sapienza italica. Studi su Senofane, Empedocle, Ippone, Roma 1998, pp. 9-31, saggio già apparso in R.

Pretagostini (a cura di), Tradizione e innovazione nella cultura greca da Omero all’età ellenistica. Studi in onore di B. Gentili III, Roma 1993, pp. 1007-1024

Dodds 1951

E.R. Dodds, The Greeks and the Irrational, Berkeley-Los Angeles 1951 (tr. it. Firenze 2000)

Dolin 1962

E.F. Dolin, Parmenides and Hesiod, “HSCPh” 66 (1962), pp. 93-8 Dunkel 1982-3

G.E. Dunkel, provssw kai; ojpivssw, “ZVS” 96 (1982-83), pp. 66-87 Durante 1976

M. Durante, Sulla preistoria della tradizione poetica greca, II, Roma 1976 Edmonds 2004

R.G. Edmonds, Myths of the Underworld Journey. Plato, Aristophanes and the “Orphic”

Gold Tablets, Cambridge 2004 Edmonds 2009

R.G. Edmonds, Who Are You? Mythic Narrative and Identity in the “Orphic” Gold Tablets, in Casadio-Johnston (2009), pp. 73-94

Edmonds 2011

R.G. Edmonds (a cura di), The “Orphic” Gold Tablets and Greek Religion. Further along the Path, Cambridge 2011

Eliade 1958

M. Eliade, Birth and Rebirth. The Religious Meanings of Initiation in Human Culture, New York 1958

Erbert 1989

T. Erbert, Wo beginnt der Weg der Doxa? Eine Textumstellung im Fragment 8 des Parmenides, “Phronesis” 34 (1989), pp. 121-38.

Fasce 1977

S. Fasce, Eros. La figura e il culto, Genova 1977 Ferrari 1989

F. Ferrari, Teognide. Elegie. Introduzione, traduzione e note, Milano 1989 Ferrari 1998

F. Ferrari, Pindaro. Olimpiche. Introduzione, traduzione e note, Milano 1998

(9)

Ferrari 2003

F. Ferrari, Il ritorno del kouros: tradizione epica e articolazione narrativa in Parmenide 28 B 1 D.-K., in D. Accorinti e P. Chuvin (a cura di), Des Géants à Dionysos. Mélanges offerts à F.

Vian, Alessandria 2003, pp. 469-79 Ferrari 2005

F. Ferrari, L’officina epica di Parmenide: due sondaggi, “SemRom” 8 (2005), pp. 113-29 Ferrari 2007

F. Ferrari, La fonte del cipresso bianco. Racconto e sapienza dall’Odissea alle lamine misteriche, Torino 2007

Ferrari 2010

F. Ferrari, Il migliore dei mondi impossibili: Parmenide e il cosmo dei Presocratici, Roma 2010

Finkelberg 1986a

A. Finkelberg, 'Like by Like' and Two Reflections of Reality in Parmenides, “Hermes” 114 (1986), pp. 405-412

Finkelberg 1986b

A. Finkelberg, The Cosmology of Parmenides, “AJPh” 107 (1986), pp. 303-17 Finkelberg 1997

A. Finkelberg, Xenophanes’ Physics, Parmenides’ Doxa and Empedocles’ Theory of Cosmogonical Mixture, “Hermes” 125 (1997), pp. 1-16

Floyd 1992

E.D. Floyd, Why Parmenides Wrote in Verse, “AncPhil” 12 (1992), pp. 251-65 Föllinger 2007

S. Föllinger, Die Funktion von Nicht-Wissen in der frühgriechischen Literatur, in J. Althoff (a cura di), Philosophie und Dichtung im antiken Griechenland. Festschrift für Wolfgang Kullmann, Stuttgart 2007, pp. 53-65

Fränkel 1946

H. Fränkel, Man’s “Ephemeros” Nature According to Pindar and Others, “TAPhA” 77 (1946), pp. 131-45

Fränkel 1955

H. Fränkel, Wege und Formen frühgriechischen Denkens, Münken 1955 Fränkel 1975

H. Fränkel, Studies in Parmenides = Fränkel (1955) pp. 153-92, in Furley-Allen (1975), pp.

1-47 Frère 1987

J. Frère, Parménide et l’ordre du monde: fr. VIII, 50-61, in Aubenque II (1987), pp. 192-212 Friedländer 1912

P. Friedländer, Das Proömium von Hesiods Theogonie, “Hermes” 49 (1914), pp. 1-16, ripubblicato in E. von Heitsch (a cura di), Hesiod, Darmstadt 1966, pp. 223-38

Fritz 1943

K. von Fritz, Novo~, noei§n in the Homeric Poems, “CPh” 38 (1943), pp. 79-93

(10)

Fritz 1945

K. von Fritz, Nou§~, noei§n and Their Derivatives in Pre-Socratic Philosophy (Excluding Anaxagoras). I: From the Beginnings to Parmenides, “CPh” 40 (1945), pp. 223-42

Furley 1973

D.J. Furley, Notes on Parmenides, in E.N. Lee, A.P.D. Mourelatos, R.M. Rorty (a cura di), Exegesis and Argument: Studies in Greek Philosophy Presented to Gregory Vlastos,

“Phronesis” suppl.1, Assen Van Gorcum, pp. 1-15 poi in D.J. Furley, Cosmic Problems.

