Memorie della vita, miracoli, e culto di san Gianuario martire : vescouo di Beneuento e principal protettore della citta di Napoli raccolte da Camillo Tvtini

GLI S T U D I N O

M E M O R I E

D E L L A VI T

A-M I R A C O L I , E C V L T O

D I

SAN GIANVARIO MARTIRE

d i

M E M O R I E

D E L L A V I T A .

M I R A C O L I , E C V L T O

SAN GIAN VARIO MARTIRE

Vefcouo di Beneuento > e Principal Protettore della

Città di N a p o li.

DA DON CAMILLO TVTINI

N A P O L E T A N O .

S E C O N D A I M P R E S S I O N E •

I N N A P O L I j P er O tta u ìo Beltrano 1 6 3 5 .

E

d i

nuouo

P er G io : F ran ccfco Paci 1 6 8 1 .

CENTRO DI SERVIZIO DI A T EN EO

perle B ib lio te c h e

sa

n. ingresso FONDO VENTIMK3UA

A L L ' 1 L L V S T R 1 S S I M I

SIGNORI

DEPVTATI

Della Cappella del Teforo nel Duo­

mo

della fèdelilsima Città

• I N G E S S A N T E Padronanza, che di-

moftra verfo la Patria il noftro Gloriofo

Martire in vn miracolo cotinouojoue giam ­

mai s’intepidifce, ma con bollori d’affetto

parla il Sangue in vn vetroj ben’obliga que~

fta/èdeliflìmaCittà ad vn continouo, e douuto ofiequio,

llluftriflìmfSignori -, ond’è , ch’io , perche ifuoidiuoti

habbiano occafione di raccordarli i benefici) da sì gran^

Protettore riccuuti, rauuiuocon la ftampa la Fenice di

quefto L ib r o , che già cominciaua à ridurfi nelle ceneri

<lel nulla*, ma perche quefta non può rinafcere, che a ’ ri-

flefll del Sole, io fcorgendo rifplendere il merito delle Si»

gn orieV oftre Illuftriffimejpenfai alla di loro protettio-

ne conlecrarla; e con ragione, fé zelanti Amminiftratori

d’vn facro T e fo r o , tramandano lampi così limpidi di

Virtù, polfono dirfi Soli, che per l’Eclitica della diuotio-

ne trauagliando/ì, toccano tutti i fegni delle G lo rie . La

Angolare accortezza, c deflderio, che te n g o n o , perche fi

cofeuii Tempre viua nel petto di Partenope la memoria di

tanto Padrone, sò che farà gradire l’offerta di quefto L i ­

bro, che dando pabolo all’ingegno, ferue per incentiuo a*

cuori offequiofì de’ fuoi obligati Concittadini per cele­

brarne co più feruore i trionfi di quefto Campione, c h o

trionfando all’hor che fèruia di giumento al Carro d’v n

Barbaro, e rilucendo trà le fornaci,R abbattendo,vie più

famofo di Lifimaco, folo co’l facro fegno della Croce le

belue più feroci della N u m id ia , e della G e tu lia ,e c o ro -

nandofi,fol co’l perdere la tefta,di laurea imtnarcifcibile>

defcrinendo à caratteri di /angue in vn vetro le fue vitto ­

rie, fugando dalla fua Patria e i mali degli Efierciri, e g li

Efferciti de’ malij anzi fugando l'inferno ifteffo,che sbu­

cato da vn Monte,con falangi di fiamme ad incenerire la

C ittà delle Sirene ne volaua, Tempre l ’imme/ìtà dell’amor

fùo hà dim oftrato. Aflicurato dunque, che tanto farà

accettata dalle SS. VV.Illuftrilfime la protettone di que­

fto Libro, quato desiderano, che pioua la protettone del

Santo foura le di loro perfone à diluuio le benedittioni,

glielo prefento, fapendo di certo, che benignità così grà-

de farà rimunerata da chi Tempre tiene aperte le mani per

diffonderle le gratie,quali auguradole perpetue dal sòmo

Num e,e dal fuogenerofo Martire Gennaro,refto facédo-

le humiliffima riuerenza N apoli li 5. di M a g g io 168 r.

Delle SS. V V . Illuftriffime

Humiliflimo, c Diuotiflìmo Seruitore

Gioì Trancefco P aci *

A’ L E T T O R I .

O c o n fefT o veram ente,che nondefìderio di lo d e ,n è p r e - funtione di proprio m erito,nè penliero d ’auazar l’ altrui Opere» tn’hà fatto im p re n d erq u e fla fa tica di ra d u n a rle m em orie del G lo r io fo S. G ia n u a r io . L ’ Eruttione d e l V e fu u io sc ’hà molTc tante penne a llo fc r iu e r e , hà potu­ to fim ilm ente inuitar m e à q u e f l ’O p e r a . Imperòche_>

q u a n to

i

curiofi fono flati diligenti ne’racconti d e g l’in ­

cendi; , tanto i p i ; , & i deuoti rico n o fcen d o dalla C u fto d ia del San to Protettore la difefa d ella C ittà di N a p o li dagli im m inenti pericoli d e l Monte» han rinouato in n u o u e maniere l ’ofTequio, e veneratione verfo

di

lui.E ch e non fi è vifto nouità ? Si difegna vna n uoua C h ie fa alle fa l­

d e

del V e f u u i o . E rg e fi nella C a p p e lla del T e fo r o vna N o b ile » e nu - m ero faF ra te lla n za . L ’Em inentiflìm o Prelato non foIocon -T elfem pio, m à con la lingua v ’ inferuora la d i u o t i o n e . Il C l e r o s ’effercita con p ro - ceflioni ftraordinarie in offerir diuote preghiere . Si fo lle n n iz za vna_, n u o u a Fefìiuità. Il M a g if t r a t o S c c o k r e ,& il fupremo R eai Miniftro con (ìnjgolari dimoftrationi p rocurano d ’accrefcer il C u l t o . I D o tto ri del T riibunalefàn parte d e ’ lo r o palmari;, e i e popolationi intiere o f f e r i r o ­

n o G o n fa lo n i, e S te n d a rd i« A q u e f t i m o t i u i co m m o flo a n co r io hò vo lu to ad effetrfpio della D o n n i c c i u o la d e l V a n g e lo fecon do la p o u e r - tà d e l m io in g eg n o offerir al tem pio la mia m o n e ta . C h e b e n ch e n o n (ìa d’oro per finezza di c o n c e t t i , non d’argento per can d id ezza di ftilo, è n on d im en o ( q u a lu n q u e Zìa) tributo d ’ affetto, e di veneratione. H a u - rebbe ( no’I niego ) p o tu to altri fcriuer m e g lio di m e , e non m anca c h i

dourà f a r l o . Ben mi è n oto, ch’il R .P. D . A n to n io C a r a c c io lo , l’ vnico> c diligentiflìmo offeruatore d elle noflre fagre antichità,tien quefta m a­

teria fra le m a n i , per d ou er q u a n d o ch e fia delle fue gio ie arricchir

il

M o n d o . T rata n to perche non d e b b o fperare, che so lfan o effer gradite ancora q u e lle mie fatiche ? alle quali io non pretendo conciliar g ratia con vani apparati d ’A u to r i,e di T it o l i m endicati,com e ch e fia n o t o a p - preffo i Letterati, ch e c o ’ T i t o l i de’ libri non fi c o m p o n g o n o libri. L a notitia delle cofe s’h a b b ia da perpetuar con la penna del C o m p o n it o - re5e non d e l C o p i f t a . N o n v o g l i o lafciar d ’ a g g iu n g e r e , ch e io non mi

hò

tirato addofib l’altrui l o d e ,

e

c h i m ’hà dato del fuo hà riceuuto da_*

tue q u e lla ricom penfa > c ’ h ò p o tu to pagargli » c o n farne m ention e in^

que-q a e fta mia S c r ittu r a . Q u a n d o altri m i farà g ra to p e r l'auuenire in que-qua!*’ ch e altra cofa, c h ’à D i o p iacen d o fperiam o dar f u o r i , g li prófeffarò il m ed efim o o b l i g o . AI p re fe n tem i bafteràneJ m iglior m o d o c ’ hò p o tu ­ to hauer illuftrato le m em orie d el S a n to , c h e fe non è tutta luce» a l m e ; n o n on o gn i co fa tenebra co n

D I O

G R A T I A .

Reuer. D. Pccri Grimaldi V. I. D.

N eap . Curati S. Mariae Maio*

ris. In Au&oris JLaudem.

T e trajhcort

.

L

I fio rii gladio refhluto vertice Martyr Viuitinextinfius, Coelica regna, tenerti, T V T l N I calamo terram m v tu itv b iq u ii Skque Polo gladio^ Jicquefol$ calamo.

Hiemorie delta Vita e Miratoli del GltrUfo Martire Santo Gia~ mar io Vefcotto di Bcneueato

,

e prineipal Frontiere della

Città di Napoli.

■ r' ■ > h Ai u J-l ! 1. • u ; •

C A P . I.

