PER LE MISSIONI ESTERE

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COSTITUZIONI

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COSTIT·UZIONI

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PER LE

MISSIONI ESTERE

PARMA

ISTITUTO MISSIONI-ESTERE 1921

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In omnibus Ck,·istus!

Ai carissitni Missionarii e Fratelli Coa­

diutori presenti e futuri della Pia Società di S. Francesco Saverio per le Missioni Estere.

La Suprema Autorità della Chiesa, come ben vi è noto, ha approvato dafinitivamente le Co­

stituzioni della Pia nostra Società, in data del 6 Gennaio u. s., ed io ora ve le trasmetto no­

vellamente ristampate con quelle lievi modifi­

cazionr che vi furono introdotte dalle Sacre Congregazioni Romane. E mentre v' invito ad esultare ed a ringraziare il Signore per questo fatto ohe è per nQi argomento non dubbio della santità ed opportunità. della Istituzione, alla quale abbiamo dato il nome, richiamo la attenzione vostra sopra l'impegno grave e S!)­

lenne che noi 'veniamo ora a contrarre. per esso innanzi a Dio ed alla sua Chiesa. Noi dobbiamo rilevarne tutta l'importanza., epperciò sforzarci di attuare le finalità. sublimi ohe si propone di raggiungere l'Istituto nostro, lavorando con sempre crescente ardore alla. dilatazione del Vangelo nelle terre infedeli, po_rtando cosl il povero nostro contributo all'avveramento del vaticinio di Cristo, auspicante la formazione di

Il

una. sola. fa.miglia. cristiana., che abbracci l'u­

miwità.. Ognuno di noi sia. quindi intimamente persuaso che· la. vocazione, a.Ila._ qua.le sia.mo sta.ti chiama.ti, non potrebbe essere più nobile e grande, come quella. che ci avvicina a. Cristo

�utore e consumatore della. nostra._ Fede ed agli • Apostoli, che, a.bba.ndona.ta. ogni cosa., si diedero intieramente senza. alcuna. riserva. a.Ila. se411ela.

di lui, e che noi dobbiamo considera.re come i nostri migliori ma.estri. ·11 Signore non poteva essere più buono con noi!

La. vita. apostolica. infatti, congiunta. alla. · professione dei voti religiosi, costituisce per se quanto di più perfetto, secondo il Vangelo, si possa. concepire. Per la. professione dei voti religiosi noi veniamo a. morire a tutto ciò che

•è terrestre-per vivere una. vi.ta. nascosta. in Dio con Gesù Cristò, avverandosi quello che scri­

·veva. l'Apostolo Paolo ai primitivi fedeli: M01·­

·tui estis et vita vestra abscondita est cum <Jhristo in Deo. I voti religiosi sono y!ncoli santi che vieppiù ci stringono a.I divin servizio; sono una.

·tota.le emancipazione da.I Demonio, da.I mondo

·e q_a.lla. carne; sono una. continua. a.spirazione a. cose sempre migliori; sono come una specie di martirio, a. cui, se manca. l'intensità dello

·spasimo, supplisce I� contin.uità di �-utta la vita..

Per questo essi accrescono il merito delle azioni nostre, essendo dottrina. comune ai Padri della.

Cl1iesa che q�a.nto si fa. co_n vot�, è-doppiamente

•

Ili

merit9.riQ a.g�i occhi del Signore. Ohi compie un'opera. senza. voto, osserva. geni11,lmente S. An­

selmo, può pe.ra.gona.rsi a. .colui che offre il frutto di una. pianta., mentre c�i opera. con voto, offre assieme al frutto, la. pianta. stessa.. E l'An­

gelico Dottore scrive che la. professione dei voti religiosi �quìva.le in certo qua.I m�do a.d un secondo Battesimo, per�hè inizìo di una. · nuova. vita..

