IL
GALANTUOMO
ALMANACCO
Per l'anno 1866
A N N O X I I I
STRENNA O FFER TA Agli A ssociati alle Lett. Cattoliche
TORINO, 1865
T IP . d e l l'o r a t. d i s. f r a n c. d is a l e s
p r o p r i e t à d e l l’e d i t o r e
IL G A L A N T U O M O
ai s u o i l e t t o r i
G odo di p o te rv i di n u ov o sa lu tare tutti, o ca ri m ie i l e t t o r i , tutti qu an ti e b b ero l ’o n o r e d i leg g e rm i n e ll’an n o sco rso . C redo che n essun o di essi sia m o r t o ; p erch è q u a lora ci fosse stato q u a lcu n o dal S ig n ore ch ia m a to da questa vita a ll’a lt r a , io g li re cite rei di cu o r e il r ip o s o e tern o co m e p er ca rissim o a m ico . P e rch è già io v o g lio , co m e c o n d iz io n e n ecessaria, ch e i m iei letto ri sian o a n ch e i m iei a m ici. Se n o , n o . — E ch e co s a ci d arai q u est’ a n n o?
— Ci farai di n u ov o rid ere sulla storia di qu el p ov ero M ich e le ? — F u qu ella una fe lice idea, sa i. — Già il m on d o è c o s ì ca ttivo, e fa v en ire tanta voglia di p ia n g e r e , che è una vera b en ed izion e d el c ie lo q u a n d o p ossia m o alzare g li o cch i in qu a
d ro più a m en o di q u ello ch e ci presenta questa m isera b ile terra . — D u n q u e gra zie e m ille g ra zie p er q u ello ch e ci regalasti
l ' an n o sco rso , m a e q u est’an n o? — E quest’an no io v og lio d iv ertirv i ma in al
tro m o d o . S to rie lle a m en e n e avrete, ma n on tanto lep id e co m e le altre; varietas deleclat, d icev a un tem p o la b u on a m e m oria del m io m aestro d i sesta. I b u rle - v oli casi di q u el tale li ris e rb e re m o per tem p i m ig lio r i. Im p e ro cch é se b b e n e io fa ccia tutti i m iei sforzi p er n on im p a c
cia rm i in cose di q u a g g iù ; e p a rla re di q u e llo ch e i sa pien ti c o n aria d ottrin a le ch ia m a n o P o litic a , tuttavia così di p a s
sa ggio, senza v o le r lo , senza n e p p u re p e n sa rlo , venni a sa pere co s e ch e m i fe c e r o d rizzare a d irittu ra sulla testa q u ei p och i e bia n ch i ca p elli ch e m i resta no a n co ra . M isericordia! ch e figura avreste veduto fare dal vostro G alan tu om o, v oi m iei cortesi letto ri. Ed io n on v orrei in m ezzo a tante la crim e d esta re il riso c o n d isca pito della m ia onoratezza v erso di voi e verso di altri ch e sp e ro v orra n n o p er l’ avvenire tog lierm i in m an o e s co rre rm i co n q u a lch e so d d isfa zion e da ca p o a fo n d o . Io ho bu on a speranza.
ch e un a ltr' a n n o ... ma eh i! n on fa ccio già p rofezie s a p e t e , q u elle p och e ch e ho v olu to, in q u a lch e o cc a s io n e , avventurarm i a fare m i costa ro n o ca re e s a la t e , e m i tolse ro la v og lia di fa rn e d elle altre. Si cred ev a n o p ro p rio q u ei tali ch e io fossi
q u a lch e pezzo g ro sso. P overetti! com e cam b ie re b b e ro sentim en to se mi a vessero a vedere!
Io d u n q u e ho bu on a speranza ch e un a ltr' an n o a ven do tem pi p iù b elli avrò c a m p o di con ta rv en e a n ch e d elle più b e lle.
V i p ia ce q u esto p a tt o ? S ia m o d u n q u e in tesi. M a, e se il p ov ero G alantuom o n on ci fosse più? Già è qu esto un d u b b io ch e n a cq u e a n ch e in m e, m a lo chiam ava co m e im p o rtu n o . P erò s ic c o m e , con sid e ra n d o: 1° Che io son o già m o lto v ecch io ;
C on sid eran do: 2° Che a n ch e senza avere tanti an ni si p u ò m o rire ;
C on sid era n d o: 3° Che l’an no è di 3 6 5 lu n g h i g io rn i, e ch e in qu esto fra ttem p o p osson o avven ire di m o lte c o s e , e m olti p ossan o passare a vita m ig lio re ;
D om a n d o ch e il p ov ero G a la n tu om o, an
ch e p osto ch e m orisse, restasse a n cora n ella pia m em oria d e ’ su oi u m an issim i le tto r i. Io p erò cre d o a n cora di sca p o la r
m ela p er questa volta e di vivere a n cora di m olti an ni e co sì sp e ro di tutti v o i.
