L Eremo  però,  anche  se  le  fi nalità  furono  chiaramente  specifi cate  nel  corso  della  sua  lunga  esistenza,  è  stato  travagliato da vicissitudini e controversie giuridiche. 

4_APPROFONDIMENTI E  MATERIALE D ARCHIVIO

4.1_Le vicende giuridiche

“

”. 

L Eremo  però,  anche  se  le  fi nalità  furono  chiaramente  specifi cate  nel  corso  della  sua  lunga  esistenza,  è  stato  travagliato da vicissitudini e controversie giuridiche. 

L anno 1693 segna la data della sua erezione in corpo morale. 

Il patrono, il Principe di Belmonte, esercita inizialmente senza  contrasti il diritto di tutela e la facoltà di sindacare gli atti della  Congregazione. 

Agli inizi del 1700 l autorità religiosa però contesta le prerogative  del patrono, reclamandole in parte per sé. La questione viene  risolta  nel  1726  da  un ingiunzione,  provocata  da  un  ricorso  del Principe di Belmonte, del Protonotario Apostolico la quale  vieta  al  Clero  di  ingerirsi  nell amministrazione  dell Eremo  e  riconosce i diritti del patrono.

Successivamente  è  il  Vescovo  di  Agrigento,  Mons.  Lorenzo 

53.  Archivio di Stato di Palermo, Fondo 

Principi di Belmonte, volume 1331 bis, 

foglio 834.

Gioeni,  che  assumendo  la  giurisdizione  dell Eremo,  intende  dar vita ad un istituto di eremiti laici regolari; egli, esercitando  questo  suo  preteso  diritto,  impone  agli  eremiti  una  nuova  regola monastica e nomina  un nuovo superiore. Nel 1740 il  Principe  di  Belmonte  propone  ricorso  verso  l ingerenza  del  Vescovo. Soltanto il 18 agosto del 1769, il Viceré Marchese  Fogliani, su conforme parere del Consiglio dei Presidenti e dei  Consultori,  dichiara  infondate  le  pretese  del  Vescovo,  a  cui  riconosce solo il diritto di visitare la Chiesa, e reintegra nelle  sue facoltà il patrono. 

La  legge  del  20  maggio  del  1820  attribuisce  il  diritto  di  tutela al Consiglio Generale degli Ospizi, limitando i poteri del  patrono. Il diritto al patronato laico specifi co viene confermato  al Principe di Belmonte da una sentenza del Tribunale Civile  di Agrigento del 17 ottobre 1831, resa defi nitiva  dalla Gran  Corte Civile di Palermo, il 23 settembre 1836. La legge del 3  agosto 1862 trasferisce la competenza del Consiglio Generale  degli Ospizi alla Deputazione Provinciale, Ramo Benefi cenza.

Tuttavia, all atto dell entrata in vigore della Legge del 7 luglio  1866

,  repressiva  dei  beni  ecclesiastici,  non  è  chiaro  se  l Eremo debba essere compreso tra questi o se debba essere  considerato  un  ente  laico  di  diritto  pubblico.  Nel  dubbio  il  Demanio prende possesso dei beni dell Eremo. Il 23 settembre  1867,  la  Giunta  Municipale  di  S.  Stefano  comunica  a  padre  Andrea  Capodici,  superiore  della  Comunità,  che  il  Consiglio  di  Amministrazione  del  Fondo  per  il  Culto  aveva  dichiarato 

l Eremo non colpito dalla Legge del 7 luglio 1866 e dovendosi  ritenere  di  indole  laicale,  occorre  che  il  medesimo  si  spogli  di  ogni  regola  monastica  e  di  ogni  appartenenza  claustrale,  rimanendo  cosi  un  Ente  Civile  soggetto  non  ad  altro  potere  che  a  quello  governativo  ad  alla  tutela  della  Deputazione  Provinciale. 

Nel  1890  una  nuova  minaccia  di  soppressione  incombe  sull Eremo. 

