Dino Grandi : la formazione giovanile di un leader fascista (1895-1925)

P a o l o Ne l l o U N O GRAKDI L a f o r m a z i o n e g i o v a n i l e di u n l e a d e r f a s c i s t a (1895 - 1925) D i s s e r t a z i o n e di d o t t o r a t o di r i c e r c a F i r e n z e 1 9 6 4

0 9 1 P N E k

C O M P O S I Z I O N E D E L I A C O M M I S S I O N E :

Prof. R e n z o De Felice, r e l a t o r e ( U n i v e r s i t à di Roma) Prof. C l a u d e F o h l e n ( I s t i t u t o U n i v e r s i t a r i o E u r o p e o ) Prof. S t u a r t J. W o o l f ( I s t i t ut o U n i v e r s i t a r i o E u r o p e o )

Prof. A d r i a n L y t t e l t o n (Johna H o p k i n s U n i v e r s i t y , B o l o g n a C en t e r ) Prof. E m i l i o G e n t i l e ( U n i v e r s i t à di C a m e r i n o )

I n r i f e r i m e n t o a l l ' a t t u a l e s i t u a z i o n e degli studi sul f a s c i s m o i t a l i a n o (e s p e c i e s u l l e sue o ri g in i e sul suo a v v e n t o al potere), R en z o De F e l i c e h a g i u s t a m e n t e o s s e r v a t o - or n o n è m o l t o - che, m e n t r e è d a v v e r o n o t e v o l e l a m e s s e di a n a l i s i degli a sp e tt i p o l i t i =

ci ed e c o n o m i c o so c ia l i del fe n omeno, a s s a i i n o m b r a è p e r l u n g o tempo r i m a s t o il p r o b l e m a d e l l a c u l t u r a del f a s c i s m o m e d e s i m o , c u l = tura i n t e s a n o n solo i n s e n s o p r o p r i o o, p i ù i n g en er a le , c o m e ideo logia, m a a n c h e i n senso lato, a n t r o p o l o g i c o , "mossiano", di " a t t e g g i a m e n t o m e n t a l e " o " a t t e g g i a m e n t o v e r s o l a v it a " (l). E p p u r e ta l e a sp e tt o - d e f i n i t o p r o p r i o da G e o r g e L. M o s s e e l e m e n t o c a r a t t e r i z z a n te ed e s s e n z i a l e di tu t ti i f a s c i s m i - r i s u l t a a s s o l u t a m e n t e i n d i = s p e n s a b i l e e p r i m a r i o p e r i n d i v i d u a r e l a p i ù i n t i m a n a t u r a del m o v i m e n t o delle c a m i c i e n e r e (e, p iù in g en e ra l e, d e l l ' i n t e r o f e n o m e n o

f ascista), s or t o n o n a ca s o s u l l ' o n d a d e l l a g r a v e crisi m o r a l e e cul= t urale che c o l p ì in s p e c i e l e c lassi m e d i e , e s o p r a t t u t t o l a p i c c o = l a b o r g h e s i a e i g i o v a n i , a l l ' a f f e r m a r s i s u l l ' o r i z z o n t e eu r op e o ed i t a l i a n o d e l l a s o c i e t à di ma s sa , f o r i e r a i m p l a c a b i l e di p r o f o n d i ri v o l g i m e n t i e t r a s f o r m a z i o n i siili'onda a c c e l e r a t r i c e della cr i si eco n o m i c o s o c i a l e d e t e r m i n a t a d a l l a p r i m a g u e r r a m o n d i a l e . F r u t t o di tale crisi, l a c u l t u r a f a s c i s t a - sia p u r e c o n c a r a t t e r i s t i c h e di= v e r s e a s e c o n d a d e l l a s t o r i a del p a e s e di m a n i f e s t a z i o n e - c o s t i t u ì u n i t a r i a m e n t e u n t e n t a t i v o di r e a z i o n e a l l a s o c i e t à di ma ssa, giudi cata a l i e n a n t e ed e s t r a n e a a l l e t r a d i z i o n i p a t r i e n e l l a s u a d u p l i c e v e r s i o n e l i b e r a l d e m o c r a t i c a e s o c i a l i s t a , n o n c h é i n c a p a c e - i n q u a n to m a t e r i a l i s t a - di p r i v i l e g i a r e l a p i ù "vera ed a u t e n t i c a " d±men= sione s p i r i t u a l e degli i n d i v i d u i e d el l e n az i o n i . I n t e s e - q u e s t ' u l time - a l l a s t r e g u a di c o m u n i t à da r i c o s t i t u i r e e r i a g g r e g a r e i n q uanto r e a l t à e ti c h e ed e s s e n z i a l m e n t e c u l t u r a l i , f o n d a t e cioè su u n p a t r i m o n i o di v a l o r i e t r a d i z i o n i c o m u n i da f a r r i v i v e r e n e l c u £ re di ogni c i t t a d i n o ; e ciò g r a z i e - g u a r d a caso - a d u n a r i v o l u z i o ne a p p u n t o c u l t u r a l e , f i n a l i z z a t a a l l a c r e a z i o n e d e ll ' u o m o n u o v o e f a c e n t e l e v a s u t u t t a u n a s er i e f o n d a m e n t a l e di "miti" p o l i t i c i e di l i t u r g i e " l a i c h e (il capo, l a " c o m u n i t à n a z i o n a l e " c o n t r a p p o s t a a l=

l a "società", l a " g e r a r ch i a delle f u nz i on i " i n s o st i tu z io n e della "ge ra r ch i a dello status sociale", l a c o n c e z i o n e mistica, eroica, mi l i t a r e della v i t a i n d i v i d u a l e e collettiva, r i s o l t a questa a sua voi ta n e l l a p o l i t i c a in t es a come "religione d ella nazione", e così

v i a ) .

H i n v i a n d o i n ogni m o d o p er u n p i ù s p ec ifico ri f er i me n to al ri g u a r d o ai p r e c i s i in t e r v e n t i di fienzo De F elice ed Qnilio G e ntile

(

₂

),ci l i m i t e r e m o qui a d i c h i a r a r e •che il p r e s e n t e studio - come già i nostri due che lo h a n n o pr e ce d ut o (

₃

) - m i r a ad offrire u n c o n t r i b u t o n e l l a direzione ora indicata, p r e n de n do in esame il caso di un o dei l e a d e r s d e c i sa m en t e più i m p o r t a n t i del fascismo, l e a d e r di cui si è cercato di r i c o s t r u i r e l a f o r m a z i o n e g io v a n i l e fino al t er m i n e della sua c a rr i e r a di uomo di pa r t i t o (che - dal *25 in poi - G randi "sposerà" gli Esteri, m i s u r a n d o s i con p r o b l e m a t i c h e di na = t u r a diversa, p i ù l e g a t e a l l a r a g i o n di Stato che n o n alla r a g i o n

"politica" o m e t a p o l i t i c a ) e fino al s o s t a n z i a l m e n t e definitivo con f ig u ra r si - a no s tr o a v vi s o - della p iù a u t e n t i c a fi s io n o m i a dello "essere f as c is t a" del f u t ur o conte di Mordano. E tutto ciò ci si è sforzati di f a r e - com'è ovvio - alla l u ce del p iù g en e ra l e quadro

culturale, politico,

econo mi c o e sociale, n e l l ' a m b i t o del quale -c on a r ti -c o l a t o si s tema di d i al e tt i -ch e re l az i o n i - il p e r s o n a g g i o Grandi si è fo r m a t o e costruito. I n q u e s t a dimensione, che vuol es= ser di b i o g r a f i a storica, ci pare p o s s i b i l e o l t r e t u t t o - p e r a c ce n = n a r e solo di sf u g gi t a a l l a q ue s tione del c o nt r ib u to che il g e ne r e

(4)

b io g ra f ic o può dare, nel n o s t r o caso, agli studi sul f a sc i sm o - p u = re r i vi s i t a r e le stesse p r o b l e m a t i c h e p i ù co m p l e s s i v e del fa s ci s m o m ed e simo, "calandole" nel co ncreto di u n a sp e ci f i c a es p er i en z a per=

s onale e quindi - i n u n c erto senso - m e t t e n d o l e a n c o r pi ù a fuoco e r e n d e n d o l e o g n o r pi ù v i v e p e r il lettore. E tale assunto ci sem= b ra p a r t i c o l a r m e n t e vero a p p u n t o nel caso del fascismo, l a cui reai tà al contempo u n i t a r i a e m o l t e p l i c e bene è r e sa da questo p r o g r e s = sivo i nc r o c i a r s i del b io g ra f a t o con a ltri p e r s o n a g g i e v i a v i a c on n u o v e s i t u a z i o n i , i n u n i n t r e c c i o di r a pp o rt i a l l a r g an t es i "a v e n t a

glio", i n t r e c c i o che n o n s a c r i f i c a - ci p ar e - né l a s i ngola v i c e n = da c u lt urale di Lino Grandi, né quella, pu r e c u l t u r a l e , del f a sc i sm o più in g en e r a l e delle origini e del p ri m o potere, né l ' a s p e t t o poli tico, economico e sociale della s toria dell'uomo di M o r d a n o e del m o v i m e nt o delle c amicie nere. Del r e st o - a nc o ra a p r o p o s i t o del sud

detto ra p p o r t o u n i t a r i e t à - m o l t e p l i c i t à - il l e t t o r e n o t e r à che, se per tutta i m a serie di aspetti l a m en ta l it à , l a c u l t u r a g r a n d i a n a appare t i p i c a m e n t e fascista, p e r altri c o n f i g u r a u n fa s cismo b e n di verso r i s p e t t o al "modello ideale" spesso elaborato dagli studiosi.

