I n d i c e
Abstract ii
Riassunto iv
Compendio vi
Introducción 1
Capítulo 1
Origen y expansión del pueblo gitano
1.1 ¿Quién son los gitano? 3
1.2 El origen del viaje 3
1.3 La llegada a Europa 5
1.4 La llegada a España 7
1.5 Los gitanos en Andalucía 13
Capítulo 2
Introducción a la cultura gitana
2.1 El sistema social 19
2.2 División social 21
2.3 Ritos de pasos 25
2.3.1 Nacimiento 26
2.3.2 Bautizo 26
2.3.3 Boda 27
2.3.4 Muerte 32
2.4 Ley gitana 33
2.5 Problemas sociales básicos 35
Capítulo 3
El movimiento asociacionista femenino y la
“ Revolución silenciosa de las mujeres”
3.1 Preceptos generales del movimiento feminista 40
3.2 Movimiento asociacionista gitano 41
3.3 Movimiento asociacionista como estimulo de transformaciones 46 3.4 Las asociaciones gitanas y los diferentes medios de comunicación 48
3.5 Las trabajadoras del movimiento asociacionista 49
3.6 Estudio de caso 50
Capítulo 4
Estereotipos vs Realidad:
Las mujeres y la revolución silenciosa
4.1 Origen del concepto de estereotipos 53
4.2 Primer estudio de caso: los gitanos según los payo 54
4.2.1 Metodológia y análisis del target 57
4.2.2 Análisis del contenido 58
4.3 Segundo estudio de caso: La otra cara de la mujer Gitana 68
4.3.1 Análisis del contenido 69
Conclusiones 78
Bibliografia 81
Apéndice 89
Introducción
Al centro del debate político y social europeo de nuestra época están las políticas migratorias, las de inclusión y educación a la diversidad. La lacra de la migración y del asentamiento de los migrantes es todavía muy evidente en nuestra sociedad, sobre todo cuando se habla de gitanos o población Roma.
Con más de doce millones de habitantes, la población Roma es la minoría étnica más numerosa de Europa. Los Roma están presentes en todos los países, si bien se concentran fundamentalmente en los del centro y del este del Continente. A pesar de la diversidad de situaciones tanto culturales, como socio económicas y de las tradiciones, las condiciones de vida de una gran parte de los Roma se caracterizan por la pobreza extrema, la exclusión social y el rechazo generalizado que. Esta situación, se manifiesta en las malas condiciones de vivienda, los bajos niveles educativos, las dificultades para acceder al empleo y las precarias condiciones de salud de muchos de sus miembros. En otras palabras, muchas personas Roma sufren la discriminación y el racismo de modo cotidiano y una privación de los derechos fundamentales.
Por estas razones y por la curiosidad que nos ha provocado la observación de una parte de esta minoría durante una temporada vivida en una ciudad de Andalucía, nos pareció especialmente interesante profundizar esta temática. En particular, hemos decidido dedicarnos a la figura de la mujer. La imagen de abertura, activismo y empoderamiento de las mujeres gitanas andaluces resulta contrastante con respecto a la ideología asumida a lo largo del tiempo. Por consiguiente, en la presente disertación nos proponemos el estudio del papel de la mujer gitana y de la conocida “ Revolución silenciosa de la mujer”. El objetivo, es el de entender la mediada en la que la mujer se desenvuelve al interior de la familia, su papel en la sociedad y su nivel de integración.
Antes de focalizarnos en nuestro objetivo, hemos considerado necesario proveer al lector una visión genérica de los preceptos y de la historia de los gitanos. El primer capítulo trata de los orígenes históricos-geográficos y los consiguientes procesos de migración.
En el segundo capítulo, nos dedicamos a la descripción de los tratos culturales comunes a los diferentes subgrupos de esta amplia cultura. En el detalle, se desarrollan los conceptos de división social, ley gitana y ritos de pasos.
En el tercer capítulo, en cambio, introducimos la cuestión de la mujer gitana. En particular, ofrecemos una descripción del movimiento asociacionista gitano, considerado como punto de partida de esta revolución de mujeres.
Por fin en el ultimo capítulo, analizamos los resultados de nuestra investigación. Para confirmar la hipótesis de partida de la existencia de una revolución silenciosa de las mujeres, hemos decidido crear dos cuestionarios dirigidos uno a mujeres payas españolas y el otro a mujeres gitanas. Con el primero, investigamos sobre la opinión que las payas tienen de los gitanos, intentamos descubrir sus pensamientos y las ideas que se difunden entre ellas. En el
análisis de los estereotipos, utilizaremos un estudio hecho por Calvos Buezas, que nos ilustrará la formación del prejuicio paso a paso. Por el contrario, con el segundo cuestionario, pasamos el testigo a las mujeres gitanas para que hablen de sí mismas, y nos presenten su lucha hacia el empoderamiento. Los dos cuestionarios nos permiten desenvolvernos hacia los estereotipos difundidos entre las payas y la realidad de los gitanos, por lo tanto, este cotejo pondrá las dos culturas en una comparación viva.