La  legge  del  n.  6972

    del  17  luglio  di  quell anno  prevede  infatti  che  la  trasformazione  ed  il  concentramento  nella  Congregazione  di  Carità  delle  istituzioni  pubbliche  di  benefi cenza.  Anche  in  questo  caso  si  riesce  A  far  escludere  l Eremo  dalle  istituzioni  colpite  da  tale  legge  e  lasciare  immutate  le  condizioni  giuridiche  dell ente.  La  Prefettura  di  Agrigento  però  con  una  nota  del  10  marzo  1932  informa  il  Podestà  di  S.  Stefano  che  l Eremo,  in  base  all art.  91

   della  legge  del  17  luglio  1890,  è  un opera  pia,  soggetta  a  trasformazione  in  favore  della  benefi cenza  locale,  e  in  base  all art. 29 del Concordato con la Santa Sede, approvato con la  legge del 27 maggio 1929 n. 810, è soggetto a soppressione  con  conseguente  trasferimento  della  proprietà  all Ordinario  Diocesano.  La  disputa  però  non  introduce  elementi  nuovi  o  comunque  utili  ad  una  diversa  soluzione  della  controversia  rispetto  a  quella  ricorrente  della  laicità  e  dell autonomia  dell Eremo che vengono così riconfermate.

Senza  esito  rimangono  anche  i  tentativi  del  Vescovo  di 

54.  “Art. 1. Non sono più riconosciuti  nello Stato gli ordini, le corporazioni  e le congregazioni religiose regolari  e secolari, ed i conservatorii e ritiri, i  quali importino vita comune ed abbiano  carattere ecclesiastico. Le case e gli  stabilimenti appartenenti agli ordini,  alle corporazioni, alle congregazioni ed  ai conservatori e ritiri anzidetti sono  soppressi.” 

55. 

56. Per eff etto di tale legge, a Santo  Stefano la proprietà del Convento e  della Chiesa di S. Domenico fu trasferita  all Amministrazione Comunale con i  verbali di consegna del 10 ottobre 1870  e del 3 luglio 1871.

57.  “Art. 1. Sono istituzioni di assistenza e  benefi cenza soggette alla presente legge  le opere pie ed ogni altro ente morale  che abbia in tutto od in parte per fi ne: 

a) di prestare assistenza ai poveri, tanto  in istato di sanità quanto di malattia; b)  di procurarne l educazione, l istruzione,  l avviamento a qualche professione, arte  o mestiere, od in qualsiasi altro modo il  miglioramento morale ed economico.”

58.  “Art. 91. Ferme stanti le vigenti leggi 

relative agli enti ecclesiastici conservati 

e alle loro dotazioni, e mantenute le 

soppressioni e devoluzioni dalle leggi 

stesse ordinate, sono equiparati alle 

istituzioni pubbliche di benefi cenza, 

e soggetti a trasformazione, secondo 

le norme stabilite nell art. 70: 1) i 

conservatori che non abbiano scopi 

educativi della gioventù, gli ospizi 

dei pellegrini, i ritiri, eremi ed istituti 

consimili non aventi scopo civile o 

sociale; 2) le confraternite, congreghe, 

congregazioni ed altri consimili istituti 

per i quali sia si verifi cata una delle 

condizioni enunciate nella prima parte 

dell art. 70; 3) le opere pie di culto, 

lasciti o legati di culto; esclusi quelli 

corrispondenti ad un bisogno delle 

popolazioni, ed egualmente esclusi quelli 

che facciano o possano far carico ad 

enti ecclesiastici conservati, al demanio, 

al fondo per il culto, ai patroni, o agli 

economati generali dei benefi ci vacanti.

Agrigento,  mons.  G.B.  Peruzzo,  di  insidiare  alla  Quisquina  un  qualche  ordine  religioso  (preferibilmente  i  passionisti),  nonostante la piena disponibilità della Prefettura, che in una  lettera del 24 dicembre 1941 invita il commissario prefettizio  a  “completare  l istanza  presentata  dal  Vescovo  di  Agrigento,  allo scopo di ottenere la consegna in libera gestione di codesto  Santuario di S. Rosalia…”.

L ultima lite legale si svolge tra il 1947 ed il 1957. Il 14 maggio  1947 il Principe di Belmonte, citando in giudizio il commissario  prefettizio dell Eremo, chiede al Tribunale Civile di Sciacca la  risoluzione del rapporto di enfi teusi dei terreni, a suo tempo  concessi dai suoi avi alla Quisquina, per alcune inadempienze: 

mancato  miglioramento  dei  fondi  rustici,  mancato  impianto  di  1000  pioppi  e  perdita  della  concessione  dell acqua  nel  fondo in contrada Voltano e mancato pagamento dei canoni. 

La  sentenza  di  primo  grado,  emessa  in  data  18  maggio  1951,  respinge  le  richieste  del  Principe.  La  sentenza  della  Corte d Appello di Palermo del 31 ottobre 1957 conferma la  precedente.

