An n o I . Ag o s t o 1 8 7 4 . Fa s c i c o l o S
GIORNALE LIGUSTICO
DIA R C H E O L O G I A , S T O R IA E B E L L E A R T I
T)i una iscrizione murata sulla porta della chiesa parrocchiale di R apallo, Memoria letta dal sac. Ma r c e l l o Re m o n d i n i nella
tornata della Sezione Archeologica della Società L ig ure di Storia Patria il 18 gennaio 1873.
On o r e v o l i So c i,
Sul finire dello scorso anno accadem ico ebb i Γ o n o re di co n segn arvi la raccolta delle Iscrizion i cristian e a n te rio ri al secolo X I I che mi venne fatto di m ettere in siem e . M a u n ’ i- scrizione c h e , secondo or me ne p a re , a queste ap p arterreb b e non vi ebbe luogo. Dico la piccola lapidetta ch e si tro v a m urata su ll’ esterno della porta m aggiore della ch iesa p a rro c chiale di R apallo. L a sua o scu rità , più che il g iu d izio d ato n e dai nostri v e c c h i, me Γ avea fatta tralasciare. S e n o n ch e anche a questa è d’ uopo dare un p o sto , in ten ti c o m e siam o a racco g lie re tutte le vecchie epigrafi. D i qui la n e cessità di studiarla com e feci, e dallo studiarla il p en siero in to rn o ad essa che am o, 0 S ign o ri, di com un icarvi, per se n tire da V o i se in quel m odo che io l’ intendo può essere am m essa n e lla nostra raccolta.
L a iscrizione consiste in un assieme di lettere sc o lp ite in un m arm o alto 24 centimetri largo in capo 15 e n e lla b ase 1 3 , altre più altre meno grandi, con parecchi segn i di a b b re v ia zione , e il tutto disposto con poco ordine. A fa r v e n e una esatta id e a , miratene qui la riproduzione ( 1 ) .
Q u e sto m arm o fu rinvenuto in un arco l’ a n n o 1 5 9 6 ; e
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G I O R N A L E L I G U S T IC Oco m e m o n u m e n to cre d u to m irae vetustatis e p erciò di in sign e v a lo r e , ab ostili ubi mine est chorus existentis fornice fu n e l i 606 tra sp o rta to su lla fa ccia ta d e lla ch iesa.
O d o a r d o G a n d u c io c h e d el 1 6 1 4 ne m ise a stam p a il c o n t e n u t o , c i fa sa p e re ch e q u e sto f u da molti letterati d’ Italia visto e considerato, e ch e a q u e ’ g io rn i un d o tto r piacen tin o a b ita n te a C r e m o n a n e d iede un a in te rp re ta zio n e ch e fu a llo ra a cc e tta ta ( 1 ) . D ifa tti la g ià citata legg en d a del 1 6 0 6 , attrib uendo a lla c h ie s a u n a p re c la ra o rig in e tutta fab b ricata so p ra questa i n t e r p r e ta z io n e , b en ci m o s tra c o m e si avesse in c o n to d ’ ir re fra g a b ile d o c u m e n to . S e n tite la qui un t r a t t o , ch è sta bene c o n o s c e rla . T E M P L V M Q . V I N Q V A G E S I M O S E X T O A V G V S T I — C A E S A R I S A N N O E T A D O M I N I N O S T R I N A T I V I T A T E — D E C I M O Q V A R T O O C T A V A I D V S A V G V S T I G E N T I L I V M — D E I S D I C A T V M . C O N S T A N T H A E C E M A R M O R E O --- M I R A E V E T V S T A T I S L A P I D E A B O S T I I V B I N V N C — E S T C H O R V S E X I S T E N T I S F O R N I C E IN H V J V S — S V P E R I O R E M P A R T E M T R A N S L A T O — T E M P L I C V R A T O R I B V S D . D . A V G V S T I N O — C A G N O N O N I C O L A O C H I G H I X O L A — C A R O L O L E N C I S A E T B A P T I S T A J V D I C E — A N N O M D C V I D I E X V O C T O B R I S .
M a d o n d e m a i tu tto c i ò , o S ig n o r i? V e l ’ ho g ià d e tto : d alla in te r p r e ta z io n e d el d o tto r p iacen tin o . L a quale m entre a llo ste s so G a n d u c io , se c o n d o ch e e g li si e s p rim e , non finisce d i soddisfare p er ce rte d iffico ltà ch e e g li esp on e c o n tutta ra g io n e b e n c h é n o n in tu tto eg u alm e n te la in d o v in i, fu poi a s s o lu ta m e n te c o n d a n n a ta d al d ottissim o O d e ric o n e ’ suoi m ss. d e lla n o s tr a B ib lio te c a U n iv e rsita ria .