. Ma. a.ppun�o _p_eroh� la. vita. apostolica., con­

giunta. alla. vita. religiosa. è sotto ogni a.s_petto eccellente, il Ma.ligno⁰ nulla. la.scia. d'intentato per a.llonts.na.rne coloro che l'hanno a.bbraoeia.ta., o la. vogliono. abbraccia.re. Turba. la. mea'te con dubbii, il cuore .con ansie, la. fantasia. con f;a.lse apprensioni, la volo.ntà con scoraggia.menti, esagerando le diCficoltà di un ta.l genere di :vita., ohe cerca. di _mo�tra.rè impossibile^_. E bene spesso riesce nell'intento.

• Ma. noi memo�i dell'ammonimento dello Spi­

rito Santo di prepara.rei a.l111. tentazione, a.llorchè ci apprestiamo a.I divin servizio, non dobbiamo per questo da.rei per vinti.

Nel momento dello scoufnrto ricorria.mo a. Dio colla. preghiera., rinnoviamo i nostri propositi e raddoppiamo la. fedeltà �el �ompimento 4ei nostri doveri, richiama.udo alla nostra. mente le parole dell'Apostolo, le quali dovrebbero allon­

tana.re da, noi ogni incertezza.: « Ognuno resU i!I quella vocazione, in cui fu chiamato» (1 Cor.

VIJ-21).

IV

· E se noi resteremo fedeli ali' Istituto al quale abbiamo dato il nome, ne osserveremo le Costi­

tuzioni e lavoreremo in esso agli ordini di chi ci è superiore, potremo star sicuri di accumu­

lare molti meriti, salvare molte anime e con­

seguire il premio riservato a chi avrà posto mano ali' aratro senza volgersi indietro: il centuplo che •Oi:isto ha promesso in particolare a' suoi· Apostoli.

Coloro invece che adescati dalla suggestione del Maligno che loro insinuasse di poter far meglio altrove, usciranno dalla nostra Società, non si troveranno per questo più contenti al punto della morte; per non 'dire degli amari t;li11ioganni che avranno dovuto pr,:1vare nel oorsò

· della vita loro, non potendo Dio )argheggiare delle sue ·grazie con quelli che gli mancano di fedeltà, abbandonando ano stato più perfetto;

al quale erano stati chiamati.

Ci sia dunque sempre più cara la professione dei nostri voti, che ci rende somiglianti al pro­

totipo divino dei predestinati.

Amiamo la povertà, che è la prima rinuncia che Cristo esige da coloro che vogliono essere perfetti e si propongono èli seguil'lo da vioino.

Egli vuol regnare. da solo sui loro cuori, ep_­

peroiò esige da essi il distacco affettivo ed ef­

fettivo da tutte le cose della terra. Per questo andava spesso ripetendo: << Ohi non rinuncia a tutto ciò che possiede, non può essere mio di-

V

scepolo » ed ai suoi Apostoli inculcava che non

0 sedessero più d'una veste, che non tenessero p s

denaro nelle loro tasche e non s1 preoccupas- sero del necessario per campare la vita, impe­

rocchè niente sarebbe mancato a chi tutto aveva abbandonato per seguirlo ..

T l ·a di noi: « avendo gli alimenti e di ches. si . . . d"

coprirci, dirò coli' Apostolo, contentiamoci • questo ». (Tim. Vl-8):

Tutto quello che s. questo sovrabbondasse, sarebbe contrario allo spirito della povert� 8:

vangelica, della quale dovremmo andar het�

per amore di Cristo, ·anche quando di . �at.t_o �1 dovesse costare pene, disagi ed um1haz1onJ:

Una povertà opulenta, a cui nulla mancasse dei comodi della vita, non potrebbe certamente pia.cere s.l Signore e n!)n sarebbe la . p?vertàesercitata. da.gli Apostoli e dagli uomm1 Apo- stolici.