E R T A cofa è, chc la vita Chriftiana c o n ­ fitte nell’imitatione di C h rifto , à cui, c o ­ me à primo eflem pio,dcucfi conformare» & i rincontri della fim iglianza fono li gra­ di dcU’hum ana p e r fe ttio n e , la q o a le c o ­ me non fi può aflfequire fenza C h rifto ,c o si non può trouarfi in altro, che nell’ vnirfi»e trasformar/i in lu i. L a Fede è quella, che fo r m a i primi a b ­ b o zzi, e ftende la materia per q u e llo lauoro; la C a rità sà t i­ rare le linee delle proportion iil’altre V irtù con vari; c o lo r i a b b e l l i r o n o l’imagine . T u tti i Santi del Paradifo fo n o ri­ tirata di Chrifto; mà i Santi M a tu ri fono quelli , che più v i - uiamente re fp rim on o, perche la Carità ftefla li p en n elleggia ccol minio del lo r proprio /angue; e m oren d o effi per C h r i- flfto,ch’c'iM artire tra’Martiri,à marauiglia v e n g o n o à rappre- ffeotar? l ’am or di lui, che fimilmente fparfe il fa n g u e à n o - Ura falitezza in teftim on ia n za d el fuo gran P a d r e . Q u in d i fluccede, ch’ effendo di tanto pregio il M a r t ir io , e portando ll’humana creatura à tanto fiato di p e r fe ttio n e , rechi & gra* ttio/o fpcttacolo à g li A n g eli,S e a m m ir a t o n e alla C h ie fa , la cqual p o m p o fa d e’ lo r trofei, & ornata delle loro co ron e, hà procurato co n feru a rle m em orie de’M attiri,& h o n o rarn e in ciafcun tempo la r im e m b r a n z a . M à in quefte memorie per Io più non vi fi feorge altro, che la ftoria di patim enti, per mezzo d e ’ qu ali i Santi C a m p io n i terminando la terrena». n)ilitia3trionforono glo rio fam éte nel C ielo ; quali ch’ai la m ­ po di si heroiche o p eration i,tu tte l’altre Virtù m ancafiero di ftima; à fom iglianza d ella margarita pregiata del V a n g e ­ lo, il di cui ritrouatore p on e tutte l’altre in non c a l e r e .

C o s i anco vedefi nelle

ftorie

de’ profani S c r it t o r i, e l i o

d e gli A m ilcari,d egli E p a h iin o n d i,ed e ’ Pcsrfpei p o ch e cofe, e forfè verune,da-lle battaglie in fuori, e dalle vittorie, m en- touate fi le g g o n o . Q u e ft’ifteffo fperimentafi nel G lo r io fo S«nto G ian uario,il cui martirio eflendo fìato vno de’ più c e ­ leb ri c o m b a ttim e n ti,ch e tra ’foldati di C h rifto ,e la G entilità h a b b ia foftenuto il C a m p o di Santa C h ic fa , auuicne perciò ch e oltre la narratione di quefte gcfte, niente più ci conti la fua le g g e n d a .

E t in vero à n o i,c h ’ il vantiamo per noftro C itta d in o , che Tentiamo tutto g iorn o Tempre più m aggiori i benefici; della fu a cuftodia.che viuo, e fpirante il v e g g ia m o nel (uo fànguc palefarne l ’effetto della fua interccffione, troppo affai pefL» non co n o fcere à minuto i ptogrefiì d ella fua vita, e di qu ato f è , & diflc, non far conferua particolare. N è hà e g li d u b b io alcu n o , c h ’ai fuo heroico ffnedouefTe corrifpondere tutto il p e rio d o vitale; e ch e quel lume* ch e q u i s ’eftinfe per riac­ cenderti imm ortalm éte ncll’Empiree» chiaro, e fiam m eggia­ te fulfe lam peggiato fu’ l c a n d e lie r e . E ’ adunque g i a f t a , u d o u u ta o ffe ru a n za il rifpafTar curiofa d iligen za in raccorne c iò che fia pofllbile; anzi aumencarlo c o l d ifcorfo,fupplen do co n la contem plation e al dan n o d e ll’antichità) & al m a n ca ­ m en to della fto r ia .

Q u i richiederebbe!! prima d’o g n ’ altra cofa hauer c e r te z ­ za e della patria, e d e ’ parenti d e l S a n t o . M à perche in lin ­ g u a g g io di fcrittura» niuno l u o g o di dim ora n cll’h um an o p ellegrin aggio può additarli p e r patria ; e gli amici di D io , an co in quefta vita m ortale con uerfan do in C i c l o , g o d o n o C itta d in a n z a di Parad ifo: n o n h a b b i a m o negli atti m ento- uati queft’efprefTa,e defiderata m e n tio n e. E ’ b en 'egli vero, c h e fiano pur troppo chiare lepnoue» anzi le d im o f t r a n z o , ch e G ian uario nella C ittà di Naipoli habbia hauuto i fuoi n a t a li. M à che non fà l ’em u la tion e del poter honorarfi di n a fe ita s ì auuenturofa ? Q u e fto » c h e d o u e u a riceuerfi per c e rte zza , è recato in controuierfia da’ Beneuentam » i quali h a u é d o lo g o d u to per Fattore, a m b ife o n o altresì numerarlo lor C itta d in o . E ’ ftato stduquc d i meftieri,per far rauueder’i

m a l i peifuafi, formar capo particolare in quefta materia, la cuit intelligenza, c o h e che dipenda da m o ireco fc, c h e s ’ an- d e r a n n o toccan do in quefto racconto; lafcio di foggiu n ger-lo q ni immediatamente: mà fi riferba ad altro lu o g o , e forfii p i ù opportuno .

D e ’ patenti di San Gianuariò trouafi qualche m cntionc; perrchc nello trafpoitam ento del fu o fa n to corpo d a M ar­ civano à N apoli, quindi fi moflero quelli ad incon trarlo, c_» c e l e b r a r e l’cfTcquie ; e ben’appare, che non fiiflTe gente c o - m iu n a le jc d i volgo; poiché diftingueuafi fegnalatam éte dal­ la. moltitudine della plebe per l’h on or della fchiatta . N è p u ò veram éte porfi in d u b b io la nobiltà di G ia m u r io , q u a - d o anco in più luoghi venga chiaramente teftimoniata . e T i ­

m o t e o P reiìdc della C am p agn a F elice, q u a l o r a il richia­ m ò à N o la à comparir auanti del f u o c o f p e t t o , p a r c h e n o a h au efte più principal m otiuo à ciò fare, che l’hauer intefo l a chiarezza de'fùoinatalùper cui anco prendeua argoméqp àà ridurlo negli errori del G entilefm o: e deefi credere, c h o cq u efta Tua chiarezza trahefte origine di fangue L atin o , il c c h e i! fuo nom e proprio l ’addica: & in N apoli,ancorch é G e ­

tta G re ca , frequentififìme erano le C o lo n ie d e lle famiglie/.

< c h e vi fi trasferiuano per go d er d e ll’amenità del paefe j d e ’ coftumi piaceuoli degli h a b it a t o r i.

Haffi fim ilm tte per vero,che Sofio D ia c o n o d e l la C h ie f a Mifenate, che g li fù com pagno nel Martirio, gli fufte anche congiunto d i parentela. N è par’incredibile, q u a d o dall’ an- tiche infcrittioni de’marmi fi racco glie, c h ’ in M ifeno fuflero d e ’ Gianuari, & il grand’affetto del San to in fpiccarfi di B e - neuento pervifitarlo più, e più volte, c o n tra tto sì lu n g o di cam in o, quanto è fra l’ vna , e l’altra C ittà , e par che m a g ­ giormente lo conferm i, & a p p r o u i . D i fua madre fi tace il neme, e non hà d u b b io , ch ’è fcritto nel libro della V i t a à ca­ ratteri d’oro; p oich é pofta in B en eu en co,ch e vu ol d ir e c o n - feritauifi per nó ifeom pagnarfi dal figlio, per approfittar ne’ fu o i ammaeftramenti, e conleruarfi nella purità d ella C h r i-

ftiana Religione,in quel

tem po

m edefim o, che G ia n u a riò co

* *

fuoi patimenti per am or di C h rifto fi laftricaua ampliflìma.» ftrada alla gloria, e ch e gli A n g e li d a ’ b alcon i celefti co g iu ­ b ilo l ’attendeuano, toccata da materno affetto, mà c ó fag ra - to religiofameiite à D i o , m orì m entre oraua, e precorfe tré g iorn i auanti ( feliciffima madre ) per abbracciarlo etern a­ m en te nel Paradifo . S ’aggiu n ge di più circala perfona di G ia n u a riò , c h ’egli non folo d a ll’armonia d elle interne virtù rendeuafi gra tio fo , mà in q u an to ali’afpetto corporale era di f a t t e z z e belliflìm e . Oflferuoflì quefta fua b e lle z z a d o p ò lo fquallore di lunga carcere, e la fofferenza di molti tormenti, n el tem po fteffo, ch e c o n tro lu*i infelloniua la crudeltà d e l P r e fe t t o , barbara più che m a i,& im p la ca b ile in priuarlo d e l­ la vita . E t certa cofa è, che ciafcun g io rn o d e ll’età c o g lie r q u alch e fiore dal giardino deH’humana bellezza, che perciò è d on o di p iccio l tempo, e non può ricon ofcerfi in vn v o lto , fe non s’acco m p ag n a con la giouentù ; bene altrettanto d e ­ b o le . e fuggitiuo . C h rifto noftro Signore fù 'an co lo d a to d ella beltà del vifojmà la fua vita m ortale di p o co auanzoffi fop ra il trentefìm o anno . N o n fi può accoppiare il V e r n o d e l l ’età cadente nella vecchiaia, con la ftagione d e lla Pri- m aucra, in cui folamente fìorifce il b ello ,ch e può ammirarli in vn’huom o. A l creder m io, fecon do quefta confideratione, fe belliflìm o d ’afpetto era G ian uariò nel tempo del fuo m a r­ tirio, fà meftieri afferm are, ch e d’età ancor giou en ile e g li fuffe, nè poteua eccedere il quarantefimo anno, ò pur di p o ­ c o fuperarlo; e la vita di fua madre , c h ’ai pari fi terminò c o la fua, p otreb b e an co fu ggerire q u a lc h ’a rg o m éto di p ro u a. Se adunque l ’ anno del fuo martirio fù il 3 0 5 . egli potè Rafcere circa il 2 6 5 ,

San Giaguari

#

viene eletto Vefcouo ài Beneucnto.