A d ogni b u o n conto, preferi a mo i n t e r r o m p e r e qui le n o s t r e bre vi osserva z io ni p r eliminari, n e l l a p r e s u n z i o n e che il testo ev i de n = zi già c h i a r a m e n t e il m e t o d o con cui tu t ta qu esta c o mp l es s a "trama" è stata o r g a n i z z a t a i n concreto, n o n c h é i r is u l t a t i ai quali è ap= prodato il p r e s e n t e lavoro.

Al m o m e n t o di t i r a r e le somme di q uesta l u n g a e dura, m a g r a= tificante fatica, l'A. a v v e r t e il bisogno e il p i a c e r e di r i n g r a z i a re in p ri m i s il prof. R en z o De Felice, senza il cui aiuto, sostegno, conforto i n i n t e r r o t t i l o st udio che s e g u e n o n s a rebbe mai stato ini ziato né a v r e b b e visto l a luce. Grazie al prof. De Felice, oltretut to, l'A. h a p o t u t o c o n s u l t a r e le Carte Dino G r a n d i ,

strumento

i n d i = spensabile e i n s o s t i t u i b i l e - anche se da sottoporre, come q u al s i a = si altro documento, a r i g o r o s a cr i ti c a s torica - p e r u n l a vo r o di questo tipo; e strumento, perdipiù, f i n o r a i n e s p l o r a t o pe r il perio do da noi p r e s o i n esame.

Uno s p e c i a l e r i n g r a z i a m e n t o v a poi n a t u r a l m e n t e alle due isti tuzioni che h a n n o reso m a t e r i a l m e n t e po s si b i l e lo s volgimento d ella ricerca: l ' I s t i t u t o U n i v e r s i t a r i o E ur o p e o di Fi r en z e (Dipartimento di S t oria e Civiltà) e l a Fo n da z i o n e L u i g i E i naudi di T orino (con par t ic o la r e r i f e r i m e n t o sii suo presidente, prof. M a r i o Einaudi).

Quindi r i v o l g i a m o u n grato p e n s i e r o a tutti coloro che, i n tem pi diversi, ci h a n n o f o r n i t o as si s t e n z a preziosa: i prof.ri H o s a r i o Romeo, Em i li o Gentile, L o r e n z o Bedeschi, P e t e r Ludlow; il dott. M a =

r io M is s o r i d e l l ' Ar c hi v io C e ntrale dello Stato, l a dott.ssa F r a n c e = s ca P i n o P o n g o l i n i della B i b l i o t e c a C a n t o n a l e e L i b r e r i a P a t r i a di L u g a n o (dov'è co n se r va t o l ' A r c h i v i o Pr e z z o l i n i ) , le signore M i m i Buz za c c h i Quilici e A l d a Croce (che ci h a p er m e s s o di consul t ar e la c o l l e z i o n e di "Italia no s t r a " g i à p o s s e d u t a dal padre), l a d o tt . ss a A n n a M a r i a Preziosi, l a s ig n . n a An g e l a Scherùc del D i p a r ti m en t o di S t o r i a e Ci v i l t à d e ll ' I s t i t u t o U n i v e r s i t a r i o E u r o p e o di Firenze; n o n ché, da ultimo, il p e r s o n a l e tutto d e l l a "sala p e r i o d i c i ” della 3i= b l i o t e c a N a z i o n a l e di Firenze, d el l ' A r c h i v i o C e n t r a l e dello Stato, degli Ar chivi di Stato di Bologna, R a v e n n a s Forlì, della 3 i b l i o t e = ca U n i v e r s i t a r i a di Bologna, della B i b l i o t e c a C i v i c a Arcari di Tira no (SO), della B i b l i o t e c a d e l l ' Is t it u to u n i v e r si t ar i o E u ro p eo di Fi renze, della B i b l i o t e c a e d e l l ' A rc h iv i o della F o n d a z i o n e Luigi E i = n a u d i di Torino.

L'A. r i v o l g e in f in e u n r i c o n o s c e n t e p e nsiero a l la m a d r e per il g en e ro s o aiuto prestato, come sempre, senza risparmio.

Firenze, l u g l i o 1 9 8 4

(1 )

Cfr. M. Piazzesi, Diario di uno s q ua d r i s t a toscano 1 9 1 9 - 1 9 2 2 , pr e f a zione di R. De Felice, i n t r o d u zi o ne di M. Toscano, R om a 1980, pp.

₈

-9.

(2)

I b i d e m ; R. De Felice, A u t o b i o g r a f i a del f a s c i s m o , Bergamo 1978, pp. 9- 1 4 ; idem, Il fe n omeno f a s c i s t a , "Storia contemporanea", ottobre 1979, pp» 627-30; ed E. Gentile, Il m i t o dello Stato nuovo d a ll'an= t i g i o l it t is m o al f a s c i s m o , Roma-Bari 1982, pp. 3 sgg.

(3)

P. Nello, L ' a v a n g u a r d i s m o g i ov anile al l e origini del f a s c i s m o , Ro m a -Bari 1978; e i d . , "Il Campano". A u t o b i o g r a f i a p o l i t i c a del fascismo u ni v e r s i t a r i o p is a no ( 1 9 2 6 - 1 9 4 4 ) , P i s a 1983.

(4)

P e r un 'a n al i si p i ù . g e n e r a i e dei rapporti tra b i o g r a f i a e st o ri o gr a = fia, si veda: B i o g r a f i a e s t o r i o g r a f i a , R. De Felice, G. De Rosa, F. Diaz, A. L o Cascio, P. Levillain, S. Mellina, P. Nello, A. Riosa, S. Romano, R. Romeo, 3. Vigezzi, a cura di A. R io s a- F o n d a z i o n e G. Bro= dolini, M i l a n o 1983, atti di u n seminario tenutosi a Milano il 9 ot tobre

₁₉₈₁

.

Dino Gr a nd i n a c q u e a M o r d a n o di Eomagna, c o m u n e dell»imolese, il 4 g iugno 1895» da Li n o e D o m e n i c a G e n t i l ini (l).

La f a m i g l i a p a t e r n a r i s u l t a v a c o m p o s t a di p i ccoli p r o p r i e t a = ri r urali da a l m e n o tre generazioni; e Lino, u l t i m o di sette f r a= telli, d o v e t t e i n buona p a r t e farsi da sé. D ' i n t e l l i g e n z a sveglia, egli f r e q u e n t ò come a l u n n o esterno il semina r io v e s c o v i l e d'Imola, c o n s e g u e n d o v i la l i c e n z a classica; quindi, t or n at o al paese natale, v e n n e assunto, i n q u a l i t à di a m mi n is t ra t or e , da u n ricco p o s s i d e n = te di Mordano. E f u l a sua fortuna; g i a c c h é il proprietario, m o r e n do, gli l a s c i ò in eredità, n e l

₁₈₉₁

« alcuni p od e ri n e l c om u ne di M a s s a l o mb a rd a , p e r u n ' e s t e n s i o n e di oltre 50 ettari. La m e t à dei quali L i no r i v e n d e t t e sei anni dopo, o n de trarne i capitali n e c e s » sari p e r i n t r o d u r r e n e g l i a pp e z z a m e n t i più p r o d u t t i v i le m i g l i o r i e m o d e m i z z a t r i c i g i à s p e r i m e n t a t e con s uc cesso in a l t r e zone de l la p ro v in c ia (2). E' noto, infatti, che n e l l ' u l t i m o decennio del seco 10 X I X e n e l primo d e l *900 - s op r at t ut t o s u l l 'onda del te n ta t iv o di r e p l i c a a g li effetti dirompenti di equilibri t ra d i z i o n a l i c au s a ti da l la g r a n d e crisi a g r a r i a degli anni o tt a n t a - "la t r a s f o r m a » zione c a p i t a l i s t i c a n e l l e c a m p a g n e b ol o gn e si c o no b be u n a d ec i sa ac celerazione, a n c h e se l i m i t a t a ad a l cu n i aspetti" (

₃

). P r o m u o v e n d o tra l'altro, sp e c i e in t a l u n e aree collinari, u n a cr e sc e nt e s p e c i a l i z z a z i o n e de l le co l t u r e i n r i f e r i m en t o al fr u tteto e a ll a vite, nonché, n e l l e m i g l i o r i tenute, l ' i n c r e m e n t o del parco b e st i a m e e 11 c r e s c e n t e i m p i e g o di m e z z i m e c c a n i c i e c o ncimi chimi ci. L a zona di M a s s a l o m b a r d a - tra le pi ù fertili d el l a v a l l e del fiume S a n t e r no - p ot e va s i c u r a m e n t e v a n t a r e te rreni ad alta redditività; e la c a p a c i t à i m p r e n d i t o r i a l e di Lino G r andi n o n m a n c ò di a s s e c o n d a r e la natura, s i c c h é ai p od e ri d e l l ' a g r i c o l t o r e di M o r d a n o - entrato s u c c e s s i v a m e n t e i n possesso, per v i a ereditaria, a n c h e di u n a p a r = te della p r o p r i e t à f a m i g l i a r e (

