Y-san: studiare il passato e guardare al futuro

Ho conosciuto Y-san nell’area di Sūjin, di cui studia la storia da molto tempo e che mi ha in parte raccontato quando abbiamo ‘visitato’ assieme l’ampio quartiere. Per esempio, mi ha spiegato che verso la fine del periodo Edo gli eta erano orgogliosi della loro funzione nella società perché indispensabili, non solo per i lavori che svolgevano, ma anche perché si occupavano della purificazione di luoghi impuri; inoltre, mi ha mostrato la zona dove c’era l’edificio in cui risiedeva il capo degli eta di Kyōto e Ōsaka in quello stesso periodo, e da cui partivano gli ordini riguardanti direttive politiche e ordini che le comunità delle varie aree dovevano eseguire. Tuttavia, il fatto che come gruppo avessero dei monopoli non sfruttabili dalle persone “normali” portò ulteriore odio e discriminazione nei loro confronti, oltre a quello che subivano per via della loro posizione sociale; questo odio portò i burakumin stessi a odiarsi per via della loro situazione senza scampo. Questa

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condizione continuò fino al periodo Meiji, quando furono liberati e divennero sudditi “alla pari” con gli altri.

Oltre a odiarsi, essi si impegnavano anche in lotte contro la discriminazione per ottenere maggiori diritti: prima del periodo bakumatsu7 gli eta non potevano partecipare ai matsuri, e così si costruirono un omikoshi8 che iniziarono a usare per il matsuri della loro area: al giorno d’oggi lo hanno ricostruito con l’aspetto dell’originale ed è esposto in un’enorme bacheca di vetro incastonata nell’angolo di un edificio non lontano dalla Stazione di Kyōto.

Più tardi, fu fondata la Banca di Yanagihara a Sūjin, affinché anche i burakumin potessero aprire conti bancari e accendere prestiti, dal momento che era impedito loro nelle banche “normali”. L’edificio fu costruito nel 1899 e divenne ufficialmente una banca solo nel 1920, chiudendo infine per bancarotta nel 1927 quando ci fu la crisi finanziaria del periodo Shōwa. La costruzione di questa banca era considerata una forma di lotta per i diritti dei burakumin, e un modo per non perdere contro la discriminazione. Lo scopo di Yanagihara Ginkō (Yanagihara Ginkō Kinen Shiryōkan, cioè Museo dei Documenti per la Memoria della Banca di Yanagihara; da qui in poi Yanagihara Ginkō) è sia l’approfondimento dello studio della storia dei burakumin in generale e di quest’area, sia la diffusione di queste informazioni il più possibile in modo che le persone conoscano meglio cause e conseguenze della discriminazione affinché essa non si ripeta.

Dopo avermi narrato questi concetti e fatti storici, Y-san mi ha spiegato che le organizzazioni di Sūjin e Higashi Kujō comunicano relativamente poco fra loro da una decina di anni per via delle incomprensioni che sono sorte fra di esse riguardo i progetti che coinvolgono la scuola elementare e i ragazzi dei due quartieri. I singoli individui hanno invece normali relazioni interpersonali fra di loro a prescindere da quello che le organizzazioni come il BLL o quelle locali stabiliscono.

Ogni quartiere ha una propria storia e quindi secondo Y-san le esigenze e le situazioni devono essere affrontate in modo diverso per ognuno di essi. Il BLL c’è per se stesso, per le molte persone che vivono lavorandovi, anche se forse per certi aspetti è superato e non serve più, o non serve più così com’è dal momento che impartisce ordini dall’alto senza adattarli alle esigenze delle singole comunità. Per questo motivo, sarebbe meglio se esso non guardasse alla sua parte internazionale nella misura in cui lo fa ora, ma se desse maggior peso a coloro che ne hanno bisogno e che si trovano vicini.

7 _{Ovvero quando il paese era diviso fra il potere imperiale e quello del governo a Edo (oggi Tōkyō) del bakufu. Col} bakumatsu, il governo di Tōkyō cadde e a guidare il paese fu l’imperatore, nuovamente dopo secoli in cui egli ricopriva

una posizione soprattutto figurativa.

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Per quanto non mi abbia fornito di coordinate temporali precise, Y-san mi ha spiegato che c’era stata una collaborazione fra le comunità di Sūjin e Senbon, per via delle miniere di manganese che si trovavano lì; tuttavia, in tempi più recenti i contatti fra le due aree sono diminuiti.

Con lo spostamento dell’Università d’Arte nell’area9, sembra che attraverso la forte combinazione di BLL, di storia, e del progetto stesso, quest’ultimo sia riuscito a creare anche una collaborazione fra Sūjin e Higashi Kujō; la strategia intrapresa perché abbia successo è quella di comunicare sia con l’Università d’Arte – che desidera un’alta visibilità con questo progetto – che con gli abitanti delle due zone in modo da cercare di unire al progetto anche i loro bisogni e di risolvere le preoccupazioni che potrebbero avere su di esso.

Y-san ha iniziato a lavorare fin da bambino, mentre frequentava ancora la scuola elementare, perché voleva darsi da fare, essendo già indipendente economicamente, per quanto giovane. Più tardi si è unito al Partito comunista giapponese con cui ha collaborato per molto tempo, ed è anche stato membro del BLL anche se lo ha lasciato rimanendo deluso dal modo in cui esso ha portato avanti le sue politiche come organizzazione.

Y-san è un burakumin, ma è nato e cresciuto a Higashi Kujō per cui la relazione fra i due luoghi e di entrambi i luoghi sono importanti per lui, nonostante mi abbia anche detto che a suo parere i modi in cui burakumin e coreani sono discriminati siano molto diversi visto che hanno una storia diversa l’uno dall’altro alle spalle. Perché quest’impresa avesse successo, ha lavorato contemporaneamente sia a Sūjin che a Higashi Kujō cercando di mettere d’accordo le varie parti in causa; personalmente, Y-san desidera fortemente la collaborazione fra i due quartieri perché è come se fossero una grande area comune in pratica, ed è un’occasione per migliorare la vita in entrambe le zone. Prima che il progetto parta con la ristrutturazione materiale dei quartieri, sono state pensate delle attività per far conoscere l’area in cui si sposterà l’università, in modo da mostrarne le qualità e i vari aspetti storici. Dal momento che uno dei punti a cui è data maggiore importanza è proprio la presentazione della storia dell’area e dei suoi abitanti, i documenti, gli oggetti, gli strumenti, ecc. originali sono di estrema importanza perché in futuro si possa continuare a studiarli e diffonderne la conoscenza.

Rafforzando i rapporti coi coreani vogliono dare l’esempio nonostante – o proprio andando contro – il trend di difficoltà fra i rapporti tra Corea del Nord e Stati Uniti; più in generale lo scopo è quello di far conoscere e scomparire la discriminazione, progetto di cui questo sarebbe un primo passo. Y-san crede che il progetto di spostamento dell’università farà bene alla città nel complesso; i progetti collaterali che riguardano il Takasegawa – il fiume che passa per Sūjin – saranno utili per l’ambiente,

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il “verde” cittadino e più in generale come piccolo contributo contro il riscaldamento globale; inoltre potrebbe essere un’occasione di ripresa anche per le attività e le strutture dell’area al tempo stesso.