JLLJ DI VRNETtA, rt 1

die fonocontrarieairimmunirdEcclefìafb'ca,

& innouò

tuttigliantichi

Canoni

inquella materia*

non

folo e(Tor«

landò,

ma

vfandolaparola\J^*»d4mtes àiPrincipi,

che

ledouefisero olTeruare:

E come

ioprouerannoiSig.

Ve«

netianipanicolarmente? liqualipochi anni primafotto Giulioil.nell'attodeirafToliitioneper

mezzo

di

Amba*

(datori publicigiurarono

fH

gli altriTinfrafaittocapo) Ketfétrittr CUricéSy SMi Ecclc/ù^Ussferf§Hés,itifqat<xfr(JJk lùemiuSedis j!f§Holàc4,vtl*ltainsEccltfitBmludtns*

*4 fttm

fftiiétt(àptCérttréùidettneri,éutqnéttis

m$ltHU

itu e§ntmb»ms àfficiftcumt,

W ftrmiUMt

:epure

^ cofatnanifèlU,chelafudetta feilionc deiConcilioLa»

teranenfeficelebròdeH'annof$1 5^.alU₁4. di

Maggio

t

eiareconciliatiooe dellaRepublica Venetiana con

Giu»

lioILchcfùimmediateauatiàLeone,fifiabilipochi an-niprima:di

modo

che da Giulio,e dalla detta feifione finoal

tempo

delladatadiPaolo111.che èfonoli20. di Ottobre1542. ogn’vno*ancoi;che

poco

intelligente cal-culatore,potrà vedere»che

non

vifièfrapofio in

mezzo

lofpatio di 3 o.anni*

non

chedi cento,ilquale è necelTa-riopcrcofiituirelaconfuetndinc

immemorabile. Echi

dubita,cheCe lefudettecofe foflerofiateefprelTeàPaolo

Terzo

Pontefice,come» fonofiatetaciute, egli

noal^

licrebbereferittoinquella(ornaichefecei

Ma quando anche non

viiòfe-odi

mezzo

lefudetreragioni,chegee tano àterra,

&

annichilanoquelle

de

iSignori Venetia-ni,perchelaconfuetudine,ancorché immcmorabile,fea zailgiufiotitolo,èperfe fieffanulla,quandoè controla difpofitionr

de

ifacri

Canoni

,bilogna ncceffariamcntc confc(rare,cheladi/pofitionediPaolo Tcrzo>fioomcii

è

veduto,che

non può

haueiccfiettCperl’vfofalfamca*

tcafseriro,perquello,cheficdetto di fopra,colinean»

che puòhauer

validitàalcuna perlaltiocapodella pro-funtioncdelprincipioCanonico,del quale,fe

nò

quan-tonellanairatiuaficontiene,

non

appaiifcc cola alcuna.

B

men-ArrEKT. DEL FI IALITE

^.

E

mentrefirede

U

renitenzadeiVicarifPatriarcalii»

hauerefTcguitii primi Breui, è verifimilej cheficoRM!

quellidoueuanopatirequalchedifetto_,perilqualei riculaua di eseguirli,colil’vicino* chefi'àle altreco*

lefifondafopraladifpofitionedeiprimi*

n«n

meriti per liiDedefiminTpcrriefrecutioicalcuna*’

come

glial^' tri.Etildire,che òper antichità,

ò

per altrofi-fia for-fèperduto,

ò

confumato qualchepriuilegio,

ò

concc(-fiune dellaSedeApofioiìca,hàtanto

meno

del credibi-le*quanto che

ò

vigilante,

&

^quifitalaRepublict in conferuarele fcrittureimportantinelliArdiiuij per

mezzo

d* Officialideputatiàaueflo*ehelofannoeoa eflattifitmadiligenza* TuttelepreAinrioniadunque nafeono.