Essays on Greek and Roman Philosophy of Nature, Cambridge 1989, pp. 27-37.

Furley-Allen 1970

J. Furley, R.E. Allen, Studies in Presocratic Philosophy, vol. I: The Beginnings of Philosophy, London 1970

Furley-Allen 1975

J. Furley, R.E. e Allen, Studies in Presocratic Philosophy, vol. II: The Eleatics and Pluralists, London 1975

Gagarin 1973

M. Gagarin, Dikē in the Works and Days, “CPh” 68 (1973), pp. 81-94 Gagarin 1974

M. Gagarin, Dikē in Archaic Greek Thought, “CPh” 69 (1974), pp. 186-97 Gallavotti 1975

C. Gallavotti (a cura di), Empedocle. Poema fisico e lustrale, Milano 1975 Gemelli Marciano 2004

M.L. Gemelli Marciano, Le contexte culturel des Présocratiques: adversaires et destinataires, in Laks-Louget (2004), pp. 83-114

Gemelli Marciano 2008

M.L. Gemelli Marciano, Images and Experience: At the Roots of Parmenides’ Aletheia,

“AncPhil” 28 (2008), pp. 21- 48 Gentili 1984

B. Gentili, Poesia e pubblico nella Grecia antica. Da Omero al V secolo, Roma-Bari 1984, (Milano 1995

3

)

Germani 1988

G. Germani, ALHQEIH in Parmenide, “PP” 43 (1988), pp. 177-206 Gernet 1945

L. Gernet, Les origines de la philosophie, “Bulletin de l’enseignement public du Maroc”

(1945), pp. 1-12, poi in Gernet (1968) pp. 415-430 Gernet 1951

L. Gernet, Droit et prédroit en Grèce ancienne, “Année Sociologique” III serie 1948-49 (1951), pp. 21-119, poi in Gernet (1968), pp. 177-260

Gernet 1968

L. Gernet, Anthropologie de la Grèce antique, Paris 1968 Gernet 2004

L. Gernet, Polyvalence des images. Testi e frammenti sulla leggenda greca, a cura di A.

Soldani, prefazione di R. Di Donato, Pisa 2004

(11)

Graf-Johnston 2007

F. Graf, S.I. Johnston, Ritual Texts for the Afterlife. Orpheus and the Bacchic Gold Tablets, London-NewYork 2007

Graham 1964

A.J. Graham, Colony and Mother city in Ancient Greece, Manchester 1964 Graham 2002

D.W. Graham, Heraclitus and Parmenides, in Caston-Graham (2002), pp. 27-43 Granger 2002

H. Granger, The Cosmology of Mortals, in Caston-Graham (2002), pp. 101-15 Granger 2008

H. Granger, The Proem of Parmenides’ Poem, “AncPhil” 28 (2008), pp. 1-21 Griffith 1983

M. Griffith, Aeschylus. Prometheus Bound, Cambridge 1983 Griffin 1986

J. Griffin, Homeric words and speakers, “JHS” 106 (1986), pp. 36-57 Guazzoni-Foà 1964

Guazzoni-Foà V., Per l’interpretazione di aidelos nel fr. 10 di Parmenide, “GM” 19 (1964), pp. 558-62

Guérard 1987

C. Guérard, Parménide d’Élée chez les Néoplatoniciens, in Aubenque II (1987), pp. 294- 313

Guthrie 1965

W.K.C. Guthrie, A History of Greek Philosophy II, Cambridge 1965 (1969

2

) Harrison 1903

J.E. Harrison, Prolegomena to the Study of Greek Religion, Cambridge 1903 Harrison 1912

J.E. Harrison, Themis. A Study of the Social Origins of Greek Religion, Cambridge 1912 (1927

2

)

Havelock 1958

E.A. Havelock, Parmenides and Odysseus, “HSCPh” 63 (1958), pp. 133-43 Havelock 1978

E.A. Havelock, The Greek Concept of Justice: From Its Shadow in Homer to Its Substance in Plato, Cambridge, Massachusets, London 1978 (tr. it. Bari 1983) Herrero de Jáuregui 2011

M. Herrero de Jáuregui, Dialogues of immortalities from the Iliad to the gold leaves, in Edmonds (2011), pp. 271-90

Hershbell 1972

J.P. Hershbell, Plutarch and Parmenides, “GRBS” 13 (1972), pp. 193-208 Hussey 2006

E. Hussey, Parmenides on Thinking, in King (2006), pp. 13-31

(12)