C A P . I I .

O

R n ò fu or di mifura & la N a tu ra ,& l’A r te quefto nobil

l'oggetto di S. G ian uariò, mà m o lto più dalla gratia_> c c k t f e fù in gran dito, in cam in ao d o lo per la ftrada de’

flinati; & per m ezo d elle virtù lo fè giu n gere al porto ficuro

d e l l a beatitudine» lao n d e nell’im becillità della pucritia prò c uraua fua madre di fargli acquiftare vn ’habito d elle virtù c o n le quali conofcefle D io , c da d o u ero lo fe r u iflc . S i ch e g iu c o all’ età j?fetta, in fi fatta maniera s’ approfittò nellavia d e llo fpirito.che chiari inditij porgeu a di d o u e r e flc r e vno d e ’ gran Santi del C i c l o , & vno d e ’ famofi Martiri della Ter-* ra . Riluceuano in effo tutte le virtù,c trà l ’altre, ch e gli fe ­ c e r o fcala alla cognitione di D io, e di fc fteffo » fù la Carità» c o n la quale amaua D io fopra ogni cofa ; & fù sì ardente-» q u e f t o amore,che gli fè fpargere il fan gu ep er andare à g o ­ d e r l o nel C ielo ; F ù e g li ornato d e ll’ h u m ilt à , ch e reca à g li

h-uomini fplcndore più d ’ o g D i altra virtù; poiché tutti id o n i

& le grafie di D io conferuò fotto quefto cenere della fanta_» liumiltà. & in c o f jl guifa fi refe grato alia Macftà D iuina » & ne riportò maggiori fauori; l’arricchì parimente D io di gran doni di Natura» riponendo nella fua perfona la grauità de’ coftum i, l’ integrità della v ita ,& la p ia ce u o le zza con ch iu n - cque egli trattaua, per lo che da tutti veniua amato » e riueri-

t t o . Si che fparfa la fi a g a n z a delle fante opcrationi di G ia -

muar/o infino à Beneuento,fu con vnìuer/al c o n fe n fo d i quel P o p o lo acclam ato V e fc o u o di quella C h ie fa » che rimafta_» era vedoua per la morte d el fuo Faftore»il cui nome d all’ in-

gìurie d e’ tempi n’ è ftato tolto; difponendo cofi il Signore >

che ig lo rio fi meriti di S.Gianuario ilJuftraflero quella C ittà , che non fo lo fi rende infigne per cfTere ftata gouernata d«_,

m olti fanti Ve/coui : mà p e rc h e San Pietro Principe de gli

A poftoh vi m ando San Fotino fuo d ifc e p o lo à conuertire quella gente,e da eflTo fù inftituìto primo V e fc o u o di qu ella.

Pofto, c ’hebbe gli homeri forto il graue pefo della d ig n i­ tà V e fc o u a le ,c o n grand’ardor di fpirito, c o m e degn o Pafto- re> coll’eflfortationi » e buoni effempij partorìm olt’anime à Chrifto,s’affaticaua fenza rifparmio per màtenere nella fanta F e d e q u e i nouellichriftiani,ch e lafciato haucanoil G e n t ile - fim o , e fi erano conuertiti à D io , onde egli c o m e follecita.» N u t r ic e c o l l a n e della virtù g li n o tn u a a lie u a d o lip e r C h r

i-E reuìarìo Capuano > Salern itan o et j\pmano• Catalogo de y efco u i di Ecneutnto

Id e ili fafli d ei Iti Cbiefa d i T r ip o li, fcritti déL D i n t o r n o Caracciolo J e a tw o > Ciò f i legge n el M a r ti­ rio di S a n ­ te So

fio-fto ; fpeflfo gli vifitaua, ricordando loro l ’ o b lig o , c ’haueano da ftar coftanti nella F ede; gli eflortaua, che non temcfTero Le perfecutioni d e ’ T i r a n n i , e gli animalia à tollerar patien- rem ente o g n i auuerfità per amore di colui, che gli hauea_» chiam ati alla via della falute; & in sì fatta maniera era infer- uorato della faluezza del proflimo che tutti i fuoi penfieri non riguardauano ad altro fine» che à quefto . Souueniua le_> lo ro neceCGtà del c o rp o ,d a n d o ciò c ’ hauea liberam ente,non riferbandofi cofa alcuna,per effer lontano dal vicio d e ll’ aua- ritia , vo le n d o li con quefta arricchire 5 co n non tener nulla; ritrouandofi del detto di D em o c rito 5 ch e gli a u a r ifo n p iù p o u eri di t u t t i . A r d e u a nel fuo p etto quefto amore dtlla_» fa lu e zza del p ro flìm o , ta n to ,ch e fo u e n telo faceua v ia g g ia ­ re infino alla C ittà di M ife n o ,d o u e era in quei tem po S .S o - fio D ia co n o di q u ella C h i e l a , celebre perla fanta vita, c h ’e ­ g li menaua, ch e non folo à D io era caro , mà à gli h u o m in i ancora, e Angolarm ente amato da eflo;il q u ale non folo per la parentcla,ch 'era fra di loro fu dal Santo v ifitato ; mà per com m unicarfi l ’ v q ’ l’atro gli accefe defiderij c ’haueano di ritrouarc n u o u e in u eo tio n i periftruire, e faluare quella g e n ­ te, c h ’era fo t t o la cura di c ia fc h e d u n o d ’eflì.

H o r mentre vn g iorn o era andato S. Giantfario in M ife- no à v ifita r e S . S ofio > lo r i t r o u ò che i fanti V a n g e li fpiega- ua à quel p o p o l o , hauendo o b lig o d’eftercitarfi in tal mini- fterio per l ’ ordine del D ia c o n a to jc ’hauea, del che fenti il S. gran có ten to o/feruando nel buon D ia co n o i’acccfa Carità» con la quale ammaeftraua quel P o p o lo , e b e n e d ice il Signo- re, il quale lo fè anche d e g n o d iv e d e re sii la tefta d el d e tto D ia c o n o vna fiamma di quel f u o c o d iu i n o , ch e egli b ru g - giaua nel cuore, onde corren do il Santo , & caramente a b ­ b raccian d o fe lo ftrinfe nel petto 5 e c o n profetico fpirico in p r e fe n z a d i tu t t ig li recò lieta n o u ella , c h e d o u ea fpargere il fangue per a m o r di C h rifto Giesù , & efferc C o r o n a t o d e lla C o r o n a del Martirio.

. .

Come fujjèro carcerati San Gianuariò , & altri fuoi C om ­ pagni. C A P . 1 1 1 .

L

E ggefi nell’antica legenda del S an to ,ch e negPanni del

Signore 50 fedendo nella fede di Pietro M a rcello

piim o, nel fecondo anno del fuo Pontificato , & gouernan- d o l'imperio D io cletian o, nel quinto anno del c o n fo la to di C o fta n tin o , e nel fettimo di G alerio Maffiiniano fù la fanta C h ie la dacrudeliifima pfecutione trauagliata^ & c h e S .G ia - nuario in quefto anno riceuefte la C o r o n a del M artiriorN ó- dim eno il Cardinal B i r o n i o 'd i c e , c h c i l martirio di S. G i a - n u a rio , e com pagni fofie fotto l'im p e r io di Cóftancino ; e_> Galerio, l ’anno fecondo del loro dominio; Im peroche D i o ­ cletiano in quefto tem po hauea rcnunciaro l ’ Impcrioje b e n ­ ché gli atti della fila padrone dicano che mori Uè fotto D i o - clet/ano,fi deue però intendere fotto la perfccu tio n ed i d e t ­ to Imperatoreiche fin a llo ra duraua. Fù quefta p e r le c u tio - n e co fi crudele, e cofi fparla per tutto l’ vntuerfo ; che non.* p'oteuan oi Chriftiani v e n d e re , ne comprare cofa alcuna fe pnima non dauano l’ inccnfo à certi I d o l i , che di paffo in palio erano fituati in più lu o gh i delle C ittà : & in vn m efe per diuerfe pàtti del m o n d o ; oltre il diroccar le C h i e f e , e brugiar i fagrilibri, dieciflette mila fra donne , & huomini per l i fe d e di Ch rifto fparfero il lor fangue ; onde s’arricchì i l Paradifo delJepiù p r e g g ia t e g e m m e d e lla C h iefa militan­ t e . D iu erfe C ittà di quefta fiera tempefta furo a g ita te , tra J’alrre M ifcno antica co lon ia d e’ R o m a n i c h e non m o lto lungi da N apoli era fituata nel feno di P o z z u o lo , e di Baia, famofa appretto gli hiftorici ; perche hebbe il nom e da M i­ fcno trom betta di Enea, che iui fù fepolto, honorata ancora ; della dignità V e f c o u a l e . Era habitata in quefto tem po da_. vna gran m oltitudin e di C h r if t ia n i, i quali da Santo Sofio Diacono di quella C h ie fa nella diuina legge erano arnmae- ftrati (co m e h a b b ia m o d e tto , ) & intefo da D ra go n tio all’ hora Prefetto della C a m p a g n a , che non folo in detta C i t t à fi fth crciu an o gli I d o l i , mà ancora nella C ittà di P o z z u o l o

f i f a . \A ttì del fu o m a rti­ rio così co ­ m inciano T époribus D tocletiani. .A n n - Eco­ toni' 2. F a h ìu s lo r . danus M ifcn o. C o r n e i T a ­ cito Uh. 4. S ucto. cap. 19. S.Greg. nel li b i i e p t f t . 3 1 .

