Sintassi della proposizione

Quanto alle modifiche di sintassi relative alla distribuzione delle parole all’interno delle singole proposizioni, si riscontrano nel metatesto essenzialmente tre tipi di interventi: l’inversione o anticipazione di qualche termine, la ripetizione di termini specifici a fini coesivi e l’ellissi di alcuni elementi.

L’inversione o l’anticipazione di certi termini nel metatesto è il risultato di diversi fattori, il primo dei quali sono le figure retoriche. È capitato spesso infatti che ci fosse bisogno di cambiare l’ordine dei termini per rendere anafore, rime e via dicendo. Come infatti verrà spiegato più approfonditamente nell’ottavo capitolo, per ricostruire le anafore o per ricostruirne una figura di compensazione, è stato spesso necessario operare non pochi cambiamenti rispetto all’ordine originario delle parole. Ad esempio nell’ultimo capitolo si trova:

太阳中盲目的荷马 土地中盲目的荷马 il cieco Omero nel sole

il cieco Omero nella terra (p.138)

risulta evidente in questo esempio come la diversità nell’ordine sintattico che esiste fra l’italiano e il cinese porti inevitabilmente a spostamenti nell’ordine degli elementi volti ricreare

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particolari figure retoriche come ad esempio la ripetizione, che in questo caso è stata spostata dalla parte finale del verso a quella iniziale creando un’anafora; ma, ripeto, la questione avrà modo di essere analizzata più approfonditamente successivamente.

Altra ragione delle inversioni va ricercata in esigenze di natura ritmica, spesso in quello che in italiano viene definito come “suonare bene”, un elemento che seppur non del tutto codificabile ha una sua notevole importanza nel rendere il testo leggibile e scorrevole, non a caso la professoressa Rega in La traduzione letteraria evidenzia l’importanza di questo aspetto non solo nell’ambito della poesia, ma anche della prosa:

La linearizzazione dell’italiano, […] grazie alla maggiore flessibilità nella dislocazione degli elementi, dimostra comunque quanto importante in realtà sia il ritmo nella prosa che tende a disporre in modo armonioso i vari elementi così da produrre delle proposizioni e dei periodi con alternanza di momenti informativi più o meno importanti con la tendenza a disporli comunque in modo equilibrato a destra e a sinistra dell’elemento più importante.13

Un altro esempio di ciò si trova nel terzo capitolo dove“水——漫长而具体的痛楚”è stato reso con “e l’acqua… un dolore reale e senza fine” (p.50),al posto del più letterale “un dolore senza fine e reale” che, per quanto corretto, suona inevitabilmente più strano.

Infine è stato a volte necessario ricorrere all’inversione di alcuni termini semplicemente per evitare confusioni di significato, come accade ad esempio nel terzo capitolo:

而漂洋过海的是那些被我灌醉的男人 拥有自己的欲望

E quegli uomini che ho ubriacato vanno per mari lontani coi loro desideri (pp.53-54)

La traduzione letterale, “quegli uomini che vanno per mari lontani e che ho ubriacato / coi loro desideri”, è stata scartata perché, data la scelta ritmica di rendere “拥有自己的欲望” con “coi loro desideri”, mantenere in italiano l’ordine originale avrebbe significato confondere il lettore, facendogli capire che gli uomini in questione non erano semplicemente stati fatti ubriacare dal poeta, ma fatti ubriacare addirittura coi loro stessi desideri.

Per quanto riguarda le ripetizioni, invece, è stato a volte necessario aggiungerne qualcuna a fini coesivi, cioè per riprendere parti del discorso precedentemente menzionate e sottolinearne la concatenazione logica con ciò che seguiva. Questo stesso tipo di artificio, come sarà spiegato meglio nell’ottavo capitolo, viene utilizzato abbondantemente anche dal poeta stesso, che fa di anafore e ripetizioni in generale lo strumento principale per tenere legato il testo. Naturalmente gli inserimenti operati nel metatesto non sono vere e proprie figure retoriche come quelle utilizzate

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dall’autore, quanto piuttosto singoli termini ripresi allo scopo di ritrovare un filo conduttore nel discorso, oltre che a fini ritmici ed espressivi. Questo è capitato quindi con vari elementi che potevano essere pronomi o sostantivi a seconda dei casi. Un esempio di ciò lo troviamo nel quarto capitolo:

愤怒砍伐我们 退回故乡麦粒的人 砍伐言语退为家园诗歌的人

e con rabbia demolisce noi noi che torniamo ai chicchi di grano del villaggio natio noi che demoliamo il linguaggio per tornare alla poesia originaria (p.62)

in cui “noi” è stato ripreso due volte in più rispetto all’originale per sottolineare ad un tempo il nesso di continuità logica e il pathos presente in questo particolare passaggio.

Allo stesso scopo è capitato a volte di inserire pronomi del tutto assenti nel testo originario e che vanno quindi considerati più come aggiunte che come ripetizioni, come accade ad esempio alla fine del secondo capitolo dove “我们拒绝永恒” è stato tradotto come “Noi la rifiutiamo l'eternità” (p.44), dove “la” sta proprio a sottolineare l’intensità dell’affermazione in questione.

Ultimo intervento di questo tipo riguarda l’ellissi. Si tratta in genere di piccole omissioni riguardanti elementi quali pronomi, termini ripetuti o dimostrativi, eliminati per ragioni ritmiche e di scorrevolezza:

L’agire per sottrazione è assai di frequente richiesto nel transito da una lingua poetica all’altra. È chiaro che, allorché il traduttore si trova al cospetto di una resa sovrabbondante e che sbilancia o svisa il moto ritmico del suo testo, non ha altra risorsa che la soppressione d’un elemento. 14

Come già anticipato, infatti, l’autore fra le varie figure retoriche sintattiche ha una totale predilezione per anafore e ripetizioni che utilizza con abbondanza in tutto il testo. Queste ripetizioni, in quanto specifiche scelte stilistiche dell’autore, non sono omissibili in nessun caso e di conseguenza vi sono momenti in cui sembrano rendere il testo, almeno in italiano, un po’ pesante, facendo avvertire al lettore l’esigenza di una sorta di alleggerimento, di una maggiore scorrevolezza. È stato possibile ottenere questo ricorrendo ad alcune ellissi in parti del discorso non particolarmente significative o comunque non interessate da particolari figure retoriche; queste ellissi, comunque, sono state utilizzate con una certa parsimonia e solo con elementi di scarsa rilevanza. Ad esempio nel secondo capitolo:

那位老师呢

从我们王子中成长起来的那位老师呢？

14 _{Giuseppe Sansone, “Traduzione ritmica e traduzione metrica”, in La traduzione del testo poetico, a cura di Franco} Buffoni, Milano, Edizioni Angelo Guerrini e Associati, 1989, p.16.

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E quel maestro

è cresciuto fra noi principi? (p.44)

Qui la ripetizione di 那位老师 (quel maestro) alla fine del secondo verso, pur rispecchiando un tratto tipico della lingua parlata cinese, in italiano avrebbe finito col diventare inutilmente pesante.

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CAPITOLO VI