Iacobacci 1993

G. Iacobacci, Orfeo argonauta. Apollonio Rodio 1, 494-511, in Masaracchia (1993), pp. 77- 92.

Inwood 1992

B. Inwood, The Poem of Empedocles, Toronto 1992 (2001

2

) Isnardi Parente 1988

M. Isnardi Parente, Il Parmenide di Plutarco, “PP” 43 (1988), pp. 225-36 Jaeger 1947

W. Jaeger, The Theology of the Early Greek Philosophers, Oxford 1947 (tr. it. Firenze 1961) Jameson 1953

G. Jameson, “Well-rounded Truth” and Circular Thought in Parmenides, “Phronesis” 3 (1958), pp. 15-30

Janik 2003

J. Janik, Terms of the Semantic Sphere of divkh and qevmi~ in the Early Greek Epic, Kraków 2003

Janko 1984

R. Janko, Forgetfulness in the Golden Tablets of Memory, “CQ” 34 (i) (1984), pp. 89-100 Jeanmaire 1939

H. Jeanmaire, Couroi et Courètes. Essai sur l’éducation spartiate et sur les rites d’adolescence dans l’antiquité hellénique, Lille 1939

Johnston 1999

S.I. Johnston, Restless Dead. Encounters Between the Living and the Dead in Ancient Greece, Berkeley-Los Angeles-London 1999

Kahn 1960

C.H. Kahn, Anaximander and the Origins of Greek Cosmology, New York-London 1960 Kahn 1974

C.H. Kahn, Pythagorean Philosophy before Plato, in Mourelatos (1974a), pp. 161-85 Kahn 1979

C.H. Kahn, The Art and Thought of Heraclitus: An edition of the Fragments with Translation and Commentary, Cambridge 1979

Kahn 2003

C.H. Kahn, Writing Philosophy. Prose and Poetry from Thales to Plato, in Yunis H (a cura di), Written Texts and Rise of Literate Culture in Ancient Greece, Cambridge 2003, pp. 139- 161

Kahn 2009

C.H. Kahn, Essays on Being, Oxford 2009 Kember 1972

O. Kember, Right and Left in the Sexual Theories of Parmenides, “JHS” 91 (1971), pp.

79-79

(13)

Kerényi 1944

K. Kerényi, Töchter der Sonne, Zürich 1944 tr. it. (Torino 2008) King 2006

R.A.H. King (a cura), Common to body and soul. Philosophical approaches to explaining living behaviour in Greco-Roman antiquity, Berlin 2006

Kingsley 1995

P. Kingsley, Ancient Philosophy, Mystery, and Magic. Empedocles and Pythagorean Tradition, Oxford 1995

Kingsley 1999

P. Kingsley, In the Dark Places of Wisdom, London 1999 Kingsley 2002

P. Kingsley, Empedocles for the New Millennium, “AncPhil” 22 (2002), pp. 333-413 Kingsey 2003

P. Kingsley, Reality, Inverness CA, 2003 Kirk 1985

G.S. Kirk, The Iliad: a Commentary. Volume I. Books 1-4, Cambridge 1985 Kirkwood 1982

G. Kirkwood, Selection from Pindar. Edited with an Introduction and Commentary, Chico CA, 1982

Kouloumentas 2009

S. Kouloumentas, The Conception of Cosmic Justice in Early Greek Philosophy, tesi di dottorato di prossima pubblicazione, Cambridge 2009

Kranz 1916

W. Kranz, Über Aufbau und Bedeutung des Parmenideischen Gedichtes, Berlin 1916, pp.

1158-1176 Laks 1990

A. Laks, “The More” and “The Full”: On the Reconstruction of Parmenides’ Theory of Sensation in Thephrastus’ De sensibus, 3-4, “OSAPh” 8 (1990), pp. 1-18 (= Parménide dans Theophraste, De sensibus 3-4, “PP” 43 (1988), pp. 262-80)

Laks 1999

A. Laks, Soul, sensation and thought, in Long (1999a), pp. 250-70 Laks-Louget 2002

A. Laks, C. Louget (a cura di), Qu’est-ce que la Philosophie Présocratique? What is Presocratic Philosophy?, Lille 2002

Lanata 1963

G. Lanata, Poetica preplatonica. Testimonianze e frammenti, Firenze 1963 Lauriola 2004

R. Lauriola, La discendenza di Notte in Esiodo, Theog. 211-213: un confronto con Omero,

“Prometheus” 30 (2004), pp. 1-22

(14)

Lehnus 1981

L. Lehnus (a cura di), Pindaro. Olimpiche, Milano 1981 (2004

2

) Lesher 1984

J.H. Lesher, Parmenides’ Critique of Thinking. The poludēris elenchos of Fragment 7,

“OSAPh” 2 (1984), pp. 1-30 Lesher 1992

J.H. Lesher, Xenophanes of Colophon. Fragments. A text and traslation with a commentary, (Toronto-Buffalo-London 2001

2

)

Lesher 1994

J.H. Lesher, The Significance of kata; pavnt j a{ãσÃτη in Parmenides Fr. 1.3, “AncPhil “ 14 (1994), pp. 1-20

Lesher 1999

J.H. Lesher, Early interest in knowledge, in Long (1999a), pp. 225-249 Lesher 2009

J.H. Lesher, Archaic Knowledge, in Wians (2009), pp. 13-28 Leszl 1988

W. Leszl, Un approccio “epistemologico” all’ontologia parmenidea, “PP” 43 (1988), pp.

281-311 Levet 1976

J.P. Levet, Le vrai et le faux dans la pensée grecque archaïque. Études de vocabulaire. Tome 1, Paris1976

Lloyd 1962

G.E.R. Lloyd, Right and Left in Greek Philosophy, “JHS” 82 (1962), pp. 56-66 Lloyd 1964

G.E.R. Lloyd, The Hot and the Cold, the Dry and the Wet in Greek Philosophy, “JHS” 84 (1964), pp. 92-104

Lloyd 1972

G.E.R. Lloyd, Parmenides’ Sexual Theories. A reply to Mr. Kember, “JHS” 92 (1972), pp.