fi facea il m edefim o,diede ordine, che qucfti cali diftruttori fo d ero prefi,& in h o riid o carcere racchiufi5& ini afpramen- te battuti, e pofcia dati per cib o alle b eftie. S ’ elTeguì l’o rd i­ ne d e ll’e m p io P refetto , e fu ro n o carcerati Sofio, e P r o c o lo D ia c o n o d eila C h iefa di P o z z u o l o , e feco due altri n ob ili c ittad in i,!'vn o chiamato Euticete, & l ’altro A c u tio . H a u eu - d o intefo S. G ian uariò » ch e quefti fanti huom ini ftauano in carcere 3 fpeflo gli vifitaua, elToitandogli à virilmente fo p - portare i torm enti, e le pene , ch e per am or di C h rifto p a­ tinano, & ancora gli animaua à rimaner fodi nella Fede.

H o r mentre fi d o u eaefF ettu artlafeu ten za,fù priunto D ra - c o n tio d ella Prefettura , & in fuo lu o g o fù eletto T im o t e o h u o m o fcelerato3& c o l m o d ’o g n ic ru d e ltà verfo i Chriftiani. G iu n to egli nella C i t t à di N o ia , e v o len d o eftl-g u ire cio ch e la fua barbarie gii dettaua , cio è di diftriiggere tutti c o lo r o che adorauano il grande Iddio, o rd in ò à tuoi m iniftri, che_> gli deflèro nota di tutti i C h r iftia n i, che ftauano carcerati, c o lo r o gli diedero co n to di quan to egli bram aua,e di più g li prefentarono l ’inquifitione prefa co n tro de’ fopradetti ferui del Signore, facendoli intendere d iv a n t a g g io , com e S. G ia - nuario V e fc o u o di B en eu en to confortaua i Chriftiani à vi- u e r e , & morire nel loro proponim ento > & tornendo fpeffo vifitato S o f i o , & gli altri com pagni,h auca fempremai d etto lo r o ,c h e nulla temeffero , e ch e fp iezzaflero le minaccie d e’ miniftri de falfi D e i . Q u in d i T im o te o pieno di fd e g n o ,v o l­ le ,c h ’ incontinente andaffero à B en eu e n to ,& che legato G i a - nuario auanti di luì lo m enalfero . Subito s’eflegui qu an ro l ’empio T iran n o hauea c o m a n d ato , e co n d o tto in N o la il S anto, fù prefentato nel fuo c o / p e tto . C e r c ò egli da princi­ p io con p ia ce u o le z za di rim ouerlo dalla le g g e , & far ch e fa- crificafle à gli D e i ; on de gli parlò in quefta guifa . O G ia - nuario hò intefo quan to nobilm ente tu fi; n a t o , di t h è c o ­ tu rn i p iaccuoli fia il tuo effere, oc cred o ,ch e tu fappia a n c o ­ ra gli ordini d e tnoftri Im p e ra d o ri, che tu tti c o lo r o ch e non cred on o ferm am ente à noftri antichi D ei, fiano con crudeli tormenti fatti m o rire . D e h lafcia a d u n q u e cotefta chim era

o-d ’ ao-dorare quefto tuo D io trino , & vno > c facrifica a’ noftri Dei>akrimenteio ti farò pratticare la pena, c ’hanno ftahilitc le n o ftre leggi, & il tuo D io , di chi tanto ti preggi rcftaràin- fiem efchernito > e m altrattato . T o fto rifpofe San Gianua- rio pieno di Tanto z e l o . T a ci m alu aggio, & infelice , di b e- ftem m iareil Creatore d e ll’ vniuerfo,il quale è tanto potente, che può farti hor’ h o ra morire, & abilfarti nell’in fern o. Q ue- fte tue leggi io nó ftimo, e p o co c ó to faccio di qfti tuo* D ei bnggiardi-m àbéfi a d o r o ,& r iu e r ifc o c o lu i)c h e d a l niéte creò ogjni cofa, & per lui voglio bé mille v o lte fpargere il fa ngue. V d é d o ciò il Tirano foggiu(L’ ,è tanto pofl'ente il tuo D i o , e tu parimente con le tue m alìe credi di poter più di me ? Ri- fpofe San Gianuariò : Io nulla polio, mà accoppiato con c o - lui,ch,è S ig n o re d eH ’V n iu e r fo ,& ch e mi diede l’c(fere,c’ho- raglo rio lo rifiede in C ielo ,alla cui volontà vbbid ifco,polfo refiftere à te, & a’ tuoi fe d e ra ti miniftri . A l l ’hora T im o te o pieno di furore fè porre in carcere il S . & ordinò, che s’a c c é - deffe fu o co in vna fornace, e per tre giorni contin oui ard ef- fe;aceioche in quella folfe gittato il S a t o ,& iui fatto morire.

San Gianuariò 'viene buttato in 'Un'ardente fornace, e da quella, miracolo fan; ente v fcì illefo, & altri tormenti dati al Santo.

C ^ P . 1 V.

A

C c e f a che fù la fornace, & bene infuocata,! m anigol­

di pre/èro San Gianuariò per gittarlo in effa » mà il Santo p r im a , ch e v’entraflè fi fegnò col potente fegn o della Croce, e proftratoin terra a lz ò le mani al C ie lo ,& o r a d o d if - fc: Iddio mio, e C r e a to r del C ie lo , e della te rra . E cco ,ch ’io con anim o pronto per tuo amore v o g lio patire q u e f t o , & ogn’ altro to rm e n to ,m à armato di gran fede,fpero nella tua

> benigna m ifericordia , che mi darai forza in quefta tribula-

tione,e fi co m eelfau d ifti le preghiere de’ tre Fanciulli nella fornace diB abilonia,così ti priego efaudifei la mia oratione, à fia m ip r o p itio per poter v i n c e r e i fuperare qfto inim ico ,p honore;& gloria tu ajaccioch c fian cófufi co fto ro ,ch e adora,

l o

no gli Idoli bugiardi. Finita l’oratiorie,entrò co rag g io fàm é . te ilS .n e lla forn ace,e cominciò à lodare,e benedire iaS àtiflì- ma T rin ità,pafleggiado per q uella com e fe per am en o c a m ­ p o eglicam inalTe, e cantaua h i n n i , e lodi al gran Iddio . I f o l d a t i , che lo cuftodiuano nella f o r n a c e , accortiti c h ’effo benediceu a il Signore, che non era altrimente m orto : pieni d i ftupore accorfero al Prefetto, à cui ditfero . Sap p ia,ch e n o i h abbiam o v b id ito al tuo ordine in gittar nella fo rn ace G ianuariò,il quale non folo non è rimafto e/tinto dal fu o c o , m à vdita h abbiam o la fua v o c e , ch e lo d a , Se chiama il fuo D i o : o n d e pieni di fpauéto fiirno venuti da tejacciò ch e fij co n fap eu ole del tutto . C i ò intefo dal P r e f e t t o , c o m a n d ò ch e tofto s’aprifle la f o r n a c e ,& aperta,che fìi n’ vfcì vna fiam- m a d ’ardente fu o c o ,c h e b ru g g iò gran parte di quei Gentili» & I d o 'a t r i , che radunati erano à ved ere quefta m arauiglia. V id d e r o il Santo in m e z z o delle fiam m e,& v d iro n o,ch e b e ­ nediceua il noftto-Saluatore , & vfeiton e fuori con a m m i- rationi di tutti illefo, e faluo, che nè i capelli,n è le vefti f u ­ rono punto to ccate dal fu o c o . O rd in ò T im o te o ,c h e di n u o - u o lo c o n d u c e tfe r o in fua prefenza,oue g iu n to g li diflfe: C o ­ me, ò G ian uariò,le tue m alìe ti fan n o hauer tanta portanza? R ifoluiti pur vna volta di fagrificare à noftri D e i, altrim ente io con varij torm enti ti farò fornire la vita . N o n farà m a i , rifpofe egli» crudel tiranno 5 ch e i tuoi torm enti mi poffano feperare d a lP a m o re , e feruitù del m io D i o , mà fpero in elfo di non temere qu an to l ’h u o m o può farm i,& c iò d e t t o c i P re­ fetto lo rimandò in carcere . Il g io r n o vegn en te d ied e o r ­ din e,ch e s’apparecchiaffe il T rib u n a le ,& iui fe d en d o fè .ch e San G ia n u a riò fi co n d u ceffe auanti di lui: g iu n to al fuo c o - fpetto di n uouo gli diffe,non d im o r a r p iù G ian uariò d ifp o r- ti à fagrificare à noftri im m ortali D e i > Se hormai dà lo r o il d o u u to in cen fo , che fe no’l farai , crudelm ente ti farò m o ri­ re; & vedrò fe’l tu o -D io ,c h ’ad ori fcampar ti potrà d alie m ie m a n i . S o g g iu n fe il S a n t o , fe tu haueffi co gn itio n e d e l vero D i o , faprefiì q u an to egli è potente, e q u a n to è grande, e fe per fua mifericordia t’illum inafie » e dilponeffe à farti C h r i -

f ì ia n o j c o n f a r penitenza delle tue fceIeraggini,conofcerefti la fo mma verità, e cotefti Idoli,di cui tanto ti preggi, vedre- fti,che non fono altro,che D ia u o li bugiardi, & impotenti : c che egli folo hà dominio fopra tutte le creature del mondo; mà tu con. quefta pelfima vita,che m e n i, non fai altro fe non accumular vn teforo d’i r a , e di fdegn o del g ra n d e Iddio Co­

pia di t e , per eflèr Teucramente c a l i g a t o nel final g iu d itio.

