Gli immigrati: un gruppo sociale?

Da quanto emerso sembra possibile affermare che in entrambe le testate esiste una percezione piuttosto definita e marcata degli immigrati come gruppo che opera ed è presente in ciascuna delle realtà sociali considerate, e che quindi si distingue da esse. Tuttavia l’analisi comparativa effettuata evidenzia in proposito che tale percezione è resa maggiormente saliente dalla testata francese, la quale inoltre rispetto a quella italiana caratterizza maggiormente il gruppo in questione. Essa, infatti, ne definisce i criteri distintivi e di appartenenza non solo attraverso il riferimento ad aspetti legati alla provenienza geografica, come tende a fare in modo preponderante anche la Gazzetta, ma ricorrendo altresì in misura consistente alle connotazioni culturali e religiose del gruppo stesso.

Il gruppo degli immigrati nella stampa francese viene quindi percepito ad un livello altamente entitativo e la più ricca connotazione che tale stampa dà del gruppo stesso fa sì che la percezione finale risulti meno stereotipata rispetto a quella italiana. Per quest’ ultima, infatti, gli immigrati vengono percepiti soprattutto in qualità di individui, interpellando maggiormente tale aspetto piuttosto che la loro appartenenza

gruppale, come detto sopra. Tale tendenza alla categorizzazione a livello individuale si accentua poi se confrontata al giornale francese, rispetto al quale la Gazzetta tende anche a dare maggiori identificazioni personali. Dal confronto tra le due testate emerge soprattutto però il fatto che il giornale italiano, se paragonato a quello francese, risulta essere meno preciso e più generalizzante nella descrizione dei soggetti immigrati, sia quando questa è a livello individuale, sia quando viene citata l’appartenenza gruppale. A livello personale, infatti, nonostante esso citi con più frequenza dati personali rispetto alla N.R., questi risultano essere particolari anagrafici citati prevalentemente in relazione alla dimensione giuridica, senza nessun altra connotazione idiosincratica. Il livello di identificazione basato sull’appartenenza al gruppo poi, risulta essere meno frequente rispetto alla N.R., ma quando c’è più facilmente il giornale italiano definisce tale appartenenza in base a criteri generalizzanti, rappresentati in grandissima parte dall’appartenenza geografica delle persone che lo compongono senza ulteriori distinzioni o specificazioni. Questo aspetto contribuisce a creare una percezione piuttosto uniformante e indifferenziata degli immigrati in Italia come gruppo, la quale facilmente viene arricchita dall’accostamento a caratteristiche contingenti alla vita del gruppo stesso,- come ad esempio l’essere coinvolti in attività criminose,- caratteristiche che in tal modo vengono assimilate alla natura che lo definisce.

La concettualizzazione stereotipizzante che la Gazzetta fa del gruppo degli immigrati in altre parole, espone maggiormente la rappresentazione sociale di tale gruppo a generalizzazioni che portano a confondere aspetti laterali e contestuali con i criteri che definiscono l’appartenenza al gruppo stesso.

E’il caso, sempre per quanto riguarda il giornale italiano, della costante attribuzione fatta dallo stesso rispetto alla violazione di norme giuridiche ad opera degli immigrati. Attribuzione questa che porta innanzi tutto ad una criminalizzazione del fenomeno immigratorio a seguito dell’automatismo associativo cui da vita, e che secondariamente può portare ad un processo di naturalizzazione tale per cui il compiere attività criminose diventa una caratteristica connaturata all’essere immigrati e che come tale definisce la natura del gruppo diventandone un criterio di appartenenza.

Questo aspetto non è stato invece riscontrato nella N.R, in cui come già detto non esistono associazioni sistematiche in tal senso e il gruppo degli immigrati viene citato relativamente a vari settori della vita sociale, come quello culturale o lavorativo, quasi alla stregua di altri gruppi del sistema stesso. Tutto ciò nonostante in tale testata il gruppo di immigrati risulti maggiormente percepito come tale, in senso cioè altamente entitativo.

Relativamente all’analisi qui condotta perciò, sembra che in questo caso una maggiore categorizzazione della realtà sociale in gruppi distinti, quale risulta operata dalla testata francese, comporti anche una maggiore attenzione verso i gruppi considerati e verso le loro caratteristiche, mentre una minore focalizzazione di questa dimensione corrisponderebbe, nel caso della Gazzetta, ad una percezione più generalizzatrice e sterotipata dei gruppi descritti, con la probabile conseguenza di una maggiore esposizione al pregiudizio.