Ultimo  atto  relativo  alla  natura  giuridica  dell Eremo  è  il  D.P.  

147

 della Regione Sicilia pubblicato nella Gazzetta Uffi   ciale  n. 28 del 11/06/1999 con cui viene dichiarata estinta l Opera  Pia  Eremo  di  Santa  Rosalia  alla  Quisquina.  Detto  decreto  prevede  la  devoluzione  dell intero  patrimonio  al  Comune  di  Santo  Stefano  ad  eccezione  della  Chiesa  destinata  al  culto,  della sagrestia e della grotta devoluti alla Curia Arcivescovile 

di Agrigento. 59.  Con decreto presidenziale n. 147 

del 23 marzo 1999, registrato alla  Ragioneria centrale per la Presidenza  della Regione in data 14 aprile 1999  al n. 1134, l opera pia Eremo di Santa  Rosalia alla Quisquina di Santo Stefano  di Quisquina è stata dichiarata estinta. 

Il residuo patrimonio della predetta 

opera pia è devoluto al comune di Santo 

Stefano di Quisquina, con il vincolo di 

mantenerne l originaria destinazione e, 

comunque, per essere destinato a fi nalità 

socio-assistenziali. Il patrimonio avente 

natura di culto religioso, rappresentato 

dalla chiesa, dalla stanza attigua 

(sagrestia) e dalla grotta è devoluto 

alla Curia arcivescovile di Agrigento, 

competente per diocesi, in conformità 

a quanto previsto dal concordato tra 

Chiesa e Stato.

4.2_La Grotta

L odierno  ingresso  della  Grotta  è  ben  diverso  da  come  appariva un tempo perché è stato alterato sia dalla sottrazione  di  consistenti  masse  rocciose,  sia  dall addizione  di  strutture  artifi ciali di contenimento e sostegno che hanno regolarizzato  e ristretto visibilmente in più punti le pareti del corridoio. 

Nel corso dei secoli è stato totalmente modifi cato pure l esterno  della cavità: la parete rocciosa in cui si apriva il romitaggio è  ormai celata da robusti muraglioni e contraff orti di sostegno. 

Ormai da secoli inoltre, l eremo è inglobato nelle strutture del  convento. Per evitare che i monaci uscissero dalla Chiesa per  recarsi a pregare nella Santa Grotta, distante un centinaio di  metri, fu costruito il corridoio che si allunga verso occidente  e  che era allora accessibile  soltanto attraverso un passaggio  scavato nella roccia che collegava la Chiesa alla parte iniziale  della galleria. L odierno portone che dal sagrato immette nel  corridoio fu infatti aperto nel 1908. 

Ma  di  come  si  presentava  nel  1624  la  parte  iniziale  della 

Santa  Grotta  dove  fu  scoperta  l iscrizione  se  ne  ha  una 

descrizione nel  libro del Padre  Gesuita  Giordano  Cascini.  Da 

questo apprendiamo che “l uscio primiero”, la fessura iniziale 

forzata dai due muratori palermitani il giorno dell invenzione  dell iscrizione,  non  “fendeva  il  sasso  fi no  al  suolo”  ma  si  fermava  a  circa  due  palmi  da  esso,  più  o  meno  cinquanta  centimetri.  L informazione  non  può  essere  di  grande  aiuto  poiché  non  conoscendo  il  livello  del  suolo  di  allora  non  possiamo  ricostruire  a  quale  altezza  della  parete  si  apriva  il  cunicolo di accesso. Non si conoscono neanche le dimensioni  (altezza e larghezza) della fessura di allora ma si sa che, per  quanto  angusta  fosse,  consentiva  il  passaggio  dell uomo.  La  fessura  si  incuneava  tra  l agglomerato  di  massi  dall esterno  verso l interno, da Nord verso Sud, per un paio di metri fi no  a  sfociare  nel  vano,  che  Cascini  chiama  “la  prima  stanza”,  dove fu scoperto il graffi   to. Questa si sviluppa verso ovest, in  direzione  ortogonale  alla  fessura  iniziale.  Il  pavimento  della 

“prima stanza” era un piano inclinato molto ripido, diffi   cile da  discendere procedendo verso l interno della cavità. 

Questa  era  la  descrizione  che  fa  il  Cascini  basendosi  sulle  testimonianze di chi scoprì la grotta.

In un secondo momento, nel 1625, quando il gesuita si recò  in  visita  alla  Quisquina,  l accesso  alla  grotta  era  già  stato  notevolmente modifi cato e facilitato. L ingresso si presentava  a  “guisa di porta” e  non  più a  “guisa  di  fessura”.  Inoltre,  per  facilitare  la  discesa  verso  l iscrizione,  erano  stati  ricavati  quattro gradini. 