Àdirolfi il Prefetto in fentir quefte parole, e tofto comandò» ch e ’ l fuo corpo foffe pofto nell’c c u le o , accioche quefto to r ­

mento gli diftaccaffe i nerui d a ll’offa , e lo priuafle di viea_,. Q u egli empi miniftri del Prefetto diedero incontanéte prin-

• c ip io à tormentare il S a n to ; & mentre e g li ftaua in quel

martirio oraua à D io , d icen d o g li : Signor mio ti p rieg o ,c h e non abbandoni c o l u i , che fpetain te , eflaudifei l ’orationi del tuo S e r u o } e fam m i g ra tia ,c h ’io lafci tofto quefta fpo- glia m ortale, c venga à godere la tua g loria. D ied egli Iddio tanta coftan za,e fo rte zz a in fuperarquefti parim enti,che fu jpreferunto dalla morte, per più patire,v oléd o lo premiare in C i e l o di m aggio r C o r o n a di gloria : Ciche i m anigoldi coli ffner uato, e m ale acconcio il rimi fero in c a r c e r e , per p o ter-

g lipoi dare più afpri tormenti.

Il Prefetto f é carcerare altri compagni di S. Gianuariò, e li meni feco legati a F o zzu o lo . C A P. V .

D Ivulgatofitra’ B e n e u e n ta n i, che San Gianuariò loro

P a fto rep cr la fede di C h rifto patiua diuerfi tormen- tijS’infiammarono di fanto z e l o due C h ie r ici di q u ella C h ie - fa, l ’vno chiam ato Fefto D i a c o n o , e l ’ a ltro nominato D c fi-

v derio L etto re , e s’auuiarono à N o l a , & iui ritrouarono inu

carcere il S a n to ,c con m olte lagrim e com inciarono rim

pro-* uerare à q u e gli Idolatri i mali trattamenti,che faceuan o al

lo r V efcooo, d icen d o : P er qual cagione vn’huom o si n o b il­ m ente nato, c di tante 5 e tali virtù ripieno è da voi sì m a la ­ m e n te trattato ? c h e m isfa tto hà egli commefl'o i co n q u e ­ lla m e rc è fi piemia c o l u i , ch e teneramente haue am a to il

prolfi-proflìmo? tràsformaftdòfi Tempre nelle altrui miferie,per far g lo r io fò acquifto d’anime à D i o , e con ardente C a rità fo u - uen en d o alle neceflìtà corporali del luo p opolo ; fem bran- d o appunto vn Padre di f a m i g l ia t i le co n vguale amore nu- trifce i fuoi fig liu o li! che z e l o d ell’ altrui fallite ardeuain_> q u e l ben edetto petto ? con folau a g li afflitti , v ifita u a j g li niferm i , foccorreua i poueri > e rendea v ig o ro fi i-fedeli à viuere > e morire per C h r if t o ; d im o d o c h é .» tutte le fue attioni erano condite con la C a rità ; e finalm en­ te era v n o e p ilo g o di tutte le virtù.Fù fubito riferito al P r e ­ fe tto quan to quefti com pagni del Santo h au ean o d etto , o d ie d e ordine, ch e incontanente foflero p r e f i , & in fie m e co ’l Santo menati auanti di lui:quiui giunti dific à G ian u ario .ch i fon co ftorojch e de’ tuoi fatti han celebrati gli encom ij ? R i- fpofe egli, vno è m io D ia c o n o , e l'altro è L e tto r e .S o g g iu n - fe il G iu d ice , & anche fono C hriftiani ? sì per la D io gratia, difle egli,e fe tu lor ne dim an derai,fp ero,che non n egheran ­ n o di efTere arrollati nella militia di C h rifto ; e così richiefti d a lui, con anim o inuitto rifpofero, ch e erano C h riftia n i,& apparecchiati ftauano di morire per la Santa F ede . A d ir a ­ toli T im o te o di cotal r ifp o fta , e do u en d o andare à P o z z u o ­ lo à reger giuftitia, fè legare G ianuariò,e quefti due altri San­ ti con catene di f e r r o , & auanti la fua carretta gli m enò fe- c o per fargli iui morire c o n q u a lc h e ftrano tormento* G iu n ­ to à P o z z u o l o gli fè racchiudere in C a rc e re i n f ie m e c o n S . Sofioj P r o c u lo , Euticete, & A c u t i o . H o r c h i raccontar p o ­ treb b e il giub ilo, e l’a lle g r e z z a ,c h e fecero quefti Santi vn i- ti infieme ? s’abbracciauan o l ’vn l’altro ; fi dauan o animo à virilm ente com battere coH’infernal n im ico js’infiammauano d e lle c o fe c e le fti, e pieni di fanto defiderio a n b e la u an o d i prefto morire , e c o n diuerfi atti d ’am ore verfo D io s’ap p a- recchiauano di patir q u a lu n q u e t o r m e n t o , e di fpargere il fa n g u e per andare à g o d e r lo in C i e l o ; G l i efto r taua S . G ia - n u ario,ch e nè per falfelufinghe>nè per afpre minaccie d e g l i e m pi Tiranni doueffèro perdere q u el p r e m io , c h e D io lo r preparato haueajm à fi ricordaflero d e lla fentepza di S .P a o

lo, che c o lo r o ,c h ’am ano D io da d o u éro ,n o n poffòno cflere vinti nè d a lla m o r t e , nè dalla v i t a , nè d a ll’inferno » & con_> quefti fanti ra g io n a m e n ti, & in focati affetti fe la pattarono quei veri C a m p io n i di Chrifto,m entre fletterò nelle carceri»

Timoteo condanna S. Gianuariò, & i Compagni ad cjfere ditto- rati dalle bejlie.. C A P . V I .

H

Auendo con ced u to tanto fd egn o T im o te o contro S-

Gianuario , c fuoi C o m p a g n i per non haucr potuto c o n varij tormenti di (laccargli dallaChriftiana legge,per ri­ d u rg li negli errori del Gentilesimo; pieno di rabia volle,che confignati fottèro alle feroci beftie, acciòch e sbranati da ef­ fe fottero d iu o r a t i. Si i itrouò fubito pronto il lu o g o , con - cicfia ch ein sì celebre C ittà , qual’era in quel tempo P o z ­ zuolo, & a u e zz a à gli Studi d ella Grecia, era di già m agn i­ ficamente edificato vn riguardeuole Anfiteatro ; e perche.? eranui frequenti i fpettacoli ; trouauan fi, per efleguit ftrage c o s ì crudele,& apparecchiate le fiere,& a ll’ordine i miniftri.

C o n corfeui num ero fa gente, com e è da c r e d e r e , e T im o - reo /iettò nel p o g g io apprettato per fua per fona vo lle di pre- fenza interuenirui-. Furono adunque i Santi Guerrieri d a l­ le carceri introdotti in tal lu o g o per render di fe fpettacolo non folo al numerofo p o p o lo iui radunato, mà à gli A n g i o ­ l i del C ie lo , che gli ftauano inuidiando , & allo fletto Diti, c he g li f a u j atten den do , d an do lor fo rza lopra naturale a poter vincere quefto torm ento. O n d e il Santo co n li C o m ­ pagni intrepidamente fi legn aron o col fe g n o d e lla C r o c e , & alzatig li o cch i 9 e le mani al C i e l o con aifettuofi fguardi.ri- mirando quella beata Patria,internamente fi raccomandaua. no all’E terno P a d r e . Staua S. G ian u ariò fra’ fuoi C o m p a ­ g n i allegro, e feftofo,anim andogli, che fletterò c o lla n ti,ch e d o p ò breue torm ento hau ean o da riceuere vna eterna falu- te; mà per fuperare q u e fto , & o g n ’altro patimento, d o u e f- fero inuocare il nome di G i e s ù , non elfendoui altro m e z z o à vin cere la tab u lati o n e jth ’era vicina.Fece ad u n qu e il c r u

x4 . . . .

d ele T iran n o cacciar dentro l ’ Anfìceatró alcuni rabbiofì O rfi, a c cio c h e sbranafifero qu ei Santi Corpi» i quali à vifta_, d e ’ Santi lafciata q u ella lo ro natura! fierezza diuennero à g u if a d i manfueti A g n e lli, che non folo non gli offelero, mà gittati à terra à piedi di S. G ian uariò c o n l a r e f t a c h i n a l o ri, u c r iu a n o , leccan d o con la lingua le mani di quei C o m p a ­ gn i del S a n t o , & con altri v e zzi dim oftrauano la lo ro piace, u o le z z a , h au en d o il Signore conuertira la rabbiofa natura-, di q u egli animali in sì fatta m anfuetudine, a c c iò c h e l’ indu­ rato cuore di T im o te o da sì fatto m iracolo s ’intenerifle , & iì conuertiflTe à Dio; mà eflendo egli oftinato,via più s’ incru- d eliu a contro de’ Serui del Signore, Se il p o p o lo ,c h e à t a l e j fpettacolo era c o n c o r f o , pieno di ftu p o r e , e marauiglia c o ­ m in ciò à mormorare di l u i , approuando, ch e tali huom ini fufìfero con tal torm éto fatti morire; D e l che egli a c co r to li,e d u b itad o di qualche com m otion ejord in ò , che i fanti G u e r ­ rieri fi rim ettefiero alle carceri , e f i cauaflero d a ll’ Anfitea. tro - H h o g g i trà le fam ofe reliquie deirantichirà,in gran_j parte quefto edificio,& vo lg arm en te C o l i f e o da T errazzan i vien detto» c o m e anco quello di R om a . D o u r e b b e la m e- m oria della G e n tilità tirar i curiofì a riguardarlo ; ma la de- uota co n fid eratio n e,ciie Martiri fig lo rio fi, furon o racchiu- fi in q u e lle c a u ee , e calpeftarono quella arena, & iui furono v a g h e g g ia t i da gli A n g e li,e da Iddio,e perciò anco con par-

ticolar legno di religion e h o n o r a r lo .