Chi volesse p oi a ltrim en ti, resti p u re ser
v ito.
H o p en sato qu est’ an n o di regalarvi a m edita zion e di ogn i m ese un p recetto del d e ca lo g o . Già è così strapazzato in g en e ra le, ch e n o n è fu o r di p ro p o sito il r i
c o rd a rlo soven te p e r n o n d o v e rlo p o i r i
cord a re in u n m o m en to tro p p o c r itic o e senza van taggio.
V i p re g o , o m ie i ca ri letto ri, di farm i v ed ere a' m o lti, fa rm i l e g g e r e , farm i d i
s c o r r e r e c o n m olti e m o lt o ; m assim e con q u ei tali ch e usano p o co alla C h ie s a , e c h e d i com a n d a m en ti n o n sa nno ch e fa rn e.
C on qu ei tali, ch e v oi m e g lio di m e c o n o sce te , e ch e g rid a n d osi lib e ri, l i b e r i , so n o p oi m iseri sch ia v i d elle lo ro p a s sio n i.
Con co s to r o io v o rre i tra tten erm i un p o c o , nella speranza d i la scia re nella lo ro m en te q u a lch e r e lig io s o p en sie ro.
In o ltre, a n cora q u a lch e cosere lla ch e n on vi d isp ia cerà sicu ra m e n te. E v o i , m iei a m ici, con serva tev i sa n i ed a l l e g r i , n o n vogliate p ren d erv ela c o n tro al p ov ero G alan tu om o se a lcu n a volta vi rie sce un p o ’ n o io s o . Che v o le t e , s o n o v e cch io e
bro n to lo n e , v ed o ch e il m o n d o va m a le , v orrei tra tten erlo, e m i a c c o r g o c h e m i m a n ca n o le forz e . Eh sì, ci v u ol a ltro ch e u n p ov ero v ecch io p e r tra tten ere tutta qu esta p overa m a cch in a . H o p e rò una b u on a dose d i b u on a volon tà se bastasse!
— State b e n e , e se m p re a lle g ri n el S i
g n o r e , o m iei ca ri letto ri, ed a bel riv e d e rci!
C H I E S A
D E D IC A T A A
M A R I A A U S I L I A T R I C E
in T o r i no-V a ld o c c o
A vvi un qu a rtiere p op ola tissim o della città di T o rin o detto Valdocco dove si fa
ceva sen tire gra ve b iso g n o di una C hiesa;
un la rgo sp azio d i terren o cop erto di c a seggiati dà ricetto ad o ltre 3 5 m ila a b i
tanti senza ch e tra lo r o si veda alcu n o p u b b lico e d ifizio con sa cra to al d ivin cu lto .
A fine di sod d isfa re a q u esto b iso g n o si c o m p r ò un sito tra via C ottolen go e la p ic c o la Chiesa di s. F ra n ce sco di Sales.
U n b en em erito in geg n ere fe c e il d iseg n o e d ietro l’ in cora g g ia m e n to di p a recch ie ca ritatevoli p erson e si pose m ano all’o - p era . La form a è di Croce Latina; la su
p erficie è di m ille d u cen to m e t r i , ch e d a n n o la cap acità di cir c a qu a ttro m ila p erson e.
Il g io rn o 27 a p rile d i q u est’a n n o fu sce lto p e r la b e n ed izion e della p ietra fo n d a m en ta le.
Questa fu n zio n e d iede lu o g o ad una d elle p iù b e lle feste. E ran o le d u e d op o m ezzodì S . E . M on sig n or O ddone v escovo di Susa era p on tifica lm en te vestito p e r co m p ie r e il sa cro rito . Il prefetto della Città, il S in d a co c o n p a recch i m e m b ri d el m u n i
c ip io , i m e m b ri co m p o n e n ti la C o m m is
sio n e di una L otteria p er questa C h ie s a , n u m ero sa sch iera d i sig n o ri di elevata con d iz io n e ; una m oltitu d in e d i g iova n etti rad una tisi da v a rie parti, e venu ti fin o da M irabello d i Casale; la banda m u sica le co n un cen tin a io di v o c i argen tin e tutti d ello sta b ilim en to di V a ld o c c o , era n o in ord in e p e r r ic e v e r e S . A . R . il p rin cip e A m ed eo D uca d i A osta ch e veniva a d e p o rre la prim a ca lce sopra la p ietra a n g o la re .
