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Forme di autodefinizione identitaria nel mondo funerario: cristiani e non cristiani a Roma nella tarda antichità

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Academic year: 2021

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TAV. LIII

155. Ostia, Terme del Filosofo, assonometria.

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TAV. LIV

158. Roma, via Appia. Sepolcreto della «piazzola»: epitaffio di ’Ancwvtia ’Irhvnh. 157. Roma, via Appia. Sepolcreto della «piazzola»: loculo con epitaffio di Atimetus.

(3)

TAV. LV

163. Roma, catacomba di Pretestato, scena della incoronazione di spine. 162.

Epigrafe del 388 con nomen singulum dalla catacomba di Pretestato.

161. Roma, cimitero ipogeo al II miglio della via Appia. Arcosolio di Vibia.

160. Roma, cimitero di Priscilla. Pila di loculi

(4)

TAV. LVI

164. Epigrafe con elementi biometrici dal cimitero di Ciriaca (IGUR VII 17495).

165. Roma, cimitero «maggiore». Sarcofago con scene di caccia.

(5)

TAV. LVII

168. Roma, catacomba di Priscilla. Sarcofago infantile con corteo bacchico. 167. Sarcofago con Muse dalla basilica di papa Marco.

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TAV. LVIII

169. Roma, catacomba di Pretestato. Sarcofago dionisiaco, pannello laterale.

170. Roma, catacomba di Pretestato. Sarcofago dionisiaco, pannello centrale.

(7)

TAV. LIX

172. Roma, catacomba di San Sebastiano (ex-Vigna Chiaraviglio). Affresco con abbraccio di Pietro e Paolo.

173. Roma, catacomba di Pretestato.

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