L’uso di Internet nel processo di cambiamento socioeconomico;

Internet in Cina, come del resto in molti Paesi del mondo, è diventato uno dei mezzi più utilizzato dalla popolazione, ma è importante cercare di analizzare come questo strumento viene adoperato dai cittadini cinesi, se può essere considerato come un canale dinamico di attivismo e di sfogo sociale di cui le Formiche possono avvalersi per confrontarsi, socializzare e mettere in moto il loro cambiamento socioeconomico.

In generale Internet ha fatto la sua prima comparsa in Cina nel 1987, ma soltanto nel 1994 ha ottenuto l’approvazione da parte degli Stati Uniti per potersi connettere alla rete e dal 1996 ha iniziato ad essere disponibile e utilizzato dal consumatore medio. Nel giro di pochi anni è diventato un mezzo ampliamente utilizzato e accessibile a tutti, comprese le classi più disagiate e deboli. Inizialmente era utilizzato di più per parlare di faccende quotidiane, ma in particolare dal 2008 è aumentata sempre più la tendenza di discutere riguardo questioni di attualità (raggiungendo il 54,5% della popolazione), tanto che degli specialisti dell’Accademia delle Scienze Sociali hanno denominato il popolo della rete come una “nuova classe d’opinione” e hanno affermato: “…parlano

liberamente riguardo a qualsiasi problema insito nello sviluppo della società cinese, sono in

80_{LIAN Si, La tribù di Formiche II, a chi appartiene questa epoca?, Beijing, Zongxin chubanshe, 2010, pag. 269-270} 81_{LIAN Si, La tribù di Formiche II, a chi appartiene questa epoca?, Beijing, Zongxin chubanshe, 2010, pag. 272}

80

grado di raggiungere un consenso in pochissimo tempo, fanno fermentare gli animi, lanciano movimenti e influenzano la società”82_{. Inoltre, si ritiene che internet abbia sviluppato una} forma di “democrazia non ufficiale”, nella quale vi sono pensieri ed opinioni che nascono dal popolo. Anche un articolo pubblicato sul Quotidiano del popolo nel 2009 affermava la presa di coscienza da parte del governo dell’importanza che internet aveva iniziato a ricoprire nella società, diventando “il media principale per la trasmissione

delle informazioni e l’aggregazione dell’umore popolare”83_{. Dal 2010 si è iniziato anche ad} utilizzare una forma meno prolissa dei blog e molti cittadini hanno aperto dei microblog, che sono diventati un ulteriore mezzo di mobilitazione. Sebbene vi siano state queste forme di apertura e di partecipazione dei cittadini nell’esprimere la propria opinione, comunque la presenza di questi strumenti in Cina sono tutt’ora trattati con cautela e non si riesce a capire quanto siano veramente libere e non frutto di strategie per affermare il dominio del partito. Infatti, non solo il governo cinese ha aperto dei blog sui quali è possibile per i cittadini dialogare direttamente con i leader, ma vi sono delle persone addette a scrivere alcuni commenti in direzione delle direttive del partito, senza contare la crescente intimidazione per via giudiziaria. Sono molti gli studiosi che si ritengono scettici verso la potenzialità che potrebbe rappresentare il popolo della rete sul web cinese, definendo anzi questo fenomeno come “una tigre di carta”84_.

In questo contesto, gli studenti stanno prendendo coscienza dell’importanza che internet può avere e come può influenzare le norme e i comportamenti delle persone, sperimentando loro stessi maggiori opportunità di interazione con il governo e infatti le prime comunità online sono nate proprio nell’ambiente universitario. In particolare, se consideriamo la Tribù di Formiche, possiamo vedere come, sebbene ci si trovi di fronte ad un gruppo svantaggiato, che addirittura è stato posto all’ultimo grado della scala sociale anche dopo i mingong, comunque i suoi componenti sono costantemente connessi alla rete ed è difficili trovare una delle loro abitazioni che non

82 _{Ivan FRANCESCHINI, Cina.net, post dalla Cina del nuovo millennio, pag. 20} 83 _{Ibidem pag. 25}

84 _{Ibidem pag. 29, Citazione del Presidente Mao Zedong, utilizzata per definire qualcosa di temibile e minaccioso} solo all’apparenza.