G iungeva q u esti c o l su o n o b ile co r te g g io ; prese parte a tutta la fu n zio n e ch e fu veram ente solen n e — D opo v isitò la casa d a n d o spesso segn i di gra d im en to alle freq u en ti ovazion i ed ai p rolu n g a ti a p p lau si ch e q u ei giova n etti g li facevan o q u an d o lo r o passava v icin o .
D opo vi fu un p ic c o lo tra tten im ento teatrale, ch e term in ò co l segu en te d ia lo - gh etto intitola to:
Il Galantuomo
RIMEMBRANZA
della funzione per la pietra angolare a
MARIA AUSILIATRICE
In T o r i n o-V a ld occo
DIALOGO
Filotico. B ella festa è qu ella di q u est’ o g g i.
Cratippo. F esta b e llis s im a ; io so n o da m o lti an ni in q u est’ O ra torio , m a festa p a ri n on v id i m a i, e d ifficilm en te p otre m o fa rn e altra sim ile in a v ven ire.
Benvenuto. Mi p resen to a v o i, ca ri a m ici, p ie n o d i m a ra v ig lia ; n on so darm i ra g io n e ....
Filot. Di c h e ?
Benv. N on so d a m i ra g io n e di q u e llo c h e h o v ed u to.
Teodoro. Chi sei t u , d ’ o n d e v ie n i, ch e hai ved u to?
Benv. Io so n o fo re stie re , e so n o p artito dalla m ia patria p e r v en ire a far parte
d e ’ g iovan i d e ll’ O ra torio d i S . F ra n cesco d i S ales. G iunto in T o r in o d im a n d o di essere qu a co n d o tto , m a appena en tra to v ed o vettu re reg a lm en te fo rn ite , ca v a lli, staffieri, c o c c h ie r i tutti ad orn a ti con g ra n de m a g n ificen za . P o s s ib ile ! dissi fra m e, che questa sia la casa ch e io , p o v e ro o rfa n e llo , ven go ad a b ita r e ? E n tro di p oi nel re cin to d e ll’ O ra torio , v ed o una m oltitu d in e di g iova n etti ch e van g rid a n d o in e b ria ti di g io ia e qu asi fr e n e tici: V iva , g lo ria , t r io n fo , b en evolen za da tutti e se m p re . — A lzo lo sg u a rd o verso il c a m p a n ile e vedo una p ic c o la cam p an ella agi
ta rsi in tutti i versi p er p ro d u rre con o g n i su o sforzo un a rm o n ioso sca m p a n ìo .
— P el c o r tile m u sica di q u a , m u sica di là: ch i c o r r e , ch i sa lta, ch i ca n ta , ch i su on a . Che cosa è m ai tutto q u e s to ?
Filat. E cco in d u e p a ro le la ra g io n e.
O ggi fu benedetta la pietra a n gola re della n ovella nostra ch iesa . Sua A ltezza R ea le il P rin cip e A m ed eo si d eg n ò di v en ire a d ep orv i sop ra la p rim a c a lc e ; Sua E c
cellen za il V escovo di Susa ne venn e a fa re la relig io sa fu n zion e; g li altri p oi so n o una sch iera di n o b ili p erso n a g gi e d ’ in sign i n ostri B enefattori, ch e in terven n e r o a fine di p restar o m a g g io al F ig lio del R e , e n el tem p o stesso ren d ere p iù
m aestosa la solen n ità d i q u esto b e llissim o g io rn o .
Benv. Ora c o m p r e n d o la ca g io n e d i tanta a llegria ; ed avete ben m otivo di ce le b ra re un a g ra n festa . Ma se m i p erm et
tete una osserva zion e, sem b ra m i ch e voi l ’ abbiate sbagliata nella parte p rin cip a le . In un g io rn o c o s ì solen n e p er fare la d e
bita a ccog lien za a tanti in sign i p erson a g g i , a ll’ A u gu sto F ig lio d el n o stro S ovra n o, v oi avreste d ov u to p re p a ra re gra n d i c o s e . V o i avreste d ov u to co s tru rre archi trio n fa li, c o p r ir e d i fiori le strad e, in g h irla n d are ogn i a n g o lo di r o s e , o rn a re o g n i p a rete di elega n ti ta pp eti, co n m ille altre c o s e ...
