• Non ci sono risultati.

Archeologia e Belle Arti », Torino, 1952-53

Mina Gregori,

Due Opere dello Spanzotti,

«

Paragone

»,

Firenze, 1954.

Roberto Carità,

La pittura nel Ducato di Amedeo Vili. Revisione di Giacomo Jaquerio,

L ’a b b a z i a d i S . An t o n i o d i R a n v e r s o

F o n d a ta su l fin ire d el seco lo X II da U m b e r to IH d i S av oia, l ’ab b azia d i S. A n to n io d i R a n verso, o d ’in v e rso , fu affid ata ai m o n a ci a n to n ia n i v e n u ti, pare, d i F ran cia, i q u a li a v ev a n o in cura i m a la ti d i leb b ra e d i « fu o c o d i S. A n to n io » , cio è l ’erp ete zoster: d i q u i 1’esisten za d el p icc o lo o sp ed a le presso la ch iesa, ch e a cco g liev a i p e lle g r in i in fe r m i su lla g ra n d e v ia d i tran sito d ella V al d i Susa, a d d u cen te ai c o lli d el M o n ce n isio e d e l M o n g in ev ro , ed al cu i sb occo, a p o c h i ch ilo m etri a m o n te d i R iv o li, è situ a ta l ’ab b azia. A lla fine d el seco lo X II la ch iesa, d i p icc o le d im e n sio n i, aveva u n a so la n av ata con ab sid e sem icircolare e u n b asso ca m p a n ile ch e serve d i base a ll’a ttu a le, d ella seco n d a m età d el T rec en to . N e l seco lo X III l ’ab sid e fu a m p lia ta in u n p resb i­ terio a p ia n ta q u a d ra ta e v o lta a crociera. N e l corso d e l T r e c e n to v en n ero co stru ite le ca p p elle d e l fian co sette n trio n a le , la ch iesa an cora s’a llu n g ò , fu d o ta ta d e lla sagrestia, creato il p o rtico d ’in g resso a tre arch i a cu ti, a g g iu n ta la n a v e m in o re a su d . N e ll’u ltim o tr e n te n n io d e l Q u a ttro cen to d a u n n u o v o a llu n g a m e n to risu ltò l ’a ttu a le ab sid e p o lig o n a le . S o n o d i q u e sto tem p o la ricca d eco ra zio n e a terreco tte sagom ate, co n d iseg n i d i fiori e fru tti su lla fron te a p o n e n te , la faccia ta d e ll’osp ed a le, il ch io strin o a su d d e lla ch iesa, d el q u a le n o n avan za ch e u n la to : la v o ri o r d in a ti d a G io v a n n i d i M o n tch en u , vesco vo d i V iviers, n o m in a to co m m e n d a ta rio e ce lla rio d i R a n v er so il 22 a p rile 1470, a lla m o rte d i G io v a n n i d i R o m a g n a n o . (B ertea, op. cit.)

L a ch iesa fu affrescata a p a rtire d al D u e c e n to (affreschi n e ll’u ltim a cam p ata d ella n a v e m a gg iore, n e l n a rtece e a sin istra d e ll’arcata d e lla seco n d a ca p p ella). T rec en tesch i so n o g li affreschi d ella terza ca p p ella a sin istra ; a ltri q u a ttro ­ cen tesch i, n u m ero si, d eco ra n o la ch iesa ed il p ic c o lo o ra to rio d i G io v a n n i d i M o n tch en u n e ll’a n tico co n v en to . P er la d escrizio n e p a rtico la reg g ia ta d i essi e d i a lc u n i a ltri cin q u ece n te sc h i, v. B rizio (op. cit.). I d ip in ti p iù im p o r ta n ti so n o q u e lli d i G ia co m o J a q u erio : n e l p resb iterio , Madonna, Profeti, Santi, Storie di S. Antonio, Contadini con animali; n e lla sagrestia, Andata al Calvario, Annunciazione, Orazione nell’ Orto, I quattro Evangelisti; n e ll’u ltim a ca m p ata d ella n a v e destra, S. Barbara, Due santi. (B rizio, op. cit.). P er a ltre a ttrib u ­ z io n i v. C arità, op. cit.). (P er i rife r im e n ti b ib lio g ra fici d i q u este cita zio n i, v. in tro d u zio n e .)

T a v o l a

I

Ma d o n n a i n t r o n o c o l Ba m b i n o e d o n a t o r e

(Altresco della parete sinistra del presbiterio nella chiesa dell’abbazia di S. Antonio di Ranverso)

È so tto q u esta M a d o n n a , affrescata su u n p ila stro fra d u e fin estre e sovrastan te u n a fascia su cu i so n o d ip in te b ellissim e figu re d i P ro feti, ch e fu scop erta — n ella fascia b ian ca d ella co rn ice a ch ia roscu ro ch e corre sop ra la testa di d u e d i co d este figure — la scritta: «[Pietà] fuit ista capella p[er\ marni (>rì) lacchi Iaqueri de Taurino », d a lla q u a le si d ed u sse n e l 1914 la p a tern ità d eg li affreschi d el p resb iterio, d ella sagrestia e d e ll’u ltim a ca m p ata d ella n avata d estra d e lla ch iesa d e ll’ab b a zia d i S. A n to n io d i R a n v erso . (B ertea, op. cit.)

