Una volta constatato che Il Vantone è traduzione in romanesco di una commedia a sua volta ‘tradotta’ dall’originale greco, è molto interessante procedere ad uno studio sui procedimenti stilistici mediante i quali Pasolini, che nella prima scena del secondo atto riporta l’esplicito riferimento al titolo originario della commedia greca, ha deciso il titolo per la sua traduzione.
Nunc qua adsedistis causa in festivo loco, comoediai quam nos acturi sumus et argumentum et nomen vobis eloquar.
Αλаζων graece huic nomen est comodiae;
id nos latine gloriosum dicimus176.
Pier Paolo Pasolini nella sua commedia traduce Il titolo in greco, sarebbe Alazanone ma noi in nostra lingua diciamo «Er Vantone»177.
Se procediamo ad un confronto tra la versione plautina e quella pasoliniana notiamo subito che il titolo greco ‘Αλаζων’ che riporta il commediografo latino è storpiato da Pasolini in ‘Alazanone’; perché il traduttore compie questo presunto errore filologico? Ovviamente per motivi metrici, per adattare il verso all’estensione canonica del martelliano. Inoltre la storpiatura del nome greco riguardava un termine in ogni caso incomprensibile al pubblico romano, sostituito da un’espressione che
176 PLAUTO, traduzione e introduzione di RIPAMONTI, cit., vv. 83-87. 177 Mentre Paratore traduce ‘spaccone’ e Ripamonti ‘borioso’.
105 doveva comunque dare l’idea del suono esotico greco e soprattutto riempire l’emistichio. Siamo quindi in presenza di uno dei tanti adattamenti metrici178 cui Pasolini ha fatto ricorso, frettolosamente classificati come errori dovuti alla presunta scarsa conoscenza della lingua latina da parte dell’autore.
Gli interrogativi però, intorno ai due versi sopra riportati, non
sono ancora dei tutti esauriti. Perché Pasolini traduce «id nos latine gloriosum dicimus» con l’espressione «in nostra lingua….»?
Seguendo l’esempio di Plauto, che mette a confronto due sistemi linguistici ben definiti, quello greco e quello latino, il traduttore bolognese avrebbe potuto e dovuto dire ‘in romanesco’ o tutt’al più ‘in italiano’.
In realtà egli ha adoperato l’espressione «in nostra» perché la scelta linguistica da lui adottata non era né compiutamente italiana né tanto meno dialettale, inteso nel senso negativo del termine; non poteva quindi esserci una corrispondenza così definita fra due sistemi linguistici tanto differenti, come invece accadeva in Plauto.
Proprio nell’autografo i due medesimi versi relativi al titolo della commedia, senza presentare nessuna cancellatura e quindi senza nessun ripensamento, suonano così:
[…] Il titolo in greco sarebbe Alazonaros ma noi in nostra lingua diciamo Lavannaro
178 Mi preme aprire una parentesi su questi presunti errori di traduzione, poi giustificati
come adattamenti metrici. Al v. 105 il Miles di Plauto presenta l’espressione «nunc demum experior mi ob oculos caliginem obstitisse» mentre Pasolini traduce nell’Atto II, scena 4, p. 45 «forse avevo l’occhio corto de visuale». Da un confronto con l’autografo, notiamo che la prima traduzione era «forse davanti agli occhi riavevo un po’ de fumo», perché la caligo latina è appunto il fumo. Ma nella versione originale, che è la prima che abbiamo riportato, il verso si conclude con la parola ‘visuale’ solo per far sì che faccia rima con la fine della battuta del verso precedente. Il confronto dell’autografo con l’edizione definitiva consentirebbe di trovare numerosi esempi come questo. Ciò però non esclude l’ipotesi che Pasolini, alcune volte, abbia effettivamente commesso degli errori, causati probabilmente dal poco tempo che ebbe a disposizione per la cura della traduzione. Il v. 1397, nel Miles di Plauto: «vide ut istic tibi sit acutus, Cario, culter probe», viene tradotto da Pasolini, nell’Atto V, scena 1, p. 1103: «Cariò, guarda se taja er tu’ coltello, bravo!». L’errore è evidente: Pasolini confonde l’avverbio ‘probe’ (ben) per il vocativo di ‘probus’ (bravo).