come

fi

può

vedere*indettohreue, dalla confuetudineinedelìma*laquale

hauendo

controdi Tei

Canoni

*cheapertainenteparlanoincontrario*merita piùtofio

nome

dicorruttela*

come

lachiamailtefio,nel cap. ventràhilUyDeconfuetudine,

Cum

igitmr h^eemitemè («mfmetuda, corrufteUmentefitcemftmd*

,fmmfreft£Ì$

furis^CMHomdfuttfiinirmicéyQome è principalmente quella»

cheò córrol’immunitàdelleperfonc Ecclefiafiiche* per quantoinfegnailcap.C/er/r#,£)ti«d/r^/*mentredice.*C»w Imftretor gemeràlittr dtcAtyqmed Ugetmemdedigmemtmrfecrot 9*memes tmiuri,imq»iitugemer*litertrMdì/mr,vtdeemni cri-mtmeCUrictu dekemteermmEccUfiefitee imdice cemmemiri,netu deietex bec ferie Cemonibmsfx^eliqmecemfmetmdime pretmdi-itmmgemereri:iì qualtefiofà tanto più à propofìto nel ca-lo nuiiro,mentreparlageneraimcate,c diognidelitto, quantopiùfifonoaffaticatialcunineiloroIeritri dica-nonizarper laudabile quella prerefaconfuetudinc*con ladifhntionede^idelittigraui,e leggieri.

Sono

pienili

Canoni

diquella verità,cheleconfuetudinicontrola diIpofirione loro fianodineflùn

momento.

Etio,fi

co-me

per breuità tralafdovnamoltitudine d’allcgaze, che potreiaddurre, cosi vorrei particolarmente,che

ogn

vno

leg-AtLU RtP.Dl VFKETI Sì

kggeffclaDccifioncdedma.aliàs S49delia

Rem."* Ko

degna

non

folo di efferda

rym

vr!•.ta,

ma

concaratterid'oro ftampata:perche decide qoel.ocalo ttel

Regno

d'Inghilterra» nelquale^il

Re

pretendeua^<'•r

confuetudinc;mticadi poter giudicari Clerici nellecau ieciuili>ecriraioali,cheRagitauanociuilmenteieia

Ro-tadecide incontrario» per moltebelle» edotterag’oni,^

rifpondendoà tutteleobiettionicdellatoleraza delPa«

pa»&

^altre»

come

ineflafì.puòvedere.

Fuggo

le alle gan-te per^elTerbreue»

ma

contutto ciò

non

vogliolafdar di regiftrareadlireram quello,che difponeilcap.

MmU,

ni-pìm. 8.perchefatroppoà propofito del cafoiioftro.

Ma~

U

(émfuctptdo»diceiltcRo» non

minm, fnim

fernicUf^j ttrtufteU^’vitàndn cftynificmmféàtcitmtueUétuTt tnfrtuilt^

£Ì0

nmim

*himfrobifé^umitmr. incifinnt ^dutricAiicnes, é‘vptrfdthmtsi

ó‘V

4r$dfrdfnmftÌ0

mat ctUmm

^'enon com-frejdt fr* Ugibne venerdrij friniUgicrmmmoreferpetto^{ct^}

khéri

. Poreuaiìconpiù proprie,efìgaificantiparole rapprefentarealvJuorintenti#ne,

&

^ilcontenutodella narratiuafattadalia

K

epublicaper impetrarfurrettitia*

mente da Papa

Paolo

Terzo

qualche ordine daloflentar la

lem

mala coofuecudinc»introdottocontroifacriCa^*

fioniinpregiuditiodeirinimunità EcclchaRica^

Mai Sommi

Pontefici,fi

come

conlatoleranza loro

non

po»

renanopregiudicareallaChiefainquefìo»

come

dotta*.

'

mente fìpmoua

nella fudettaDecifionediRota,cosi continuatamente ogn’

anno

fonoandatiinterrompendo quella confuctudine conlàpublicationcdellaBolla /tu CoftuDominiychfparla tato chiaro,e

pone

in fine la clau-ipla»NonohJldBtihnaqntbnfrnmque canjjtetndimtmjttdmim^

memordbttibus_yé‘prdfcrtptiomitt4s^uéMtkre>cun>q$seUr>gifsi»

•Àr.Efebeneper altro,non oftantilefudeteecoli,il Bre-wediPaolo

T

erzo mcritaflcoUcruanzajdopoilConcilio Tridentino

nondimeno

ceflTaognidifficolta_»poiché

ha-vendo

cflb nellafet«.a5. alcap. 20»

come

fi

edettodifo-t

pra

%ÀirVEKT. DEL EÌLALÌT.

