Smegma etiam odoratum idest Saponem parare soleo, que prae- prae-ter suspitionem aliquam, qui eo delinuntur a Scabie tertia die

ad

summum

liberantur.

Hoc

experti sunt

non

semel Magnifici

(1) Vitriolo.

(2) Sale ammoniaco, cloridrato d'ammoniaca.

(3) Legno delle Antille, Legno santo, Guajaco.

—

Secondo che scriva

il prete spagnolo Francesco Delicado nel libretto, Il

modo

di ado-perare il legno di Iniia occidentale, salutifero remedio a ognipiaga

e

mal

incuràbile (Venet.

MDXXIX),

il Guajaco cominciò ad usarsi in Ispagna nel 1508, e dopo nove anni in Italia.

88

Nobiles Alphonsus Ziliolus, et Andreas Archius

Comes

facundis-simus.

Ab

Hispanis

Solimam

nuncupatur, sicut et anostris

mu-lieribus Sulima, a Gallis argent sulime.

Brasavolae, Op. cit. e. 93 n. 467.

XLII.

Qua

attendo a dare il legno dell'Antiglia (3) canonicamente a questi nostri Cappuccini (1), ⁱ quali

hanno

la più parte soprossi,

gomme

et doglie notturne: et faremo profitto eccetto in aliqui-bus, i quali per la diuturnità son fatti incurabili, et presto si

vedranno in carretto all'uscio della Pace,

come

sarebbe Fran-cesco Vittorio, et il vostro

Da

Fiorenza a di 18 di

Marzo

1522.

Giovio Mons. Paolo, A.

M.

Gio. Matteo Giberto secretarlo del Cardinal de'Medici, che poi fu

Papa

Clemente, et esso Vescovo di Verona.

In: Atanagi Dionigi, Lettere facete. Venetia 1561 p.67, 2* ediz.

Ivi, 1601, pag. 47.

*XLIII.

Hoc

anno (1277) invaluit scabies

ovium

per universam

regio-nem

Angliae, quae a vulgo dicebatur clausik (2), per

quam

in-fectae sunt

omnes

oves terrae, ad

quarum

scabiem abolendam adinventa est quaedara unctio confecta ex vivo argento et uncto porcino.

Annales Vaverleyenses. In: Gale, Script. Rer. Anglicar.II,233.

(4) ^I frati d'una delle regole di San Francesco detti Cappuccini, non cominciarono che ^nel 1525.

(1) L'Heusinger annota che Clausik deriva senza dubbio dalla voce celtica clawr, clefr o clauri (rogna, scabbia) e dall'altra anglosassone sioc, sìec (malato).

Ma

che malattia era quella? « Sans doute pas la gale qui était anciennement connue était ce peut ètre lapetite fè-role des brébis, lapicotte, qui pouvait bienètreune maladie toute nou-velle dans ce temps? (Heusinger Charles FréJóric. « Recherches de Pathologie comparée. > Cassel 1853, Voi. Il, p. CLVIII).

89

XL1V.

Emergunt

in hoc

morbo

(morho gallico) ad obscoenas partes pustulae, maligna ulcera, virulentaque seminis defluxio,

ingui-num

bubones, dolores ingentes, qui medius artos obsident, vigi-liisque tandem, _{et diris} cruciatibus conficiunt

hominem.

Supe-noribus annis cuna cruciatus implacabiles cieret, et ulcera, qui-bus vel ossa misere, ac foede rodebantur, nunc

plurimum

miti-gatus, vel reraediorum inventione, vel astrorum

imminuta

ma-lignitate, in depilationem omni fere ex parte degeneravit. Plu-rimis

enim

_capitis, superciliorum, acbarbae pilisensim, aut parva, aut nulla corporis offensione defluunt. Ingentem hunc

morbum,

nobilissimarum rerum,ac

medicamentorum

inventio compensavit.

Kubei Hieronymi, Ristoriar. Bavennat. L. VII Venet. 1590, Il edit, _p. 645 {Gracvii Tb.es. Antiq. et Histor. Ital. T. VII, P. I,

651).

*XLV.

Al Pelato Pelato.

« Fatemi

una

limosina per l'amor ^di Dio al povero storpiato dalla pelatina. Di donde sei tu povero

huomo?

d'una villa ditta Santa Croce. In che luogo? sul Contado di Lucca, et sono stato in Corte; et perchè il male

mi

si impoltronisce adosso m'hanno cacciato fuori con una pellicia di staffiliate. To, sopporta in pa-tientia, o Dio veì meriti; sievi raccomandato il povero diserto.

Compare come

va ella? Bene; Io mi son messo su questa

gamba

della calcina viva, et grattatomi tanto, che la s'è enfiata

come

tu vedi; et questo aver la pelatina mi fa guadagnare tra l'uno e l'altro di

buon

soldi.

E

tu

come

^{la fai? Male, che la mia}

gamba

si vuol saldare.

Che

cosa è quella che tu hai sopra il capo?

È un

cerotto che fa cascare il pelo. la par la brutta cosa.

Che

cerco io altro, se

non

spaventar le genti, con queste pezze, con questa rogna, senza lavarmi ^{testa, volto,}

mano

et piedi, o raoz-zar'ugna, e pidocchi

mi

son gioie, et gli stracci oro. Sappi ch'io

ho fatto in sei mesi degli scudi più d'ottanta. Questa quaresima

io, che non son così pratico ne ho ^{fatti sedici senza}

una

borsa, ch'io ho tagliata.

Che

trovasti? Cinque ^{scudi, et}

un

^Kubino,

il quale ho fasciato in questa pezza sì sporca; con ch'io

mi

lego

il braccio.

Che

ne farai? alla

mia

femina.

La

^{piastra che}

man-teneva Nicolo, che fu morto ^{dalla tortosa?}

Non

questa la levai

90

su a farfoglio Pietro da Mompolieri. che ribalda gente son questi Romiti, che van predicando per le terre: tutti marioli...

Sta sano, et guardati dalle forche, ch'elle t'hanno

un mal animo

adosso. Di Piacenza alli

XXV

^di

^{Novembre MDXLIII.}

(Tre LibridiLetteredelDoni ei termini della Lingua Toscana.

Venezia, Marcolino, 1552, p. 136).

XLVI.

La

Repubblica di

Lucca

nel1532 e nel 1534 faceva provisione perchè le meretrici non fossero molestate, e potessero dimorare sicuramente nella cittàperqueste ragioni: mulieres et meretrices sunt necessarie in qunlibet civitate ut evitentur majora mala, et

cum

a

quodam

tempore atra diete meretrices male tractmtur a vicinibus civitatis nostre, nunc

Mas

verberando,

nunc

derobbando,

et mullis alijs contumihis et injuriis afficìendo.... causa-tur quod in ipsa nostra civitate ipse mulieres in ea slare non possunt

li-bere prout decens et conveniens est in civitate libera prout est nostra; ex quo procedit quod vitìiim sodomitiewn inea radicatur

et nimis incrementi suscìpit, ac etiam ^{ex defechi} ipsarum

mulie-rum

rixe fiunt et scnndala committwtar, que ex defectu proba-tionum sepe numero remanent impunita.

(Archiv. Stor. ital. T.

X

p. 143.

Docum,

alla Storia Lucchese del Tommasi).

XLVII.

Nel documento YALE MEDICAL LIBRARY HISTORICAL LIBRARY COLLECTION OF (pagine 95-98)