Tra  le  stampe  che  corredano  il  libro  del  gesuita  è  inserito  l unico  rilievo  topografi co  oggi  conosciuto  di  tale  grotta,  di 

Imm. 1_”

” da   CASCINI GIORDANO, 

, Palermo  1651, pag. 127

Imm.  2_”

” da  CASCINI GIORDANO, 

, Palermo 

1651, pag. 127

In un secondo momento, nel 1625, quando il gesuita si recò  in  visita  alla  Quisquina,  l accesso  alla  grotta  era  già  stato  notevolmente modifi cato e facilitato. L ingresso si presentava  a  “guisa di porta” e  non  più a  “guisa  di  fessura”.  Inoltre,  per  facilitare  la  discesa  verso  l iscrizione,  erano  stati  ricavati  quattro gradini. 

Tra  le  stampe  che  corredano  il  libro  del  gesuita  è  inserito  l unico  rilievo  topografi co  oggi  conosciuto  di  tale  grotta,  di  certo  il  più  antico  tracciato  di  cavità  naturale  disegnato  in  Sicilia.

Oggi la parete esterna è stata demolita fi no a raggiungere la  quota del vano con l iscrizione e l ingresso si presenta con un  grossolano arco in cemento che immette in un corridoio lungo  quasi  cinque  metri  piegato  a  gomito  verso  destra,  risultato  delle  molte  trasformazioni  operate  nel  corso  dei  secoli  per  renderlo  più  sicuro  e  facilitare  l accesso  ai  pellegrini  nella  cavità. 

Nel  2005  è  stato  eff ettuato  un  nuovo  rilievo  della  cavità  da  parte del Centro Speleologico Etneo di Catania.

Comparando  il  rilievo  eff ettuato  nel  2005  con  la  mappa  del  Cascini  si  può  trarre  la  conclusione  che  quest ultima  è  non  solo  molto  attendibile  ma  addirittura  minuziosa  nei  particolari  che  rende.  Le  due  planimetrie  appaiono  infatti  quasi sovrapponibili. L unica diff erenza riscontrata è l angolo  con cui le due gallerie della cavità divergono tra loro: minore  nella  planimetria  seicentesca,  come  sei  i  due  tunnel  fossero 

separati da un esile diaframma roccioso; maggiore nel rilievo  del 2005 dove le gallerie appaiono più divergenti e distanti,  divise  quindi  da  una  parete  rocciosa  più  consistente  che  in  alcuni  punti  raggiunge  lo  spessore  di  tre  metri.  Nonostante  questa  discordanza,  nella  mappa  seicentesca  l andamento  della cavità è reso in modo perfetto.

Da questo nuovo rilievo si evince che la grotta è formata da  due gallerie quasi parallele, separate tra loro da un diaframma  roccioso  che  in  alcuni  punti  raggiunge  lo  spessore  di  tre  metri:  viene  indicata  la  prima,  quella  comunemente  battuta  dai  pellegrini,  galleria  principale  o  anteriore,  la  seconda,  di  solito  non  visitata,  viene  invece  denominata  parallela  o  posteriore. I due piccoli tunnel si congiungono attraverso un  cunicolo in leggera pendenza positiva che si apre al livello del  suolo  all inizio  dell ultimo  ambiente  della  galleria  principale,  quello  più  occidentale,  che  oggi  ospita  la  statua  di  Santa  Rosalia  dormiente.  La  galleria  principale  si  sviluppa  da  est  verso  ovest;  non  si  addentra  dunque  verso  l interno  della  Serra  ma  scorre  parallelamente  alla  sua  parete.  La  galleria  secondaria si sviluppa invece in senso inverso, da ovest verso  est,  ritornando  verso  il  corridoio  d ingresso  della  grotta.  La  planimetria della cavità disegna cosi la fora di una U o meglio   volendo considerare anche il segmento più occidentale della  Grotta idealmente posto a base della U   assume la forma di  una forcella. La cavità non ha una complessa storia geologica. 

