8/2021 Thailandia NUOVO PICK-UP PER UM PHANG

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Restituiti ad un abbraccio

2022: preparare i cuori all’incontro

pagina 2

Missione con i migranti a Modica

La chiusura dell’anno Giubilare

pagina 3

tutti i nostri cari defunti. Allo stesso tempo, buttiamo lo sguardo al nuovo anno con il calendario 2022. Il ﬁ lo con- duttore della “Fratelli tutti” ci ha fatto pensare a un parallelo tra papa Fran- cesco e san Guido M. Conforti, come spiega bene p. Gianni Brentegani a pagina 2. Avvicinandosi il Natale, per- ché non regalare il nostro calendario a un amico, un familiare che ancora non ci conosce? Già da ora, quindi, buon 2022, sempre con noi!

Ho appreso con tristezza dell’improvvisa scomparsa di p. Riccardo Tobanelli e mi permetto di porgere alla sua famiglia e a quella saveriana le mie condoglianze. Ho avuto occa- sione di vivere a Khulna, in Bangla-

esempi di “prete di strada”. Circon- dato da bambini a tutte le ore, sempre sorridente, era impegnato a costruire davvero un mondo di pa- ce. Ne tramanderò il ricordo, ogni volta in cui parlerò con la gente in Italia di “come va il mondo” nella parte più povera, ma tanto ricca di dignità. Giancarlo Broglia, Milano Mio padre, Tarcisio Occhio, di Son- cino (CR), è deceduto alcuni mesi fa.

Era il fratello gemello di p. Leone Oc- chio, saveriano in Brasile per tutta la sua lunga vita e salito al cielo nel 2018. Nati nono e decimo nella loro famiglia, crebbero diversi nel caratte- re e nelle scelte di vita ma, col tempo, divennero sempre più somiglianti

lora. Divenne ‘brasiliano’ partendo dalla foresta amazzonica, poi verso le zone urbane, infine nelle favelas.

Difendeva i poveri come uno che ha conosciuto le ristrettezze subite dai poveri. Quando tornava a casa, riuni- va noi nipoti. In quella che fu la stalla dei genitori contadini, ci proiettava le diapositive “in differita dalla foresta” e ci teneva lezioni di missionarietà. Ca- pivamo poco, ma lo ricordiamo ancora. Mio padre andò a trovarlo in Brasile. Stettero insieme un mese nella favela che, credo, risultò molto vi- cina alla loro vita da fanciulli. La mia famiglia è stata fortunata ad aver avu- to due zii missionari, ora in paradiso, e due cugini presbiteri, oggi qui sulla terra. Pietro Occhio, Milano

PER CONTRIBUIRE

Si può inviare l’offerta per progetti e abbonamenti su c.c.p. o boniﬁ co a:

Associazione Missionari Saveriani Onlus

Viale S an Martino 8 43123 PARMA c.c. 1004361281

(codice ﬁ scale 92166010345) IBAN IT77 A076 0112 7000 0100 4361 281

È bene inviare copia dell’av- venuto bonifico via e-mail a missionarisaveriani.onlus@sa- veriani.it, indicando nome, co- gnome, indirizzo e codice fi scale (per emettere documento valido ai fi ni della detrazione fi scale).

Per contributi non detraibili (of- ferte a singoli saveriani, a una co- munità, progetti NON detraibili):

❏ Usare il c/c postale accluso

❏ Bonifico a Procura delle Missioni Saveriane IBAN IT86 P062 3012 7060 0007 2443 526 Per abbonamenti: indicare il no- me dell’intestatario nella cau- sale; le offerte per abbonamenti che arrivano alla Onlus saranno girate alle comunità saveriane di riferimento.

solidarietà

Nuovo pick-up per la Thailandia

Da quattro anni, i saveriani in Thailandia sono presenti in maniera regolare a Um Phang e nella zona circostante, al confine con il Myanmar. Da gennaio 2020, con l’arrivo di p.

Alessio Crippa e di due catechisti che hanno affiancato p.

