叙: xushude xu 4叙述的 叙

raccontare 516 。 Il grafo originario ha accanto a duoyude yu 多余的余 il battere/pu o il ramo: forse era uno strumento per computare, una specie di pallottolliere o uno strumento per far solfeggio e contare il tempo della musica.

O semplicemente erano le falangi della mano: i cinesi infatti usano le falangi interne per contare e lo fanno passandoci sopra col pollice: e cosi' riescono a contare sino a 24. Come si evince dal detto: duoyu多余 512 penis145

5a abbassamento xu> cou4: computare: coushude cou 凑数的凑，

5b abbassamento xu> zou4: cantare, strimpellare, raccontare: zouyuede zou 奏乐的 奏。

RR in italiano: cantare/raccontare/contare. In inglese: tell/tell: to tell a story/ to tell money. SS in turco: l'aedo antico, conservatosi fino ad oggi nei villaggi turchi come cantastorie, e' detto:

ozan.

5c GG: variazione di grafo e tongjia通假 di 5： xucide xu: 序次的 序: successione

5d SS xu>shu: contare, numero: shumude shu 数目的 数.

5e SS shu>>suan: computare, calcolare: suanjide suan 算计的算 6. 恤: xujinde xu 4恤金的 恤

il grafo originario ha due omografi:

sangue con un uomo inginocchiato a destra; sangue con la conchiglia (denaro) a sinistra.

E' il chiaro riferimento storico alla legge del taglione ("occhio per occhio, dente per dente"), che viene sostituita col pagamento in denaro.

Uno stadio intermedio e' che l'assassino si sostituisca al morto, facendo quello che il morto faceva (cioe' continuando a sostenere la vedova e gli orfani). E a questo potrebbe riferirsi il grafo del sangue con l'uomo.*[sviluppare]

RR in tedesco Wergeld = denaro dell'uomo cioe' del morto (Wer135 = vir145)

6b SS xu> xin: xunxinde xin 寻衅的 衅 cercare la faida, cioe', in germanico e tardo latino, la lotta sanguinea tra famiglie o gens all'interno del clan.

Nasce il diritto tribale, il progenitore del diritto privato. Nasce qui un concetto fondamentale della Bibbia e del Gilgamesh: il peccato e ancora piu' importante il peccato originale.

Nasce la schiavitu' privata, cioe' all'interno del clan, accanto alla schiavitu' di guerra, cioe' inter- clan.

Dalla legge del taglione, "il sangue si lava solo col sangue", si passa al lavaggio con sangue di cane o di animale sacro. Da sempre il lavaggio e digiuno rituale avvengono prima dei riti di passaggio. Il lavaggio rituale e' standard per i "medium" e sciamani/e nell'esercizio delle loro funzioni.

I pellirossa Clayoquot la usano ancora. "L'immersione rituale degli sciamani ... Consiste nello stare seduti o in piedi nell'acqua e nello strofinare il corpo con ramoscelli di abete per rimuovere ogni traccia di odori terrestri che disturberebbero le forze soprannaturali" (Curtis, 2007, 340). Si intravede il grafo di spazzare, huixingde hui 彗星的彗. Si intravede l'origine del battesimo nella Bibbia e in altre religioni.

Professioni particolarmente difficili e pericolose richiedono questo tipo di preparazione,

l'abluzione rituale. Cacciare la balena, come sappiamo dal romanzo "La balena bianca", e' un lavoro molto pericoloso. Presso i pellirossa Clayoquot vi e' un elaborato cerimoniale prima e dopo la caccia. "Il baleniere non osa praticare il suo pericoloso lavoro prima di essersi sottoposto a una lunga e severa cerimonia di purificazione per ingraziarsi lo spirito della balena. Si immerge piu' volte, si strofina il corpo vigorosamente con ramoscelli di abete e si tuffa imitando i movimenti della balena" (Curtis, 2007, 341).

E' importante usare erbe o piante rituali. perche' collegano direttamente agli spiriti della terra: vedi nella Bibbia il salmo 50: Asperge me Domine, hissopo, et mundabor, ... et super nivem dealbabor... Un lavoro estremanente pericoloso e difficilissimo era la fusione del bronzo. Con esso si facevano strumenti importantissimi per la sopravvivenza rituale del clan (se ancora possiamo usare questa parola nel secondo millennio): per esempio i grandi vasi rituali, le campane per chiamare a raccolta la comunita', per esempio per la guerra, (qingzhong 警钟) e piu' tardi i cannoni.