Le due gallerie sono infatti molto superfi ciali e si sono formate 

grazie ad una serie di crolli verifi catisi nella soprastante parete  rocciosa in tempi forse diversi. Gli indizi che fanno pensare ad  una genesi da crollo piuttosto che ad una genesi erosiva sono  i seguenti:

•  la grotta non si addentra nel massiccio montuoso che  sta alle sue spalle ma si sviluppa parallelamente ad esso;

•  la  conformazione a gradoni della  soprastante parete  rocciosa  della  Serra  Quisquina  evidenzia  l avvenuto  distacco  di grossi lastroni;

•  dalle  sezioni  della  planimetria  appare  chiaro  che  in  più  punti  delle  due  gallerie  le  parti  superiori  delle  pareti  convergono  sorreggendosi  reciprocamente;  si  tratta  dunque  di  parti  rocciose  separate,  crollate  in  tempi  diversi  e  poi  sovrappostesi  lasciando  gli  spazi  vuoti  che  costituiscono  la  Grotta;

•  in tutto l ambiente si riscontra una notevole franosità  e  la  presenza  di  massi  in  posizione  precaria;  ciò  avviene  soprattutto nella galleria posteriore, quella più interna che ha  subito nei secoli le maggiori trasformazioni per cause naturali. 

Tale  instabilità  evidenzia  come  la  grotta  sia  in  continua  trasformazione.

A  modifi care  nel  tempo  la  morfologia  della  cavità  sono  intervenuti sia una serie di crolli interni, alle volte consistenti,  sia  il  dilavamento  delle  acque  provenienti  dalla  parete  della  Serra  con  il  consequenziale  apporto  di  materiale  terroso  sedimentatosi  in  alcuni  punti  della  grotta.  Pur  essendo 

impossibile  determinare  l epoca  di  formazione  della  cavità, 

la  sua  instabilità  ed  i  cambiamenti  morfologici  intervenuti 

al  suo  interno  inducono  a  pensare  che  essa  sia  ancora  in 

una fase  evolutiva di  assestamento  e  quindi  geologicamente 

molto  giovane.  Anche  l intervento  umano  ha  modifi cato 

la  conformazione  della  cavità,  soprattutto  nella  galleria 

principale: basti pensare ai numerosi lavori con cui molti punti 

della grotta sono stati consolidati con gettate di calcestruzzo 

e  l inserimento  di  sbarre  di  ferro.  Si  pensi  pure  ai  numerosi 

interventi  eff ettuati  nel  tempo  per  abbellire  la  cavità  e 

renderla più adeguata alle esigenze culturali: lo sbancamento 

progressivo  del  cunicolo  d accesso  per  rendere  visibile  il 

graffi   to  inciso  dalla  Santa,  l allargamento  delle  strettoie  per 

facilitare  la  visita  alla  grotta,  l inserimento  della  statua  della 

Romita nel punto più occidentale della galleria principale, la 

realizzazione dell impianto di illuminazione.

PIANTA 

SEZIONI

Rilievo della Grotta eff ettuato 

dal  Centro  Speleologico 

Etneo di Catania

4.3_Repertorio beni posseduti dall Eremo nel  1714

Trascrizione  di  un  documento  conservato  presso  l Archivio  dell Eremo di Santa Rosalia.

Repertorio del mobile che si trova oggi e altro avere nell Eremo  di Santa Rosalia della Quisquina come di quello [che] si trova  nel suo ospizio  Nostra Signora  della Grazia in Santo Stefano  come di altro che si ritrova fori; oggi a 24 ottobre [1714] in  Quisquina.

_____________________________________________________

_____________________________________________________

Chiesa con sua scalinata di pietra di intaglio; Porta di dui ali e  dui suoi portelli e suoi suciari  alla spagniola di longeza detta  chiesa di palmi 62  incirca di largeza palmi vinti sete in circa; 