I l d o tto r p ia c e n t in o , co m in cia n d o dall’ A ch e è in basso e sa lte lla n d o s u lle le tte r e d e lla lapide com e un passero farebbe su lle d iv e r se fra sch e di u n a r b o s c e llo , le g g e cosi : a n n o
( 1 ) G a n d u c i o , 'D iscorso sopra
Γ
inscrittione overo epitafio ritrovato a T o rto n a e c c . , p a g . 55 e s e g g .Q V I N Q V A G E S I M O S E X T O A V G V S T I C A E S A R IS M E N S E S E X T I L E D I E
s e x t o f a c t u m. E siccome gli sopravanza an cora una le t t e r a , cosi e tira via battezzandola per un segno di a b b re v ia zio n e :
A P E X O B B R E V I T A T E M .
T a le è dunque la più antica spiegazione di q uesta epigrafe. O ra sentite com e la intesero altri in appresso. E p rim o il G anducio stesso, il quale con tutto che nel co rp o del suo dissertare ce la dica un enigm a, ed affermi non d argli l ’ anim o di esp o rla, pure in margine a m odo di postilla m ette una spiegazione non so se sua 0 di altri in questi te r m in i: d i i s
M A N IB V S C A E S A R I S FILIO A V G V S T O A N N O Q V I N Q V A G E S I M O S E X T O L O C V M V I V E N T E M A N D A V I T S E N A T V S .
V ien e terzo il dottore G iovanni A gostin o M o lfin o il q u ale nel 1673 proponeva: a n n o l v i c a e s a r i s a v g v s t i i m p e r a t o r i s
S E X T IL I M E N S E S E X T A DIE F A C T V M V i i S A C R VM . V i l v i d V e r s a
( d ic e eg li) haehraeo more melius legas: s a c r vXì m a n i b v s d i i s
MENSE S E X T I L I IMPERATORIS A V G V S T I CA E S A R IS L V I A N N O ( i ) .
Segue nel 1720 il Piaggio, il quale per altro d alle an zid ette interpretazioni poco si scosta, e le gg e : d i i s m a n i b v s s a c r v m
C A E S A R I S A V G V S T I A N N O Q V I N Q V A G E S I M O S E X T O L V N A E S E X T O MENS E S E C V N D O ( 2 ) .
N e l Paganetti p o i, oltre le qui sopra riferite s ’ in co n tra n o tre altre spiegazioni (3).
L a prim a: l i g v r e s s e x t a m e n s i s s e x t i l i s d e a e m i n e r v a e
S A C R A B A N T A V G V S T I CA ESARI S A N N O Q V I N Q V A G E S I M O S E X T O .
La seconda : s a n c t o m a r t y r i c a l i m e r o f a c t v m a n n o q v i n -Q V A G E S IM O S E X T O A V G V S T I -Q V I N -Q V A G E S I M O S E X T O M E N S E .
(1) F o g lie tto volante a stam pa, esistente nella B ib lio teca d e l c o m p ia n to socio a v v . G ae ta n o A vig n o n e.
(2 ) Pi a g g i o, Monumenta Genuensia, Ms. delia B iblioteca C iv ic o - B e r ia n a , voi. V I I , p ag. 65.
(3) Pa g a n h t t i, Supplemento alla Istoria Ecclesiastica della L ig u r ia , M s. della Bibl. cit.
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G I O R N A L E L I G U S T IC OL a te r z a : o n o r a b i l i m a r t y r i c a l i m e r o s a c r v m q v i n q v a -G E S I M O S E X T O A N N O -G E N V E N S I V M A B L V T O R V M L A V A C R O S E X T O M E N S E A V G V S T I .