pu,r7nouaiotuttii(.anoni antichi,cheparlano deirinì»

munitaEcclcfiaftica,viene in neceffariaconfeguenza i render nuiic,^inualidc tuttcle confuctudini introdotte controladifpofitrontlorotilcheratopiùfideducechia>«

ramonte,quanto cheinquelle paróle,

/w

futtm EccUfiàrt*

BitmiihafentitomanifcitamentcilConcilio quella for-ted’vfurpatione:efe laconfuetudine controla difpofi-tioncdeifieri

Canoni

introdotta*

non

éfe'non abufov e corruttela,che diremodi quella,cheé contraria

nói

gii ordinihumani,

ma

iiDiuini?Tari>I<’imrounitàEccle^

fiafiicaperconfenfodituttiiCanonifti, eccetto

vn

folo, c^d’vna granpartediTeologi,daiqualifebeneinaltri tempièfiatacofa córrouerfavc difpurata,horanondime*

no nou può

eficrriuocata indubbio daalcuno, fenza no-tamaniièfia di temerarìo,e contrarioallaChiefa,poiché ilfacroConcilio Tridentino,fe

non

per

modo

di deter-minarione,

almeno

permododiaflfertione,mentredilei

parlandodice, Dei $rdÌM*sUite,

&

Ctnenkit pinBioniim

.

eemRnuum,

apreilfentimento»chcn'hebbero

cocorde-mente

tuttiqueigrauiPadri.

Ma

chimettele

mani

nell!

Ecclcfiaftici,c nelle perfonc loro,nonfolopeccacontro lelfentione,che

dcuono

goderedelForo temporaIe,chc anchetoglie,

&

vfurpa Tautorìtà datada

Dio

fopradilo

»oallaChiefa,eprincipalmenteinperfonadel PontCft-'ce

Romano,

dal quale,

come

dacapo,fonte,radice,e So-le,perquello,che beneinfegnò

San

Cipriano,fi

diffon-de

negl*altri Prelati,eGiudiciEcclcfiafiici,comein mf-bri,riui,rami,c raggi.pcrcÌQchcIddionon

hà

fàttoqucl-la c5fufioàe,e

^zzabuglio

delleGiùriiditionìtche

no

horaqucfti temerarij,chefcritionocontrolaSede A-pofiolica,

ma

hi talmentedataàⁱ

Frinii

lapotefiì fo-praiLaici,che

non

havoluto,chefipomnointromcttet congliEcclefiaftici.

N6

Iodicoib,tòdiceGiouanni Pa-panelc.Shlmftt*urtOi^inB,^6\tparole fuefonotali'Ji

imfefàtn CéthtUem

tB

(epUdfàUnt fdceiffitudixermm)

^

Um

ZiLl-jtREr.Itl.rENETU. ìj a$ueh^m

Prf/MlEccUfiM:

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ut, di-Jt€Te€Ìr0mè€mt^B»md§ctri.h*bct primlegittftut

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’^mdmirntfiréMdùìegdmtpAiicmdininiuu(9nfctmm ^vttimt htéifcqt npéingrtttut fémtrMdijptfitumem^cteltfi

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i«n^{à Itgtbus}fuhli^

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p$t^éttb»sficnli,ftd ìPomttfictbmiéfSMcerdutbtt mnmip0tem DtusCbrijftMMM Religi$»U cUrtets,

^

^Sécerdutet

wlmt

ardimMri,drdifcMnyreciftqmtdeemreremeMmts.lmpe^

tdttres Chrifttàmifubderedebewuxecutiones liuu EccUfufiicis trétfnlibntynen prdfcrre,^c\Vic\\iPrincipùche fanno^j1 con-trario,peccanograuilTìmaroentecontro lddio:pcrciòche fcè peccato mortale^{d’acoifarc>c}dar querela ài Sacer-dotiauanti^alGiudicelaico»e nleritano titolo dìgarcg*

giatoric5 Chri(lo,&infìdiatori dellaSanta Chiefa quel-li ,chelofanno_,quanto grauc,Se

cnonne

ecccrtb faràil

volervfurparfì rautorirà dellaChiefa,cftrafeinar violé-cemente

^

Ecclefìaftici^alfuo Tribunale, ancorché^infii gniti dititolidiAbbate^c di

Canonico

?con qual

nome 6

potràchiamare, poichéchi lofa,

non

folovuol gareg»

giare*

ma

efferfuperioreà

Dio

?