Ognuno di noi quindi, sia in Missione che · nelle Case dell'Istituto, ili accontenti per sè del

necessario al vitto ed s.l vestito che gli verrà somministrato e nulla esiga in più e nulla pos­

segga in proprio. È questa la povertà. della quale abbiamo fatta volontaria pr?fès�ione; I�

povertà. che ci renderà veramente hber1 da ogm attacco alla terra e sicuri di conseguire'il Regno de' cjell promesso di preferenza ai poveri ·di spirito.

E benchè le nostre Costituzioni, in base ai

Vl

. sacri canoni, permettano ^il possesso in radice e l'uso dei diritti civili in fatto di proprietà

Ò , '

nessuno per potrà amminfstrare da se, uè di- sporre delle cose proprie, se non col consenso dei Superiori. Pratica diversa costituirebbe un pericolo J?er chi di fatto si è spogliato di tutto.

Amiamo inoltre e coltiviamo con ogni cura.

quella virtù che ci rende s,imili a.gli Angeli _oggetto delle divine compiacenze e degni dei

· rispetto e dell'ammirazione anche' deg¹1i uom·

h Jn�

c e non possono a meno di non sentirne il faspino .. Guai a noi se non sapremo custodire questa gemma preziosa e ne faremo misera.udo getto. Con es�a. verremmo a perdere ogni grazia a.I c_ospetlo d1 Dio e degli Angeli, ogni slancio pel bene, ogni amore per la virtù e la santifl-

· ca.zi.one nostra poti·ebbe dirsi ruinatà.

Perchè questo non avvenga ma.i, non :dirne _ tichia.mo un solo istante che quanto è prezi n

t t . ti b" oso

·ques o esoro mes ma ile, altrettanto è fra -1,

·1 h 1 t· ¹ gi ⁸

1 vaso c e o con iene, epperciò premuniam di tutte le cautele indispensabili per conserv oc�

. . t d" arei

puri ID ques a carne I p.eccato sempre rib II

11 . ·t . e e

a o spiri o, ID questo mondo corrotto 8

tt E ·t· 1, • cor-

ru ore. ^VI 1a.mo oz10, le occasioni pericoJ

I f . 1 • . ,. II ose,

a ag11g 11�r1t .. co e per�one di diverso sesso e comprimiamo le afl'ezlon) sensibili e le ami­

cizie particolari sempre pericolose. Teniamo· a.

freno i sensi, specialment.e gli occhi, siamo temperanti nel mangia.re e nel bere e, non con-

V.q' tenti di questo, su l'insegnamento di Cristo e l'esempio dei Santi, eseroitiam.ooi ueÌla morti­

fioazione cristiana, castigando, affliggendo ben anohe questQ nostro corpo per ridurlo a servitù.

E tenia.mo sempre presente che l'umiltà; è la custode migliore della castità. e ohe in nessun caso, più che in questo, vengono a proposito le parole dell'Ecclesiastico: ^« (Jh,i dispressa le pwcole · cose, a poco a poco an4rà in ^{ruina »} (Ecci. XCX-1). Ma sopra.tutto abbia.mo ricorso alla preghiera., specialmente nel momento della tentazione, perchè_ senza uno speciale,-aiuto di Dio, che egli sempre concede a ohi glialo chiede,.

non potremo conservarci puri, come ebbe a confessa.re anche il più so.piante dei mortali, costretl o dall'esperienza.

·se -l'eserci�io dl quasi.a virtù ci costerà lotte, queste sa.ranno corppensa.te· ad usura dalla pace e da.I gaudio del cuore, dalÌe illustrazioni che il Signore manderà alla nostra mente e da • quella copia di grazie celesti che ma.i non mancano alle anime pure, le -cui. imprese sono sempre benedette dal �ielo.

Ci sia poi caro in particolar modo ils sa.crìllzio della volontà che noi facciamo a Dio a mezzo del voto dell'obbedienza.. A lui torna più ac­

cetta l'obbedieuza delle vittime, perchè a. mezzo dell'obbedienza a lui faccia.mo saoriflzio del più gran dono che nell'ordine na.turnle egli ci al,bia elargito: la libertà.