U n u ltim a in te r p r e ta z io n e di questa sc ritta e , n o n di a ltr a , c o m e s e m b re re b b e s o tto q u a lch e r is p e tto , p a rm i fin alm en te si d eb b a d ir q u e lla c h e tr o v o nel Viaggio della L ig u r ia marit tima di D a v id B e r t o lo tt i, là d o v e p arlan d o di R a p a llo d ice ( 1 ) : « A lt r o m o n u m e n to è un m arm o co n v a rie fig u re di basso r ilie v o ( s o n q u e ste p er a v v e n tu ra il C r o c ifis s o e le statuette de sa n ti G e r v a s io e P ro ta s io in m e zzo a lle q u a li sta appunto la n o s tr a ta v o le tta ) ed un a isc rizio n e g iu d icata o ra g r e c a , ora o r ie n ta le , o ra di q u a lch e ig n o ta e sm a rrita fa v e lla , e tenuta se m p re p e r in in te llig ib ile affatto. E n o n p ertan to essa è sem p lic e m e n te u n e p ig ra fe in ca ratteri la tin i-b a rb a ri, stran am en te c o l l o c a t i , in tre c c ia ti e s c o n v o lti co n fo g g ia in u sitata sì ma p u re n o n se n z a esem p i. R a g io n e v o lm e n te la p o te te le g g e re n e l m o d o c h e s e g u e , e c o n c e d e rm i il m e sc h in o v a n to di e sse re sta to il p rim o ad in te rp re ta rla : l v i s a v g v s t v s d i c a r e
l o c v m f e c i t , o m e g lio a n c o ra d e d i t l o c v m f i e r i a n n o 856.
P e r L o d o v ic o 0 L u i s , c o m e sc riv e v a si a n co ra nel D u g e n to , in te n d e te L o d o v ic o II im p e ra to re e re d ’ Italia ».
F u o r i di q u e ste , altre sp ie ga zio n i io n o n tr o v a i; ch è lo Schiaf fin o ( 2 ) e il G is c a rd i ( 3 ) si rife ris co n o al G a n d u c io ; N ic o lò G iu s in o ( 4 ) ed il C a s a lis ( 5 ) si a tte n g o n o al M o lfin o ; il Z u c c a g n i- O r la n d in i ( 6 ) co p ia add irittura il B erto lo tti ; l ’ O d e - r ic o ed a ltri si a ste n g o n o d allo sp iegarla.
O r a c h e d ir e , o C o ll e g h i , di tutte queste in te rp re ta zio n i?
(1) V o i . I l i , p a g . 70.
(2) ^A nnali ecclesiastici e c c . , M s s . , v o i. 1 , p ag. 20. (
3
) O r ig in e e f a s t i delle chiese e c c . , M s.(4) ‘D is s e r ta tio n e sopra g li u om in i illu stri d i R apallo, ecc. (
5
) ‘D iz io n a rio e c c . , a rt. R a p a llo .GIORNALI·; LI GUSTIC O 2 9 7
Per m e n o n v e ne ha una che m i appaghi. E a c o m in c ia r dalle u ltim e , ognun ve d e , che la in terp retazion e del B e rto - lotti non può reggere in conto ve ru n o , m e n tre d ifetta p er buona parte de’ necessari elem enti su cui debbe a p p o g g ia rsi. E gli vede n e ll’ originale questi segn i: l v i s a v g v . d . l o . f . a .
o c t o c l v i. Passsiam ogli il l v i s, I’a v g v, l ’ A e il c l v i;
ma in g razia d o v’ è nell’ originale la lettera D ? d o v e la sil laba L O ? la lettera F ? la parola distesa O C T O ? Q u a n d o il m arm o si potrà leggere com e fu letto da lui a llo ra n e p arle rem o. E il san Calim ero del P agan etti? San C a lim e r o fu m ar tire b re sc ia n o , e le costui reliquie non sono p u n to a R a p a llo ; nè la sua vita presenta alcun punto di contatto c o lle m e m o rie rapailesi. P o tea forse bastare una sola C per le g g e r e q u esto no m e? N è a m io avviso valgon o m eglio le a ltr e sei sp ie g a z io n i, che del nostro epitaffio vo g lio n o fare u n a is c riz io n e rom ana appartenente ai tempi di C esare A u g u s to o di su o fig lio , 0 ad esso almeno riferentisi.
C h e sia d e’ tempi di Cesare A u g u sto , od a ltrim e n ti appar tenga alla epigrafia rom ana, lo nego re c isa m e n te ; e b e n fece il n ostro ottim o socio canonico Sanguineti a n o n m e tte rla punto nella collezione che già avem m o da lu i n e g li ^Atti della nostra Società. C he scritta in età più b assa dia co n tezza di un fatto relativo a quegli antichi tem pi n e d u b ito fo rte . N o n a m e , ma ai dotti nella storia il con futare se o c c o rra questa secónda ipotesi; la quale quand’ anche fo sse v e ra p o chissim o valore lascerebbe all’ epigrafe per i m ille dubbi ch e am m ettono le iscrizioni non o rig in a li, non c o n te m p o ra n e e .