Teod. H ai ra g io n e , ca ro B en v en u to, hai r a g io n e , q u esto era n ostro c o m u n e d e s i
d e r io . Ma ch e v u oi? P o v e ri giovan etti co m e sia m o , n e fu m m o im p e d iti n on dalla v olon tà , ch e in n o i è g ra n d e , ma d a ll’ as
solu ta nostra im p oten za .
Filot. A p p u n to p er r ice v e re d egnam ente q u esto n ostro am ato P rin cip e p o c h i g io rn i o r so n o ci sia m o tutti rad u n a ti p er trat
tare qu anto era da farsi in un g io rn o cota n to s o le n n e . U no d iceva: se io avessi un reg n o v o rre i o ffe r ir g lie lo , p oich é ne è veram en te d eg n o. Optime, risp o se ro tu tti;
m a , p o v e rin i, a b b ia m o n ien te. A h , i m iei
com p a g n i s o g g iu n s e ro , se n o n a b b ia m o un reg n o da o ffe r ir g li, p ossia m o alm en o c o s titu irlo R e d e ll’O ra torio di S . F ra n c e s c o d i S a les. N oi fo rtu n a ti ! tutti e scla m a r o n o , a llora cesse reb b e tra n o i la m i
se ria , e vi sa reb b e una festa p ere n n e . U n terzo p o i, v ed en d o senza fon d a m en to le a ltr u i p ro p o ste , c o n ch iu s e , ch e n o i p o te va m o fa rlo R e d ei n ostri c u o r i, p ad ron e d e l n o stro affetto; e p o ich é p a r e c c h i n o stri co m p a g n i s o n o già sotto a’ su oi c o m a n d i n ella m ilizia , o ffe rirg li la n ostra fed eltà , la n ostra so lle citu d in e , q u a lora v en isse il tem p o in cu i n o i dovessim o m ilita re n el reg g im en to da lu i d iretto.
Benv. Che risp o se ro i tuoi com p a g n i?
Filot. T u tti a cco lse ro c o n g io ia q u el p ro g e tto . In qu a n to p oi agli a p p a recch i d el rice v im en to a b b ia m o d etto u n a n im i:
Q uesti sig n ori v ed on o già cose g ra n d i, co s e m a g n ifich e , cose m aestose a casa lo r o , e sa p ra n n o dare b e n ig n o co m p a ti
m en to alla nostra im potenza; e n o i ab
b ia m o m o tiv o di tanto sp e ra re dalla ge
n erosità e dalla bontà d el lo r o c u o r e . Benv. B ra v o, hai d etto b e n e .
Teod. B e n issim o, a p p ro v o q u a n to d ite.
Ma in ta n to n o n d o b b ia m o a lm en o lo r o in q u a lch e m o d o m a n ifesta re la n ostra g r a -
titudine, e riv olg e re lo r o q u a lch e p arola di rin g ra zia m en to ?
Benv. Sì , m ie i ca r i, ma p rim a vorrei ch e appagaste la m ia cu riosità in to rn o a p a recch ie co s e rig u a rd a n ti agli O ra torii ed alle cose ch e in essi si fa n n o.
Filot. Ma n o i fa rem o e sercita re di trop p o la pazienza di qu esti am ati B en efa ttori.
Benv. C redo ch e tal cosa torn erà lo ro ezia n d io di g ra d im e n to . Im p e r o c c h é sic co m e essi fu r o n o e son o tuttora n ostri in sign i B e n e fa tto ri, a scoltera n n o co n p ia cere l’ ogg etto d ella lo r o b en eficen za .
Filot. Io n o n s o n o in g ra d o di fare tanto, p e rch è è appena u n an n o d a cch é so n o q u i. F o rs e C ra tip p o, ch e è d ei p iù a n zia n i, sarà in g ra d o di a p p a g a rci: n on è v ero, C ra tip p o?