Vlll

Nella vera obbedienza, sorive il massimo Dottor della Ohiesa, stà il oompfesso di tutte le

virtù. E Sart B^onaventura non esita a^sserire

ohe tutta la perfezioue religiosa consiste nella soppressione della propria voiontà, vale a dire n^ella pratica dell'obbédienza:

'Dopo d'aver fatto voto a Dio di questa virtù, dobbiamo dunque considerarci come strumenti in mano dei nostri superiori per procurare la

· �vina gloria e la salvezza dei fratel_li. Dobbiamo

eed oocuP,azionqul'Irssere piesoaroi a lavoraretitutl la missio epnam^er prestarvi l'oponeeent, a rimaner; ad .andare e niudiffel oamperenti ad ogni ufficie e era noo epresso lin ·quvangstra, cese ta od in eoaslicoo e mde chel­o e a

oi venisse assegnato. Disposti egualmente a compiere sempre le oose agevoli c^ome le ar- . due, qnelle che cl vanno a genio, come quelle

ch^e ci ripugnano. Se non ci è vietato di

• Suppdall'eòssseporrgni ed· eervazioribboe ree sommodionni, allocupazieonza, nn ritessamentoerchè oonni, o�n esssi re se i tratti di assumerà im­lee ^{e os}e.I Supplichi pci foservaziesserieoro crò quando-ilre le nooni mommerite­essstrei

voli d'essere prese io considerazion^e. E nessuno ¹ pretenda esenzi^oni e privilegi per servigi pre­ stati e per mansioni occ!lpate nella Congrega­

zione. Siffatte eccezioni torn�no sempre di p_re­

gindizio gravissimo alla disciplina regolare.

Avesse pur uno t^enuto, anche per lungo tempo,

I

IX la suprema direzione della pia no!!tra Società, con plauso e vantaggio di tutti, egli dovr^ebb^e

egualmente ripetere con v^erità le parole del Vangelo: servi i,mtiles s-u11n1s ^e considerarsi, dopo tutto, come l 'ultim^o de' suoi confratelli e . tenuto all'ossen•anza reg^olare.

Coloro poi ohe sono oostituitl in autorità n^ella Congr^egazi^one reprim^erann^o en^ergio�ent� o­ gni prurito insano di i:iCorma, oh^{e s}1 mamfe�

stass^e ed ogni t^e enza alle "Mo!s^sure . ^e� al partiti peste fun^esta d^elle comumtà 1·^ehg^1ose� talune' delle quali ^ebbero p^er quest^o a ^sfasoiars¹ ed a perire. '

. rir Avendo ogni oasa d^ell'Istituto ed ogni is- . · · ' i med1·a.t^o a qu^esto s1one un propri^o Sup^eriore m ,

ognuno obb^edisoa., riguardand^o nou tanto all_a

·1,· d. . sa è r¹- persona quantv^estita. E n' essuno br1g I p^o all' autori a 1 oui es · h. ^er o ett n ^ere qu^ello che desidera· nessun^o assilli il Sup^eri.^ore: p^er . ' . li · · oh1^este. indurlo ad a.oo^ondisoendere a e pr^oprie ri Chi così -operasse non ademp1r^ebbe la v�l^ontà di Dio ma ·1a pr' ^opria ^e non p· ^otrebb1· · t" oh^e poi pr�-^e il sumere di ott^ener^e le grazi^e e I( 1 O.l\l ¹ Signore su^ole conc^ed^er^e. a o<;>l^oro, oh^e . oe�can^o uòioa.m^eute il ^suo bene,Plaoito ed a lui ^s1 a.b­

'ba.ndonan^o oou filiale o^onfid^enza..