178-79 Lloyd 1966

G.E.R. Lloyd, Polarity and Analogy: Two Types of Argumentation in Early Greek Thought, Cambridge 1966 (Napoli 1991)

Lloyd-Jones 1971

H. Lloyd-Jones, The Justice of Zeus, Berkeley-Los Angeles-London, 1971 Long 1963

A.A. Long, The principles of Parmenides’ Cosmogony, “Phronesis” 8 (1963), pp. 90-107, poi in Allen-Furley (1975), pp. 82-101

Long 1999a

A.A Long. (a cura di), The Cambridge Companion to Early Greek Philosophy, Cambridge

1999

(15)

Long 1999b

A.A. Long, The scope of early Greek philosophy, in Long (1999a), pp. 1-21 Lucci 2011

C. Lucci, Le diverse percezioni del tempo nell’epica greca arcaica. Studi sull’ Iliade e l’

Odissea, Pisa 2011 Manchester 1979

P.B. Manchester, Parmenides and the Need for Eternity, “The Monist” 62 (1979), pp. 81-106 Mansfeld 1964

J. Mansfeld, Die Offenbarung des Parmenides und die menschliche Welt, Assen, 1964 Mansfled 1994

J. Mansfeld, The Rhetoric in the Poem of Parmenides, in L. Bertelli e P. Donini (a cura di), Filosofia, Politica, Retorica. Intersezioni possibili, Milano 1994

Mansfeld 1995

J. Mansfeld, Insight by Hindsight: Intentional Unclarity in Presocratic Proems, “BICS” 40 (1995), pp. 225-32

Mansfeld 1996

J. Mansfeld, Aristote et la structure du "De sensibus" de Théophraste, “Phronesis” 41 (1996), pp. 158-188

Mansfeld 1999

J. Mansfeld, Parménide et Héraclite avaient-ils une théorie de la perception?, “Phronesis” 44 (1999), pp. 326-46

Marinatos 1995

N. Marinatos, Circe and Liminality: ritual background and narrative structure, in Ø.

Andersen, M. Dickie (a cura), Homer’s world fiction, tradition, reality, Bergen 1995, pp. 133- 40

Marinatos 2010

N. Marinatos, Light and Darkness and Archaic Greek Cosmography, in Christoupoulos- Karakantza-Levaniouk (2010), pp. 193-200

Marcovich 1966

M. Marcovich, Heraclitus: Greek Text with a Short Commentary, Cambridge 1966 (tr. it. di ediz. riveduta e corretta Firenze 1978)

Marrucci 2005

L. Marrucci, Sovranità e leggenda. Studio di una funzione antropologica in Erodoto, con Prefazione di C. Calame, Pisa 2005

Marrucci-Taddei 2007

L. Marrucci, A.Taddei (a cura di), Polivalenze epiche. Contributi di antropologia storica, Pisa 2007

Martin-Primavesi 1998

A. Martin, O. Primavesi, L’Empédocle de Strasbourg (P. Strasb. Gr. Inv. 1665-1666).

Introduction, édition et commentaire, Berlin 1998

(16)

Martinelli 1987

F. Martinelli, Fra Omero e Pindaro: Parmenide poeta, in G. Casertano, A. Capizzi (a cura di), Forme del sapere nei Presocratici, Roma 1987

Marzullo 1993

B. Marzullo, I sofismi di Prometeo, Firenze 1993 Masaracchia 1993

A. Masaracchia (a cura di), Orfeo e l’Orfismo. Atti del Seminario Nazionale (Roma-Perugia 1985-1991), Roma 1993

Mele 2005

A. Mele, Tradizioni di Elea nel Sofista platonico, in Bugno (2005), pp. 263-72 McEvilley 2002

T. McEvilley, The Shape of Ancient Thought. Comparative Studies in Greek and Indian Philosophies, New York 2002

Miller 2006

M. Miller, Ambiguity and Transport: Reflections on the Proem to Parmenides’ Poem,

“OSAPh” 30 (2006), pp. 1-47 Mirto 2007

M.S. Mirto, La morte nel mondo greco: da Omero all’età classica, Roma 2007 Momigliano 1966

A. Momigliano, Time in Ancient Historiography, “H&T” vol. 6, Beiheft 6: “History and the Concept of Time” (1966), pp. 1-23

Mondi 1989

R. Mondi, CAOS and the Hesiodic Cosmogony, “HSCPh” 92 (1989), pp. 1-41 Morgan 2000

K.A. Morgan, Myth and Philosophy from the Presocratics to Plato, Cambridge, 2000 Morrison 1955