il suo fonte del aqua benedeta di marmo; il suo leterino  con 

quatro borduni tutto [astragato] di tavole con suo parapeto e 

sopra vi sono quattro portelli di gelosia; tre catene di ferro; una 

incancellata di ferro bornita e toccata d oro con due porte e 

contra incancellta per conserva del Altare Maggiore; una porta 

grande in due ale e tutti dui li porte anno li suoi catenazzi a 

borza e la porta grande ave anche il suo sucaro alla spagniola 

e detta cancellata prencipia dal solo sino al tammuzo  e detta  cancellata tiene altre dui catene. La  detta chiesa tiene il  suo  corniscione e contra corniscione a torno; e a detta grada vi è  un Crocifi sso di palmi sei incirca con sua tovaglia grande di  seta carmosina  con  sua  croce approposionata  di ebano;  una  statua  della  Nostra  S.ta  Madre  Rosalia  con  suo  piede  stallo  indorato nella nicia del Altare Maggiore, la quale si tiene con  dui  veli  uno  di  tabbi  carmisino  e  l altro  di  velo  di  Regina  e  detta  Santa  tiene  in  mano  un  crocifi sso  a  l altra  mano  un  libro e testa di morto e una corona di rose in testa e atorno  una  sferci  di  Angeli  in  argentata;  e  detta  nicia  è  guarnita  tutta  di  fi ori  di  tarcho    e  a  suoi  piedi  vi  sono  quatro  intorci  di cera  e al  suo bracio tiene un brazalo di ambra e in  mano  una corona di perle falsa, una golara di perle fi nte e pendagli  ancho  fi nti,  alla  cinta  tiene  un  gallone  di  oro  largo  due  dita  con sua scocca  carmosina,  ai suoi  piedi  un bambino  con  un  mazonetto di fi ori in mano, quattro rametti di smalto et anco  sei  rametti  fi ni  che  costano  onze  cinque;  l altare  con  i  suo  dodici rametti di tarco e suoi vazzeti indorati, dudici candelieri  grandi  pure  indorati,  otto  candeleri  piccoli  pure  indorati,  il  suo  candiliere  con  sua  croce  indorata  con  suo  crocifi sso;  a  piedi  di  detta  croce  una  Madonna  di  Trapani  di  marmo  con  suo bambino, un drappicello di Asperino con sua guarnitione  a torno d oro e di argento, quattro scaluni guarniti cioè tre con  tovaglie di seta e una con sua frinza di seta, sue carte di gloria  incorniciati  indorati;  sopra  d.o  altare  una  tovaglia  stampata, 

suo palio di razzo fi orito guarnito di guarninatione d argento  con sua cornici indorata di legname. La bordetta fatta di pietra  d intaglio con suo tapito di lana grande lavorato; sopra la nicia  un quadro grande quanto d.a nicia dello Spirito Santo con li  S.S. Apostoli e la Vergine Santissima con suo friscio indorato,  alli lati due quadri di quattro e tre uno di S.a Barbara l altro  di S.a Margherita con suoi cornici indorati, sotto vi sono altri  dui quadri uno della Immacolata Concezione di palmi cinque  e  quattro,  l altro della  Nostra  S.a Madre  Rosalia  di palmi  sei  e  quattro,  sotto  la  Madonna  Santissima  con  sue  dui  rameti,  con  suoi  vazati  indorati  e  due  candeleri  indorati  grandi;  un  paviglione di seta carmosino fi orito e tre rametti di tarcho con  suo  piede  stallo  con  sua  tovaglia  di  seta  e  suo  palio  di  seta  arraccamato e detta Madonna S.ma resta a parte del Evangelio   e  a  parte  dell epistola    vi  è  una  nicia  anche  guarnita  tutta  e  attorno  tutta  di  fi ori  di  tarcho  con  una  statua  di  marmo  della  Nostra  S.a  Madre  Rosalia  in  positura  che  sta  giacendo  e  sotto  una  tovaglia  di  seta  rosa,  a  detto  lato  vi  è  la  porta  della  grotta  dove  entro  cui  vi  è  una  incancellata  dove  sono  scorpite le letere che facè d.a Nostra Santa Madre, suo portale  di drappo  di Messina  con  suo ferro, al lato vi è una  fi nestra  con tre  virge di ferro, aff acio detta  porta  della grotta  vi è la  porta  della  Sagrestia  con  suo  ferro  e  portale  di  d.o  drappo; 

nel cappellone come si disse per conserva dell incancellata vi 

sono dui catene e a una vi è un lampere grande di rame giallo, 

all altra  un  altro  lampere  grande  di  stagno;  nel  cappellone 

vi  sono  sedici  rameti  di  tarcho  alla  facciata  vi  sono  quattro  rametoni grandi di tarcho e sedici cendeleri con suoi candeli; 