Timoteo dà lafentenza., che San Gianuariò-, & i compagni finn» decapitati, & orando il Santo diutnne cieco il Prefet­

to ì& pofeta miracolofamente g li f u rejìittiita la v ijìa ié ' come furono decollati.

C A P . V I I .

P

Oftofì à federe prò T rib u n ali T im o te o » & co n d o tti i

Santi Martiri al fuo cófpetto, diede egli quefta fenten- za contro di eflì : che Gianuariò V e f c o u o , Sofio, P r o c u lo ,& Fefto Diaconi» D^fidcrio Lettore; E u ticete, & A c u tio Laici

c h e p ro fe ta n o éflere della fetta C hriftiana, difTeminandola in diuerfe partii efleudofi refi rubelli à noftri D ei,in non dar l o r o il domito honore,hauendo perciò c o n c u lc a t o le Im p e­

r iali leggi fiano decollati.

Soaue m elodia recò ali’orecch ie d e' Santi quefta n ou ellad i taorte»per m e z zo della quale fperauano di rinafcer all'eter­ na vita . L aonde San G ian uariò co n gli occh i verfo il C ie lo riuolti ditte: Benigni/fimo Signore,che fei la vera lu ce ,ch ’il- lutnini tutti coloro» che vengono à te, & per tua m ifericor- d la ti fei degnato di chiamar noi altri à far teftim onianza di q u e fta verità, con oprar tanti fegni, * miracoli ne’ tormenti» c h e quefto e m p io T im o te o n’hà dati, il q u a le d ifp r e g g ia n d o te , che fei lume indeficiente (Teguendo le tenebre del G e n ­

ti le fim o ; hà fatta tal repugnanzaalla tua d iu in a g r a t ia ,c h e non fo lo egli non hà vo lu to riceuere quefto lum e, mà m o l­ ti affai hà fatti deuiare dalla vera ftrada della falute alla via della perditione, fatti Signor mio conofcer per D io qual fei e togli à lui la luce corporale, acciòch e effo, e qucft’altri in ­ fe d eli vedendo quefto caftigo , vengano à te ch ’illumini l o tenebre della lo ro ign ora n za ,& ti con ofcan o per F igiiu ol d i D i o , & abbraccino la Chriftiana le g g e .

N o n cofi cpfto il Santo h ebbe finita la fua o r a t i o n e , c h o T im oteo diuenne c ie c o , fentendo dolori acerbiffimi ; c a l i ­ g a n d o lo D ìo con quefto torm ento, d andogli la caparra deir l ’eterne pene, nelle quali d ouea ben prefto ardere, per tante a n im e, c'hauea acciecate con Terrori de fuoi fallì D e i. M e n ­ tr e Ci conduceuano quefti fèrui del S ig n o re da manigoldi» per vna collin a verfo la Solfatala» T im o te o fùafTalitoda-» grauiflìmi do lo ri ne gli occhi, i quali andauano fémpre cre ­ d e n d o ,e c o m in ciò adefelam are,andate,e fenza d im ora con* ducetem i q u i Gianuariò . T o f t o c o lo ro Con gran fretta c o n - duflero il S a n to alla prefenza d i T im o te o » per Io c h e il p o ­ p o lo curiofo vi co n co rfe in gran numero p er vedere, e fenti- re; & mentre afpettaua T efito d i tal fatto, T im o te o c o n gra n lam ento comincicrà pregare il Santojdicendogli: O G ia n u a -

rio fcrno del

grande Iddiojdegnatj

di

pregarlo, che

m i t o l ­

g a il d o lo re,c mi reftituifca la luce à gli occh i.H auea il S a n ­ to le vifcere piene di pietà, & h a u e n d o imparato da C h rifto di pregare per quei,che g li d ied ero sì afpri martiri: & c o m ­ patendo al d olore, & alla cecità, non foloefterna, mà in ter­ na di T im o te o , che con pafli veloci s’ auuiaua a llad an n atio - o e eterna, oran do ditte . Im m en fo, e grande I d d i o , il qual creafti l’h u om o dal lim o della terra>e per redim erlo manda­ c i nel m ondo l ’ V n igen ito tuo Figliuolo à verfare il fangue » ti p riego,ch e non riguardi ali’o ftin a to c u o r di T im o te o : mà fi com e defti il lume al cieco T o b ia , e fanafti la cecità d e l c ie c o nato : cofi d egn ati di render la luce à g l ’o cch i di T i ­ m oteo, fe bene indegno di quefta gratia : dalla quale tutto ch 'io fappia, che niun frutto cauarà, n o n d im en o il P o p o lo q u i r a d u n a to , che nelle tenebre delPIdolatria ftà im m erfo > illuminato per m e z z o di quefto m iracolo c o n o fca latu a_ . gra n potenza, e che tu fei il vero D io .

A p p en a c o m p ita hauea l’oratione il S a n t o , ch e rihebbe-» T im o t e o in vn tratto la luce de g l ’o cch i ; o n d e di q u el P o ­ p o l o alla vifta di sì gran m a r a u ig lia , cin qu e mila perfone fi c o n u ertiro n o à D io ; glorificando il fuo n o m e, com inciaro­ n o ad a lza r le vo ci, d ic e n d o : N o n m u o i a , non m u oia v n sì fa tto h u o m o ;accio ch e adirato D io da torm en tse dalla m o r­ te di lui non ifcagli l’ira fua contra di noi a lt r i . M à lo f e d e ­ rato T im o te o à guifa d ’ vn’altro Faraone incrudelito contra.# d e l Santo, e d im en tican d oli del lègHalato beneficio riceuu. C o , c h e d o u e n d o g li efler m edicina per curarlo del m o rb o d ella G e n tilità jg lifù veleno,cófirm andolo nella fua ingrati­ t u d in e ; v e d e n d o conuertita sì gran m oltitudin e di ge n te à C h r ifto ,s ’attriftò m o lto di tal fatto; & d u b itan d o di non in­ c o rrere nella difgratia d e’ fu oi Prencipi f e l i b e r a l e G ia n u a - c io dalla m orte » com andò,ch e fenza in d u gio alcuno i mani­ g o l d i rimenaffero il San to c o ’ C o m p a g n i al lu o g o p re d etro , & g li decollaflero.

. H o r mentre cam inaua San Gianuariò al deftinato lu o g o ,

f e g li fc incon tro vn pouero vecchio, e profilato auanti à lu i,

f>regolloj c h c g li defle. parte d elle fue vefti > rigu ard an d olo

e g li viddc3 che certam ente era m e n d ic o , e motto à pietà gli ditte, dopò,che il mio corpo haurà lafciata quefta Tpoglia_. mortale,ti darò quefto v elo ,co ’ l q u ale mi bendarò gli o c c h i.

La madre del Santo d im oran d o in Ben euento tré giorni prima.ch’il fuo figliuolo G ian uariò fotte c o n d o tt o allam or- te viddein Tonno, che Te ne vo la u a in C ie lo ,o n d e intimorita d i cotal vifione andaua con grandiffimo ftudio c e rc a n d o li fignifìcato di etta, im p e r o c h e le fù d e tto , ch cG ian tiario fuo figliuolo, per la co n fezio n e della fed e di Chrifto era già rite­ n u to in carcere,di m o d o che quefta nouella le recò gran d o ­ lore; mà ella c o m e la g g ia dònna fi pofe in oratione, r a c c o ­ mandando il fuo figliuolo à D io ,e tra l’orare ( ò merauiglia/) refe il Tuo benedetto Tpirito al Fattoi- d e ll’ VniuerTo, preue- nendo il Tuo figliuolo alla celefte patria.

Finalmente giunTero i Santi a lla S o lfa ta ia , e San G ian u a- rloproftrato oraua dicendo . S ig n o r Id d io onnipotente n e l­ le tue mani raccom an d o lo Tpirito m io, & alzatoli in piedi fi beindò gli o cch i c o l m e n t o u a t o v e lo , & inginocchiatoli di nuiouo fè fe g n o a l carnefice con ponerfì la mano al collo,ac- cio ch e l i b e r a l e l ’anima da’ legam i d el c o r p o , per farla v o ­ lare à g li e te r n ir ip o fi: onde c o lu i a lzò la (pada, e con g ra n c a p ito non f o lo gli m o z z ò la tefta , mà gli tagliò vn d ito della mano , e così quella fant’ Anim a andò al fuo C reatore, per go d ere eternamente in C ie lo , fè il firn ile il m anigoldo co n gl’altri C o m p a g n i del S a n t o , i quali nella beata Patria.* furono coronati della aureola del martirio.

