La conoscenza sociale
Le prospettive più significative
• La prospettiva cognitivista (Social Cognition)
• Psicologia socio-culturale
• La prospettiva socio-costruttivista
Social Cognition
studia
- Come si strutturano gli elementi cognitivi, come sono utilizzati dall’individuo nella vita quotidiana e come avviene la loro evoluzione
- Alcuni elementi propri del processo di elaborazione della mente (schemi percettivi, memoria, organizzazioni categoriali, euristiche)
propone
- Un uomo mosso da istanze cognitive che usa strategie tese ad economizzare le energie della mente per controllare la realtà
Social Cognition
- ritiene la psicologia sociale un’estensione della psicologia generale
- è totalmente indifferente all’ambiente
inteso come sociale organizzato in rapporti significativi e progetti d’azione guidati da
idee e credenze
- all’ambiente non viene riconosciuta alcuna
partecipazione nei processi di costruzione
della conoscenza
Prospettiva socio-culturale
• Trae origine dalla scuola storico/culturale russa (Vygotskij)
• La mente è creata in e attaverso il medium della CULTURA
• Interdipendenza tra
– sistemi culturali
– funzionamento psicologico
MENTE E CULTURA SI COSTRUISCONO RECIPROCAMENTE
• CULTURA (Zingarelli)
“Complesso di cognizioni, tradizioni,
procedimenti tecnici, tipi di comportamenti
e simili, trasmessi ed usati
sistematicamente, caratteristico di un dato
gruppo sociale, di un popolo, di un gruppo
di popoli e dell’intera umanità”
Prospettiva socio-culturale
Adottare la prospettiva culturale
significa pensare al sociale come
all’intreccio di interazioni tra individui,
ma anche come all’ordine simbolico –
la cultura – che tiene insieme gli
individui in un certo modo, che fa sì
che essi abbiano obiettivi, risorse,
modi di concepire il mondo e gli altri
comprensibili e condivisi (Mantovani
G., 1996, p.20)
CULTURA
1. Non un contesto in cui … (contesto = qualcosa che sta attorno/che sta fuori/che può essere separata), ma un medium, ciò che si intreccia. È il luogo in cui le relazioni psicologiche e sociali si verificano
2. Culture come sistemi dinamici e aperti (non come entità globali e uniformi)
3. La cultura è la fonte della maggior parte delle rappresentazioni condivise e delle procedure mediante cui pensiamo; non sono costruzioni individuali, sono costruite collettivamente e mantenute in maniera condivisa
Socio-costruttivismo
•Interazionismo simbolico (rapporti e confini tra psicologia – psicologia sociale – sociologia)
• gli esseri umani agiscono sugli oggetti sulla base del significato che gli attribuiscono
•Tale significato è il prodotto dell’interazione fra individui
•I significati si modificano in un processo incessante di interpretazione dei dati di realtà
•Lev S. Vygotskij, George Mead, William James, Charles Cooley
Socio-costruttivismo
•Psicologia sociale sociologica
•Paradigma socio-costruttivismo centrato su
–Processi di costruzione sociale della conoscenza nell’ambito delle interazioni e degli scambi comunicativi (Gergen)
–Henri Tajfel, Serge Moscovici, Harré Augusto Palmonari, Willem Doise
Stereotipo
-insieme delle caratteristiche che si associano a una certa categoria di oggetti
-Insieme coerente e abbastanza rigido di credenze negative che un certo gruppo condivide rispetto a un altro gruppo o categoria sociale
3 variabili -Condivisione sociale
-Generalizzazione -rigidità
NUCLEO COGNITIVO DEL PREGIUDIZIO
Pregiudizio
Il pregiudizio viene definito come la
tendenza a pensare (o ad agire) in modo
sfavorevole nei confronti di un gruppo; tale
disposizione sfavorevole poggia sulla
convinzione che quel gruppo o categoria
possieda in maniera abbastanza
omogenea tratti che si giudicano negativi
Stereotipi e pregiudizi
1. Livello di specificità di questi due concetti
2. Nocciolo di verità/esagerazione generalizzazione
3. Rapporto tra stereotipi e pregiudizi in
quanto fenomeni psicoculturali e il
complesso delle variabili di tipo
sociale, economico,storico e politico
Stereotipo e pregiudizio
da
una concettualizzazione individualizzante, che interpreta stereotipo e pregiudizio come un problema del funzionamento mentale dell’individuo
a
una posizione che considera centrali la cultura dei gruppi sociali e, al suo interno, le relazioni fra i gruppi
Da una patologia del pensiero a giudizio erroneo e irrazionale, presa di posizione collettiva