J.S. Morrison, Parmenides and Er, “JHS” 75 (1955), pp. 59-68 Most 1986

G.W. Most, Pindar, O. 2. 83-90, “CQ” 36 n.s. (1986), pp. 304-16 Most 1999

G. Most, From Logos to Mythos, in Buxton (1999), pp. 25-50 Mourelatos 1970

A.P.D. Mourelatos, The Route of Parmenides, New Haven-London 1970, (revised and expanded edition, with a New Introduction, Three Supplemental Essays, and an Essay by Gregory Vlastos, Las Vegas-Zurich-Athens 2008

2

)

Mourelatos 1974a

A.P.D. Mourelatos, The Pre-Socratics. A Collection of Critical Essays, New York 1974 Mourelatos 1974b

A.P.D. Mourelatos, The Deceptive words of Parmenides’“Doxa”, in Mourelatos (1974a), pp.

312-49

(17)

Mugler 1960

C. Mugler, La lumière et la vision dans la poésie grecque, “REG” 73 (1960), pp. 40-72 Nehamas 1981

A. Nehamas, On Parmenides’ Three Ways of Inquiry, “Deucalion” 33/4 (1981), pp. 97-111 Nightingale 2007

A.W. Nightingale, The Philosophers in Archaic Greek Culture, in Shapiro (2007), pp. 169-98 Nilsson 1927

M.P. Nilsson, The Minoan-Mycenaean Religion and its Survival in Greek Religion, Lund 1927, (second and revised edition Lund 1950

2

)

Northrup 1980

M.D. Northrup, Hesiodic Personifications in Parmenides A 37, “TAPhA” 110 (1980), pp.

223-32 Obbink 1993

D. Obbink, The Addresses of Empedocles, “MD” 31 (1993), pp. 51-98 Obbink 2010

D. Obbink, Early Greek Allegory, in R. Copeland, P.T. Struck, The Cambridge Companion to Allegory, Cambridge 2010, pp. 15-25

Onians 1951

R.B. Onians, The Origins of European Thought. About the body, the mind, the soul, the world, time and fate, Cambridge 1951 (tr. it. Milano 1998)

O’Brien 1987a

D. O’Brien, La répartition des fragments, in Aubenque I (1987) pp. 239-51 O’ Brien 1987b

D. O’ Brien, Problèmes d’établissement du texte in Aubenque II (1987), pp. 314-50 O’ Brien 1995

D. O’Brien, Empedocles Revisited, “AncPhil” 15 (1995), pp. 403-70 Orfismo 1975

AA.VV., Orfismo in Magna Grecia. Atti del XIV Convegno di Studi sulla Magna Grecia, (Taranto 6-10 Ottobre 1974), Taranto 1975

Osborne 1987

C. Osborne, Empedocles Recycled, “CQ” n.s. 37 (1987), pp. 24-50 Osborne 1998

C. Osborne, Response by Catherine Osborne. Was verse the default form for Presocratic Philosophy ?, in Atherton (1998), pp. 23-35

Owen 1960

G.E.L. Owen, Eleatic Questions, “CQ” 10 (1960), pp. 84-102, poi in Furley-Allen (1975), pp.

48-81

(18)

Pagliaro 1953

A. Pagliaro, Aedi e rapsodi in Saggi di critica semantica, Messina-Firenze 1953, pp. 5-62 Palmer 2009

J. Palmer, Parmenides & Presocratic Philosophy, Oxford 2009 Papadopoulou 2008

S. Papadopoulou, Parménide ou la philosophie comme mise en scène, in M. Broze, B.

Decharneux, S. Delcomminette (a cura di), jAll j eu\ moi katavlexon...“Mais raconte-moi en détail” (Od., III, 97). Mélanges de philosophie et de philologie offerts à Lambros Couloubaritsis, Paris 2008, pp. 209-23

Pardini 1993

A. Pardini, L’ornitologia (Ar. Av. 693 sgg.). Tra serio e faceto: premessa letteraria al suo studio storico-religioso, in Masaracchia (1993), pp. 53-65

Passa 2009

E. Passa, Parmenide. Tradizione del testo e questioni di lingua, Roma 2009 Pattoni 1987

M.P. Pattoni, L’autenticità del “Prometeo Incatenato” di Eschilo, Pisa 1987 Pelliccia 1988

H. Pelliccia, The Text of Parmenides B1.3 (D-K), “AJPh” 109 (1988), pp. 507-12 Pellikaan-Engel 1978

M.E. Pellikaan-Engel, Hesiod and Parmenides: A New View on Their Cosmologies and on Parmenides’ Proem, Amsterdam 1978

Pellizer 1972

E. Pellizer, Modelli compositivi e «topoi» sapienziali nelle «Opere e i Giorni» di Esiodo, in F.

Guida, E. Pellizer (a cura di), Studi Omerici e Esiodei, Roma 1972, pp. 29-58 Piano 2010

V. Piano, «E quella profetizzò dall’antro» Mitologia e cosmologia di Notte nel Papiro di Derveni, “Atti e Memorie dell’Accademia Toscana di Scienze e Lettere. La Colombaria” 75 (2010), pp. 11-48.