Dallo spirito di obb^edienza. in fin^e dip^ender�

la vita, la forza, la pr�sp^erità d^el n�str^o lstt­

tut^o oh^e d^ovrà forma.r^e un ^eseroito ordinat^o � , c^ompatto, militant^e agli ^ordini ·del VJcario di

X

Cristo, p^el qua!e nutrirà sempre venerazione

profonda. ,ed atta.oca.mento incoucusso. Anche

a.i Pastori d^ell^a Cldesa, succ^essori degli Apo­

stoli, professerà in ·ogni incontro devozione

• sincera. Quando s' indeboliss^e questo spirito, ben presto l'Istitu^to ^si ^avv,i^er^ebbe a.Ila deca­ d^enza ed allo sfaoelo.

E qui non pos^so ^a m^eno di riporta^re un bra.nò di una sapiente esortazione che Sa.nt'Al­

fonso de' Llguori rivolge a. suoi Religiosi defla Oongregazione del Santissimo Redentore:

<< Sappiate, egli scriv^eva, che a me non dà ra.m­

ma\-ìco il sen^tir^e ch^{e a}lcuno d^e' mi^ei f^r�telli è

stato chi^amato da Dio ^all'altra vita; lo sento percbè sono di oa.roe, d^el restò mi oonsolo che sia. mQrto nella. Congregazione, dove mo^rendo,

tengo per certo che ^sia sa.Ivo. Neppure mi af­

fligge che alouno p^e' suol d.i(^ettl, si p^arta· dalla Congregazion^e, aòzi mi oon^sol^a ch'ella si sia liberata da. un^a pecora inf^etta, che può infettare

ancora gli ^altri. �^eppur^e mi affliggono le per­

secuzioni; anzi qu^este mi d^anno animo, perchè quando noi ci portiamo b^ene, son c^erto che Dio non- ci abbandon^a. Qu^ello oh^e mi spa;enta è quando sento ^esservi .^alcun difettoso, che poco obbedisce e J>oco f^a conto delle regole ». Ecco quanto pr^eocoupava il S^anto Dottore, ed io pure condivido con lui ^tale !repidl;Lzione, perchè quando si avverasse ^anche ^tra i nostri il deplo­

rato inconveniente, io ^scorg^erei in questo fatto 1

XI I primi sintomi di una dissoluzione pⁱ� o meno lont^ana dell'umile no^str^a Congr^eg^az10n^e.

Perchè qu^esto m^ai s'^abbia. ^ad avv^erare, pro­

curi^amo sempre di viv^ere quell^a vit^a di ·c^ede, che d^eve es^sere l^a vita del giu^sto, in g^enere, e ^tanto pià del Sac^erdot^e e d^ell'Apostolo,. l^a qu^ale ci porti ^a c^erc^are e vol^ere il b^eneplao1to d .. na. tal di Dio e non il no^stro. E vivr^emo I u

F d gola ind^ecli- viba ^se pr^ender^emo l^a e ^e a. r^e

nabile d^ella no^stra condott^a p^er· guis^a ohe_ in- formi i p^ensieri l^e in^tenzioni, i ^sentim^enti, l^e

' • d" ne^sta

P^arole ^e le op^ere no^stre. Vivr^emo J q t emo Cris^to vita ^se in ^tut^te l^e oontfng^enze ^err

inn^a11zi ^agli ooohi della. no^stra mente, _^ed egli ci a.ocomp^agn^erà. ovunque, n^ella pregh1�^ri_i-, ; ;l l'^altare a.Ilo ^studio, n^ell^e op^er^e molt^epho:. ^el minist:ro ^apostolico, n^ei ooⁿt^atti fr^equ^e; : ::.

. o ·u^el mom^ento dello sconforto, ^e pro^ss1m ,

� . t ^tt d^a lui pr^en•

1 or^{e e} · d'ella. t^en^tazion^e. Ed ID u 0 d ch^e l^e nostre dar^emo ispirazion^e per mo

? .