₄

) - g i o v ò assai l ' u s o delle m a c c h i ne t r e b b i a t r i c i e semina t ri c i, l ' a d o z i o n e dei f e r t i l i z z a n t i c h i m i = ci, l a r a z i o n a l i t à d e ll a c o l t u r a o r t o f r u t t i c o l a e d elle viti. Ap*= profit t an d o de l l a f a v o r e v o l e c o n g i u nt u ra economica e puntando, tra i primi n e l luogo, s ul l a m o d e r n i z z a z i o n e p r o d u t t i v a i n u n a zona d £

v e i sistemi di c o l t i v a z i o n e e i tipi di c o n d u z i o n e predom in a nt i a p p a r i v a n o t r a i più le n ti a d evolversi (

₅

), Li n o i n c r e m e n t ò così i l suo patrimonio, emergendo al rango di a g r i c o l t o r e b en e st a nt e e f a c e n d o s i poi ba n di t or e d e l l e p r o p r i e idee, s u f f r a g a t e - gli pa r e = v a - dalla p e r s o n a l e e s p e r i e n z a di s e l f - m a d e m a n . L i b e r a l e e m o n a r chico, il p a d r e di G randi f u i n s o s t a n z a u n c o n s e r v a t o r e i n t e l l i = gente, ben c o n s c i o del f a t t o che i l p a t e r n a l i s m o t r a d i z i o n a l i s t a di buona p a r t e de l la p r o p r i e t à i m o l e s e n o n a v r e b b e certo p ot u to c £ s t i t u i r e u n a r g i n e b a s t e v o l e a f e r m a r e l ' a v a n z a t a del socialismo n e l l e c a m p a g n e d e l l a zona (

₆

). Ol t re a p r o p a g a n d a r e i c o ns o rz i a « g r a r i , Lino si d e tt e ad o r g a n i z z a r e - m a g a r i s u l l e p rime gu a r d a t o di m a l o c c h i o da altri a g r i c o l t o r i l o c a l i - f r a t e l l a n z e c o l o n i c h e e c o o p e r a t i v e di la v or o t r a contadini. C o n ciò a p p o g g i a n d o - n o n o » s t a n t e il suo v i v a c e s e n t i m e n t o a n t i c l e r i c a l e - q u e l l ' a s s o c i a z i o n i smo cattolico, f ondato sul p ri ncipio d el l a c o l l a b o r a z i o n e di c l a s = se e sulla t u t e l a della m e z z a d r i a (prevalente n e l l ' a r e a d'Imola)

(

₇

), n e l qu a l e proprio n e l l o stesso torno di te m po le forze a g r a » rie pi ù c o n s a p e v o l i d e l l a p r o v i n c i a i n t r a v e d e v a n o lo st r umento per s p e z z a r e i l f r o n t e s o c i a l i s t a delle campagne, cr e an d o s i a nc h e u n a b as e e l e t t o ra l e di m assa, g r a z i e a l n u o v o blocco c l e r i c o m o d e r a t o

(

8

).

L a s i g n o r a D o m e n i c a - s c o l a s t i c a m e n t e c r e s c i u t a a F i r e n z e e p ur e lei i n p os s e s s o di u n m i n u s c o l o p ez z o di t erra (9) - a v e v a i n v e c e in t r a p r e s o l ' i n s e g n a m e n t o n e l l a n e o i s t i t u i t a s c uo l a e le m e n t a re di M o r d a n o n e l 1893 (10). T ipica f i g u r a di m a e s t r i n a d ' o r i g i n e p ic c o l o b o r g h e s e e di i m p r o n t a quasi f o ga z za r ia n a, educò il f iglio al culto d e l l e eroiche v i c e n d e d e l l ' U n i t à i t a l i a n a e della n o s t r a l e t t e r a t u r a recente, d a l l ' A l f i e r i e dal F o s c o l o i n poi, di im p e g n o c i v i l e e n a z i o n a l e , con i n più u n a s e n s i b i l i t à s q u i s i t a m e n t e c r i * st i a n a di f e r v o r e m i s t i c o religioso, n o n c h é di a t t e n z i o n e evangeli ca p e r le s orti dei "poverelli", i n u n o s p irito di g e ne r i c a s i m p a * t i a per i l socialismo, o r i g i n a t o p r i n c i p a l m e n t e d a l l e l e tt u re di De A micis e di Pascoli.

siasi f a n c i u l l o b e n e s t a n t e di c am p ag n a dello "strapaese" r o m a g n o l o : Di no c r eb b e tra "l'aia, l a stalla, il f i um e * (Santerno), f o r g i a n d o s i n e l l a " gu e r r a p e r bande" dei m o n e l l i lo c a l i c o n il ruolo o v v i a m e n t e di l e a d e r in q uanto f i gl i o di "signori", e a c c o m p a g n a n d o t a l o r a il padre in c a l e s s e o in b i c i c l e t t a l ungo l a strada di M a s s a l o m b a r d a e di Lugo a c ol l o q u i o c o n a ltri contadini, e m a g a r i i n gita c i c l i = stica a Imola, Fa e n z a e f i n a n c o Forlì, p e r g o dersi le opere l i r i = che, a u t e n t i c a e d i f f u s i s s i m a pa s sione in Romagna. C o n in più qual che volo p i n d a r i c o di p u ra f an t a s i a i n t e rr e lontane, s u sc i ta t o dalle l e t t e r e e dalle v i s i t e del f r a t e l l o della madre, B e rnardo Gentilini (a cui Grandi do v e v a il n ome), m i s s i o n a r i o in Sud A m e r i = ca. M a e s t r i di Dino f ur o no u n so c ia l i s t a di M o r d a n o e u n r e p u b b l i * cano di Bagnara; e d a ll ' un o e dall'a l tr o - come dal padre - Grandi r i c e v e t t e u n ' e d u c a z i o n e p a t r i o t t i c a e a n ti c le r ic a le . L a p o l i t i c a in effetti - e l a co s a n o n s tu pisce c e r t a m e n t e da t a l a terra d'ori gine - Dino la "respirò" f i n da piccolo, a s c o l ta n do i n g e n u a m e n t e le a cc e se d i s c u s s i o n i c a s a l i n g h e del g e ni t or e n o n solo con i due suddetti i n s e g n a n t i elementari, m a an c he con An d re a Costa, amico di famiglia, c h e c a p i t a v a v i a v i a a Mo r dano. E che - pare - si di= v er t i v a a f a r a r r a b b i a r e Lino, p r o f e t i z z a n d o s c h e r z o s a m e n t e al r a = gazzino di q u e s t ' u l t i m o u n a v ve n i r e socialista. Tanto che, dello "apostolo" del "sol d el l 'a v ve n ir e ", Gr a nd i fece da al l o r a u n v e r o e proprio mito, a l i m e n t a t o ap p un t o da ce r t e sugge s ti o ni d ' i n f a n z i a che poi d i f f i c i l m e n t e in g e n e r e si c a nc e l l a n o (

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).

A ll ' e t à di dieci anni il f an c iu l lo si i s c r i s s e al g i n n a s i o d'Imola, f r e q u e n t a n d o l o co n n o t e v o l e su c ce s so scolastico; e n a c q u e in questo p e r i o d o la p a s s i o n e di Grandi pe r le m a t e r i e u m a n i s t i c h e e l 'a m o r e p e r l a le t t u r a dei buoni libri, tr o vati a n c h e n e l l a b i = b li oteca di famiglia, s i t u a t a ne l l a l o g g i a dove si ri c e v e v a n o gli ospiti e "si f a c e v a co n ve r sazione", c o n il "Resto del C ar lino" in b ella mo stra, se c o n d o u n u s o certo n o n m o l t o d if f us o a Mo r d a n o ,

p aese a corto di p u b b l i c a z i o n i d'ogni genere. Tale p as s i o n e e ta l e - amore a c c o m p a g n e r a n n o i l f i g l i o di L in o ne g li anni a v v e n i r e d e l l a

g i o v i n e z z a e poi oltre, d ot a nd o lo n o n solo di u n ' e f f e t t i v a cultura, m a a n c h e di u n "piglio" ed u n "tono" da i nt e ll e tt u al e , a lui s em = p r e r i c o n o s c i u t i n e l l e v a r i e fasi d e l l a sua v i t a politica. P e r il m om e n t o , D i no tr a s s e dai testi dei c l a s s i c i greci e latini o dalle

p a g i n e de l l ' A l f i e r i e del Fo s co l o u n ' a m m i r a z i o n e s c o n f i n a t a p e r gli "eroi" e u n culto s i nc e ro pe r l a lo r o sete e c a p a c i t à di l i b e r tà, di grandezza, di gloria. £ i n f i a m m a t o di a m o r p at r io n e l l ' a c c o sta rs i al l e M e m o r i e di Garibaldi, o a l l e opere di Hievo, Abba, e s p e c i a l m e n t e M a z z i n i (del q ua l e si v a n t a v a di c o n o s c e r e g r a n p a r t e d e l l a produzione, r a c c o l t a i n casa dal padre, c h e v i a v i a a c q u i s t a v a i v o l u m i d e l l ' e d i z i o n e n a z i o n a l e s t a m p a t i a l l o r a a d Imola, prea_ so la t i p o g r a f i a Galeati) - le t t u r e t u t t e assai t i p i c h e degli u o m i n i a lui coevi, educati a l l a scuola c a r d u c c i a n a (12) - s ognò s o l = t a n t o di r i p e t e r e l e g e s t a d e ll a g i o v e n t ù r is o rg imentale. Il c o n = t a t t o c o n i l g r up p o f i o r e n t i n o di Lu i gi B e rt e ll i (il ben n o t o Y a m = ba del "G i or n a li n o d e l l a D om e nica" e di G i an B u r r a s c a ) - da Grandi f r e q u e n t a t o a costo di s f i d a r e le s a l i t e a p p e n n i n i c h e sulla s el l a d e l l a pr o p r i a b i c i c l e t t a - c o n t r i b u ì del resto a d a p p r o f o n d i r e il suo se n ti m e n t o i r r e d e n t i s t i c o per Tr e n t o e Trieste, oltre a c o n v i n c e r i o c h e q u a l c o s a da o p e r a r e p er l ' u n i t à del p a e s e era " f o r tu n at a m e n t e " r i m a s t o a n c h e p e r 1 r ag a zz i c o m e lui. £ p e r c i ò prese l ' a b l = t u d i n e - i n a t t e s a di f a r l a g u e r r a sul serio - dì sgolarsi sotto l e f i n e s t r e del C o ns o l a t o d'Austria, c o m p i e n d o pu r e a quind ic i anni vt>r "traversata" a d r i a t i c a da Baverina a T r i e s t e c o n u n t r i c o l o r e n a s c o s t o sotto l a giubba, e r i t o r n a n d o n e c o n u n a p ì c c o l a b o t t ì g l i a