Crat. S e g iu d ica te ch e io sia ca p a ce d i ta n to, v olen tieri m i a d o p re rò p e r ap
p a ga rv i. — D irò p rim iera m e n te ch e gli O ratorii n ella lo r o o rig in e ( 1 8 4 1 ) non era n o a ltro ch e rad u n a n ze d i g iova n etti p er lo p iù fo re stie ri, ch e n e i g io rn i fe stiv i in terven iva n o in siti d eterm in a ti p e r essere istru iti n el C a tech ism o. Q uando p oi si p ote ro n o avere lo c a li p iù o p p ortu n i a llora gli O ra torii (1 8 4 4 ) d iv en n ero lu o ghi in c u i i giova n i si ra d u n a va n o p e r trattenersi in p ia ce v o le ed onesta r ic r e a -
zion e d o p o aver sod d isfa tto ai lo ro r e li
giosi d o v e ri. Q u in d i g iu o c a r e , rid e r e , sa lta
re, c o r r e r e , ca n ta re, su on a re, tro m b e tta re, battere i ta m b u ri era il n o stro tratteni
m en to. — P o c o d o p o ( 1 8 4 6 ) vi si ag
giu n se la scu ola d o m e n ica le , di p oi (1 8 4 7 ) le scu ole se ra li. — Il p rim o O ra torio è q u e llo ove n o i c i tro v ia m o , detto d i S . F r a n ce s c o d i S ales. D op o qu esto se ne a p r ì un altro a P orta n u ov a ; q u in d i u n a ltro p iù tardi in V a n ch ig lia , e p o c h i a n n i so n o q u ello di S . G iu sepp e a S . S a lv a rio.
Benv. Tu m i ra ccon ti la storia d eg li O ra- torii festiv i, e questa p ia c e assai; m a io v o r r e i sa pere q u a lch e cosa d i questa ca sa . Di q u ale c o n d iz io n e so n o i g iova n etti a c
co lti in qu esta casa? In q u a le cosa so n o essi o c c u p a ti?
Crat. S o n o in g ra d o d i p oterti so d d is fa re . F ra i g io v a n i ch e freq u en ta n o g li O ra torii, ed a n ch e di a ltri p a e s i, se n e in co n tra n o a lcu n i, i q u a li o p e rch è tota lm en te a b b a n d o n a ti, o p e rch è p o v e ri e sca rsi d i b e n i d i fortu n a li a tten d e
re b b e un tristo a v v e n ire, se una m an o b en efica n o n p ren d esse di lo r o cu ra pa
terna , ed a c c o ltili, lo r o n o n so m m in i
strasse q u a n to è n e cessa rio p e r la v ita . Benv. Da q u a n to m i d i c i , p a re ch e questa casa sia destinata a p o v e ri g iova
netti, e in ta n to io vi v ed o tutti c o s ì ben vestiti ch e m i sem b ra te tanti sig n o rin i.
Crat. V e d i, B e n v en u to, attesa la festa stra ord in a ria c h e o g g i fa c c ia m o , cia scu n o trasse fu o r i qu anto aveva o potè avere d i p iù b e llo , e così p ossia m o fa re, se n on m a estosa , a lm en o c o m p a tib ile com p a rsa .
Benv. S iete m o lti in questa casa?
Grat. S ia m o cir c a o tto ce n to .
Benv. O ttocen to! O ttocento! E com e sod d isfa re a ll’a p p etito di tanti d istru g gi
tori d i p a g n otelle ?
Crat. Di q u esto n o i n o n ci o cc u p ia m o ; c i p ensi il p a n a ttiere.
Benv. Ma c o m e fa r fron te alle spese c h e o c c o r r o n o ?
Crat. Dà un o sgu a rd o a tutti questi p erso n a g g i ch e c o n bontà c i a sco lta n o, e tu sa pra i ch i e co m e si p ro v v ed e q u a n to o c c o r r e p el v i t t o , v estito, ed altro ch e sia a ll’u o p o .
Benv. Ma la cifr a d i o tto ce n to m i sb a
lo r d isc e ! In q u a l c o s a si p osson o m ai o cc u p a r e tutti qu esti g iova n i e di g io rn o e d i n otte?
Crat. È cosa fa cilissim a o cc u p a r g li di n o tte . C ia scu n o a letto d o rm e il fatto su o e sta in d iscip lin a , o rd in e e silen zio sin o al m a ttin o.
Benv. Ma tu ce lii.
Crat. D ico qu esto p e r se con d a re la ce
lia che m i p ro p o n e sti. Se p oi v u oi sa pere qu a li sia n o le n ostre g io rn a lie re o cc u p a z io n i, te le d ir ò p u re in p och e p a role.
Esse d iv id on si in due p rin cip a li ca teg orie .