Reynaldo Tardelly, la nostra presenza ha assunto la confor- mazione di una vera comunità, completamente impegnata a creare contatti e amicizie nei numerosi villaggi della zona, tutti di etnia Karen (in fuga dal conflitto birmano), in vista di un lavoro più specifico di evangelizzazione. Nella zona inte- ressata, che è molto vasta, rurale e montana, ci sono solo tre famiglie cattoliche. Numerosi villaggi sono raggiungibili solo con autoveicoli a trazione integrale, attraverso strade sterra- re e piene di buche. Attualmente, abbiamo un solo pick-up (con 200mila chilometri già fatti), e ce ne serve un altro. Pen- siamo di acquistare un Toyota Revo Rocco, il cui costo am- monta a circa 26mila euro. L’acquisto è possibile solo grazie alla vostra generosità.

p. Alex Brai, sx - Bangkok, Thailandia

8/2021 Thailandia NUOVO PICK-UP PER UM PHANG

I saveriani in Thailandia, nella zona di Um Phang al confine con il Myanmar, hanno bisogno di un nuovo veicolo per raggiungere i villaggi più lontani. La Toyo- ta Revo Rocco scelta per questo servizio ha un costo di circa 26mila euro.

Responsabile del progetto è il saveriano p. Alex Brai.

7/2021 Sierra Leone AIUTO AGLI

INSEGNANTI

I saveriani desiderano in- tegrare lo stipendio degli insegnanti della Scuola Se- condaria A. Azzolini a Make- ni. Il budget stabilito è di circa 12mila euro per un intero anno scolastico.

Responsabile del progetto è il saveriano p. Michele Carlini.

piccoli progetti

Il calendario 2022 dei Saveriani Il calendario 2022 dei Saveriani

Il calendario 2022 dei saveriani Un anno per ribadire...

“Fratelli tutti”

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missione famiglia

missionari saveriani / novembre 2021

missione ragaz zi

la Parola

Il giorno seguente, quando furono discesi dal monte, una gran- de folla gli venne incontro. A un tratto, dalla folla un uomo si mise a gridare: «Maestro, ti prego, volgi lo sguardo a mio fi glio, perché è l’unico che ho! Ecco, uno spirito lo afferra e improvvi- samente si mette a gridare, lo scuote, provocandogli bava al- la bocca, se ne allontana a stento e lo lascia sfi nito. Ho pregato i tuoi discepoli di scacciarlo, ma non ci sono riusciti». Gesù ri- spose: «O generazione incredula e perversa, fi no a quando sarò con voi e vi sopporterò? Conduci qui tuo fi glio». Mentre questi si avvicinava, il demonio lo gettò a terra scuotendolo con con- vulsioni. Gesù minacciò lo spirito impuro, guarì il fanciullo e lo consegnò a suo padre. E tutti restavano stupiti di fronte alla grandezza di Dio (Lc 9,37-43).

missione per tutti

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MISSIONE E SPIRITO

"Parla di me..."

I l 1° gennaio del 1924, nella sua omelia per l’anno nuovo, san Guido Maria Conforti diceva: “Dono preziosissimo è il tempo e il Signore ce lo concede perché traffichiamo nell’acquisto della virtù e nella pratica del bene”. Il tempo, infatti, per il cristiano non è un ripetersi di eventi stagionali, ma un cam- mino che porta verso un compimento.

Quando un anno si conclude non è un tempo che finisce, ma un passo verso la me- ta sperata. Proprio perché per il cristiano il tempo è già pieno di eternità grazie al mi- stero dell’Incarnazione, diventa per lui un momento di crescita verso una più gran- de pienezza rappresentata dal Cristo, uomo perfetto, che è l’alfa e l’omega del tempo e dell’universo. Nel tempo e nello spazio che è il nostro, l’uomo Dio-con-noi, l’Emmanue- le, ci guida e ci ispira verso il compimento in cui Dio tutto riempie con il suo amore.

Questa crescita nella virtù e nell’eserci- zio del bene, per fare del mondo una sola famiglia in Cristo, come era solito dire san Guido, papa Francesco la concepisce come

“tempo d’incontro” (FT 66) dove l’esisten- za di ciascuno è legata a quella degli altri, nell’intento di dare vita a una più grande fra- ternità. “Desidero tanto che, in questo tem- po che ci è dato di vivere, riconoscendo la

le, essendo di natura divina, percorre il tempo solcando i secoli, mantenendo la stessa pas- sione. L’accoppiata San Guido e papa France- sco è coniugata poi da confratelli che, vivendo in luoghi diversi, fanno crescere questa fra- ternità con la creatività del quotidiano e ispira- no anche noi nella virtù e nell’impegno.