il contra cornicioni e pure guarnito di rameti di tarcho piccoli,  un  lampione di  vetro;  al  velo  di  detta  Nostra Santa  vi  è  una  fi gura fi na di palmo uno e mezzo di d.a S.ta, un confessionario  et un bancho e una cascietta dove mete l elemosina di d.a S.ta  con dui fermaturi, dui candeleroni indorati benchè adesso non  vi è solo che un piede ma si ha dato al mastro indoratore onze  tre  e  tarì  quattro  con  alcune  candele;  Leterino  una  fi nestra  grande  con  dui  alue  con  i  suoi  portelli  e  i  suoi  invetriati  e  sua  grada  di ferro, due banchi longi, quattro  cascittelli dove  si gieta  la  saliva,  una scala  di  ligname  dove  si scende  al  d.o  leterino, una boff ettina di noce, una statueta di S.a Rosalia di  ligname  indorata  alta  palmo  uno  e  mezzo  con  tutto  il  piede  stallo, un quadro della Madonna S.ma del Rosario indorato e  un  paliello  di  rasso  fi orito,  sei  rameti;  un  Crocifi sso  di  carta  pista  con  sua  tovaglia  carmosina,  un  lampione  di  vetro,  un  lampere picolo di rame giarno. La detta Chiesa il pavimento è  di mattuni di Valenza , nella scala del sudetto leterino vi è un  quadro della Madonna S.a d altezza palmi tre e mezzo con sua  cornice indorata e suo palio di raso e suo velo di Regina e suo  tosello; nella d.a scala vi è sua fi nestra con sua invetriata, et  altra fi nestra con suo portello quale va nel tambuzzo.

Sagrestia con suo caiscionicio con tre casciuni e sopra detto  caiscionicio  vi  è  uno  cascione  con  sua  statua  di  S.a  Rosalia  di  Alabastro  di  palmi  uno  e  menzo  e  un  Crocefi sso  con  su 

paviglione di raso fi orito, tre quadricelli con dui Angeli di carta 

pista,  quattro  rameti  con  suoi  vaseti  cioè  dui  indorati  e  due 

plani con sua caisceta del ostie con sua busciola e suoi forbici 

e dui particolari e suo ferro d osti, un genochiatorio con sua 

fermatura  con  un  piomazzo  sopra  con  suo  Crocifi sso  di  un 

palmo con i suoi carti della preparazione della S.a Messa, un 

quadricello della Madonna con sua cornici indorata, un altro 

della  Madonna  della  pietà  con  una  cornici  d ebano  con  altri 

due quadreti con sua cornici dove si mete la tovaglia di facia 

con  sua  corrola  di  ligname  e  quattro  tovaglie  e  tre  rameti 

di  talcho,  il  lavabo  di  pietra  e  suo  fonte  di  pietra  intagliata 

con  suo  anceluzzo,  una  campanella  per  la  Santa  Messa  con 

suoi ampoluzzi, da l altra parte vi è una nicia dove vi sono sei 

vazzeti  di  vetro  e  dui  di  porcellana,  un  vazetto  indorato  tre 

caisci di palmi quattro e mezzo l una, dui con suoi toppi; nel 

caiscionizzo vi sono due messali altro per messa di defunti una 

casubola  di  razo  incarnato  con  sua  guarnatione  di  argento, 

altra  di  lana  bianca  con  sua  guarnationee  d oro,  altra  verde 

con suo gallone verde di setta, altra casubola di raso incarnata 

e bianca con suo gallone di setta, altra casubola di tabbi osia 

terzanello violeta con suo gallone, altra negra di teleta piana 

cò suo gallone, tutti detti casuboli tengono suoi bursi e suoi 

corporali e veli e pali dui bursi di più camisi n°  nove e vi ne 

uno  di  tela  di  abizzo  fi na  e  costa  onze  sei,  doceci  ammiti, 

quatro  fazzoleti  per  lampoluzzi,  sei  singoli  tovaglie  di  altare 

numero  diece, tre sopellizzi,  un altra  casubola  di  raso  fi orito 

con guarnatione d argento dui bianchi con guarnatione d oro,  una altra virde con frinza a raganella color d oro, la cappa con  i suoi tonicelli di lana bianca guarnite d oro, tre bursi con i suoi  veli e corporali, un altro velo di raso lavorato, un altro virde, un  padiglionello racamato di argento per la […], la cappa e suoi  tonicelli sono imbogliate con suoi tovaglie cioè una di altare  e l altra piccola e […], un camiso vecchio, n°  dodici vazetti di  legno; in detta sagrestia vi sono dui fi nestri con suoi portelli di  vetro e suoi grade di ferro dui berreti di prete il calice e altri  tre campanelle.

Ante Sagrestia vi è un quadro della dicendenza della Nostra S.a  Madre Rosalia con una cornici nigra, un altro picolo indorato  di d.a Nostra S.a  Madre sopra vetro, un quadro di S. Giovan  Battista con sua cornici negra, quattro quadri non vetrati  uno  del R.do nostro padre Vincenzo, l altro del nostro R.do Padre  Placido,  l altro  del  nostro  fratello  Giovan  Battista,  l altro  del  nostro  fratello  Giacomo,  dei  genochiatori  con  dui  […],  un  fonte  grande  di  porcellana  di  Genova,  sua  fi nestra  con    una  grada di ferro e suo portello di vetro.