— U na di A rtig ia n i, l’ altra di S tu d en ti. — G li A rtig ia n i son o a p p lica ti ai m estieri di sa rti, c a lzo la i, fe rra i, fa leg n a m i, le g a tori, c o m p o s ito ri, tip og ra fi, m u sici e p it
tori. P e r e se m p io , q u este litog ra fie , q u esti d ip in ti so n o la vori d ei n o stri co m p a g n i.
Q uesto lib r o ch e n o i d esid eria m o di offerire a Sua A ltezza, è stato stam pato q u i, e fu leg a to n el n o stro la b o r a to r io .
In g en e ra le p o i son o tutti stu d en ti, p e r ch è d ev on o tutti freq u en ta re la scu ola se ra le, m a c o lo r o ch e m a n ifesta n o m ag
g io r in g e g n o e m ig lio r con dotta so g lio n o dai n ostri su p e rio ri essere a p p lica ti e s c lu sivam en te a llo stu d io. P er qu esto n o i ab- b ia m o la co n so la z io n e di avere fra i n o stri co m p a g n i a lcu n i m e d ici, altri n o ta i, a ltri a vvoca ti, m aestri, p ro fe s so ri, ed an
c h e p a roci (1 ) .
(1) Affinchè un giovanetto possa essere rice vu to nella casa detta Oratorio di S. Francesco di Sales com e artigiano deve 1° essere orfano di padre e di m adre; 2° di dodici anni com piuti e che non oltrepassi i diciotto; 3° totalm ente pov ero ed abbandonato.
Benv. E qu esta m u sica è tutta d ei g io vani di questa casa ?
Crat. S ì , i g io v a n i ch e testé ca n ta ro n o o su on a ron o so n o g io v a n i d i questa casa;
anzi la stessa c om p osiz ion e m u sica le è q u asi tutta rob a d e ll’ O r a to r io ; im p e r c io c ch é o g n i g io rn o ad ora d eterm in ata vi è scu ola ap posita , e cia scu n o o ltre ad un m estiere ed a llo stu d io lette ra rio p u ò a - vanzarsi nella scien za m u sica le .
P er qu esto m o tiv o n o i a b b ia m o il p ia cere d i a v ere e zia n d io p a recch i n ostri com p a g n i c h e e sercita n o lu m in ose ca ri
ch e c iv ili e m ilita ri p e r la scien za lette
r a ria , m en tre n on p o c h i so n o addetti alla m u sica in v a rii re g g im e n ti, nella guardia n a zion a le, n el m e d e sim o R e g g im en to di S . A . il P r in c ip e A m ed e o .
Benv. Q uesto m i p ia ce assai; co s ì q u ei g iova n etti ch e s o rtiro n o d a lla na tu ra p e r sp ica ce in g e g n o p osson o c o ltiv a r lo , e n o n so n o costretti dalla in d ig en za a la scia rlo in o p e r o s o , od a fa re co s e co n tra rie a lle lo r o p ro p e n s io n i. — Ma d item i a n cora una cosa: en tra n d o q u i h o v ed u to una ch iesa
S e per lo studio si richiede 1° abbia lode
volm ente com piu to il corso elem entare; 2° com m en devole per m oralità e voglia percorrere le classi Ginnasiali. Per le cose materiali in telli
genza a parte.
b ella e fatta, e tu m i h a i d etto ch e se n e vuol fare u n ’ altra: ch e n ecessità avvi di qu esto?
Crat. La r a g io n e è se m p licissim a . La ch iesa d i cu i ci sia m o fin ora s e r v iti era s p e cia lm en te destinata ai giovan etti estern i ch e in terv e n iv a n o n ei g io rn i festiv i. Ma p el n u m e ro o g n o r c r e s c e n te di giova n etti a cco lti in questa casa la ch iesa d iv en n e ristretta , e g li estern i n e so n o qu a si to
talm en te e sclu si. D im od och é p ossia m o c a l
c o la r e ch e n e m m e n o u n terzo dei g io v a n i ch e in te rv e rre b b e ro p o s so n o a ver p osto. — Q uante v olte si d ov ettero resp in g ere sch ie re d i g iova n etti, e p erm ettere ch e a n dassero a fare i m o n e lli p er le piazze p e r la sola ra g io n e ch e n o n eravi p iù p osto in ch iesa !