La fusione dei cannoni nell'impero ottomano era una impresa "unica": quando nelle officine era pronta, tutti i muezzin dai minareti di Istanbul chiamavano il popolo alla preghiera e tutta la vita si fermava: una fessura anche invisibile nel cannone significava la morte o la sconfitta.

Lo stesso accadeva per le grandi campane degli Zhou: una fessura significava il fallimento dell'opera.

Ma nel caso dei tamburi essa poteva significare la sconfitta della battaglia. Tamburi erano infatti lo strumento principe negli orditi di avanzata o spostamento delle truppe.

E cosi' arriviamo al nostro "incollare la fessura di un tamburo col sangue", xingu, 衅鼓.

Ma ci fosse solo questo: no, c'e' anche la sciamana col suo buon abete e il bagno di fumi con erbe sacre, come tra i pellirossa:

Xinyu 衅浴: fare una abluzione e affumicare il corpo con erbe medicinali di fang profumato,yong fangxiangde caoyao xunshen ji mu yu, 用芳香的草药熏身及沐浴.

E non ho scherzato: c'e' anche la sciamana:

《 周礼， 春官， 女巫》 ： nvwu zhangsuishi bachu xinyu女巫掌岁时拔除 衅浴。

Il lavaggio nel sangue era collegato ad azioni fondamentali nella sopravvivenza del clan, quali il giuramento, la benedizione e la maledizione.

Nell'antichita' classica la legge del taglione, e il conseguente ripulire il peccato, cioe' la espiazione attraverso la purificazione e i riti di abluzione e' antichissima. Incomincia nel periodo dei sette re etruschi. Muma Pompilio cambia il calendario e introduce il mese di febbraio proprio per questo:

febbraio etimologicamente e' collegato a februus cioe' purificante e all'antico umbro furfu cioe'

purificare. Quindi Numa istitui' questo mese come mese di purificazione, espiazione e "taglione", cioe' mettere in pari i conti, o come ben dicono gli inglesi, atone cioe' fare uno a uno ("occhio per occhio...").

Ma Numa Pompilio non fece altro che dare forma ufficiale a un culto tribale che risaliva al clan della preistoria: esso aveva presumibilmente il totem del lupo. E da chi furono nutriti Romolo e Remo?

In Asia Centrale e ancor oggi in Turchia il lupo e' un animale "sacro": non e' un caso che i nazionalisti turchi si chiamino "lupi".

Ora dall'alba dei tempi nelle tribu' e curie romane la piu' grande festa dell'anno era quella della purificazione ed espiazione che avveniva all'inizio dell'anno ed era detta Lupercalia.

Come se non bastasse il corpo dei Censori aveva come mansione di attivare la Lustratio in

occasioni come l'inizio di una guerra, o altre importanti attivita' pubbliche. Anche i privati dovevano adattarsi a questi riti, per esempio nel caso di acquisto di campi o "riti di passaggio".

Come se non bastasse, con lo sviluppo del Census, venne istituito una grandissima Lustratio da effettuarsi in tutto l'impero, ogni cinque anni. E di essa e' rimasto fino ad oggi, nella lingua italiana il termine di "lustro".

Credo che non occorra dire che il termine e' collegato con latino lavare.

Nei Misteri greci il rito di purificazione e espiazione era altrettanto importante come presso i

romani. Ora la cosa notevole e' che in essi un animale di sacrificio preferenziale era il cane. Ecco dunque trovato un parallelo anche per il nostro

ranhoude 然后的然 dove naturalmente ran然 significa sacrificare, e naturalmente sacrificare carne di cane!

6c SS xu>xing: xingfade xing 刑罚的刑 : nasce il diritto penale. *[sviluppare]

7. 绪: xulunde xu 4 绪论的 绪：bandolo della matassa. Spesso si usa capo-bandolo: touxu 头绪，confermato dal quadrilittero qiantouwanxu 千头万绪 che significa "una gran confusione". -aggregato di laozhede zhe 老者的 者.

7a SS? X>H: hu 2 in hu縠，tessuto pieno di grinze, youzhouwendesha有皱纹的纱 .