Pieri 1977

A. Pieri, Parmenide e la lingua della tradizione epica greca, “SIFC” 49 (1977), pp. 68-103 Podbielski 1986

H. Podbielski, Le Chaos et les confins de l’univers dans la Theogonie d’Hésiode, “Les Études Classiques” 54 (1986), pp. 253-63

Podlecki 2005

A.J. Podlecki, Aeschylus. Prometheus Bound. Edited with Introduction, Translation and Commentary, Oxford 2005

Popper 1998

K.R. Popper, Il mondo di Parmenide. Alla scoperta della filosofia presocratica, Casale

Monferrato 1998 (London 1998)

(19)

Primavesi 2001

O. Primavesi, La daimonologia della fisica empedoclea, “Aevum Antiquum” n.s. 1 (2001), pp. 3-68

Pucci 2007

P. Pucci, Inno alle Muse. Esiodo, Teogonia, 1-115. Testo, introduzione e commento, Pisa- Roma 2007

Pugliese Carratelli 1988

G. Pugliese Carratelli, La QEA di Parmenide, “PP” 43 (1988), pp. 337-46 Pugliese Carratelli 2001

G. Pugliese Carratelli, Le lamine d’oro orfiche. Istruzioni per il viaggio oltremondano degli iniziati greci, Milano 2001

Raven 1948

J.E. Raven, Pythagoreans and Eleatics, Cambridge 1948 Reale-Ruggiu 2003

G. Reale, L. Ruggiu, Parmenide. Poema sulla natura, Milano 2003 Reinhardt 1916

K. Reinhardt, Parmenides und die Geschichte der griechischen Philosophie, Bonn 1916 Renehan 1992

R. Renehan, Review of The Fragments of Parmenides: A Critical Text with Introduction, Translation, the Ancient Testimonia, and a Commentary, “AncPhil” 12 (1992), pp. 400-4 Ricciardelli-Apicella 1980

G. Ricciardelli-Apicella, Orfismo e interpretazione allegorica, “BollClass” 1 III serie (1980), pp. 116-30

Ricciardelli-Apicella 1993

G. Ricciardelli-Apicella, Le teogonie orfiche nell’ambito delle teogonie greche, in Masaracchia (1993), pp. 27-51

Richardson 1974

N. J. Richardson (a cura di), The Homeric Hymn to Demeter, Oxford 1974 Richter 1960

G.M.A. Richter, Kouros. Archaic Greek Youths. A Study of the Development of the Kouros Type in Greek Sculpture, London 1960

Robbiano 2006

C. Robbiano, Becoming Being. On Parmenides’ Transformative Philosophy, Sankt Augustin 2006

Rodríguez-Guillén 1996

L. Rodríguez, N. Guillén, Epicarmo de Siracusa. Testimonios y fragmentos. Édicion crítica bilingüe, Universidad de Oviedo 1996

Rohde 1890-94

E. Rohde, Psyche. Selenkult und Unsterblichkeitsglaube der Griechen, Freiburg im Breisgau-

Leipzig 1890-94 (tr. it. Roma-Bari 2006)

(20)

Rudhardt 1986

J. Rudhardt, Le rôle d’Éros et d’Aphrodite dans les cosmogonie grecques, Paris 1986 Rudhardt 1996

J. Rudhardt, Le Préambule de la Théogonie. La vocation du poète. Le langage des Muses, in F. Blaise, P. Judet de la Combe, P. Rousseau, Le métier du mythe. Lectures d’Hésiode, Lille 1996, pp. 31-7

Saïd 1985

S. Saïd, Sophiste et tyran ou le problème du Prométhée enchaîné, Parigi 1985 Santiago 1962

R. Santiago, Observaciones sobre algunos usos formularios de h\mar en Homero, “Emerita”

30 (1962), pp. 139-50 Sassi 1978

M.M. Sassi, Le teorie della percezione in Democrito, Firenze 1978 Sassi 1980

M.M. Sassi, Cosmologie ioniche: modelli e sviluppo, “PP” 35 (1980), pp. 81-103 Sassi 1988a

M.M. Sassi, Parmenide al bivio, “PP” 43 (1988), pp. 383-96 Sassi 1988b

M.M. Sassi, La scienza dell’uomo nella Grecia antica, Torino 1988 Sassi 1989

M.M. Sassi, Alla ricerca della filosofia italica. Appunti su Pitagora, Parmenide e l’Orfismo in AA.VV.,Un secolo di ricerche in Magna Grecia. Atti del ventottesimo convegno di studi sulla Magna Grecia, Taranto 7-12 ottobre 1988, Napoli 1989

Sassi 2001

M.M. Sassi, recensione a Parmenide di Elea, Poema sulla natura. Introduzione, testo, traduzione e note di G. Cerri, testo greco a fronte (Milano, Rizzoli 1999), “PP” 56 (2001), pp.