Si a g giu n ge a n cora ch e dalla chiesa p a ro ch ia le di B orgo D ora fin o a S . D onato e siste una m o ltitu d in e d i ca se , e m olte m iglia ia di a b ita n ti, nel cu i m ezzo n o n avvi nè ch ie s a , nè ca p p e lla , n è p o c o , nè m o lto spaziosa: nè p e ’ fa n ciu lli, n è p e r g li adulti ch e p u re v’in te rv e rre b b e ro . Era perta n to n ecessa ria una chiesa abbastanza spaziosa p er a c c o g lie r e i fa n ciu lli, e ch e som m in istra sse a n ch e spazio p e r g li a d u lti.
A qu esto p u b b lic o e g ra ve b iso g n o ten de a p ro v v ed ere la cos tru z io n e d ella chiesa ch e form a l’ o gg etto d ella n ostra festa.
Benv. L e co s e c o s ì esp oste m i d a n n o u n ’ idea giusta d eg li O ra torii e d e llo sco p o d ella ch iesa , e c r e d o c h e c iò torn i an ch e di g ra d im en to a qu esti sig n o r i, ch e così c o n o s c o n o d ov e vada a term in a re la lo ro b en eficen za . Mi rin c r e s c e p e r a ltro m o lto d i n o n essere u n elo q u e n te o ra to re od un v a le n te p oeta p e r im p rov v isa re u n o sp len d id o d is co r s o , od un su b lim e p oem a sop ra q u a n to m i hai detto co n q u a lch e espres
sio n e d i g ra titu d in e e di rin gra zia m en to a qu esti sig n o ri.
Teod. Io p u re v o rre i fare altrettan to, m a appena so ch e in p oesia la lunghezza d elle lin e e d ev e essere u g u a le e n o n p iù : p e r c iò a n o m e d e ’ m iei co m p a g n i e d ei n ostri am ati S u p e rio r i so lo d ir ò a Sua Altezza il P r in c ip e A m ed eo e a tutti g li altri sig n o ri c h e n o i fu m m o con ten tis
sim i di questa bella festa; ch e fa rem o una iscriz io n e in ca ra ttere d ’ o r o in c u i si d irà :
V iva e te rn o qu esto d ì!
P rim a il so le d a ll’ O ccaso F ia ch e torn i al su o O riente;
O gni fiu m e a sua sorgen te P rim a in d ie tro torn e rà , Che dal c u o r ci si ca n c e lli Q uesto d ì ch e fra i p iù b e lli T ra d i n o i sem p re sarà.
A v oi p o i in p a rtico la re , A ltezza R e a le, d ic o ch e n o i vi p ortia m o g ra n d e affetto e ci avete p ro cu ra to u n g ra n d issim o fa
v ore c o l v en irci a visita re, e ch e o g n i qualvolta a v rem o la b ella ventura d i ve
d ervi p e r la città o a ltrove, o p p u re a s co l
terem o a p a rla re di v o i, sarà se m p re p er n o i u n o g g etto di g lo r ia , di on ore , di ve
ra ce co m p ia ce n z a . P rim a p er a ltro ch e p artiate da n o i, p erm ettete ch e a n o m e d e ’ m iei am ati S u p e rio r i, e d e ’ m ie i ca ri co m p a g n i vi d im a n d i u n fa vore; ed è ch e ci v og lia te a n n overa re tra q u e lli ch e vi p orta n o g ra n d e a m o re e ch e veniate an
co ra a ltre volte a v ed erci p e r c o s ì r in n o va rci la gioia di q u esto bel g io r n o . V oi p o i, E cce lle n z a , con tin u a te ci q u ella pa
terna ben evolen za ch e c i avete fin ora u - sa to. V o i, o zelante sig n o r S in d a c o , ch e in tante g u ise p ren d este p a rte al n ostro b e n e , con tin u a te ci la vostra p ro te z io n e e p ro cu ra teci il fa v ore ch e la via C o tto le n g o venga rettificata di fro n te alla n ovella chiesa; e n o i vi a c ce rtia m o , che r a d d o p - p ie re m o v erso di v oi la p ro fon d a n ostra g ra titu d in e. V o i, sig n o r C u rato, d egn a tevi di co n sid e ra rci sem p re n on so lo co m e p a - roch ia n i, m a co m e c a ri fig li ch e in voi ra v visera n n o o gn ora u n ten ero e b e n e v o lo p a d re . A tutti p oi ci r a cco m a n d ia m o af
fin ch é v og lia te c o n tin u a re ad e ssere, co m e lo foste n e l p a ssa to, in sig n i ben efattori sp e cia lm en te p e r c o m p ie r e qu el santo ed i
fizio ch e form a l’ o gg etto d e ll’o d iern a s o len n ità . E sso è già c o m in c ia to , già sorge fu o r i terra, e c o l fatto p o rg e egli stesso la m a n o ai ca rita tev oli p e r c h è lo c o n d u ca n o a c o m p im e n to . In fine m en tre vi a ssicu ria m o ch e rim a rrà grata ed in ca n c e lla b ile ne’ n ostri c u o r i la m em oria di qu esto bel g io r n o , u n a n im i p re g h ia m o la R e g in a del C ielo, a cu i è d ed ica to il n o v e llo te m p io , ch e vi otten ga dal D atore di tutti i ben i vita lunga e g io rn i fe lic i.