D el m io rifiutare poi la prima lim iterom m i q u i a dar la ragione che mi porgono i caratteri stessi d ella lap id e . A v verti già F eruditissimo nostro socio cav. A liz e r i n e lla sua Relazione de’ monumenti più meritevoli di cura ( 1 ) c h e le le tte re
2 9 8 G I O R N A L E L I G U S T IC O
in q u esta b r e v e iscrizio n e c o n te n u te p aion o rife rirsi al barbaro stile ch e r e g n a v a in to rn o al M ille ; e il G a n d u cio m ed esim o tro v a v a u n a d elle sue d iffico ltà ad am m ettere la in terp reta zio n e d el d o tto r p ia c e n tin o a p p u n to in c iò , ch e s c o r g e v a alcu n ch é di fo r m a g o tic a in v a r ie di q u elle le t t e r e , d icen d o : « M i dona a n ch e fa stid io q u e lle le tte re E ( l ’ u ltim a della p a ro la mense') e F ( o s s ia la S in te rp re ta ta factum e da altri sacrum) , p erch è g li R o m a n i a n tic h i n o n u sa v a n o a ltre lettere di q u e lle ch e dom an d ia m o n o i m a iu s c o le , et q u este h an n o più p resto m o stra di le tte r e g o tic h e ch e di ro m a n e an tich e ». O r a i o , p reva len d o m i di q u el .p o ’ di c o g n iz io n i p a le o g ra fich e acq u istate n e lle m ie con tin u a te r ic e r c h e d ’ an tich e is c r iz io n i, a q u el ch e ne disse il p ro f. A liz e r i a g g iu n g e rò ch e , n o n so lo q u e lle lettere paion o r ife r ir s i al b a rb a ro stile ch e r e g n a v a in to rn o al M ille , m a che v i a p p a rte n g o n o se n za d u b b io . E al d etto dal G a n d u cio agg iu n g e rò a n c o r a , ch e n o n p u r le due le tte re da lu i citate hann o m o s tra di g o t i c h e , m a c h e e q u este ed a ltre fino al n u m ero d i s e i, n o n c h e a lc u n i s e g n i di a b b r e v ia z io n e , il so n o a sso lu ta m e n te ; n è tu tté le a ltre rip u g n a n o p u n to di stare anch e c o m e ta li in lo r o c o m p a g n ia . D a l ch e rie sce ch ia ra ad o g n u n o la c o n s e g u e n z a : ch e c io è n o n pu ò essere ep ig ra fe r o m a n a , e ta n to m e n o d e’ te m p i di C e s a r e A u g u s t o , q u ella ch e è sc ritta c o n c a r a tte ri n o n c o n o sc iu ti p rim a d el M ille . C i ò , o C o n s o c i , p e r m e tte r e in d isp arte d ’ un so lo c o lp o , se n o n c o n p ie n a v itto r ia a lm e n o c o n su fficien te r a g io n e , le in te r p r e ta z io n i s u rrife rite . C h e se p o i m i ch ied este c o m ’ io d u n q u e la le g g a , r is p o n d e r e i c h e a ltro è d is tru g g e r e , a ltro è fa b b ric a re . C i ò n o n o sta n te e c c o v i il m io p en siero . Io guardo
1
’ e p ig ra fe , e n e l c e n tro v i v e g g o u n C ch ia rissim o da tutti a m m e s s o : il q u al C p u ò e sse re ro m a n o c o m e g o tic o fino a q u a si tu tto il s e c o lo X I I I , e può essere d el pari in izia le di u n a p a ro la q u a n to u n a n o ta n u m erale in d ican te centum. A b b a ss o lo s g u a r d o , e so tto il C v e g g o un cinquantasei inGIORNALE LIGUSTICO 2 9 9
cifre o lettere rom ane, e gotiche altresi quando v i p ia c c ia , da tu tti pur anche ammesso e come tale m ai se m p re r ic o n o
sciuto. D i qui porto al som m o della pietra g li o c c h i , e so p ra al C s c o r g o una lettera che è , non un sei in fo rm a a ra b ic a com e c o n solenne anacronismo lo giudica il d o tto r p ia c e n tin o , n o n un D mal chiuso com e vorrebbe il G a n d u c io , n o n un S o v v e ro le lettere
0