p i e n a d' a cq u a d e l l * A m a r i s s i m o (

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)*

N e l l ' o t t o b r e del 1 9 1 0 Grandi c o m i n c i ò a f r e q u e n t a r e il liceo c l a s s i c o M ì n g h e t t l dì Bologna, p e r s p o s t a r s i p e r a l t r o quasi s ubito a l l * " A r i o s t o " di Ferrara, p a r e p er d i f f i c o l t à d' a m b i e n t a m e n t o n e l l a p iù g r a n d e c i t t à (14). N e l l a se c onda s e de m o t i v i di stimolo e x t r a = s c o l a s t i c o n o n m a n c a r o n o d av v er o al r a g a z z o di Mo r d a n o , in u n a zo= n a c a r a t t e r i z z a t a d a ll a l o t t a po l ì t i c a e s o c i a l e i nc a nd e sc e nt e , so p ra t t u t t o p e r effetto dello s v i l u p p o t u m u l t u o s o del sindac al i sm o

r i v o l u zi o na r io , p r e d o m i n a n t e n e l l a l o c a l e C a m e r a del l avoro dal 190 5 a l 1913» e p r o m o t or e d ' ag i ta z io n i v i o l e n t i s s i m e n e l l e c a m p a « gne sotto l a g u i d a dei f r a t e l l i Um b e r t o e Guido P a s e l l a prima, M i = c h e l e B ianchi poi (15). N o n solo; all "*Ariosto" G randi i n c o n t r ò 1 = talo Balbo - pì c c o l o bo r g h e s e fi g li o di liberale, m a z z i n i a n o a c c e = sissimo e co n u n f ra t e l l o s i n d a ca li s ta r i v o l u z i o n a r i o - g i à a t t i v a m e n t e e v i v a c e m e n t e i m p e g n a t o i n p o l i t i c a e n e l giornalismo, n o n »

ché i r r e q u i e t o e i n d i s c i p l i n a t o senza n e s s u n a i n t e n z i o n e di a s s o g = gettarsi allo studio m e to d ic o . E n o n o s t a n t e l a d i v e r s i t à di t e m p e » r amento e di a t t i t u d i n i i due si freque n ta r on o , f i n c h é il f oc o so I talo l a s c i ò F e r r a r a sul f i n i r e de l l' a n n o s co l as t ic o 1912-1913, spedito dal p a d r e a c o n c l u d e r e il l iceo a S an Ma r i n o , dopo a v e r partecipato, al c o n t r a r i o di Grandi, a d m i * a g i t a z i o n e st u d e n t e s c a contro u n a u m e n t o delle t a ss e scolastiche, a g i t a z i o n e che a v e v a i nd otto il c o n s i g l i o d ' i s t i t u t o a i n f l i g g e r e la s o s p e n s i o n e dagli

esami di l u g l i o agli s c i o pe r an t i che n o n si f ossero c o mp o r t a t i e= sem p l a r m e n t e d u r a n t e l ' u l t i m o t r im e st r e (16).

I g e ni t o r i a f f i d a r o n o Lino, n e l l a c i t t à estense, al p a t r o n a » to c a t t o l i c o “T o r q u a t o Tasso", u n r i c r e a t o r i o c o n pensi o na t o pe r

studenti,

dorè

u n

giovane sacerdote, don Antonio

Pellizzola, tra=

s m e t t e v a ai l i c e a l i della "casa" il suo entusia s mo p e r l e idee della L e g a d e m o c r a t i c a nazion al e . E a n ch e G randi si a c c o s t ò n e l = l'u l ti m o anno di s c u o l a c o n n o t e v o l e i n t e r e s s e al movimen t o, che sem b r a v a a p p a g a r e a l tempo s tesso il suo s en t im e nt o r el i g i o s o e l ' i n t e r e s s e v i v o p e r il p en s i e r o moderno, l ' a v v e r s i o n e a l c l e r i c a » lismo a n t i u n i t a r i o e n o s t a l g i c o del "Papa He", l ' a u s p i c i o di u n a p iena p a r t e c i p a z i o n e dei c at t o l i c i laici a l l a v i t a del paese p r e » via e n t u s i a s t i c a e t o t a l e a d e s i o n e al Bisorg ì me n to , l a co s ci e n z a che o c c o r r e s s e v e n i r e i n c o n t r o ai bisogni e alle n e c e s s i t à delle m a s s e d i s e r e d a t e s o p r a t t u t t o d el l e campagne, i n s e r e n d o l e n e l c o n » tempo a t t i v a m e n t e n e l l a v i t a dello Stato, da r i n n o v a r e n e l p r o f o n = do, q u e s t 'u l ti m o, s p ec i e i n ri f er i me n to al "clima m o r a l e " (17).

G r a n d i n o n si s e n t ì più a p p a g a t o dalle sole l e t t u r e s c o l a s ti c he e v o l l e c e rc a re di f o r m a r s i u n ' i d e a p r o p r i a degli u o m i n i e del m o n d o - oosa q ue s ta c o m u n i s s i m a n e i giovani d e l l a sua età, d es i de r os i di s v i l u p p a r e u n a u t o n o m o ego - b ut t an d o s i a ca p of i tt o s u testi e r i = v i s t e al tempo d'avanguardia. L e p rime si m pa t i e f u rono d unque r i v o i te a "Pagine libere", l ' o r g a n o s i n d a c a l i s t a r i v o l u z i o n a r i o g iusto i n q uegli anni os p it a n t e u n a mp io d i b a t t i t o s u l l ' a t t e g g i a m e n t o da t e n e r e i n m e r i t o a l l a g u e r r a di Libia, che s eg n ò pure l 'i n co n tr o di f a t t o tra a l c u n i seguaci i t a l i a n i di S o r e l e il gi o v a n e n a z i o n a l is m o su l l a base d e l l a co m un e m a t r i c e c u l t u r a l e del v it a l i s m o filo sofioo, della "morale eroica", de l la c r i t i c a s p i e t a t a a l p o s i t i v i * smo e a l l ' i n d i v i d u a l i s m o d e m o c r a t i c o (18). E n o n v a d im e nt i ca t o che a F e r r a r a r i s i e d e v a a l l o r a lo stesso S e rg i o Panunzio, i n s e g n a n te a l l e Normali, t e o r i c o del s i n d a c a l i s m o r i vo l u z i o n a r i o , in t e l l e t t uale a s s a i i n f l u e n t e tra gli studenti d e l l a c ittà (19)* Né s t u p i = sce di certo i l fa t to che G ra nd i a b bi a a p p r e z z a t o D ' A n n u n z i o e sìa a n d a t o a s fo g li a r s i c o n p as s i o n e le v e c c h i e a n na t e del "Leonardo" di P a p i n i e P r e z z ol i ni , n o n c h é q ue l le del "Segno" di E n r i c o C o r r a * dini; a cui a g g i u n s e - i n s p e c i a l m o d o - l a l e t t u r a di Oriani, p r ò prio a l l o r a r i s t a m p a t o dalla "Voce" (20), c h e fu, i n realtà, la v £ ra s c u o l a di Dino. I l quale - t r a m i t e essa - si a v v i c i n ò t r a l ' a l * tro c o n g r a n d e i n t e r e s s e a l l a p o e s ì a r o m a n t i c a t ed e s c a e a l l ' i d e a « l ismo g e r m a n i c o s pe c i e di Fichte, no n c h é a l pe n si e ro di Be n edetto C r o c e e a l l a " f i l o s o f i a de l la vita" di u n B e r g s o n o di u n James; c o n c o r d a n d o a n c he c o n l a tesi p r e z z o l i n i a n a d ella n e c e s s i t à di "ri fare" il c a r a t t e r e d egli i ta l i a n i e di c o s t i t u i r e u n prepartitico, o m e t a p a r t i t i c o , m o v i m e n t o n a z i o n a l i s t a d e m o c r a t i c o p e r l a " ri f o r » m a m o r a l e " del n o s t r o Stato e del n o s t r o po p o l o (21). Né - s empre a t t r a v e r s o la "Voce" - lo s t u d e n t e r o m a g n o l o m a n c ò di b e n v a l u t a r e l ' a n t i p r o t e z i o n i s m o e l a c r i t i c a al s o c i a l i s m o u f f i d a l e p roprie di u n Ga e ta n o S a l v e m i n i e d e l l a stia "Unità". E può n o n essere pr ì = vo di s i g n i f ic a to il r i c o r d a r e che l ' i m p u l s o ad a c c o s t a r s i alla ri v i s t a di P r e z z o l i n i p r o v e n n e al gi ovane di M o r d a n o g iu st o dagli ami

ci d el l a L e g a (22).