223-6 Sassi 2006a

M.M. Sassi (a cura di), La costruzione del linguaggio filosofico nell’età dei Presocratici. The Construction of Philosophical Discourse in the Age of the Presocratics, Pisa 2006

Sassi 2006b

M.M. Sassi, Anassimandro e la scrittura della “legge” cosmica, in Sassi (2006), pp. 3-26 Sassi 2009a

M.M. Sassi, Gli inizi della filosofia: in Grecia, Torino 2009 Sassi 2009b

M.M. Sassi, Where epistemology and religion meet. What do(es) the god(s) look like?, testo presentato al Symposium Praesocraticum, Budapest, Sett. 2009

Sassi 2011

M.M. Sassi, La logique de l’eoikos et ses transformations: Xénophane, Parménide, Platon,

testo presentato al convegno L’analogie: un mode de connaissance en Grèce ancienne, Paris-

Sorbonne 11-12 Février 2011

(21)

Scarpi 2002

P. Scarpi, Le religioni dei misteri. Volume 1. Eleusi, Dionisismo, Orfismo, Milano 2002 Schreckenberg 1964

H. Schreckenberg, Ananke. Untersuchungen zur Geschichte des Wortgebrauchs, “Zetemata”

36 (1964), pp. 1-188.

Schwabl 1953

H. Schwabl, Sein und Doxa bei Parmenides, “Wiener Studien” 66 (1953), pp. 50-75 Schwabl 1966

H. Schwabl, Hesiod und Parmenides. Zur Formung des parmenideischen Prooimions (28 B 1), “RhM” 106 (1963), pp. 134-42

Sedley 1998

D. Sedley, Parmenides, in E. Craig (a cura di), Routledge Enciclopedia of Philosophy, vol. 7, New York, 229-35

Sedley 1999

D. Sedley, Parmenides and Melissus, in Long (1999a), pp. 113-33 Shapiro 2007

H.A. Shapiro, The Cambridge Companion to Archaic Greece, Cambridge 2007 Sider 1979

D. Sider, Confirmation of Two “Conjectures” in the Presocratics: Parmenides B 12 and Anaxagoras B 15, “Phoenix” 33 (1979), pp. 67-69

Sider 1985

D. Sider, Textual Notes on Parmenides’ Poem, “Hermes” 113 (1985), pp. 362-66 Sider 1997

D. Sider, Heraclitus in the Derveni Papyrus, in A. Laks, G.W. Most (a cura di), Studies on the Derveni Papyrus, Oxford-New York 1997, pp. 129-48

Snell 1946

B. Snell, Die Entdeckung des Geistes. Studien zur Entstehung des europaïschen Denkens bei den Griechen, Hamburg 1946, tr. it. (Torino 1963)

Solmsen 1950

F. Solmsen, Chaos and Apeiron, “SIFC” 24 (1950), pp. 235-48 Sourvinou-Inwood 1983

C. Sourvinou-Inwood, A Trauma in Flux: Death in the Eight Century and After, in R. Hägg (a cura di), The Greek Renaissance in the Eight Century B.C.: Tradition and Innovation, Stockholm 1983, pp. 33-48

Sourvinou-Inwood 1995

C. Sourvinou-Inwood, “Reading” Greek Death: to the End of the Classical Period, Oxford 1995

Stokes 1960

M.C. Stokes, Parmenides, Fragment 6, “CR” n.s. 10 (1960), pp. 193-4

(22)

Stokes 1971

M.C. Stokes, One and Many in Presocratic Philosophy, Cambridge Massachusetts 1971 Strauss Clay 1994

J. Strauss Clay, The Education of Perses: From “Mega Nepios” to “Dion Genos” and Back,

“MD” 31 (1994), pp. 23-33 Sullivan 1996

S.D. Sullivan, The Psychic term h\tor: its nature and relation to person in Homer and the Homeric Hymns, “Emerita” 64 (1996), pp. 11-29

Tarán 1965

L. Tarán, Parmenides. A Text with Translation, Commentary, and Critical Essays, Princeton- New Jersey 1965

Taylor 1928

A.E. Taylor, A Commentary on Plato’s Timaeus, Oxford 1928 Thanassas 2006

P. Thanassas, How many Doxai are there in Parmenides?, “Rhizai” 3.2 (2006) pp. 199-218 Timpanaro Cardini 1964

M. Timpanaro Cardini (a cura di), Pitagorici. Testimonianze e frammenti III, Firenze 1964 Tor 2009

S. Tor, Mortal and Divine in Xenophanes’ Epistemology, testo presentato al Symposium Praesocraticum, Budapest, Sett. 2009

Tortorelli Ghidini 1985

M. Tortorelli Ghidini, Euphrone: una divinità orfica?, “PP” 40 (1985), pp. 419-25 Tortorelli Ghidini 2006

M. Tortorelli Ghidini, Figli della Terra e del Cielo stellato, Napoli 2006 Trabattoni 1998

F. Trabattoni, Parmenide, fr. 1, 31-32, “Hyperboreus” 4 (1998), pp. 5-21 Trépanier 2004

S. Trépanier, Empedocles. An Interpretation, London 2004 Turrini 1977

G. Turrini, Contributo all’analisi del termine eikos. I. L’età arcaica, “Acme” 30 (1977), pp. 540-58

Untersteiner 1958

M. Untersteiner, Parmenide, Testimonianze e frammenti. Introduzione, traduzione e commento, Firenze 1958

Verdenius 1949

W.J. Verdenius, Parmenides’ Conception of Light, “Mnemosyne” 2 (1949), pp. 116-31 Verdenius 1964

