Presentaz
«Io, devo na sarebb puntelli! N no buoni c perché - s ro rispond ché non d quelli che Dagli Adag modernità affronta un stificata?
Sulla guer bi classici, che vedon sione sul m un anticip mente non umana – o letterato e
La
zione tratt dire, non c be messa d Non ha sens cristiani: ciò sento dire –
o: “Vi sem derubiamo ci offendon gia - raccol
- abbiamo na question
rra, la più a , e mediev no avvicina motto di Ve
atore siste n esiste. «D osserva il c e sacerdote
guerra
Tito
Selle
ta da http condivido m davvero ma so attender
ò che si co – non dovre
bra davver chi ci deru no? Perché ta di prove o tratto que ne fondame
ampia e pen ali, con cu rsi il bagno egezio Dulc ema pacifist Di fronte a curatore Da
Erasmo, è
Present Erasm
a piace
olo originale A cura rio, Palerm
p://sellerio mai la guerr
ale, se la s rsi che, a pa
nquista con emmo pote ro così inac uba? E perc
non odiam erbi e sente esta lunga entale: la g
nsosa rifles i Erasmo d o di sangue ce bellum in ta, svolgen l meccanis avide Canfo
rappresen
tazione del mo da Rotte
e a chi
e: Dulce be di Davide C mo ottobre 2
o.it/
ra: neppure sua soprav
artire da pr n la violenz er sgozzare ccettabile ch
ché non pr o visceralm enze scelti d e appassio guerra può
ssione degl da Rotterda
e delle gue nexpertis, i ndo argome
mo più per ora – l’unic ntato dalla p
volume erdam
non la
ellum inexp Canfora 2015 (pagg
e quella con vivenza dip remesse os za, lo si pe
quelli che he altri sian rendiamo a mente tutti da autori c onata rifles essere gius
i Adagia – am getta il erre di relig in cui il gra enti sul pe rverso e di co antidoto
parola».
a cono
ertis
.160)
ntro i Turch pendesse u stili, le gent rde nello st vengono a no più crud a male paro
quelli che c lassici e co sione sulla sta? La vio
l’immenso seme dell ione – è co ande umani
rché la gue struttivo es possibile,
osce
hi. La religio unicamente
ti sottomes tesso modo sgozzarci?
deli di noi?
ole uno pe ci odiano?”»
mmentati c guerra do lenza può e
commento la tolleranz ostituita da ista cristian erra giusta scogitato d dal punto d
one cristia- e da questi sse diventi- o [...]. “Ma
?”. A costo- Allora per- er uno tutti
».
con grande ove Erasmo essere giu-
o ai prover- za in tempi alla discus- no sviluppa a semplice- dalla mente di vista del - i - a
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