A ll a f o r m a z i o n e di a lcuni a spetti i m p o r t a n t i del b a gaglio i = deologico c u l t u r a l e g r a n d i a n o di a l l o r a c o n t r i b u ì poi c e rt o la r i = vista l e t t e r a r i a “San Giorgio", sorta n e l d i ce m b r e 1 9 1 2 n e l l » a m b i e n te del "Sesto del Carlino". I temi e le s u g g e s t io n i evocati a l r i= guardo dallo s t e s s o Gr a n di t r o v e r a n n o p u n t u a l m e n t e c o n f e r m a in quan to r i f e r i r e m o n e l l e pagine successive.

I s p i r a t o r e e d i r e t t o r e effettivo del S a n G i or g io (che a v e v a il s e g u e n t e s o t t o t i t o l o "gior na l e dei n u o v i romant ic i ") era E u g e = nio Giovann e tt i , s c r i t t o r e a r i s t o c r a t i c o e fine, a u t o r e di saggi a pp r ez z at i quali i l "Tramonto del l i b e r a l i s m o " e "Urania". Vi col l a b o r a v a n o t ra gli a lt r i F e de r i c o Tozzi, F e r d i n a n d o Paolieri, D o = m enico Giuliotti, P i o Gardenghi, Timoteo Solaroli, Pi e ro M i s c i a t e l

li. La r i v i s t a che p r e n d e v a n o me dal Santo dei g u er r ie r i g h i b e l l i = ni, era i n parte di i s p i r a z i o n e e t ic o -r e li g i o s a - p o l i t i c a : i Canti sacri di B e e t h o v e n s e co n do le li r ic h e di G e llert (ne a v re i a m m i r a * to l ' o r i g i n a l e anni pi ù tardi n e l m u s e o di B a s i l e a dove il dipinto si trova) e u n a p i t t u r a L ' i s o l a dei m o r t i il capola vo r o di A. B o e c k l in fu r on o scelti ad i n t e r p r e t a r e lo spirito della rivista. M a es= sa i n t e n d e v a s o p r a t t u t t o o f frire u n co n tr i b u t o a gl i studi sul n e o ­ r om a n t i c i s m o te d esco, lo Sturai u n d D r a n g che Benedetto Croce da Na poli, A rturo F a r i n e l l i da Torino, gli s c ri t to r i f io r en t i n i da "La Voce" av e v a n o r i v e l a t o agli itali an i come gli a n t i c ip a to r i del d ramma s p i r i t u a l e d e l l ' e t à m o derna, come la r i v a l u t a z i o n e d e ll ' i r * r a z i o n a l e n e l l a v i t a e n e l l ' a r t e i n o p p o s i z i o n e alla t ra d iz i o n e u = m a n i s t i o a ed accade mi c a. Il Sa n Giorgio i n c i t a v a allo studio della

l ingua t e d e s c a d e f i n i t a " lìngua m ir a bi l e" e "magico" l 'i d e a l i s m o dì Herder, Goethe, Schiller, del Cenacolo dì I e n a con Novalìs, Fichte, Schlegel, Tieck, Schleirmacher, T. K o m e r , (23)

N e l q ua d ro d e l l a r i v a l u t a z i o n e d e ll ' e l e m e n t o etico religioso, "San Giorgio" v o l l e s ca g li a rs i t ra l ' al t ro co n tr o la " b e g h in e ri a p s e u d o s c i e n t i f i c a p o si tivista", p e r e sa l ta r e - m a g a r i p u r e di con tro allo sp irito m o d e r n o e m o d e r n i s t a - la f or z a d ella f e d e e d e l = la t r a d i z i o n e cattol i ca , c e l e b r a n d o le f i g u r e di G e ro l am o S av onaro la e di S a nt a C a t e r i n a da Siena, gi u di c at i c a mp i o n i di u n ' o r t o d o s = sia c he v o l e v a r i t r o v a r e la sua più a u t e n t i c a ispir a zi o ne , e d u n = que tutto il suo r i g o r e e il suo slancio morale. D e c i s a m e n t e a n t i * francese e fi l o t e d e s c a , "San Giorgio" a v v e r s ò c on d ur e z z a i m o v i = menti d ' a v a n g u a r d i a come il futurismo, l a n c i a n d o inoltre, i n p o l i = tica, u n m a n i f e s t o f e de r al i st a , p e r u n a r e p u b b l i c a i t a l i a n a m a r i n a

r a e religiosa, c a p a c e di r i s c o p r i r e e f a r r i v i v e r e le "radici" co m u n a l i e m e d i o e v a l i della n o s t r a civiltà, c o n la r e s t a u r a z i o n e del le l i b e r t à m u n i c i p a l i , n on c hé dei v al o ri m o r a l i e delle tradizioni, c u l t u r a l i della "provincia", l a cui p i c c o l a bo r gh e s i a - "s o br i am e n te" a r t i g i a n a e i n t e l l e t t u a l e - v e n n e e s a l t a t a e c o n t r a p p o s t a al

" decadente" m o n d o d ella c a p i t a l e romana, o o n i suoi "trafficanti" p ol i t i c o finanziari.

L a n o t e v o l e e t e r o g e n e i t à dì u n si m il e c o mp l es s o dì s ug g estìo ni c ul t u r a l i n o n d e v e i n r e a l t à m e r a v i g l i a r e più di tanto. Primo p er c hé - come g i u s t a m e n t e h a f a tt o n o t a r e Gr a nd i - "quale è il g i o v a n e c h e a ns i o so dì s c o p r i r e da sé la v e r i t à n o n c a m m i n a sul preci p izio i n pr i n ci p io a t e ntoni f r a il su c c e d e r s i di sogni, fedi, e= s p e r i e n z e d iv e rs e e s o v e n t e c o n t r a d d i t t o r i e ? " (24). Secondo, e so= pratt ut t o, in quanto l a g e n e r a z i o n e d e l l ' u o m o di M o r d a n o pa r te c ip ò a l l o r a e f f e t t i v a m e n t e al più g e n e r a l e f e n o m e n o di profondo, d i f f u = so, e p u re confuso, m a l e s s e r e d e ll e c lassi m e d i e italiane, e più i n p a r t i c o l a r e d e ll e loro a v a n g u a r d i e in t el l e t t u a l i , a f r o n t e del= l a crisi di t r a s f o r m a z i o n e d e l l a n o s t r a società, a v v i a t as i ormai a d i v e n i r e di massa, p e r effetto de l p r o g r e s s i v o sviluppo di u n a m o = d e m i z z a z i o n e i n d u s t r i a l e e di u n ' a m p i a m o b i l i t a z i o n e sociale, s p £ e ie primària, cioè di ceti popolari, gu i d a t i p e r gi u nt a da forze n o n i m m e d i a t a m e n t e r a p p r e s e n t a t i v e della t r a d i z i o n e r i s o r g i m e n t a l e

(socialisti i nn a nz i tu t to , e poi cattolici). Q uesto m a l e s s e r e t r ov ò al te m po u n a sua e s p r e s s i o n e n e l l a c r i t i c a ai v al o ri e ai m o d e l l i c u l t u r al i delle p ri m e g e n e r a z i o n i p o st r is o rg i m e n t a l i , p e r u n r e c u = pero - fi l t r a t o però c o n t u t t a u n a serie di n u o v i co n tr i b u t i i d e o l o gici (che spesso, m a ga r i, f i n i v a n o p e r s f i g u r a r e i l i ne a m e n t i dello o gg e tt o stesso del r e cu p er o ) - dei v a l o r i e dei m o d e l l i c u lt urali

(sia p u re vari e t a l o r a antite ti c i, m a s em p re an imati d a l l ' u n i t a r i a f e d e n e l l ' i d e a l e e n e l l a n a z i o n e ) de l le g e n e r a z i o n i p r o t a g o n i s t e d ir e t t e de ll a r i n a s c i t a n a zi o n a l e , dei "nonni carbonari", insomma, p e r d i r l a c o n u n ' e s p r e s s i o n e che d iv e rr à t i p i c a di Grandi. V alori e m o d e l l i c u lt u ra l i intesi n o n solo i n senso proprio, m a a nc h e più

lato, a n t r o po l og i co , di "mentalità" o di "attegg i am e nt o ve r so l a vi ta".