Potrebbe risultare un’impresa ar- dua sintonizzarci sulla frequenza del- la fraternità visto il mondo aggressivo nel quale abitiamo, la cultura individuali- sta che respiriamo e lo spirito di competi- zione che lo caratterizza. Ma è proprio in questa realtà che, come cristiani, siamo chiamati all’annuncio del Vangelo della fra- ternità, accogliendo, ascoltando, incontran- do le persone, testimoniando la bellezza della fede, diffondendo attorno a noi gioia di vivere, entusiasmo, voglia di fare il bene.

Ecco allora l’augurio che ci possiamo fare per questo nuovo anno 2022: in un mondo tentato dalla cultura della costruzione dei muri che impedisce l’incontro con l’altro, facciamo di questo tempo un esercizio per

“preparare i nostri cuori all’incontro con i fratelli al di là delle differenze di idee, lingua, cultura, religione” (FT 254).

Credere nella fraternità e trasformarla in azioni per farla crescere, significa spera- re concretamente in un Dio che è Padre e che noi, suoi figli e figlie, possiamo guarda- re agli altri come fratelli e sorelle, dando vita al tempo della grazia e allo spazio del Regno fino a renderlo eterno.

dignità di ogni persona umana, possiamo far rinascere tra tutti un’aspirazione mondiale alla fraternità” (FT 8). A questo grande ideale di solidarietà il cristiano deve poter destina- re tempo, impegno e beni (cfr. FT 36).

Visto in questa ottica, il calendario 2022, che trovate in questo numero, diventa uno stru- mento per accompagnare tale crescita perso- nale e comunitaria: la pedagogia della liturgia con le domeniche e i vari tempi dell’anno che ci illustrano la vita di Gesù; la compagnia dei santi e delle sante che con il loro esempio ci mostrano come hanno incarnato il Vangelo di Cristo; e quest’anno, accogliendo il desiderio del papa di crescere in fraternità, la sua ulti- ma enciclica “Fratelli tutti”.

P. Alfiero Ceresoli, profondo conoscitore del Fondatore dei saveriani, ci ha aiutato nel- la scelta di alcuni brani sulla fraternità, quasi fossero un’anticipazione della riflessione fatta nell’enciclica da papa Francesco. Ne è uscita una simbiosi che attraversa il tempo, proprio perché il messaggio della fraternità universa-

p. GIANNI BRENTEGANI, sx [email protected]

2022: preparare i cuori all'incontro

VIRGINIA ISINGRINI, mmx [email protected]

Restituiti ad un abbraccio

Ricreati dal profondo del cuore

U no strano uomo, giova- ne, con lunghi capelli passeggiava tenendo un li- bro tra le mani. Inizia a leg- gere ad alta voce: “Buona notizia o buone notizie. In un villaggio, tanti anni fa, era nato un bambino di nome Gesù. Dei pastori e dei sa- pienti sono andati a trovarlo, lo hanno visto e ne hanno parlato a tutti. Un giorno ha cominciato a predicare da- vanti a tanta gente, a fare miracoli, a guarire i malati e poi…”. “E poi?”, chiedo io. Fi- nalmente mi guarda, mi sor- ride: “E poi è morto su una croce e dopo tre giorni è ri- sorto”. Com’era possibile tutto questo? Aveva fatto del bene e ha fatto una brutta fi- ne? “Non ti preoccupare - mi dice - poi ha mandato in gi- ro per il mondo i suoi amici che forse tu hai conosciuto.

Quando eri piccolo, qualcu- no ti raccontava tutte queste cose e tu poi un giorno hai accettato di ricevermi nel- la tua vita, nel tuo cuore”. È vero, quel giorno eravamo una decina che, nella chie- sa del paese, lo ricevevano per la prima volta. C’erano i genitori, gli amici, quelli che ci avevano seguiti nello spie- garci tutte queste cose. Bei ricordi di tempi passati. Ma ora, perché era ritornato qui da me? “Ti ricordi - aggiunse - quando sei partito per l’A- frica, tra quei bambini dagli occhioni felici, quelle mam- me e quei papà che insieme con te, cantavano e danzava- no nel giorno del Signore?”.