Annotazione.
I lavori d e lla chiesa, di cui è d iscorso, fu
ron o in tutto l ’ anno proseguiti con alacrità. Ora sono terminate le m u ra, i grandi archi, il c o perchio. Il rim anente si proseguirà l’ anno v e n tu ro sempre nella speranza che i devoti della grande Madre di D io continuino la loro b enefi
cenza. A fine di aprire la via ad ogni piccola oblazione venne iniziata una lotteria di doni il cui provento cede a fa v o r e de’ m en tovati Oratorj e specialm ente per potere condurre a termine la m entovata chiesa dedicata a M a r i a A u s i l i a - t r i c e .
Dal piano di regolam ento ognuno può vedere il m od o con cui nella sua carità giudichi di con correre a quest’ opera di beneficenza.
P ian o di R egolam ento per la L otteri a.
1° Sarà colla massima ricon oscenza ricevuto qualunque oggetto d ’ a r t e , d ’ in d u stria , cioè lavori di ricam o, di maglia, dipinti, litografie, fotog ra fie, l i b r i , d r a p p i, tele, vestiario; si riceverà egualmente con gratitudine ogni la
v o r o in o ro , in argento, in b r o n z o , in cri
stallo, in p o r cella n a , e qualunque oggetto di chincaglieria.
2° N ell’ atto che si con segneranno gli oggetti sarà scritta sopra un catalogo la qualità del d on o e il n om e del d o n a to r e , a m en o che questi am i di con servare l ’ anonim o.
3° I m em bri della com m issione, i Prom otori, le Prom otrici son o tutti incaricati di rice
vere i don i offerti per la Lotteria e si fa lo ro preghiera di farli p erven ire al lu ogo della pubblica esposizione nella casa annessa a ll’ O- ratorio di s. Francesco di Sales in Valdocco in q uel m od o che loro tornerà di m inore in com odo.
4° Il n um ero dei biglietti sarà proporzionato al valore degli oggetti dopo la perizia ap
provata dalla Prefettura della provincia di Torino.
5° Il prezzo di cadun biglietto è fissato a cent.
50; chi ne acquista una decina avrà l'u n d e
cim o gratuito.
6° I biglietti saranno spiccati da un foglio a matrice e muniti della firma di un m em bro della com m issione, e del delegato della P re
fettura.
7 ° Appena sarà fatta com petente raccolta di oggetti si notificherà sui giornali il tem po in cui com incierà la pubblica esposizione che durerà tre mesi dopo cui avrà luogo l ’ estrazione.
8° Si estrarranno tanti num eri quanti sono i prem i a vin cersi; il prim o num ero che si estrae da ll’ urna vincerà l’ oggetto corrispon
dente segnato co l N° 1°; il secondo vincerà l ’ oggetto segnato col N° 2 , e così successi
vamente.
9° I num eri vin citori saranno pubblicati dai giornali dod ici giorni dopo l ' estrazione quindi si com incierà la distribuzione dei prem i. I prem i p oi non ritirati due mesi dop o l ' estrazione s’ intenderanno donati a beneficio della Lotteria medesima.
I N D I C E .
I l G alantuom o ai su oi lettori . . pag.
D elle s ta g io n i. . ... ... . . » D egli ecclissi ... » Com puti ecclesiastici . . . . . . . . F este m o b i l i ...»
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I l m atrim on io ca ttolico (poesia) . . » L a stam pa c a t t o l i c a ... » B arbagianni m u ta to in p r o p rietà lettera
ria , chi lo tro v i lo m a n d i; m em orie inedite di due Eccellentissim i . . » B revi cenni su lla v ita di Giovanni B er-
chmans della com pagnia di Gesù, in n alza to agli on ori degli alta ri da S.
S. P io IX ... » I l sorriso n el p u n to della m o r te . » E pigram m a . . : ... , » A l t r o ... »
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