E i be r s a g l i c o n t r o cui scagliarsi f u ro n o subito a ssai b en definiti. I n primis il positivismo, il r a z i o n a l i s m o m a te r i a l i s t a , l ' u t i l i t a r i s m o sociale, e qu a lunque c o n c e z i o n e d e l l ' e s i s t e n z a v o l = ta a p r i v i l e g i a r e il r a g g i u n g i m e n t o di u n be n es s e r e i n d i v i d u a l e o di classe - e q uindi ad es a ltare

₁

'"egoismo", la "vita tranquilla", l ' e g u a l it a ri s mo , l a " mediocrità" dei si n go l i - r i sp e t t o a l l a salus p u b l i c a , e cioè al p o t e n z i a m e n t o colle t ti v o d e l l ' e s i s t e n z a m o r a l e delle na z ioni, i n t e s e come u n i t a r i e c o m u n i t à o r ga niche a b b i s o g n e v o li sempre, p e r n o n m o rire, di p e r s o n a l i t à e di a r i s t o c r a z i e " eroi* c h e " , n o n c h é dì s a l d a c o es i o n e sociale e di m o m e n t i dì l o t t a a n c h e dura a l l ' e s t e r n o e a l l 'interno. I n secundis l a " di tt a t u r a g i o l i t * tiana" - r i t e n u t a u n ' e s t r e m a e de g en e ra t a m a n i f e s t a z i o n e p a t o l o g i * ca del f e n o m e n o t r a s f o r m i s t i c o elevato a si s te m a dai governi della S in i st r a - c h e d e l l a w e l t a n s c h a u u n g ora d e s c r i t t a p a r e v a c o s t i t u i » re la p u n t u a l e r e a l i z z a z i o n e politica. E ciò i n r i f e r i m e n t o al r i = f or mismo spicciolo, al m e r c i m o n i o dei favori elettorali, a ll a c o r * r u t t e l a p a r l a m e nt a re , a l l ' a c c o r d o sottob an c o tra m o d e r a t i e t u r a * tiani i n b a r b a a l l ' " i d e a " e l i b e r a l e e so cialista, al bl occo prot_e

zionistico d e l l ' i n d u s t r i a p e s a n t e e delle a v a n g u a r d i e o p e r a i e del nord a t ut t o s v a n t a g g i o d e l l 'ec on o m i a n a z i o n a l e e di al t ri ceti fra i quali le c la s s i m e d i e e le m a s s e c o n t a d i n e specie del sud, alla p o l i t i c a e st e r a del "piede di casa" e del sacrif ic i o c o s t a n t e - pe r puro d e s i d e r i o di quieto vivere, si s o st e n e v a a n c o r a - degli int e re s si e delle a s p i r a z i o n i it a liane a T rento e Trieste, n e l M e = diterraneo, i n A f r i c a (25). B i s u l t a o v v i a l ' i m p o s s i b i l i t à di c a t a * logare u n i t a r i a m e n t e te n de n ze culturali e l i n e e i d e o l o g i c o p o l i t i * che c o sì di v er s e f r a di loro c o m e il s i n d a c a l i s m o rivolu z io n ar i o, il n a z i o n a l i s m o , lo stesso futurismo, il n u o v o i d ea l i s m o c r oc i an o e gentil ia n o, le v a r i e "filosofie della vita" (Bergson, Blondel, James, Sorel, N i e t z s c h e ) , l a c r i t i c a p o l i t i c a di u n Mo sca, u n M i = chels, u n Pareto. M a ci se m b r a peraltro evide n te che esse c on t r i *

b ui r o n o n o n poco a c r e a r e u n c li m a diffuso di i n s o f f e r e n z a più o m e no p r o f o n d a pe r il " si stema dominante" n e l l a sua a c c e z i o n e specifi c a m e n t e m e t a p o l i t i c a o l tr e c h é di s t r u t t u r a organi zz a ti v a, sì da m e t t e r e i n crisi v a l o r i e c e r t e z z e i n a p p a r e n z a c o n s o l i d a t i p e r du r a t a "epocale", b a t t e n d o s i di c o n s e g u e n z a a l l o scopo di f av o r i r e u n r i n n o v a m e n t o c u l t u r a l e e mo r al e , r i t e n u t o p r e m e s s a i n d i s p e n s a b i le, tr a l'altro, p e r la f o r m a z i o n e di u n a n u o v a c lasse dirigente*

O gn i g r uppo p ol i t i c o f i n i p e r e s p r i m e r e dal pr o pr i o seno a v a n g u a r d i e giovani, e d u c a t e al n u o v o s en t i r e o r a descritto, le quali p u n t a r o n o - s empre a loro g i u d i z i o - a s m u o v e r e e q ui l ib r i c a r a t t e = r i z z a t i da sc l e r o t i s m o galopp an t e, a s o l l e c i t a r e ri n n o v a m e n t i auda ci n e l l e s t ra t eg i e e n e gl i o bi e t t i v i di lotta, a s cu o t e r e v i g o r o s a m e n t e le p o si zioni di p o t e r e di élites o ramai i n c a n ut i te n e l l ' e s e r cizio t r a s f o r m i s t i c o della c a r i c a politica. E se per t a lu n e t e n d e n ze qu e s t o stato d ' an i mo o a t t i t u d i n e s p i r i t u a l e finì p e r r i s o l v e r * si i n c r i t i c a s p i e t a t a e c o m p l e s s i v a del s i s t e m a l i b e r a l e tout c o u r t , p e r a l tr e n o n m a n c ò di g e n e r a r e la v o l o n t à di battersi g i ù « sto p e r l 'a v v e n t o di u n a n u o v a d e m o c r a z i a l i b e r a l e a c on t enuto eti co e sf o n d o idealista. E r a evidente, i n tutti, l a m e m o r i a s to r ic a

(peraltro v a r i a m e n t e a v v e r t i t a ed intesa) di u n a c o m p l e s s i v a tradi zione r i s o r g i m e n t a l e - " visitata" sulle p a g i n e di Al f re d o O riani - dai G io b e r t i ad M a zz i n i , dai P i s a c a n e ai s everi "sacerdoti" della v e c c h i a Destra, solo p e r r a m m e n t a r e a l c u n i casi di m a g g i o r rilievo. M e m o r i a a p p r e z z a t a s o p r a t t u t t o p e r lo s p ir i to di quei tempi, che, allo s c oc c ar e dei c i n q u a n t ' a n n i dall'Unità, si ce r ca v a g iusto u n i = t a r i a m e n t e di r e s u s c i t a r e c o n u n au s p i c i o di serio r i s v e g l i o della c o s c i e n z a e d el l a p a ss i on e na z io n al e , c a p a c e "dì o r g a n i z z a r e e dì a s s u m e r e la d e m o c r a z i a p o l i t i c a e s ociale ai fini dello Stato", p e r d i r l a c on Pa o l o Arcari (26); e cioè di r i c o n d u r r e i contrasti e le l o t t e i n t e r n e esplosi c o n l a n u o v a p o l i t i c a di m a s s a , ne l g r a n d e e più g e n e r a l e co n t e s t o d e l l a v i t a italiana. O s s i a della v i t a di tutti i n d i s t i n t a m e n t e gli i ta l i a n i p r o i et t at i i n u n a di m en

solvere, si sostene v a , l a st e ss a d e m o cr a zi a p o l i t i c a - g i u d i c a t a insostituibile base dello Stato m o d e r n o — n o n già in strumento di f o r m a z i o n e di c o s c h e e g r u p p e t t i più o m e n o cl i en t el a ri m a c o m u n * que d i s s o l v i t o r i d e l l a c o e s i o n e nazionale, bensì n e l m e z z o s torica m e n t e p iù a d at t o a d o r g a n i z z a r e co n sa l de z za e p o t e n z a u n a c o m u n i » tà o r g a n i c a e popolare. E ciò m e d i a n t e il c o n tr i b u t o e la p a r t e c i * p az ì on e dì tutti a l l a d i s c u ss i on e e alla dif e sa c o l l e t t i va degli i nt e re s si del paese, op erata s e guendo il m e t o d o del c o n t r a s t o tra diversi an imati però dalla m e d e s i m a fede (la "religione della n a = zione"), d e l l a s e l e z i o n e s u c c e s s i v a delle i d ee e delle e ne r gi e m i = g l i o r i , d e l l a r i c o m p o s i z i o n e fi n al e di s c ontri anche fieri ne l la sintesi u n i t a r i a d e ll a v o l o n t à generale. A v vi a to u n s i m i l e "chi» rurgico" r i n n o v a m e n t o , n e p p u r e la m i s s i o n e n e l m o n d o g i à ad d it a ta dai primi p a tr i o t i delle co s pi r az i on i a v r e b b e pi ù avuto le s e m b i a n ze d' u na a l e a t o r i a chimera.

N o n v'è du b b i o a lcuno c h e pure il g i o v a n e G randi si sia "for giato" i n q uesto c l i m a c u l t u r a l e di "vario n a zi o na l is m o" , a v o l e r u sa r e l a f e l i c e es p r e s s i o n e di G io a cc h i n o Volpe; a nc h e se - è ov= vio - p r o c e d e n d o p e r u n bel pò* a tentoni, g u a r d an d os i intorno, c er cando f a t i c o s a m e n t e la sua strada. L e f o r z e po l ìt i c h e t r a d ì z ì o = nali n o n e s e r c i t a r o n o davvero u n a grande a t t r a z i o n e su di lui, pe r ché t u t t e "istintivamente'' gli pa rvero c o m p r o m e s s e c on l * " I t a l i e t = ta gi o i i t t i a n a " e d u n q u e co l pe v o l i del d e c a d i m e n t o m o r a l e della aa zìone; e co s ì D i n o evitò dì f a r parte sia del Circolo g i o v a n i l e a n t i c l e r i c a l e di Fe r ra r a, dove si r ad u na v a n o studenti di p r e v a l e n t e e st r az i o n e r a d i c a l e e s o c i a l i s t a m a patriottica, sia di quello cat tolico, i n q uanto g i u d i c a t o di converso tr o pp o "nero", c l e r i c a l e e "papalino". S i m p a t i z z ò a l c o n t r a r i o f o r t e m e n t e - data la sua f or m a zione - p e r g l i " e r o i ,o m er i ci " dello s c iopero generale, c om e M a r i o V lana u s a v a d e f i n i r e co n a m m i r a z i o n e or g a n i z z a t o r i e i d e o l o g i sore li ani e a n t i ma r xi s ti . Di cui G randi a p p r e z z ò l ' a t t i t u d i n e b a t t a = g liera e a n t i r i f o r m i s t i c a , n o n c h é la v o l o n t à di s p i r i t u a l m e n t e e d u ­ care i l a v o r a t o r i n e l s a c r i f i c i o e nella l o t t a onde m a t u r a r l i poli