ed N unite come altri pur v u o le , m a u n M g o tico sen z’ a ltr o , di quella forma che co m in ciav a a p p u n to a .com parire intorno alla metà del secolo X I I ; e q u esto M ci può dare benissim o il num ero mille. Intanto esam inata tu tta la lap id e tta , io veggo che queste lettere M . C . so n o le p iù grandi ch e vi siano, e col L\^I che loro sta so tto te n g o n o la linea centrale del marmo occupandone il m ig lio r p o sto .O r a , o C o lle g h i, fermiamoci un pochetto q u i, e d ite m i, che cosa m ai ci vieta di leggere in quelle le tte re la 'd a ta m ille cento cinquanta sei? Forse v i dà noia quel d o le r la le g g e r e di alto in basso ? Il marmo ha la forma a llu n g a ta , più la rg a in testa e al piede più stretta, e fu trovato in un a r c o , o s t i i f o r n i c e dice la scritta che è a Rapallo, h ch ia ro ch e q u e sto m arm o se rviva realmente o apparentemente a serrare 1 a rc o m e d e sim o , e perciò è una di quelle pietre d ette set ; agli ch e a questo uffizio si mettono da costruttori nel m e zzo d e&li a rc h i, e che fu sempre uso di volgere anche ad o rn a m e n to con isco lp irvi bassirilievi, stem m i od iscrizion i. O r p o n e te il caso che Γ architetto di quella qualsiasi arcata abbia v o lu to m ettere in essa la data dell’ opera su a , nulla di più n a tu ra le che il segnarla in quel serraglio. P o i, siccom e una data m lettere vogliate gotiche o rom ane esige spazio assai più c h e non ne esigono le nostre in cifre arabiche; e d ’ altra p arte le cifre di una data alla latina, e quelle sp ecialm ente a d o p erate a significare le q u a n t i t à m aggiori, non essen d o ch e le tte re in izia li; tanto fa , perchè dicano il loro v a lo r e , ch e vad an o unite com e separate; cosi nulla di più o v v io ch e in tracciar
3 0 0 G I O R N A L E L I G U S T IC O
q u ella data 1 a rc h ite tto a b b ia o tte m p e ra to alla fo rm a della p ietra e d iv is a la sua data c o m e a dire in tre rig h e p er darle lu n g h e z z a . A q u e sto a g g iu n g e te p er ip o tesi ch e e g li n o n abbia sc ritto a ltr o n e lla p ie tr a : q u e lla data a n ch e in le tte re separate e p o s te in tre lin e e n o n v i sp icca dinanzi ch ia rissim a ? E b bene , q u e s to è a p p u n to p o rz io n e del p en sier m io . Il c o sti u tto i e d e ll a r c o h a s c o lp ito su qu el se rra g lio la data 11 5 6 , e in s u lle p r im e n u li’ a ltro . N è credo ch e tro v ia te difficile ad a m m e tte r e p er is c r iz io n e u n a sem p lice data tutta soletta. Q u a n t e n e a b b ia m o di siffatte ! Q u a n ti m a rm i p resen tan o s o lta n to u n o ste m m a e u n a data ! una 0 due le tte re iniziali e u n a d ata ! ed a n ch e una data se m p licem en te ! C e r to che
1
essei e q u e s te l e t t e r e , sp e c ia lm e n te la M ed il C , co si grandi e n e l m e z z o d e l m a rm o d ip en d e da una r a g io n e ; e la ra g io n e , p iù ci p e n so e più m i p a re essere q u ella ch e o ra vi e s p o s i, n è a ltr a se m b ra m i p o ss a m e g lio sp iegare q u ella g ra n d e zza lo r o e il lo r o c o llo c a m e n to .E le a ltr e le t te r e ? D e lle a ltre oh s ic u r o , ch e n o n è cosa sì a g e v o le c o g lie r e il se n so . T u tta v ia nutrendo pure in to rn o ad esse u n p e n s ie r o m i fa rò ad esp orlo una v o lta ch e abbiam o p r im a m e n te a c c e r ta to b en e il v a lo r d elle n o te , e se co n d a- m e n te e s a m in a ta la c o n d iz io n e d el lu o g o o v e il m arm o fu rin v e n u to .
