All’inizio ed alla fine della lezione di Yoga si cantano i Mant a, insieme di parole, suoni e vibrazioni che ci int oducono ad un momento così diverso dalla enesia della vita quotidiana.
Hanno quindi la f"nzione pratica di soglia: ment e il cor$o si rilassa, la mente si separa dal br"sio dei pensieri e si concent a sul suono, preparandoci alla pratica
Alcuni mant a hanno un sig%ificato le&erale e possono essere t ado&i, per quanto gli stessi ter'ini sanscriti esprimano molteplici sig%ificati, ma la maggior par(e di loro, secondo la t adizione, deriva il proprio valore principalmente dalla qualità del suono, ovvero della vibrazione. Alcuni sono mant a brevi, a una sola sillaba de&i bija mant a, alt i sono lunghi e composti da molte parole. I mant a e le pratiche ad essi cor elate sono moltissimi e affondano le loro radici nell’induismo, nello yoga e nel buddismo ed hanno influenzato nel corso di circa 5 millenni t"&e le cult"re asiatiche e mediorientali, assumendo par(e nelle pratiche rit"ali più diverse .
Mant a è una parola sanscrita derivata da due radici: man (manas) , che sig%ifica “mente” o “pensare”, conce&o legato all’a&ività autonoma e quasi non cont ollabile della mente stessa e t ai, che sig%ifica “proteggere”, “liberare da” o
“st "mento”.
OM è una sillaba Sacra, usato come st "mento di pratica meditativa; è considerato il suono che ha dato origine alla Creazione. Nelle Upanishad il mant a AUM (OM) rappresenta BRAHMAN, il principio creativo, alla base della nascita dell'universo.
‘La Parola che t"&i i Veda proclamano, verso cui muovono le austerità, per il desiderio per la quale si conducono le discipline, io ti rivelo: è OM. Questa sillaba è davvero il BRAHMAN eter%o, questa sillaba è la mente suprema, colui che conosce questa sillaba o&er à quello che vuole. Katha Upanishad
‘OM è il simbolo supremo del Sig%ore. OM è il t"&o, OM affer'a; Indichi OM Il canto degli inni dei Veda. Il sacerdote inizia con OM; maest i spirit"ali e i loro st"denti iniziano con OM. Lo st"dente che ha sede in OM diventa unito con l’uno.’ Tai&iriya Upanishad
Mant a = dal sanscrito man (mente) e t ai (liberare)