t i c a m e n t e pe r le c o n q u i s t e r i v o l u z i o n a r i e del futuro, i n v e c e di f i a c c a r l i - s o s t e n e v a il gi o v a n e r o m a g n o l o - c o l "socialismo m u n i = c i p a l e e da scriva n ia " di T ur a ti e dei suoi; colpevoli, agli occhi di Dino, di i r r e t i r e le forze op eraie e c o n t a d i n e nei "meschini" o r i z z o n t i del b a r a t t o di f a v o r i c o n la m a g g i o r a n z a m od er a t a , s v o l = g en d o sul v e r s a n t e d elle c la s si p o polari l a s tessa o p er a d ,Mi m b a = s t a r d i m e n t o m o ra l e " g i à p e r s e g u i t a dagli "scherani" di G i ol i tt i i n campo borghese. M a lo s t ud e n t e di M o r d a n o n o n p ot e va pe r altro c a n to n o n a v v e r s a r e il s e n t i m e n t o a n t i r e l i g i o s o e a n t i p a t r i o t t i c o a n* c or a d i ff u so t ra i s i n d a c a l i s t i ri v ol u zi o na r i. Tanto più n e l m o m e n to in cui D i no s 'i n f i a m m a v a s e n z a c o n d i z i o n i a l l ' i d e a d e l l ' i m p r e s a di Libia, esaltato da l la l e t t u r a del p a s c o l i a n o La g r a n d e p r o l e t a = ria si è m o s s a ed e l e t t r i z z a t o a tal p u nt o d al l e C a nzoni delle g e » sta d ' o l t r e m a r e da p e n s a r e s e r i a m e n t e di f u g g i r e dalla scuola e da casa p e r a r r u o l a r s i v o l o n t a r i o al fine di c o m b a t t e r e a l l a b u on'ora p er la "più gr a n d e It alia" v a t i c i n a t a da Oriani, v i n d i c e de f in i t i * v a de l le a ma r e e i n d e g n e g i o r n a t e di Custoza, dì Lissa, di Adua

(27).

F u p ro prio s u l l a base dì q u es t e c o n s i d e r a z i o n i - a ciò spin= to anche, come si è detto, d a l l ’a m b i e n t e ove v i ss e a F e r r a r a - c he G randi a d e r ì p e r b r e v e tempo a l l a L e g a d e m o c r a t i c a n a z i o n a l e - del r es t o a s s a i a tt i v a e v i v a c e n e l l e Bomagne, sp e ci e a Ravenna, C e s e = na, I m o l a e F a e n z a - i cui i n t e n d i m e n t i gli p arvero p e r u n t ratto c o r r i s p o n d e r e ai suoi (28). Lo st u d e n t e dì M o r d a n o a mm i rò così la f ig u r a di u n E l i g i o C a c c ia g ue r ra , a p p r e z z a n d o pure p a r t i c o l a r m e n t e l ' a n t i c l e r i c a l i s m o di Donati, da Grandi c o n o s c i u t o - i ns i e m e agli altri p ri n ci p a l i e sp o nenti de l m o v i m e n t o - n e l corso dì a lc u ne gi= te c i c l i s t i c h e a C e s e n a p e r v i s i t a r e l a sede de l l'"Azione", organo d e l l a Lega. E d è s i g n i f i c a t i v o il fatto che D in o a b b i a ri t en u to di d o v e r i n d i v i d u a r e il m e r i t o p r i n c i p a l e di q u e s t ' u l t i m a n e l l a r ispo sta d at a a l l ' a p p e l l o di A lfredo Oriani, i n v o c a n t e u n a " r i v o l t a i d e a le" p e r r i g e n e r a r e m o r a l m e n t e il paese (29); i n tal senso il m o v i = m e n t o gli a p p a r v e co m e d e m o c r a t i c o n a z i o n a l i s t a ovvero n a z i o n a l i =

sta d e m o c r a t i c o - e i n g r a n parte r e a l m e n t e lo fu, a l me n o fino al

1912

- pe r ch é s o s t e n i t o r e di u n r i sv e gl i o e f fi c ac e de l la co s ci e n z a d'italianità, c on u n r i chiamo c os t a n t e a V i n c e n z o Gioberti, a

Nicco

15

Tommaseo, a G i u s e p p e Mazzini.

L a L e g a p r o p u g n a v a la necessità, c r ea t o lo Stato unitario, di "fare" gli italiani, s ec ondo il detto d e l l ' a p o s t o l o genovese; e p untava s o p r a t t u t t o - ecco l ' a s p e t t o g u el f o del problema, da G r a n = di in s eguito più v o l t e ri c or d a t o - su u n a fede c r i s ti a na pu r if i ca tasi n e l r i n n o v a m e n t o p e r do t ar e di u n ' a n i m a le i s t i t u z i o n i politi che, n e l l a p i e n a c o n v i n z i o n e della g i u s t e z z a dì fondo del pe n siero m az z in i an o : "la d e m o c r a z ì a s a r à r e l i g i o s a o n o n s a r à ”. I n secondo luogo ci si p r o p o n e v a di r e n d e r e pa r te c ip i della v i t a d ello Stato le m a s s e o p e r a i e e s op r a t t u t t o contadine, da sempre ai m a r g i n i del la s t o r i a italiana. M a non, si badi bene, coi m e t o d i del "ministro della m a l a v i t a " - p e r r i c o r d a r e quel G a e t a n o Salvemini, cui s p ec i e Donati si s entì co s ì v i c i n o - n é con ì sistemi socialisti, tutti e due f o n d a t i s u u n a f i l o s o f ì a m a t e r i a l ì s t i c a ed u t ilitaria. Bensì con l ' o r g a n i z z a z i o n e delle U n i o n i profes s io n al i , delle cooperative, delle c a s s e r u r a l i e artigiane, c r ea t e dagli stessi la v or a t o r i c ol frutto del s ud o re de l la loro fronte, e d ov e il "paese reale" potes se g i o r n o dopo g i o r n o m i s u r a r e le sue f o r z e e m a t u r a r e la pr opria cos c i e n z a e il p r o p r i o s a p e r e c o n l a dura fatica, lo s p irito di sa orificio, la p r a t i c a a s s o c i a z i o n i s t i c a e p a rt e cipativa, l ' a b n e g a » zione e il senso del dovere, l ' a s s o r b i m e n t o i n te r i o r e dei pr i ncipi cristiani; sì da p r e p a r a r s i n o n solo p er l e fu t ur e c o n q u i s t e del lavoro, be n s ì a s v o l g e r e l ' e s s e n z i a l e f u n z i o n e di c it t ad i ni degni e p r o d u t t o r i e s e m pl a ri del domani d'Italia. I n tal senso, i l s ì n = dacalismo c o r p o r a t i v o dei c at t ol i ci f i l o u n i t a r i a p parve al g i o v a n e di M o r d a n o c om e u n f o r m i d a b i l e strume n to di elevaz io n e m o r a l e e n a teriale de l le plebi, no n ch é - i n specie - di educazione p o l i t i c a e n az i o n a l e p a r t i c o l a r m e n t e del m o n d o contadino, a l t r i m e n t i a b b o n d o * nato a l l a p r o p a g a n d a socialista. Strumento c a p a c e p er s in o di ellmi nare il d i ss i di o di fondo tra "paese legale" e "paese reale" (dis=

s ìd i o ch e r en d e v a a n c o r a i n c o m p i u t o i l p r o c e s s o r is o rg i me n ta l e) , n a = zion a l iz z a n d o le m a s s e , e i n s e r e n d o l e - p u r n e l r i c o n o s c i m e n t o del l a l e g i t t i m i t à del loro m o t o d ' a s c e s a e de l l e loro l o t t e - n e l l e s t r u t t u r e dello S t at o n a t o d a l l e g u e r r e d'indi pe n de n za , u t i l i z z a n e do p e r ta l e v i a l e s t es s e e n er g ie p op o l a r i c o m e s t r u me n to p o tente di r i n n o v a m e n t o fe c o n d o e di c o n s o l i d a m e n t o d e f i n i t i v o d e l l e i s t i » tuzioni. Ed è q u a n t o m a i degno di rilievo, allora, il f at t o che p e r G ra n di pr o pr i o la L e g a r i s u l t a s s e l ' e r e d e d i r e t t a e più s i ncera del p en s ie r o de m o c r a t i c o e s o c i a l ì s t i c o r i s o r g i me n ta l e, dai M a z z i ® n i ai Pisacane, a l p u nt o di a u t o d e f i n i r s i c o n essa s o c i a l i s t a c r i » stiano n a z i o n a l e , s o s t e n i t o r e cioè di q u e l l a etica d e m o c r a z i a n a = z io n al e di m a s s a , c he a v r e b b e d e f i n i t i v a m e n t e c o nc l us o - secondo 1 ' a u s p i c i o di Or i an i - i l l u n g o e t r a v a g l i a t o pr o ce s so di a f f e r m a * zìone d e l l ' u n i t à e d e l l ' i n d i p e n d e n z a d'Italia.