D e c o lla to che Tu S. G ian u ariò, Tubbito com parue à q u e l vecchio,m antenendogli la prom etta,dicendogli:prendi hor- mai la benda, ch e io ti hò prom etto: colui con m olta allc-

% grezza prefe il dono, e Te lo afeolè nel Teno,e con gran g iu ­

bilo fi p a rtì, & abbattendoli c o ’l m a n i g o l d o , & altri,che lo

J fcherniuan o, e gli dauano la bu rla dicendogli : hai tu rice-

uuta la prometta da c o lu i, che d eco llato h a b b ia m o ? sì per certo, rifpoTe,& moftrato lo ro il velo bagnato di ( a n g u e , ri­ conobbero, ch’era quello; e pieni d ift u p o r e je marauiglia fi partirono.

e-Il medefimo g i o r n o , che furono decollati i Santi Martiri, fù l ’in felice T im o t e o da crudeli dolori torm entato ; fi che_> a d alta v o c e efclamaua d icen d o gu ai à me » mifero , che ciò patifco per le p e n e , e torm enti) c 'h ò d a to al feruo di D io G ia n u a r iò , & l’ A n g c l o di D io crudelm en te mi c r u c ia , e tra quefti dolori fpirò l’anima ne’ fempiterni f u p p l ic i j , e nelle eterne pene.

Ritrouoffi vna buona d o n n a, q u a n d o fu ro n o d eco llati i Santi M a r t ir i, la quale con m olta fecretezza , e d ilig e n za ., ra c co lfe in due A m p ollin e parte del foogue di San G ian ua- r i o , le quali d o p ò fu ron o in N àp o li p o r t a t e , c o m e d ir e m o appreffo» e fono vn con tin uo miracolo in quefta C ittà .

H o r aduque i Chriftiani di diuerfe C i t t à c o gran d ilig e n ­ za c o fto d ìu a n o i C o r p i d e’ fopradetti Martiri » & andauano cercan d o m o d o di p r e m e r g li la notte » per dar l o r o h o n o - rata fep o ltu raà cia fch e d u n o d ’ellì nella propria fua C ittà , & m en tre fi pofero tutti à dormire ; co m p a ru e San G ia n u a r iò ad vno d ’eflì d ice n d o g li. F ratello, q u an d o p ren d erai il m io C o r p o ,v e d i di ritrouare vn dito della mia m ano » che mi fù troncato in q u e l lu o c o , & in/ìem e c o ’l m io C o r p o , procura di dargli fepoltura; on de riuerentemente f ù e/Teguito q u a n ­

to il Santo M artire gli hauea ordinato . >

G ia c q u e r o in terra i C o r p i di quei Santi, d o u e furon o de- co llati » e pofeia in quel lu o g o per la diu o tio n e d e ’ fedeli fù edificata vna picciola Cappella» in h on ore di San Gianuariò, & mentre iui dim orauano i lo r C o r p i.n o n fu r o n o toccati nè d a ’ v celli,n è da altra beftia,e chiunque lo ro fi approflìmaua» fentiua vna fraganza foauiffima vfeir da q u ei fanti corpi » c o ­ m e fe di fini aromati im balfam ati fo ffero. D i m o d o ch e vna_* n o tte ciafcuno di coloro» che cu fto d iu an o q u ei Santi M a r ti­ ri fi prefè il fuo C ittad in o ; o n d e i N a p o le ta n i c o n g ra n d ’a l­ le g r e z z a prefero il C o r p o di San G ian u ario ,& c ó quei m a g ­ giori arti di veneratione» ch e poterono, Io fep elliron o in v iu

l u o g o , d etto Marciano» tra la Solfatala » e’ 1 m onte d etto di

S p in a : per Io c h e ottennero d a D io d e t t o San to per lo r o p rin cip al Prpttccore » Q u e i d i M ifc n o prefero il C o r p o di

San Sodo D iacon o, quei di P o z zu o lo i C o rp i de Santi P r o ­ c o l o Diacono, Euticete, & A c u tio , & i Beneuentani i C o rp i d e ’ Santi Fefto D i a c o n o , & D efid erio Lettore ; & gli c o llo ­ carono in honorati luoghi . Il M aurolico nei fuo M a rtiro lo ­ g io d ic e , che quattro giorni d o p ò il loro martirio furono tolti da fopradetti C hriftiani, & honoratam ente fepeHiti,c_» c h e p e rc iò fe ne faccia mentione nel M a rtiro lo g io à 23. di Settembre,oltra i 19 .di detto mefejquando fu ro n o d ecollati.

D i molti miracoli operati da San Gianuariò dopo il fu o martino . *C A F. V

1

L I.

H

A u e n d o i N apolitani edificata vna C h ie fa in honore

di San Gianuariò; Se iui trafporcato il fuo C o r p o f c o - m c direm o più o l t r e ) il S i g n o r l d d i o p e r l ’imerce/fione del Santo opcraua m olte gratie, e miracoli à prò d e ’ f e d e l i , che c o n uiua fede à lui fi raccom andauano, onde da diuerfi paefi c o c o r r e u a n u m c r o fa g é te inferma, & b ifognofa al fuo fepol- ciro,per impetrar la fanità, & altre gratie dal S a n t o . A u u e n - n e ch eeflen d o inferm o vno d e ’ principali nobili della C ittà d: N a p o li chiamato Sabino; huom o di m olta bontà di vitat e r id o t t o à fe£no t a le , che da M edici era difperata la fua fa- luteifi fècód u vre alla C h ie f a d e l S .& iui c ó profonda h u m il- ta pregò il Signore D io , che per li meriti di San Gianuariò g l i concedeffcJa fanità : fù esau d ita la fua o ra tio n e , & o t­ tenne per l’intercefliooe del Santo quanto egli bratnaua.

Vn certo hnom o nom inato M arco , che dimoraua in N a ­ poli i mà natiuo d ella Siria ; offendo vecchio d e c r e p ito , d c - t o l e d i f o r z e , c h e appena poteua m ouere i p i e d i , c g iu n to quafi alla morte; fi che à fuoi parenti era di gran noia,i q u a ­ li non tanto per fargli ricuperare la fan ità, quanto per dar- g life p o ltu r a , fi sforzau an o di cacciarlo dentro la C h ie fa ^ del Santo , che d’o gn i lato era piena di infinita g e n t e , iui ra­ dunata per vedere le m arau iglie , che operaua D io per lo iuo Seruo in fanare gli infermi ; appena coftui pofe il piede nella Chiefapredetta> che fu b ito recuperò la fanità ; laonde

C 2 b en

e-Tfjtrrati»-. ne de m ira­ co li, che co­ m incia Ope rante diui- na m ifert- eordia>&c>

bencdiflfe San Gianuariò,per l’interceflìone d e ! q u a l e d i u e n - ne (ano, & refe gratie à D io per la riceuuta falute.

G rego rio T rib u n o di foldati, il quale ftanzaua in C a p o a , h u o m o di gran valore» fù da vna tal la n g u id ezza di co rp o affalito , che niuno rimedio era (ufficiente à r e f l u i r g l i lc_> priftine fo rze, illuminato da D io volle andare à vifitarela_» C h ie fa di San G ian uariò, & e n tra to u i,d i fubito fi fentì in u i- g o rito , e fin o , & allegro fi partì fenza alcun m ale,e refe l o ­ d e al Santo della recuperata fanirà.

Staua nella C ittà di N a p o li v n ’ h u om o chiam ato F loren - t i o , di n o b ilitim i parenti n a to ,d e ’ primi della C it t à , am ato da tutti per le fue nobili virtù ; effondo m ó lto bene iftrutto n ell’arti li b e r a l i , fi ritrouaua im piegato appretto l ’im p era­ tore nella C o r t e Romana, in diuerfì v ffic ij, e d ig n i t à , m e ­ nando vna vita- da R e lig io fo , adornata di varie attioni vir- tu o fe, vifìtado fpettò le C h iefe, d o u e i fuoi penfìeri manife- ftau aà D i o , & in p a r tic o la r e le C h ie fe d e ’ Martiri co n m o l­ to affetto riueriua: & h a u e n d o egli dim andato vn g o u ern o n ella patria fua, che per ragione f e g li d o u c a , il quale norL. p o tè ettenere, nè per denari, nè per altro m e z z o ; rim an en ­ d o quafì ìncontrato»ricorfe al diuino aiuto; per l o ch e andò à vifitare il fcpolcro dì S. Gianuariò; e con graftid’ atti d ’h u - miltà fi raccom andaua à D io ,d ic e n d o :S ig n o r e onnipotente» nelle cui mani ftà pofto tutto l’ Vniuerfo, e tutti gli honori, e dignità, ha b b ia te m ifericordia di me, e per l’interceffione di San G ian uariò degnateui di con ced erm i q u e l,c h ’ io bram o;e vo i ò g lo rio fo Santo i n u o c o , che fete apprettò di D io m o lto potente; impetratemi dalla bontà diuina quefta dignità;ftié- tre non è flato bafteuole nè a r g e n t o , nc q u a lfiu o g lia altro fau ore à poterla ottenere , mà fpero per li voftri meriti d i g iu n g ere al m io defiderio . E t in quefte , e fimili orationi, tre S ab b ati contin ui s ’ ettercitò: & mentre sù la m e z z a n o t ­ te ftaua oran do , g l i co m p aru e vn ’ huom o,ch e alla fe m b ia n - z a pareua San G ian u ariò cin to d ’infolita lu ce, più chiara, c rifplendente del S o le : le fue veftimenta eran tempeftate d i gem ine tutte lu m in o fe ? e p a r e a c h e lo p rcn d elfe per m ano,