106 Nella prima stesura quindi non abbiamo ancora traccia del titolo definitivo, al posto del quale compare il termine romano che sta a significare “lavandaio”, sostantivo che insolitamente nei dizionari romaneschi più recenti manca, mentre esiste il verbo “lavà” che significa vantarsi senza motivo214. Anche il termine “vantone”, accrescitivo peggiorativo che denota una persona “sbruffona”, “spaccona”, “caciarona”, “piaciona”, che si vanta per le sparate grosse, è assente dai dizionari romaneschi. Inoltre la commedia di Pasolini è l’unico caso in cui questo termine del romanesco corrisponde al latino “gloriosus”179, ricorrendo in tutto il testo solo due volte: in questa sede poc’anzi individuata, e in Periplectomeno: 180
Ah quanta gente spera che sia solo un vantone.
Nonostante l’utilizzo del termine “vantone”, adoperato per il titolo, nella commedia di Pasolini sostituisca l’epiteto plautino “gloriosus”, nel testo latino corrispondente, al v. 779, non c’è però nessun riferimento né allusione diretta alle vanterie del miles ed alle sue conquiste femminili:
edepol qui te de isto multi cupiunt nunc mentirier181.
È invece un fatto ancora più interessante che l’aggettivo “gloriosus”, nelle prime scene del testo latino, è parola tematica, perché utilizzata con fini dispregiativi nei confronti del soldato millantatore, in occasione dei vv. 22 e 89.
Artrotogo:182
Peiiuriorem hoc hominem si quis viderit
179 Inteso nel suo significato di ‘vanaglorioso’, ‘millantatore’. 180 PASOLINI, Atto III, scena 1, p. 73.
181 «Per Castore e Polluce, molti sperano però che a questo proposito tu menta». 182 PLAUTO, FARANDA, cit., Atto I, scena 1, p. 11.
107 aut gloriarum pleiorum quam illic est183.[…]
Palestrione:184
Hoc oppidum Ephesust; illest miles meus erus, Qui hinc ad forum abiit, gloriosus, impudens, Stercoreus, plenus peiiuri atque adulteri185.
In ambedue i casi, Pasolini ha insolitamente tradotto nell’autografo186 con il termine “lavannaro”, che è sembrato dunque a Pasolini parola tematica dialettale fondamentale per la resa artistica della sua traduzione, alla pari di quanto aveva già fatto Plauto.
Probabilmente però, per il traduttore sarebbe stato alquanto difficile da giustificare l’uso di una parola, tutto sommato abbastanza rara anche nell’uso del romanesco come “lavannaro”, per farne il titolo della commedia, che oltre tutto, fino ai tempi della prima messa in scena, fu in fondo abbastanza insignificante: Il Grande Generale.
L’epiteto romanesco inoltre sarebbe stato alquanto burlesco e
avrebbe comportato un eccessivo abbassamento della qualità stilistica dell’intera operazione187; la scelta di Il Vantone è successiva ed è giustificabile probabilmente con il miglior equilibrio fra dialetto e lingua che l’espressione possedeva, oltre che testimonianza della grande libertà stilistica con cui affrontò l’operazione commissionatagli.
183 «Se qualcuno ha mai visto un uomo più fanfarone e smargiasso di costui». 184 PLAUTO, FARANDA, cit., Atto II, scena 1, p. 19.
185 «La città in cui l’azione si svolge è Efeso; quel soldato che si è appena diretto verso il
foro è il mio padrone: smargiasso, sfacciato, merdoso, capace solo di spergiurare e di commettere adulteri».
186 Nell’autografo si legge «se qualcuno conosce uno più pallonaro»; l’espressione è poi
corretta una prima volta in “lavannaro” ed una seconda volta, dopo aver cancellato a penna, a causa di un ripensamento, viene nuovamente usata la medesima espressione.
187 Per lo stesso motivo Pasolini conservò, pur se con qualche adattamento fonetico, gli
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