• • • 0 la. ma.01fe^staz1on^e

azioni ^ester1or1 s1^au . . · •ta. in- vita int^eriore di Cri^sto in n1>1. Qu�^sta

:oli del

t· ^a di fede oi pr^emunirà con^tro I p^en

•� . ^tero ^st^esso moltiplich^erà le µos^tre en^er­

m_in•�

d 1- ⁿostri :.ieri^ti, purifl.oherà ^sempre p^iù

g1^{e e} à • · ^e con­

le nostr^e inbenzionl e ci procurar g101e 1 . • iueff<>bill ch^e ci rend^er^anno so^ave ·1 J

SO B,ZIOnl .,. -

eso dell'^apos^tol^ato.

P D bbi1t.mo po i ^erò alim^enta.rt tt qu Ile di con^tin1:10 qu�^e pratiche^sta vit^a S'opr^anua.^tura.le. con u ^e e

:XII

di retà che le ·n· . ^ost C t·t · . re os ⁱ uz1001 prescrivono e c e le diverse circostanze del

tranno sug . . m^omento po- . g?�rc,. N^on lasciamo mai l^a medi- t�sita al SS. S^zione qu^ot1d1ana, lacrame t 1 C ^a lettura spirituale l• • a vi-

• 0 0, a onfessione possibil- mente settimanale, la recita del S^anto R .

l' osar,o

Eesa�^e

. gen��ale e p^articolare di c^oscien^za gli setc1z1l Spmtuali ogni ann^o ed Il t·iti· '

·1 d , 1·0 meo-

si e, o almeno l'apparecchio alla bu

E G • esu Sacramentato, pel quale slamo op^a m^orte.

d t· d o t _e . apostoli, sia sempre il centr^o dei nsacer-^os ri pensieri e del nostri affetti. È presso il San�to Tabernacolo che noi d^obbiamo ogu·¹ gl ¹ t emprare le n^ostre forze per sempre ^orno ri-

fatiche. �u^ove

E dop^o questo, alimentiamo in noi una te­

ner^a devozione alla Vergine Immacolata re�in delle Missioni, al suo castissimo Spos^o'

s.

6eppe, patron^o della Chiesa universale Santi Apost^oli ed all'inclit^o n^ostro Prote:t a S. Francesco Saverio.' ore !

Non deve su�cedere che, mentre ci occu . . · . p1amo della santdlcaz,one ,degli altri, avessimo p^oi a

trascurare la nostra, ikche avverrebbe cer a­t·

mente quand^o non alimentassimo ogni ·

·1 t . . giorno

I n?s ro

_ spmto con questi mezzi p^otenti di s�ntlflcazid o. ne. Raffred^arsi nelle pratiche di . tà pie , e per ere 11 gusto delle cose celesti ogui· 1 1 • , ena pe bene ed ogm for^za di resistenza oontro 1 tentazioni, è una cosa stessa, c^ome l'esperienz: _{• I}

xrn ne i_nsegna. << Amo Gesù Cristo, dioev^a il Li­

guori surdc^ordat^o, ed ard^o perciò dal desiderio di dargli delle anime; prim^a la mia, e pot un numero incalcolabile di altre ►►• Ecco la regola da seguire.

Noi pure colla c^arità. verso Di^o d^obbiamo

alimentare nei nostri cuori la carità per n^oi e pei fratelli ed innanzi tutt^o per quelli che f^or­

mano con nòi un^a stessa famiglia religi^osa ed banno c^omune la vita, gli ideali, le fatiche, i meriti, la dire^zione, tutto, in attesa di aver c^omune, in un giorno più o men lontano, ^anche la gloria celeste. Su quest^o d^overe esenziale non possiamo nutrir dubbii di s^ort^a. « Questo comandamento ^i} stath dato da Dio, c^osi l' Ap^o­ stol^o pre!liletto, che chi ama Dio, mni anche il propt'io fratello ►►•