& lo faceffe federe

in vna

fedia

d’oro

5

di vàrie pietre pre­

d o fe ornatale rifuegliato dal forino, tra fe fteffo andaua effa- m i nando il lignificato di quefta v ifio n e ;& finitOjc’h eb b e lt^ fu eoration i fi ricouerò in vna con trada quiui apprelfo n o ­

minata P atrim io , & d im oran do iui,giunlero a ll’infretta da eflò due Cancellieri d e ’ N o b ili, l’vno d etto E cio , & l ’a ltro Sigifuulgo; egli tra fc g iu d ic ò per qual cagion e erano venu« ti da elfo; s’abbracciarono tra di lo r o , & honorandofì co n dimerfi atti di creanza, paffeggiando per lo fpatio d 'vn ’hora, g li prefentarono la patente Imperiale di q u ella dignità, e h ’ egli bramaua, e gli dilfero; prendi,che fenza niun prem io,nè à tua richiefta; mà gratiolam ente i noftri Prencipi te ne in­ flettono . Riceuette Florentio con gran contento il priuile- gio, riconofcendo hauerlo ottenuto per l ’interccffione di S . Gianuariò; al q u ale refe infinite gratie, Si per vfar le g n o di gratitudine al Santo Intercefforc, adorn ò di pretiofi marmi il fuo sitare; facen do in e lfo fcolpire la fua effigie con q u e ­

fto motto ( L ib e r a to r Santte) h a u e n d o lo p e r l’addietro p ro­

tetto, e difefo : c irco n d ò il m edefim o altare con vn c a n c e l­ lo; le cui porte erano di fi ni/fimo argento;, rendendo di c o n ­ tinuo lo d e à D io, Se à San Gianuariò*

Fù sì grauèm ente affalito dalla febre vn certo g i o u a n o c iierico nom inato C le m e n te , che per fette giorni continui non guftò c ib o alcuno , laonde i medici lo difperauano d e l­ la vita; effendo diuenuto qua/i im m ob ile,ten en d o gli occhi chiufì di m odo, che da tutti (i tenea per m o r t o . Si riduffe- ro molti c o n u ic in i, & alcuni chierici vna notte conform e fi A o le à morti, à recitargli attorno fai mi, Scaltre oratio n ip er dirgli il g io rn o vegnente fepolttira . Ritrouauanfì frà q u e ­ lla gente due Religiofi, l ’ vno ch iam ato C r e f c e n z o , & l’altro I m o c en tio ( & con form e fuole accadere il più delle volte ) trà’ l (almeggiare per la franchezza, & anco per la m alin co ­ nia, che patiuano per Io m orto g io u a n e tto , fi addorm enta­ rono: & a m b id u e vid d ero San Gianuariò veftito di bianca»/ vefte come di neue, fimile ad vn A n g e l o , che vifìtaua q u e l corpo : o a d e q u e ig iu d ic a u a n o > ch e foffe m edico, & g li o f

-ferfero tre feudi d’ oro; à quali rifpofe.Io non fo n o altramen­ te m edico, mà fono G ia n u a r iò , che per C h rifto hò fparfo il fangue; & forfè che non haurei potuto hauere delle r ic c h e z ­ z e del m o n d o , ò vero conuertir le pietre in o r o ? mà più t o ­

fto hò vo lu to fprezzare le vanità , e ricch ezze m o n d a n e , & ornarmi di virtuofeattioni, & rifplendete più che l'oro con_» q u e lle auanti à D i o . Sparita la viG o n e , & rifuegliati co fto - ro,la mattina s’ a lz a r o n o , & andarono alla C h ie fa del Santo; & C r e fc e n z o non hauea fatta la metà del cam in o , quando» ch e giunfe Innocentio con la p o lu ere.c’ hauea prefa dal fe- p o lcro del Santo , & la fparfero'fopra il corpo del già m orto g io u a n e tto , il q u ale com in ciò à diftendere le braccia, à m o - uer le m e m b ra , & aprir gli o c c h i , ricuperando le priftine_> fo rze, & q u e ll’anima, ch’ era in poter delie tenebre;per l’ in- terceflione di S.G ianuario fù reftituita alla vita;onde gli a li a ­

ti da quefto sì gra m iracolo glorificaron o D io nel S à t o f u o . N e l l ’Ifola d ’ilch ia vi era vna sàta V e d o u a nom inata M a l- fìma, alla quale m ori vn f i g l i u o l o , & com m offa da m aterno d o lo re s’ à fflig g e u a ,& con gran piati a t t il la n d o li d e l l ’ acer­ bità del cafo, fquarciandoh il v o lto , à rifgu ard an tim oftra- ua le m am m elle, con le quali hauea nutrito il fuo figliuolo» c h ’era il foftegn o della fua vecchiaia ; & ilr iftm o co 1 quale

fi folleuaua n elle calamità , ch e fuoJe apportare lo fiato ve-

d o u il e ; & finalmente vinta dal d olore fa c eu a delle pazzie^. H o r mentre il c o rp o ftaua diftefo in terra,i chierici andaua- *no preparando i’e fle q u ie , & ricercandoci vn le n z u o lo per in u o lg e rlo , eflendoui gran penuria di effi per c a g io n e ,c h e i Francefi nella guerra paffuta haueano porto à fiamma , & à fu o c o ogni cofa ; fù di miftieri prendete vna cortina da)la_> C h ie fa per ricoprire q u e l c o r p o , nei quale riguardando la.j donna, videefferui dipinta l ’imagine di San G ian u ario ;o n d e

ella prefe in mano la cortina, c o m in ciò à baciare quella..,

fanta fig u ra ,e c o n gran lamenti diceua : Ti fe o n g iu r o ò S a n - tiflimo Martire per lo Rè del C i e l o , che v o g l i confolarmi in quefta afflittione,con impetrarmi la vita del mio m o rto fi­ g li u o l o : so di certojche fei di tanto merito appretto D io,per

il fangue > c’ hai fparfo > che mi pptrai ottenere quel » chej»

d im a n d o ; & fi c o m e elio à prieghi d’ Elifeo rifufcitò il

fi­

g liu o lo della V e d o u a , così pregalo , ch c voglia rifufcitare il m i o . Si ricordaua la buona donna q u e l , ch e r a c co n ta la ^ Sacra Scrittura,in che m odo Etifeo rifufcitò il figliuolo d e l­ la Sunamitide, & prefe q u e lla c o rtin a ,& coprì il m orto g i o - uanctto co n g iu n g e n d o la faccia della pittura co n la faccia di lui, gli occhi d i q l l a fo p r a g li o cch i fuoi,la b o c c a » c o n la b o c c a del m orto,& così tutti gli altri m é b r i.C iò fatto il Sig* I d d io intefe i g r id i, e lam enti non folo della madre, ma d e ­ g li urtanti ancora * & per ingrandire il fuo feruo Gianuariò» a lla di lui intercelfione reftituì la vita al morto fanciullo» c h e fano s’alzò da terra, dando ftupore , e marauiglia à cir- c o f t a t i , che nó ceffarono mai di celebrare le g r a d e z z e del S . Si le g g e nella vita di Santo A g r i p p i n o , che ne’ tempi d i P a o lo fecondo di quefto n om e V e fc o u o di N a p o li, ch c fiorì circa gli anni del Signore 770» V n c e rto d e tto M a u ro fù dia D io vilìtato con vna inferm ità d ip aralifia , & talm en- tee aggrauato da q u e l l a , che in m o d o alcuno poteua m u o - uierfi, ne dare vn paffo co*propri; piedi, & q u an d o g li facea dii bifogno dicaminare, gli era an co di meftieri di prendere»» vn legno in m ano, & ftrafeinare la perfona per terra i hauea il volto sì difform e, che parea morto» nè gli era rimafto per ia vita parte fanat & b e n c h e c o n vari j m edicam enti procu­ r a l e di guarire» il tutto era in damo» perche non gli g io u a - ii)3 medicinaaicuna» (è m p ie p e g g io ra n d o : hauea vna gran ­ d e fperanzs in C h rifto G iesù ;d a l q u a le dipende ogni aiuto,

& confidaua in elfo » che la fus fperanza n on rintanerebbe defraudata; o n d e v e n e n d o la Fefts di San Gianuariò, q u a n ­ do molti andausno à vifitare il fuo fe p o lc r o , fperando nell* interceflìone d e l San to di ottenere la gr3ti3,fi fè iu» portare» & giunto, rh e f ù , c o r o in c iò c o n lagrime i n u o c s r e iì fùp fa -

^ uore,dicendo r O b estifiìm o Martire ncyid u b b ito p u n to ,c h e

tuoi gloriofi meriti apprelTo D i o fiano di gran valore^ m en­

tre co n gran potenza»per or d e llo fteffo D io hai f p a r fo il

fangue? onde

t i p r i e g o }

che iuierceda per me

> accroche

ma

C iò : D ia c*

C rom e■ di F e fc .T fa p *