non

folooccultanìentt infìdia,

ma apenamenie oppugna

leragioni delia Ghie-ùi? fenrafiquello,che ncdicemolto prima,che regnaf-feroCoftantino.e GiuftinianoImperatori,

non vn

Frate rela(rato,tcmerario,

&

adulatore,nè vnPreteindegno*

vitiofo,

&

i

nfame

,

ma vn

Pontefice Santiffimo,checol fangue proprio diedeinfigne teflimonio della fuafède al

Mondo, &

àDio» AlefTandro Papa, cMartire.

Le

pa-rolefuefonorcgiflratcMcorfareluritynelCan.

RtUttm^

caufa11.qu.

tyRdotumtB odhuim SonQd

,é’^fofiolttd

$tdU

dfietm^cuiftanmormmdtJpofittoMts

ommutm

wcgettdEccUJÌArum

ék^odìtmmttTddiu

funt qdoji

odCM

£

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\ jfry'EKT. DEL flLJriX,

fnty iffoduéfitcPrMnfiCdftJIcItfMmPitfé:

Tà

tsFitmtyét ftéferhénc fctrtmAdtfitéy»BctUfiémmeam\q»»dq»$dS4Umàm

liChr$/hyti»fqHi Ssnii^EeeUfi4ii$j!diét0r*s,SMCiràlstef

DH

*4 Accmf*reprd/ùméaf,

cnmmé^u

Affiolm

CM

RUntrifH céupu édEccle^gsdeferri tkideterimnérj_fité*

cifUt.téltterfrduéricenta pr*»àricét$ftmiimDenm,pmmi à"»*fte^edtamfruceftù^ente. talmente* c

pc^o

hanno prt uaricarocontroilloroiddio»e trafgrcdiciiTuoiDì*

uini precettiquelli*che

hàno

meflblemanifopragliEc>

cleliaftici.

Ma

nonèbacatodihauer proceduto de controleperfone*cheanche indecentemente fonoiiatc toccate nellafama* mentrefiè permc£fo*che da

vn

Sena^

tore.per giuflificatione dejringiuftitiecommefre,fliano quali

come

conlibelloinfamatorio publicatiàchinonli

fapeua*ipretefi delitticontrodiloro*liqualiquando anchefoffero ftati reri, la

modefUa

Chnftiana nondimc*

no

richiedcua»chc

non

folTero efsagerati,ediuulgatitan*

to>maflimamentetrattandoi di Ecdciiaflid. alle perfo-scdelliqualifideueparticolar rifpettoperla profeffio-ne* che fanno*e Tordinc*che tengono.

Non

cosi

h^

uerebbefattoquelS.^ Imperatore Coftantlno» ilquale conquella iflefu pietà*conche

chiamò

iSacerdoti Dei*

ècalColo gtuditio di

Dio

rì(eruari,roleuaanchedire,che fécògliocchi propri) haueffeveduto vn Sacerdote pec-care,(ifarebbe fpogliato del

Manto

Imperiale, perrico<

prilo, acciònonTolseveduto,

come

fileggenel cap«i>u jenf^tuttifié,dtB.

Ma nò

fololivedono pocoimitarele at-tionideiPrincipi Chrifliani, ereligiofi,cheincontrario piùtoflodaquelli,che

hanno

fcritto,fiprende efsempio dagl'hereticiconnarratinelunghe*

&

amplificate con-trogliEcclefìaflici,

&

fecolari*e regolari;che faedano vitaotiofa,che

non

lianovtilialiaRepublica,che

vogli-'

DO

ognicola perle*

&

^cent*altre cofe*che

non

fipofsoon ricordarefenzn naufea*lotto preteflodizelo*e dipieti TCfloiluojghipijpiùpoucri*c dihìuoD gouernorerfoi

Nel documento VERI REPVBLIC A DI VENETIA. (pagine 31-37)