Ricordavo con tanta nostal- gia. “Allora - concluse - non ti puoi fermare. Devi conti- nuare a parlare di me ovun- que tu vada, quando ti riposi o sei un po’ triste. Ma non smettere mai di sognare, perché io sarò là”. Comin- ciai di nuovo ad essere feli- ce, a gustare la gioia. Stavo per lasciare la quercia e tor- nare alla vita di ogni giorno, ma la Sua presenza la avver- tivo sempre.

va segnato tutta la sua esisten- za di padre. L’epilessia, chiamata

“morbo sacro”, si riteneva frut- to dell’influsso degli astri o di qualche demonio. L’impreve- dibilità e la drammaticità delle sue manifestazioni erano fonte di vergogna e di incessante pre- occupazione. Occorreva esse- re sempre lì, vigili, per evitare che il ragazzo morisse soffoca- to, vittima di un’improvvisa crisi.

Entrambi ne uscivano sfiniti, in attesa del prossimo attacco.

Il padre aveva cercato aiuto nei discepoli, però loro non era- no riusciti a scacciare lo spiri- to maligno, nonostante il fatto che avessero ricevuto il potere di farlo (9,1-2). Luca non si sof- ferma sulla loro incapacità, gli interessa di più mettere in risal- to la figura di Gesù. Del resto la domanda che serpeggia per l’in- tero capitolo è proprio questa:

“Voi chi dite che io sia?”.

Gesù scoppia in un duro rim- provero, quasi un lamento. An- che lui vive una sfinitezza. Non ne può più di quella generazio- ne senza fede e perversa! Siamo noi diversi da quella generazio- ne? Anche il nostro tempo stenta

I l Tabor è alle spalle. I disce- poli testimoni della visione ri- mangono in silenzio. Del resto, l’imperativo del Padre era sta- to perentorio: “Ascoltate mio Fi- glio!”. Non si ascoltano soltanto le parole, ma anche i fatti. Luca, come già Marco e Matteo, collo- ca subito dopo il racconto del ra- gazzo epilettico.

Gesù aveva affermato che al- cuni dei presenti non sarebbe- ro morti prima di aver visto il regno di Dio. Ed ecco una pri- ma realizzazione di quella pro- messa: tra la gran folla che lo segue si alza il grido di un pa- dre che supplica Gesù di volge- re lo sguardo sul figlio malato.

È l’unico che ha. Rimanere sen- za figli avrebbe significato esse- re consegnati alla vera morte: la dimenticanza. Nessuno avrebbe perpetuato la sua discendenza, nessuno ne avrebbe ricordato più il nome.

Quella malattia terribile ave-

p. OLIVIERO FERRO, sx [email protected]

a credere alle parole del Signore, fatica ad affidarsi a Qualcuno che vada oltre il proprio orizzonte. Il suo cuore si è corrotto dietro ad altri dei. Per non aver voluto cre- dere in Dio, ha finito per credere a qualunque velleità, a qualsiasi riflesso di sé stesso.

È un Narciso che si avvinghia mortalmente attorno alla propria immagine. Non muore solo Dio, muore l’altro, il fratello, la sorel- la. Moriamo noi.

Come quel figlio unico, siamo get- tati a terra, agitati e lacerati da spiriti ostili. Abbiamo bi- sogno di riascolta- re il grido di Gesù che impone alla voce del male di uscire da noi, dalla nostra generazio- ne cattiva, convul- sa, sanguinante.

Abbiamo bisogno di essere ricreati dal profondo del cuore. Anche noi, come il ragazzo epilettico e come il figlio della vedova di Nain, desideriamo essere resti- tuiti all’abbraccio di coloro che ci amano, all’abbraccio di Dio che ci vorrebbe ancora buoni e belli come ci aveva creati. An- che a noi è concesso di vedere il regno di Dio quando le nostre comunità non sono tombe, ben- sì culle che riabbracciano i figli e le figlie che credevamo perduti.

grandezza di Dio (Lc 9,37-43).

missione per tutti

I

l 1° gennaio del 1924, nella sua omelia per l’anno nuovo, san Guido Maria Conforti diceva: “Dono preziosissimo è il tempo e il Signore ce lo concede perché traffichiamo nell’acquisto della virtù e nella pratica del bene”. Il tempo, infatti, per il cristiano non è un ripetersi di eventi stagionali, ma un cam- mino che porta verso un compimento.

Quando un anno si conclude non è un tempo che finisce, ma un passo verso la me- ta sperata. Proprio perché per il cristiano il tempo è già pieno di eternità grazie al mi- stero dell’Incarnazione, diventa per lui un momento di crescita verso una più grande pienezza rappresentata dal Cristo, uomo perfetto, che è l’alfa e l’omega del tempo e dell’universo. Nel tempo e nello spazio che è il nostro, l’uomo Dio-con-noi, l’Emmanue- le, ci guida e ci ispira verso il compimento in cui Dio tutto riempie con il suo amore.