Ed io nella mia ·meschinità prego il Sign^ore che quell'uni^one di menti e di cu^ori che il Mae­

str^o divino ha lasci^ato c^ome estremo ric^ord^o, c^ome eredità. prezi^osa ^fl,,' su^oi Ap^ost^oli ed .^a quanti avrebber^o credut^o in lui, abbia sempre a regnare tra i membri dell'umile nostra C^on­

gregazione. Ed in partic^olar m^od^o abbia a re­

gnare tra col^or^o che sono addetti ^alle case del n^ostro Istitut^o e s^ono chiamati a preparare gli

altri ^all'ap^ost^olato. Siano sempre c^oncordi tra di l^oro ed ossequenti in tutto sen^za riserve e s^ottintesi alle disp^osi^zi^oni della Dire^zione- Ge­

nerale. Ogni dissenso, ^ogni di.vergenza, ogni

I. _\

/' l )

XIV

contrasto che si manifestasse tra di essi tor­nerebbe di grave pregi�dizio a11·a.ll'edifica.ziooe fraterna. 11. pace ed Oh qi<anto buona e .dolce cosa ella è esclama il Salmista., che i {r<itelli siano insie� uniti!

Voglia il Cielo che 'il Sodalizio nostro abbia sempre ad offrire di se questo spetta.colo coo­

��•a;te, e •�· ,offrirà, senza d.ubbio, ·se la. carità esù Qr1sto, quale la descrive il sublime Appstolo delle genti, regolerà tutti i rapporti 11oambievoli e formerà di tutti i membri che lo compongono un cuor solo ·ed un 'anima. sola.

di Ognuno dal canto suo intanto sia sollecito conservare gelosamente il vincolo di questa unione sa t .

1• irla. Comp . n a eVJtando quanto potesse iudebo•. d rima m se stesso l'agoismo indivi- _uate, 10 spirito della censura e· della.inormora- z1c.ne la tend li

rlt ' enza a. e contese ed alle ·particola- T

!i

8

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'

Tutto nuest h · f

t lii e carissimi d "d • o o voluto raccoma.udarvr, re.-. - · il li . , ee1 erat1ssiml, nel consegnarvi

. _beo delle nostre Costituzioni pel desiderio

VlVJSSi h '

mo c e sento della vostra santificazione e del l?ene della. Pia nostra Società. E dovendo .r1epilogando jl già ·d.etto, io ��prima un voto; P_ur prendere da voi coinmJato permettete che,

xv il voto che la caratteristica ohe dovrà distin­

guere i membri presenti e futuri della pia no­

stra. Società. sia. sempre la. risultante di questi coefficienti: .spirito di viva. fede che ci facci&

veder Dio, cercar Dio, amar Dio io tutto, a.­ .ouendo in noi il desiderio di propaga.re ovunque il suo Regno; spirito di obbedienza pronta, generosa., costante in tutto e ad ogni costo per riporta.re le vittorie da. Dio promesse all'uomo obbedientè; spirito di amore intenso per la. n��

stra. Religiosa. •Famiglia, che dobbiamo consi­

derare qual madre e di carità a tutta prova pei membri che la. compongono. E questo voto che voi dovete considerare come il testamento del padre, ^io lo affido ^a.I Cuore adorabile di Gesù pregandolo a renderlo efficace Oolla sua grazia.. E se noi tutti coopererem� �al canto nostro alla sua. attuazione, • nel m1glror modo -per noi possibile, benchè operai dell'ultima. or�,·

•porteremo noi pure il modesto nostro . co�tri:­

buto a.ll'ediflcazione del mistico corpo �1 Or1sto�

ricevendone la mercede stessa degh oper^a.i dell'ora prima.

Ed in questo momento, in cui sento tutta la soavità della. carità di Cristo, di gran lun_g�

più forte d'og.ni affetto naturale, e tu�ta �1 s1 affaccia la grandez:,;a della causa che c1 strmge in una sola. famiglia., abbraccio con effusione di cuore come se· fossero qui presenti, quanti hanno- �t� il- D6Dle-al ^pio-ne&tro Sedalizio e