F a t e v i , o C o l l e g h i , c o llo sg u ard o sulla epigrafe. A tergo d e lle d u e g r a n d i le tte r e c e n tra li M e C , ed alla vo stra m an ca si p a ra in n a n z i u n a m e z z a r ig a scritta a trave rso in sei le tte r e c o n d ista n ze ed a b b re via zio n i. L a p rim a di queste se i l e t t e r e , q u e lla c io è ch e fu giu d icata apex oh brevitatem dal d o tto r p ia c e n t in o , e un L s ic u r a m e n te , n o n differenziandosi d a ll’ L c h e è s o tto a l C , c o m e a ragion e rile v ò fin da’ suoi dì il G a n d u c i o , e si ve d e da chiunque. P o i a un p o ’ di d is ta n z a c i h a u n V e u n I ch e può dare la sillaba V I (p arola 0 p r in c ip io d i p a ro la ) co m e il num ero sei in note rom ane
g i o r n a l e l i g u s t i c o
o gotich e. P o i nuovamente a un po’ di distanza la lettera M di forma assolutam ente gotica, con sopra una trattin a ad u n cino. Indi un S ed un E con sopra un’ altra tra ttin a , alm en così p a re , e si direbbe m eglio uno sgorbio. L a lettera S è latina ο gotica com e volete, e l’ E che a p rim a v is ta , se si confronta con i consueti non parrebbe g o t ic o , p u re n o n m anca di essere tale, affermandocelo con piena a u to rità una iscrizione a pennello di soli 4 6 anni posteriore alla n o s tr a , cioè del 12 0 2 , che si trova nella cassa di sa n t’ O tta v ia n o a Savon a d ove gli E son quasi tutti fatti cosi: ed è la lo ro forma m inuscola. Andiamo oltre. Sotto a questa m e zz a rig a dalla parte medesima è un A e un V sotto a q u este un G , e di n u o vo un V , e più sotto ancora un p o ’ p iù v e rs o il centro nuovam ente un A. Sulle A non può cad ere co n testa zio n e , e son o benissimo latino-barbare com e p o rta v a il se colo X I I . Su l secondo V nem m eno, non o stan te il se g n o a m odo di apostrofe che lo sormonta ed un fre g o o rizzo n ta le alla m età della seconda asta. Il C non ap p arisce tro p p o ch ia ro , m a osservatolo bene, lo è senz’ altro in q u el m od o che si faceva a que’ giorni. Resta il primo di questi V il quale appare come tagliato orizzontalm ente da d oppia riga nella seconda sua asta, e di più ha una co d a a destra da dare alla lettera come aspetto di com posta di S e di V . O r a volgete g li occhi all’ altro m argine del m arm o. P re s so il grande M , che vai mille secondo il già detto, v o i ve d ete una lettera in tutto somigliante a quella che precede la S e la E detti d ia n zi, con una trattina di sopra. Q uella d icem m o essere M g o tico ; questa adunque lo è del pari, nè v a le g ià D co m e volle il d ottor piacentino. Sotto a questa è una le tte ra u l tima m olto mal fatta se si v u o le , ma che h a u n icam en te risco n tro , secondo m e, in quegli S tagliati d ia g o n alm en te con cui principiano moltissime lapidi sepolcrali del m edio evo e che valgono appunto la parola Sepulchrum.
P e r i s e g n i p o i, e cc o . L a trattin a o riz zo n ta le ch e è sopra i due p ic c o li M e su l G c o m e d is s i, tutti sap p iam o ch e nelle sc rittu re d ei s e c o li di m e z z o si u sava m ettere a se gn o gen e ric o di a b b re \ n a zio n e , e q u in d i valea talo ra una le tte ra d e l-
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’ a lfa b e to , ta l’ a ltra u n a silla b a . L a ced iglia a m o d o di ap o stro fe su l V p iù b a s s o , q u an d o valea la fin ale us e quando s e m p lic e m e n te u n a s ; e c o si pen so che sia qui. L ’ u n cin o poi ch e è u n ito a lla tra ttin a del p rim o M p icco lo è una fo rm a di a b b r e v ia z io n e n o n affatto inu sitata a q u e’ g io rn i. L a trattina in v e c e o s g o r b io ch e si v e d e so p ra l ’jE , e i tratti o rizzo n ta li che so n o a tr a v e r s o d ella se co n d a asta dei due V anzid etti (d a le g g e r s i e n tra m b i p er U ) , n o n ch e la coda del p rim o di questi ch e g li dà a ria di un n e s s o , m i p erm etterete eh ’ io n o n li c o n sid e ri n ie n te p iù di q u e lla sp e cie di p u n to ch e si sc o rg e entro il C : il q u a l p u n to n o n è a ltro ch e un gu asto evid en te del v e c c h io m a r m o , o u n c o lp o erra to d ello scarp ellin o. V e g g o c h e c o s i fe c e r o a n ch e i p iù tra c o lo r o , che n e l tentar la sp iega zio n e d i q u e s ta sc ritta m i p reced ette ro . O sse rv a n d o bene nel m a r m o o r ig in a le , q u e sti s e g n i v i appaiono tali da p o te r dire ch e s ie n o p iu tto sto fre g h i p a titi per in giuria del tem p o o degli u o m in i, c h e n o n v e r i s e g n i a b b reviazio n e. D ’ altra parte si sa d al G a n d u c io c h e fin dai s u o i tem pi il m arm o era alquanto a lte r a to e g u a s t o , « p e r c h è , d ice e g l i , 1’ h an n o fatto indo ra r e ».F in q u i d e lle le t te r e , d e lle ab b reviazio n i e d egli altri segni. O r a d e l lu o g o o v e il m a rm o fu tro vato quasi tre se co li f a , c h è a n c h e il sa p er ciò n e p o rg e aiuto.