I l c o nt a t t o c o n gli u o m i n i della Lega, infine, v a l s e an c he a r a f f o r z a r e i n L i n o i l s e n t i me n to d e c i s a m e n t e l i b e r i s t a (30), c o n u n a n o t e v o l e a m m i r a z i o n e p er l e tesi di L u i g i Einaudi. L a p ol i ti c a p r o t e z i o n i s t i c a p a r v e i nf a tt i a G randi s o p r a t t u t t o u n ' u l t e r i o r e p r o v a d e l l a " d e b o l e z z a e c o r r u z i o n e m o r a l e " del s i st e ma dominante, p r o c a c c i a t o r e di fa v or i p e r al c u n i ceti a s c ap i to d e l l ' i n t e r e s s e generale, a n z i c h é g iu d i c e i m p a r z i a l e del l ib e r o a g i r e delle f or z e economiche, i n l o t t a tra loro p e r l ' a f f e r m a z i o n e dei m ig l iori. P e r ciò, ancora, il g i o v a n e di M o r d a n o c o n d i v ì s e l a s i mp a t i a della L e * ga, e p iù i n g e n e r a l e d e l l ' a m b i e n t e d e ll e a v a n g u a r d i e p ur e b o rg h e* s i , p e r le f r az i o n i r i v o l u z i o n a r i e del socialismo, pe rché più idea l l s t ì c a m e n t e i n t r a n s i g e n t i (

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)* E v o l l e s e m p r e c o n t r a p p o r r e ai l e a d e r s del PSI dì f o r m a z i o n e m a r x i s t a - se g u a c i cioè, egli ob i e t * tava, dì u n a d o t t r i n a straniera, a r i d a m e n t e p o s i t i v i s t a ed economi co d e t e r mi n ì st i ca , i n a d a t t a a l n o s t r o pa e s e i n quanto n o n g e r m i n a * ta d a l tronco d e l l a sua s t o r i a - quel che d e f i n i v a i l social is m o r o m a n t i c o e i t a l i a n o di A n d r e a Costa. S o c i a l i s m o p e r Grandi n a to n e l seno d e l l a s i n i s t r a o t t o c e n t e s c a g a r i b a l d i n a e r e p u b b l i c a n a ro m ag nola; p a ss a to poi p e r u n a f as e a n a r c h i c o p o p o l a r e e b ak u nì n ia n a

tutta p a s s i o n a l i t à e fede n e l l ' a z i o n e r i v o l u z i o n a r i a s e n z a "s cola= sticismi" m a r z i a n i di sorta; sfociato i n f i n e i n i m a co n ce z i o n e gra dua l is t ic a e l e g a l i t a r i a del m o t o di a s c e s a delle masse, a n im a ta però s e m p r e da q u e l l a f o r t e t e ns i on e id e a l e e p at riottica, t i pi c a di chi si era f or m a t o n egli am b ie n ti de l la c o s p i r a z i o n e tardo e postri s o r g i m e n t a l e •

N e l corso d e l l e sue escurs io n i a Cesena, Grandi potè a nc h e c on o s c e r e - t r a m i t e C a c c i a g u e r r a e Donati - S enato Serra, il quale f r e q u e n t a v a - p u r n o n d i ch i a r a n d o s i c a tt o li c o - i l l oc a le circolo s t u d e n t es co di d o n G i ovanni B a v a g l i a (32). Di Serra, D i n o lesse quindi i saggi c r i t i c i s u Carducci, Pascoli, M a c h i av e ll i , Kipling, D »Annunzio, Oriani, Croce; e i n p a r t i c o l a r e a l l ' a p p r o f o n d i m e n t o del lo studio di q u e s t ' u l t i m o v e n n e c a ld a me n te i n ci t a t o dal cesenate. Al quale s o t t o p o s e pure due suoi "peccati letter ar i " - l ' e s p r e s s i o ne è dì G randi - di gioventù, peraltro incomp iu t i, 3u J o n a t h a n Swìft i l primo e u n c o m ì n c ì a m e n t o dì t r a d u z i o n e di F i c h t e - l 'I n » t r od uz i on e a l l a v i t a beata - i l secondo, r i c e v e n d o n e i n d i c a z i o n i e suggerimenti, che i n ogni m o d o n o n lo i n d u s s e r o a perseverare. Al m om e n t o di pa r t i r e p e r il f r o n t e - due anni p i ù tardi - il gi o v a n e

di M o r d a n o n o n t r a l a s c e r à di re c a r e co n sé, n e l l a c a ss e t t a d 'o r d i = nanza, l 'E s a m e di c o s c i e n z a di u n l e t t e r a t o , a n c o r f re s co di s t a m = pa s u ll a "Voce" di D e B ob e r t i s (33).

C o n s e g u i t a l a l i c e n z a l i c e a l e a p ieni voti, Dino se n e t o rn ò al suo paese, i n a t t e s a di s p o s t ar s i a B o l o g n a p e r f r e q u e n t a r e le lezioni u n i v e r s i t a r i e (34)« E v i s s e a l l o r a la s torica e sp e ri e nz a della pr i ma el e zi o ne p o l i t i c a a suffragio u n i v e r s a l e m a sc h il e , che in t u tt a l a v a l l e p a d a n a r i s u l t ò pa r t i c o l a r m e n t e d r a m m a t i c a p e r lo scontro f r o n t a l e e v i o l e n t o t r a u n s oc i al i sm o reso a n c o r più a g = guerrito d al l a s o e l t a r i v o l u z i o n a r i a del C o n g re s so di S e gg i o Eani= Ila d e ll ' a n n o p r i m a e l e f o rz e c o s t i t u z i o n a l borghesi, le quali c e r carono d i s p e r a t a m e n t e di f a r blocco e di r e s i s t e r e — c h ie d e n d o e

o t t e n e n d o g e n t i i o n i a n a m e n t e qua e là l ' a p p o r t o d e cisivo dei ca ttoli ci - a l l ' i n c a l z a n t e m a r e a rossa, che p a r e v a s t r a r i p a r e da ogni pa r te. La s c o n f i t t a l i b e r a l e f u a B o l o g n a e p r o v i n c i a da v ve r o c l a m o r o sa, i n n u m e r o di vo t i e di seggi: solo due c o ll e gi v i d e r o i n fatti i l s u cc e s s o dei c a nd i d a t i m o d e r a t i , m e n t r e u n o dei social is t i a u t o nomi, e b e n c in q ue del PSI (per Imola, A n t o n i o G ra z ia d e i ) (35). A C a s t e l M a g g i o r e si era p r e s e n t a t o p e r l ' o c c a s i o n e - con u n p r o g r a m m a b e n di verso da q uello dei m e m b r i d el l a c o a l i z i o n e g l o l l t t l a n a

(36) - Gi ovanni Borelli, l e a d e r i n d i s c u s s o di u n m i n o r i t a r i o m a vi v a c e partito, d e n o m i n a t o dei " g iovani liberali*' (37)* a p p a r t e n e n t e c on u n a n o t a stia p r o p r i a a q u e l "vario n a z i o n a l i s m o ", di cui s'è detto.

A f r o n t e dsllo stato di d i v i s i o n e e di p a r z i a l e crisi della b o r g h e s i a t e r r i e r a de l la zona e p i ù in g e n e r a l e della v a l l e p a d a n a , n o n c h é a f r o n t e d e l l ' a v a n z a t a so c ia l i s t a e delle d i f f i c o l t à c re = s centi i n c o n t r a t e dalle fo r ze c o st i tu z io n al i , Borelli a v e v a p r o p o = sto dì r i f o n d a r e il liberal i sm o , i n m o d o t a l e da c o n s e n t i r e a que* s t ' u l t i m o di i n s e r i r s i a p ie n o t it o lo - s e n z a di f fi d e n z e e senza r e c r i m i n a z i o n i - n e l l a nuova, inevit a bi l e, m o d e r n a r e a l t à della p o l i t i c a di m a s s a , c o n s e r v a n d o a l l a b o r g h e s i a r i s o r g i m e n t a l e l ' e * g e m o n ì a sullo Stato e su l la s o c i e t à italiani. I l p r o g e t t o re l a t i v o p r e v e d e v a i n n a n z i t u t t o i l saldo a n c o r a g g i o del n u o v o l i b e r al i sm o ad u n a p r e c ì s a base sociale, i n d i v i d u a t a - i n r i f e r i m e n t o a l l ' i n » t e r a p e n i s o l a - n e l l a b o r g h e s i a produt t iv a , tecnica, intellettuale. R o m p e n d o con gli s chemi t r a d i z i o n a l i del co s ti t uz i o n a l i s m o , sì sa* r e b b e d ovuto c re a r e u n v e r o e p ro p r i o P a r t i t o liberale, c apace di

e s p r i m e r e i d e o l o g i c a m e n t e e p o l i t i c a m e n t e i v a l o r i de l la cu ltura borghese, i n e v i t a b i l m e n t e c o n t r a p p o s t i a q uelli della cu ltura so= cìalìsta. I n r i f e r i m e n t o s p e c i f i c o al l a s i t u a z i o n e emiliana, Borei li p r o p u g n a v a u n r i n n o v a t o p a t t o tra i c e ti i m p r e n d i t o r i a l i e le f or z e liberali, a s pese e del n o t a b i l a t o p ol i t i c o t r a d i z i o n a l e e d el l e te n d e n z e a l l ' " a g r a r i s m o " e al n a zi o n a l i s m o , di f fu s e s i t r a la n u o v a b o r g h e s i a a g r a r i a d e ll a B a s s a (

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). I n concreto, si t r a t t a v a