C irca q u a r a n t’a n n i p rim a il G am b a (op. cit.) aveva su p p o sto l ’esisten za di q u esti affreschi, rico p erti d a llo scialb o , d a lle r id ip in tu r e e d a g li sta lli d el coro; e p iù tard i R icca rd o B rayd a aveva rim esso in lu ce q u e lli d e lla ca p p ella d i fian co al ca m p a n ile. Q u esta fin e e g e n tile p ittu ra , i co lo ri d ella q u a le so n o sta ti u n p o co sp en ti d a l tem p o e p iù d a ll’in cu ria d eg li u o m in i,

è

p u r tr o p p o gu a sta n e lla figura d el d o n a to re — l ’a b a te co m m e n d a ta rio ch e o r d in ò la d eco ra zio n e d e l p resb iterio — d a ll’ap ertu ra d i u n b u co op era ta n el m u ro q u a n d o si d rizzaron o le im p a lca tu re p er im b ia n ca re (com e si usava in p assato d o p o le e p id em ie) le p a reti. R esta tu tta v ia la traccia d i u n a lto stile e d i u n d elic a to se n tim e n to relig io so . A n ch e la co m p o sizio n e a r ch itetto n ica ch e in q u a d ra il tro n o a ch ia roscu ro e ra p p resen ta l’in tern o d ’u n a ch iesa con arch i e p in n a c o li, p erfetta m en te riflette il g u sto n eo g o tico , d el q u a le il Jaq u erio è torse il m assim o e sp o n e n te in P iem o n te. M o lte so n o le a n a lo g ie ch e si p o treb b ero riscon trare fra q u e st’im m a g in e ed a ltre d e llo stile « in tern a zio ­ n a le » . P er esem p io il ta g lio d e lla b occa

è

id e n tic o a q u e llo ch e ap p a re in M a d o n n e di scu o la ca ta la n a e fran cese, e n e lle m in ia tu re p er il d u ca d i B erry d ei fra telli L im b o u rg . M a a ltretta n ta a ffin ità d i lin g u a g g io si trova in a lcu n e figure fe m m in ili d ella sala b a ro n a le d ella M a n ta , sp ecie n e lla p rim a e n ella p e n u ltim a d e lle n o v e E ro in e. P er q u a n to rig u ard a la d a ta d ’esecu zio n e, si ved a il co m m e n to d ella ta v o la seg u en te. (P er i rife r im e n ti b ib lio g ra fici d i q u este cita zio n i, v. in tro d u zio n e .)

GIACOMO JAQUERIO

Ta v o l a II

A n d a t a a l Ca l v a r i o

(Particolare dell'afiresco nella sagrestia della chiesa dell'abbazia di S. Antonio di Ranverso)

L e n o tizie in to r n o a G ia co m o J a q u erio , so n o sta te a n ticip a te d a l 1418 (R on - d o lin o , B rizio, op. cit.) a l 1401, a n n o in cu i eg li firm ò « J a cob u s J a q u eri de C iv ita te T a u r in i P e d e m o n tio » u n a p ittu ra n e l c o n v en to d ei D o m e n ic a n i a G in ev ra (V ia le, op. cit.). C iò sign ifica c h ’e g li visse p iù d i se tta n t’an n i, forse q u a si o tta n ta , e ch ’era n e l p ie n o d ella m a tu rità q u a n d o affrescò a S. A n to n io d i R a n v erso : se è v ero ch e q u i d ip in se d o p o il su o rito rn o d a T h o n o n a T o r in o n el 1426, d ata p ro p o sta d a l B ertea (op. cit.), m a ch e il C a rità h a osserva to essere u n ’ip o tesi p erso n a le d e l B ertea stesso. In fa tti q u esti affreschi, ch e p r u d en tem en te la B rizio p o n e n e l seco n d o q u a rto d e l seco lo X V , p o tre b ­ b ero esser sta ti d ip in ti assai p iù tard i d e l 1426, d u ra n te la d im o ra d el J a q u erio a T o r in o , testim o n ia ta n el 1429 e n e l 1440; m a a n ch e p rim a , a ll’in circa n e l tem p o c h ’e g li lavo rava a P in ero lo . Il C arità, p o i, so stien e — co n tra ria ­ m en te a l p arere d ei p iù — ch e le p ittu re d e lla sagrestia p reced ettero d ’assai q u e lle d el p resb iterio , a lle q u a li, al d i sop ra d e lle teste d e i d u e P ro feti che sta n n o so tto la Madonna col Bambino e donatore, l’artista ap p o se la su a firm a. Il p a rtico la re q u i rip r o d o tto , e l’altro d e lla ta v o la seg u e n te d o v e si v ed e il m a n ig o ld o ch e trascina g h ig n a n d o co n u n a cord a G esù , m ostra q u a n ta affinità a b b ia la co m p o sizio n e co n il celeb re Parement de Narbonne (L ou vre), d ip in to ad in ch io stro su seta verso il 1373-1378, op era ca p ita le d i scu o la p a rig in a p er la sto ria d ella p ittu ra in F ran cia, e ch e riv ela la co n cez io n e n u o v a , in q u e ll’età d i tran sizio n e, n e lla ra p p resen ta zio n e d ei Sacri M isteri. P iù d i m ezzo seco lo d iv id e il Parement fran cese d a q u esta ita lia n a Andata al Calvario in cu i « co m p a io n o a n ch e in flu ssi svizzero-ted esch i » (B rizio, op. cit.); m a l’affi­ n ità co m p o sitiv a d im ostra q u a n to lo sch em a fosse v iv o n e lla m em o ria d el J a q u erio , ch e lo p o tè co n o scere d a m in ia tu re fran cesi : sch em a, d el resto, p ie n o d i rem in iscen ze ita lia n e , m en tre i ceffi r ip u g n a n ti d e i carn efici h a n n o u n a ccen to tip ica m e n te n o rd ico . (P er i rifer im en ti b ib lio g ra fici d i q u este cita zio n i, v. in tro d u zio n e.)

GIACOMO JAQUERIO

Documenti correlati