Se si leggono questi risultati alla luce della teoria Tajfeliana, (Tajfel, 1971) -partendo dal presupposto che nel caso specifico si potrebbe identificare il gruppo rappresentato dalla società italiana e francese come ingroup, in quanto l’analisi muove da membri interna ad esse (i giornali) e gli immigrati oggetto degli articoli come outgroup, - si potrebbe plausibilmente concludere, in ragione dei risultati ottenuti, che il gruppo società italiana opera maggiori discriminazioni svalutative verso l’outgroup di quanto faccia quello relativo alla società francese. Tali conclusioni sono tuttavia solamente alcune tra quelle possibili.

Per poterle confermare dovrebbe essere possibile riscontrare questo andamento anche in altri giornali di altre culture e di altri paesi, in quanto i risultati qui presentati potrebbero facilmente essere legati agli specifici contesti di riferimento dei due stati, e alle modalità che ciascuno di essi ha adottato e consolidato nel tempo relativamente all’interazione con persone straniere.

5.2.1 Quali strategie acculturative?

Alla luce dei riscontri qui proposti, possono acquisire maggiore significato i dati relativi alle modalità acculturative maggiormente rappresentate dai giornali come quelle adottate dai propri immigrati, identificate sulla base del modello di Berry (1974).

Se, infatti, è vero che la società francese, come emerge dall’analisi del quotidiano di riferimento, vede le persone immigrate coinvolte in vari aspetti della vita sociale, tanto da non arrivare a creare associazioni definite tra settori particolari di questa e i gruppi immigrati, si può ipotizzare che ciò implichi una più generale dimensione di integrazione di queste persone nel tessuto sociale, deducibile anche in base ai ricorsi storici in merito, come già detto.

Ed, in effetti, i dati in proposito mostrano che l’integrazione rappresenta, per entrambi i quotidiani, la strategia che più spesso viene chiamata in causa dai giornali come quella maggiormente adottata dagli immigrati.

Nella società francese inoltre, più che in quella italiana -almeno secondo l’immagine che ne dà il giornale-, esistono più persone immigrate che hanno scelto la via dell’assimilazione alla cultura ospitante. Riferendosi alla posizione di Gordon (Gordon, 1964), questo dato potrebbe essere letto come la spia di una generale e progressiva tendenza all’adattamento per gli immigrati francesi nella società ospitante in una direzione che vede l’ integrazione come una tappa verso il completo inserimento di queste persone nel tessuto della società francese fino ad adottarne completamente le caratteristiche.

A livello ipotetico poi, il fatto che ad essere totalmente assente in tale società, secondo il ritratto che ne dà il suo giornale, sia la separazione dalla cultura ospitane, può supportare l’idea che in quella società, più che in quella italiana, le persone immigrate prediligano un modello di inserimento nel tessuto sociale che li porta a staccarsi maggiormente dalla propria cultura di appartenenza.

E’ importante ricordare tuttavia che ciò che emerge sono le scelte di acculturazione privilegiate dalle diverse testate, e non le strategie acculturative effettivamente scelte dalle persone. Questi sono due piani molto diversi a tal punto che possono anche non corrispondere e generare relazioni conflittuali come affermano Bourhis e colleghi (1997).

Sempre secondo tale fonte, è interessante considerare le possibili conseguenze derivanti da un tipo di percezione, quale quella passata dalla stampa in questione, che vede l’integrazione come strategia acculturativa più frequentemente adottata dagli immigrati.

Secondo Bourhis. e colleghi, infatti, un tipo di visione di tal genere da parte della società ospitante tende a favorire l’adozione di politiche pubbliche in favore dell’integrazione; mentre una percezione basata sull’assimilazione porta ad una concezione della società ospitante tale per cui lo stato garantisce il diritto delle minoranze ad esercitare e mantenere i propri valori ma non considera tra i suoi doveri quello di assicurarne l’esistenza, in virtù di una politica di non intervento soprattutto in relazione ai valori della sfera privata.

In tal senso l’autore propone inoltre che, in caso di relazioni conflittuali tra i due gruppi dovute ad un differente immagine delle strategie adottabili, come ipotizzato più sopra, determinate politiche statali come quelle centrate sul pluralismo, potrebbero attenuare tali conflitti.

Sarebbe interessante in questo senso verificare se in seno alle due società considerate i due stati attuano politiche dei tipi descritti, e se queste corrispondono alla percezione passata in proposito dalla stampa, al fine di rilevare quanto i media rappresentino effettivamente quella che è la realtà sociale e politica di un paese, o se essi al contrario tendono a creare una propria visione della realtà lontana dalla verità oggettiva.