G i à d ic e m m o c o lle p a ro le d ella leggen da p o stagli s o tto , che q u e s to fu t o lt o ab ostii ubi nane est chotus existentis fornice', e sta n d o a q u e s te p a ro le se m b rereb b e eh’ ei fosse n e ll’ arco del-
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’ a n tic a p o rta . S e n o n ch e è troppo vaga questa espressione e tr o p p o m e sc h in a . A sp ie g a rla subentra qui il G a n d u c io , il q u a le , se c o m e c ritic o n o n pu ò avere autorità alcun a, co m e te stim on io contem poraneo al ritro v a m e n to , p a rm i n o n sia d a m etter da un lato. Egli dice che il m arm o « si r itr o v ò m u rato in una vòlta dell’ atrio, 0 antitem pio, q u a le so ste n u ta da quattro colonne restava unita con la porta d e lla ch iesa v e c c h ia , sotto la quale si solevano battezzare i fa n c iu lli ».
Il G and u cio poteva esprim ersi m eglio ; m a tu tto b en p o n derato questo p eriod o , si vede che qui si tra tta di una v ò lta che non è quella dell’ atrio, m a di un altra esisten te n e ll’ in terno d ell’ atrio. Se infatti avesse vo lu to in d ica re la v ò lta d e l- l’ atrio m edesim o, avrebbe detto nella vòlta e n o n in una vòlta O r che p oteva essere ella m a i? N a tu ra lm e n te , io r ife ris c o le parole del Ganducio « sotto la quale » a lla v ò l t a , n o n battezzandosi certo i fanciulli sotto una p o rta di c h ie s a ; e d ico: U na vòlta che poggia sopra quattro c o lo n n e , e s e rv e di battistero vicino all’ ingresso della chiesa en tro 1’ a trio di e s s a , o non sarebbe un a rc o so lio , già sepolcro in a n tico e p o i co l procedere del tempo vó lto ad uso di b a ttis te r o ? U n a base entro cui si riponeva la · salm a del d e fu n t o , p o i d u e , quattro ed anche più co lo n n in i, indi un a rc o t e r m in a t o , alcuna fiata com e da un tetto a due p io v e n ti, è p u r la fo rm a di tanti sepolcri di que’ tem pi rem oti. D i q u e s ti a rc o s o lii n e potreste veder uno m agnifico n e ll’ o ra to rio d e ’ d o ttrin a n ti sotto
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’ attuale ingresso di san G io van n i di P r è ; u n a ltro n e l corrid oio che fiancheggia la chiesa di san F ra n ce sc o d ella C h ia p - petta in P olcevera ; ed io ne vidi uno a ll’ A b b a d ia d el T ig li e t o ; appunto fuori della chiesa allo scoperto. V id i p u r le tr a c c e di un altro fuor della chiesa e vicin o a una p o rta la te ra le a san N ic o lò in Sestri di L evan te; e uno ch e par fa tto p r o p rio per darci idea di quello di cui ora appunto a n d e r e m m o in cerca si trova pure oggidì presso la porta s o tto Γ a trio di santa M aria di Cassinelle n e ll’ alto canale di sa n L o r e n z o a Sestri-Ponente. O ra supponiam o per un is ta n te ch e neL- Γ atrio della chiesa antica di R apallo vicin o a lla p o rta fo sseun m o n u m e n to s o m ig lie v o le a q u e s ti, si ca p isce to s to c o m e p otesse v e n ir e c o ll’ andar d el te m p o c o n v e r tito in b a ttis te r o ; e quel ch e p iù m o n ta al n o s tr o p r o p o s it o , si ca p isce a n ch e senza r ic o r r e r e a lle fa n ta sie d el d o tto r p ia c e n tin o n è d ’ a ltr i, co m e in q u e s to a r c o s o lio si tro v a s s e il n o s tro m a rm o il q u ale alla sua v o lta r ic e v e r e b b e an ch e per esso m o n u m e n to una sp ie g a zio n e a m io v e d e re più sicu ra e re ale . E q u a le , o
S ig n o r i? E c c o la fin a lm e n te .