W.J. Verdenius, Parmenides. Some comments on his poem, Amsterdam 1964

(23)

Vernant 1957

J.P. Vernant, La formation de la pensée positive dans la Grèce archaïque, “Annales” (1957), pp. 183-206, poi in Vernant (1965)

Vernant 1959

J.P. Vernant, Aspects mythiques de la mémoire, “Journal de Psychologie” (1959), pp. 1-29, poi in Vernant (1965)

Vernant 1960

J.P. Vernant, Le fleuve «amélès» et la «mélétè thanatou», “RPhilos” 150 (1960), pp. 163-79, poi in Vernant (1965)

Vernant 1962

J.P. Vernant, Les origines de la pensée grecque, Paris 1962 Vernant 1965

J.P. Vernant, Mythe et pensée chez les Grecs, Paris 1965 (Paris1985

3

) Vernant 1968

J.P. Vernant, Structure géométrique et notions politiques dans la cosmologie grecque,

“Eirene” 7 (1968), pp. 5-23 Vernant 1990

J.P. Vernant, Figures, idoles, masques, Paris 1990 Vetta 1980

M.Vetta (a cura di), Theognis. Elegiarum liber secundus, Roma 1980 Vetta 2004

M. Vetta, Esiodo e i due santuari dell’Elicona, in M. Vetta, C. Catenacci (a cura di), I luoghi e la poesia nella Grecia Antica, Chieti 2004, pp. 53-72

Viola 1987

C. Viola, Aux origines de la gnoséologie: réflexions sur le sens du fr. IV du poème de Parménide, in Aubenque II (1987), pp. 69-101

Vlastos 1946

G. Vlastos, Parmenides’ Theory of Knowledge, “TAPhA” 77 (1946), pp. 66-77 Vlastos 1947

G. Vlastos, Equality and Justice in Early Greek Cosmologies, “Cph” 42 (1947), pp. 156-78, poi in Furley-Allen (1970), pp. 57-88

Wacziarg 2001

A.Wacziarg, Le Chaos d’Hésiode, “Pallas” 57 (2001), pp. 131- 52 Walcot 1966

P. Walcot, Hesiod and the Near East, Cardiff 1966 West 1966

M.L. West, Hesiod. Theogony. Edited with Prolegomena and Commentary, Oxford 1966 West 1978

M.L. West, Hesiod. Works and Days. Edited with Prolegomena and Commentary, Oxford

1978

(24)

West 1983

M.L. West, The Orphic Poems, Oxford 1983 West 1997

M.L. West, The East Face of Helicon. West Asiatic Elements in Greek Poetry and Myth, Oxford 1997

Wians (2009)

W. Wians (a cura di), Logos and muthos. Philosophical Essays in Greek Literature, Albany NY 2009

Woodbury 1958

L. Woodbury, Parmenides on Names, “HSCPh” 63 (1958), pp. 145-60 Woodbury 1966

L. Woodbury, Equinox at Acragas: Pindar, Ol. 2.61-62, “TAPhA” 97 (1966), pp. 597-616 Wright 1981

M.R. Wright, Empedocles: the Extant Fragments. Edited with an Introduction, Commentary and Concordance, New Haven and London 1981

Wright 1990

M.R. Wright, Presocratic Minds, in C. Gill (a cura), The Person and the Human Mind. Issues in Ancient and Modern Philosophy, Oxford 1990

Wright 1998

M.R. Wright, Philosopher Poets: Parmenides and Empedocles, in Atherton (1998), pp. 1-22 Wyatt 1992

W.F. Wyatt Jr., The root of Parmenides, “HSCPh” 94 (1992), pp. 113-20 Zeller-Reale 1967

E. Zeller, G. Reale, La filosofia dei greci nel suo sviluppo storico, I 3, Firenze 1967 Zuntz 1971

G. Zuntz, Persephone. Three Essays on Religion and Thought in Magna Grecia, Oxford 1971

Riferimenti

Documenti correlati

In his new book, Post Truth: Knowledge as a Power Game (2018), Fuller propagates the post- truth teaching that the changeability of all scientific theories is actually revealing of one

Live imaging was performed using an inverted Leica Dmi8 epifluorescence microscope equipped with a sCMOS monochromatic camera (AndorZyla 4.2 Megapixel) and with a HC PL

La pittura di Boldini, quindi, veicola la fugacità della vita e allo stesso tempo, indica la permanenza del medesimo desiderio di futuro che gli anni a cavallo tra i

In conclusion, because of its peculiar characteristics of cell cycle distribution, apoptosis, morphology, stem cells markers, migration, and invasion, our in vitro model is able

(tra i quali quelli di cui agli artt. 309/90), la presunzione di sussistenza delle esigenze cautelari deve ritenersi, salvo 'prova contraria' (recte, salvo che emergano elementi

The aim of this paper is to thoroughly investigate both the charge conductance and the Seebeck coefficient since accurate experimental data are available for Au–C60–Au junction in [