Questa crescita nella virtù e nell’eserci- zio del bene, per fare del mondo una sola famiglia in Cristo, come era solito dire san Guido, papa Francesco la concepisce come

“tempo d’incontro” (FT 66) dove l’esisten- za di ciascuno è legata a quella degli altri, nell’intento di dare vita a una più grande fra- ternità. “Desidero tanto che, in questo tempo che ci è dato di vivere, riconoscendo la

le, essendo di natura divina, percorre il tempo solcando i secoli, mantenendo la stessa pas- sione. L’accoppiata San Guido e papa France- sco è coniugata poi da confratelli che, vivendo in luoghi diversi, fanno crescere questa fra- ternità con la creatività del quotidiano e ispira- no anche noi nella virtù e nell’impegno.

Potrebbe risultare un’impresa ar- dua sintonizzarci sulla frequenza del- la fraternità visto il mondo aggressivo nel quale abitiamo, la cultura individuali- sta che respiriamo e lo spirito di competi- zione che lo caratterizza. Ma è proprio in questa realtà che, come cristiani, siamo chiamati all’annuncio del Vangelo della fra- ternità, accogliendo, ascoltando, incontran- do le persone, testimoniando la bellezza della fede, diffondendo attorno a noi gioia di vivere, entusiasmo, voglia di fare il bene.

Ecco allora l’augurio che ci possiamo fare per questo nuovo anno 2022: in un mondo tentato dalla cultura della costruzione dei muri che impedisce l’incontro con l’altro, facciamo di questo tempo un esercizio per

“preparare i nostri cuori all’incontro con i fratelli al di là delle differenze di idee, lingua, cultura, religione” (FT 254).

Credere nella fraternità e trasformarla in azioni per farla crescere, significa spera- re concretamente in un Dio che è Padre e che noi, suoi figli e figlie, possiamo guarda- re agli altri come fratelli e sorelle, dando vita al tempo della grazia e allo spazio del Regno fino a renderlo eterno.

dignità di ogni persona umana, possiamo far rinascere tra tutti un’aspirazione mondiale alla fraternità” (FT 8). A questo grande ideale di solidarietà il cristiano deve poter destina- re tempo, impegno e beni (cfr. FT 36).

Visto in questa ottica, il calendario 2022, che trovate in questo numero, diventa uno stru- mento per accompagnare tale crescita perso- nale e comunitaria: la pedagogia della liturgia con le domeniche e i vari tempi dell’anno che ci illustrano la vita di Gesù; la compagnia dei santi e delle sante che con il loro esempio ci mostrano come hanno incarnato il Vangelo di Cristo; e quest’anno, accogliendo il desiderio del papa di crescere in fraternità, la sua ulti- ma enciclica “Fratelli tutti”.

P. Alfiero Ceresoli, profondo conoscitore del Fondatore dei saveriani, ci ha aiutato nella scelta di alcuni brani sulla fraternità, quasi fossero un’anticipazione della riflessione fatta nell’enciclica da papa Francesco. Ne è uscita una simbiosi che attraversa il tempo, proprio perché il messaggio della fraternità universa- p. GIANNI BRENTEGANI, sx

[email protected]

2022: preparare i cuori all'incontro

passeggiava tenendo un li- bro tra le mani. Inizia a leg- gere ad alta voce: “Buona notizia o buone notizie. In un villaggio, tanti anni fa, era nato un bambino di nome Gesù. Dei pastori e dei sa- pienti sono andati a trovarlo, lo hanno visto e ne hanno parlato a tutti. Un giorno ha cominciato a predicare da- vanti a tanta gente, a fare miracoli, a guarire i malati e poi…”. “E poi?”, chiedo io. Fi- nalmente mi guarda, mi sor- ride: “E poi è morto su una croce e dopo tre giorni è ri- sorto”. Com’era possibile tutto questo? Aveva fatto del bene e ha fatto una brutta fi- ne? “Non ti preoccupare - mi dice - poi ha mandato in gi- ro per il mondo i suoi amici che forse tu hai conosciuto.