I m m a g in a te d u n q u e n e ll’ a trio d e ll’ an tica ch iesa di R a p a llo q u e st a r c o s o lio e re tto per se p o lc ro . L à al s o m m o d e ll’ a rco è il se ri a g lio di m a r m o , ed il c o stru tto re se ne g io v a p er iscol- p ir v i e n tro a tito lo di m e m o ria la data. Q u e s ta è in p o ch e le tte re te n u te g ra n d i e d isp o ste a se co n d a d ella tav o le tta d a lto in b a ss o c o m e se g u e :
M M illesim o C Centesimo
L \ I Quinquagesim o sexto.
S u b ito n o n a ltr o . P o i o d'allo stesso sc u lto re p e n tito di a v e r e s c ritto sì p o c o , o da a ltr i a certa distan za di te m p o , affin e di c o m p le ta r e q u e lla d a ta , e in d ic a re la q u a lità di quel m o n u m e n t o , cre d e n d o far co sa u tile ai p o s t e r i, e cc o m e tte re di n u o v o i fe rri s o p r a del p ic c o lo m a r m o ; e p arte d ir itto , p a rte a tr a v e r s o in q u e lla m a n ie ra ch e può m e g lio p er riu sc ir e a far c o m e u n a s o la isc riz io n e in tre c o lo n n e , sc o lp ire in esso q u a n to sta a tto rn o a lla data su d d e tta , v a le a dire n e lla p r im a c o lo n n a c o m in c ia n d o dalla scritta a tr a v e r s o , la q u a le se si a p p ia n a o si v o lta n e l suo v e ro senso o riz zo n ta le r ie s c e p ro p ria m e n te la p rim a r ig a , l v c e v i ( sexta) m e n s e a v g v s t i a n n o , e p o i q u e llo ch e era g ià n el m e zzo ed o r r i
m a n e se c o n d a c o lo n n a m i l l e s i m o c e n t e s i m o q v i n c i v a g e s i m o s e x t o , in d i n e lla ^colonna te rza m o n v m e n t v m s e p v l c r a l e.
S ig n o r i, m i par di ca p ire ch e a V o i n o n piace qu el luce in lu o g o di die p e rch è sa di p o e t ic o , e avete ra g io n e. Infatti
GIORNALE LIG U S T IC O 3 ° 5
tre nostre iscrizioni una del 118 0 , un’ altra d el 1 1 8 9 , e d una a C affa del 1348 , che m e ne danno ese m p io s o n o in versi. M a com e spiegare altrim enti quella L i s o l a t a , se p u r non abbandoniam o F idea che in quella sc ritta n o n sia c h e una data ? V i spiace anche quel monumentum esp re sso da u n a sola M ? M a ricordatevi che appunto con tal le tte ra fin is c e l’ iscrizion e del 1 1 5 5 , che è alla porta di sa n t’ A n d re a . A n z i in questa di Rapallo abbiam o, se non a ltro , su lla M un s e g n o di abbreviazione; mentre su ll’ altra di porta san t’ A n d r e a n o n ne incontriam o alcuno. E il sepulcrale non v i p ia ce n e m m e n o ? M a sepulcrum si legge benissim o di c o n s u e to , c o m e a v v e r t ii, nella S tagliata a traverso delle lapidi g o tic h e ; p e rc h è d u n q u e non si potrà qui dire sepulcrale, posto che la M v a lg a monu mentum ?
V e g g o chiaro che la mia interpretazione to g lie quasi o g n i im portanza alla epigrafe ; e per questo certam en te a R a p a llo non potrà avere fortuna. M a in m ezzo a V o i c o s ì in d u lg e n t i, così assenn ati, e amanti così del vero da p referire ai più sp le n didi paradossi la probabilità anche più tenu e , c h i sa ? . . . . N e lla peggiore ipotesi fo conto che la p otrà sta re b e n iss im o in com pagnia delle nove già riferite. E lib eri V o i di m e tte rla decim a tra cotanto senno.
S O C IE T À LIGURE DI S T O R I A P A T R I A
(Continuazione da pag. 282
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X I V .Se z i o n e d i Be l l e Ar t i
T orn ata del 28 m arzo. ·
Presidenza del Preside cav. prof. Fe d e r i g o Al i z e r i.
Di due pittori che onorano grandem ente la L ig u r ia p re n d e a discorrere il Preside : Γ un d’ essi è B e rn a rd in o F a z o l o , F altro A gostin o Bombelli.