81

abbia una connessione attiva. Infatti, secondo i reportage di Lian Si, il 70% circa delle Formiche è connesso a Internet e questo numero è molto maggiore rispetto alla media nazionale rappresentata dal 31,8% dei cittadini. I giovani neolaureati rurali utilizzano la rete per diversi fini quali l’informazione, la condivisione, la comunicazione e lo scambio di opinioni, negli ultimi anni è anche aumentato il numero di coloro che se ne servono per cercare un lavoro e rimanere aggiornati sulle offerte disponibili e per aggiornarsi sulle opportunità scolastiche quali i corsi universitari ecc. (circa il 78% degli intervistati85_).

Il 61,1% si connette ai social network cinesi per rimanere in contatto con gli altri, il 66,8% cerca normalmente le informazioni sui motori di ricerca e l’82,5% si tiene aggiornato sulle notizie e sull’attualità attraverso le pagine dei giornali online. Inoltre, il 44,5% ha creato un proprio blog sul quale scrivono articoli e postano notizie riguardanti la loro vita e ciò che gli accade. Una particolarità da sottolineare è il fatto che l’attività online delle Formiche è molto seguita e trova anche un riscontro positivo tra la popolazione cinese, poiché i post che scrivono solitamente ottengono una risposta per il 43,7%86 _dei

casi e vengono addirittura consigliati ad altre persone. Tutto questo dimostra che ai cittadini interessa molto l’opinione dei neolaureati e che sono interessate a sapere quale è il loro punto di vista riguardo diversi aspetti della società e problemi che sopraggiungono. Anche i video che vengono girati e montati da loro hanno un grande seguito, quindi possiamo capire come questi giovani su Internet si sentono considerati e per questo sono molto attivi, in netta contrapposizione con la realtà, dove instaurano pochi rapporti persino con i loro compagni di stanza e tendono a tenere un circo di conoscenze ristrette alle amicizie dell’università e di casa. Anche le Formiche stesse solitamente credono di più alle notizie che leggono online, ma rimangono sempre coscienti della possibilità di trovare alcune notizie riguardanti la società modificate o non totalmente fedeli alla verità.

85_{LIAN Si, La tribù delle Formiche-Reportage dei giovani laureati, Guilin, Guangxi shifandaxue chubanshe, 2009,} pag. 92

82

Come abbiamo esaminato precedentemente, i giovani neolaureati rurali non sono soliti prendere attivamente parte agli eventi e alle attività organizzate nella quotidianità, ma preferiscono esprimersi online e in particolare i temi che tendono ad affrontare e che li spingono a lasciare post con le proprie opinioni sono compresi all’interno di alcune categorie: la struttura sociale, i diritti, la parità sociale e le condizioni di vita e di igiene per esempio nei quartieri dove vivono.

• La struttura sociale: molte Formiche esprimono il loro disaccordo nei confronti della società postando commenti contro l’ingiustizia che si può incontrare nel mercato del lavoro, ad esempio con i figli degli imprenditori87_{, che non devono}

affrontare le stesse difficoltà per inserirsi all’interno del mercato del lavoro che invece loro sono costretti a vivere ogni giorno. I sentimenti che esprimono sono diversi e per alcuni vi è tristezza, per altri invidia e per altri ancora rabbia e indignazione.

• I diritti: è molto diffusa online l’idea di ingiustizia sociale e di differenza che viene percepita nel poter beneficiare di pari diritti all’interno della società, per questo il 40%88 _{del popolo della rete ritiene di vivere in una condizione di}

imparità in molti aspetti della contemporaneità.

• Fattori che provocano disagio: un tema ampliamente discusso è anche quello relativo alla sicurezza e alle condizioni di igiene che si ritrovano nei quartieri abitati dalle Formiche e, sebbene consapevoli del basso prezzo dell’affitto e della condivisione delle stanze delle periferie, comunque il 30% circa dei giovani considera l’ambiente in cui vive piuttosto malsano e pericoloso.

I canali maggiormente utilizzati, oltre ai blog e ai microblog, sono per il 42,2% i forum di discussione e i social network cinesi come ad esempio MSN e QQ89 _{e la maggior}

parte delle Formiche tende a rimanere anonima sui social e sui blog, utilizzando soprannomi per evitare di incorrere in problemi con il governo e la censura.

87 _{Tradotto dal cinese 富二代 (fuerdai)}

88_{LIAN Si, La tribù di Formiche II, a chi appartiene questa epoca?, Beijing, Zongxin chubanshe, 2010, pag. 302} 89 _Ibidem

83