Quando eri piccolo, qualcuno ti raccontava tutte queste cose e tu poi un giorno hai accettato di ricevermi nella tua vita, nel tuo cuore”. È vero, quel giorno eravamo una decina che, nella chie- sa del paese, lo ricevevano per la prima volta. C’erano i genitori, gli amici, quelli che ci avevano seguiti nello spie- garci tutte queste cose. Bei ricordi di tempi passati. Ma ora, perché era ritornato qui da me? “Ti ricordi - aggiunse - quando sei partito per l’A- frica, tra quei bambini dagli occhioni felici, quelle mam- me e quei papà che insieme con te, cantavano e danzava- no nel giorno del Signore?”.

Ricordavo con tanta nostal- gia. “Allora - concluse - non ti puoi fermare. Devi conti- nuare a parlare di me ovun- que tu vada, quando ti riposi o sei un po’ triste. Ma non smettere mai di sognare, perché io sarò là”. Comin- ciai di nuovo ad essere feli- ce, a gustare la gioia. Stavo per lasciare la quercia e tor- nare alla vita di ogni giorno, ma la Sua presenza la avver- tivo sempre.

to dell’influsso degli astri o di qualche demonio. L’impreve- dibilità e la drammaticità delle sue manifestazioni erano fonte di vergogna e di incessante pre- occupazione. Occorreva essere sempre lì, vigili, per evitare che il ragazzo morisse soffoca- to, vittima di un’improvvisa crisi.

Entrambi ne uscivano sfiniti, in attesa del prossimo attacco.

Il padre aveva cercato aiuto nei discepoli, però loro non erano riusciti a scacciare lo spiri- to maligno, nonostante il fatto che avessero ricevuto il potere di farlo (9,1-2). Luca non si sof- ferma sulla loro incapacità, gli interessa di più mettere in risal- to la figura di Gesù. Del resto la domanda che serpeggia per l’intero capitolo è proprio questa:

“Voi chi dite che io sia?”.

Gesù scoppia in un duro rim- provero, quasi un lamento. An- che lui vive una sfinitezza. Non ne può più di quella generazione senza fede e perversa! Siamo noi diversi da quella generazione? Anche il nostro tempo stenta

I

l Tabor è alle spalle. I discepoli testimoni della visione ri- mangono in silenzio. Del resto, l’imperativo del Padre era sta- to perentorio: “Ascoltate mio Fi- glio!”. Non si ascoltano soltanto le parole, ma anche i fatti. Luca, come già Marco e Matteo, collo- ca subito dopo il racconto del ragazzo epilettico.

Gesù aveva affermato che al- cuni dei presenti non sarebbe- ro morti prima di aver visto il regno di Dio. Ed ecco una prima realizzazione di quella pro- messa: tra la gran folla che lo segue si alza il grido di un padre che supplica Gesù di volge- re lo sguardo sul figlio malato.

È l’unico che ha. Rimanere senza figli avrebbe significato essere consegnati alla vera morte: la dimenticanza. Nessuno avrebbe perpetuato la sua discendenza, nessuno ne avrebbe ricordato più il nome.

Quella malattia terribile ave-

a credere alle parole del Signore, fatica ad affidarsi a Qualcuno che vada oltre il proprio orizzonte. Il suo cuore si è corrotto dietro ad altri dei. Per non aver voluto credere in Dio, ha finito per credere a qualunque velleità, a qualsiasi riflesso di sé stesso.

È un Narciso che si avvinghia mortalmente attorno alla propria immagine. Non muore solo Dio, muore l’altro, il fratello, la sorel- la. Moriamo noi.

Come quel figlio unico, siamo get- tati a terra, agitati e lacerati da spiriti ostili. Abbiamo bisogno di riascolta- re il grido di Gesù che impone alla voce del male di uscire da noi, dalla nostra generazione cattiva, convul- sa, sanguinante.

Abbiamo bisogno di essere ricreati dal profondo del cuore. Anche noi, come il ragazzo epilettico e come il figlio della vedova di Nain, desideriamo essere restituiti all’abbraccio di coloro che ci amano, all’abbraccio di Dio che ci vorrebbe ancora buoni e belli come ci aveva creati. An- che a noi è concesso di vedere il regno di Dio quando le nostre comunità non sono tombe, ben- sì culle che riabbracciano i figli e le figlie che credevamo perduti.

lo consegnò a suo padre. E tutti restavano stupiti di fronte alla grandezza di Dio (Lc 9,37-43).