Altra stanza appresso per portaria con sua fi nestra e sua grata  di ferro e suo vetro al portello e dette tre stanze anno i suoi  tetti morti cioè Sagrestia, ante sagrestia e portaria altra stanza  con vicina alla portaria piana di legna grosse.

Vi è un altra cascia di palmi cinque quali vi sono dui pali che si  po  dire novi cioè uno di asperino fi origiato carmesino con suo  gallone d oro, l altro di raso racamato alla pitoresca guarnito 

con  suo  gallone  d oro  e  anche  racamato  d oro  e  di  argento,  altri  dui  pali  uno  verde  l altro  incarnato  vecchio,  una  cascia  dove sono detti dui pali di prezzo, vi sono decisete rameti di  tarco grandi e dui picoli; vi sono dui reliquari d argento grandi  con  i  suoi  piedi  di  […]  uno  è  della  Nostra  Santa  Verginella  Rosalia,  l altro  di  S.o  Placido  Martire  e  tutti  due  con  sue  autentica  e  sue  vetri  inforrate  il  prezzo  che  costano  […] 

argento sono onze trenta cinque pocho più o pocho meno, vi 

sono altri due reliquiari pure di d.a Nostra S.a Madre, uno con 

sua autentica, l altro dicono che vi era e non sia potuto avere 

e lo dicono li stefanesi e il d.o  reliquiario è il medesimo che 

diede  l Ecc.ma  Principessa  di  Belmonte  come  si  vede  il  suo 

nome a piedi del d.o Reliquiario, che il più piccolo reliquiario 

che  tiene  questo  S.o  Eremo  è  di  argento  come  ancho  quel 

altro più grande e detti tre reliquiari sono stati fatti fare dalli 

Eremiti  come  ancho  altro  reliquiario  fatto  a  quadricello  con 

dui reliquie una di S.o Valentino l altro di S.o Benedetto; una 

spera d argento  una Piside pure d argento indorata, il vaso del 

deposito pure di argento dentro indorato, incenzore con sua  

maneta  di  argento,  un  sichietto  di  acqua  benedetta  con  sua 

sponza e piatto di stagno; vi è una corona di pietra ventorina 

dicono,  di  cinque  poste  con  suoi  partitori  d oro  ogni  coccio 

con sua  medaglia  d oro  e  sua  impronta con  S.o  Domenico  e 

S.a Agata dicono essere di valore onze dodeci; un anello d oro 

con  rubbino  torniato  con  sedici  pietre  verde,  il  tabernacolo 

di legname indorato inforrato o di raso o altro drappo di seta 

fi orito con i suoi portali di argento e sua chiave d argento e vi  è un altra chiave indorata di argento.

Libraria di d.o Eremo libri in foglio:

Elenco di tutti i libri […]

Vi  è  la  scaff a  di  d.i  libri  con  quattro  partimenti  di  legname  e  vi  sono  altre  tre  scaff e  da  un  muro  a  l altro  dove  vi  sono  sopra molte cusuzze. Vi è il notamento di quando si trovò la  Santa Grotta di questo Santo Eremo autenticata come anche  sopra la scaff a dei libri vi sono diversi borni e carrabbuzzi e  sei ampolette e un altra d onze cinque indorata di rame giallo,  dui quadretti uno della Beata Vergine con il bambino con sua  cornice  infoderata  l altro  di  Santa  Rosalia  con  il  vetro,  uno  specchio  piccolo  con  sua  cornice  d ebbano  con  suo  anello  d argento, una bilanciella di bronzo, uno ochiale di christallo  scacciato. Due segilli della N.tra S.ta Rosalia, una statuetta di  Santo Fran.co, quattro insigni di Santa Rosalia una è di ramo  l altri tre sono di sono coiro; vi sono sei casci, in una vi è cera,  altra fi gure e l altra carta con due vasi di piombo per il tabacco  e vi è una cascionella dove vi sono sei cartelli di tavola con il  manico bianco.

Nell altra piccola con sua toppa vi sono […] e i rosari, corone  autentiche delle sante reliquie, breve dell indolgenza; copie di  contratti  per  400  pecore  che  tiene  d.a  santa  al  censo,  altra  cascia  vi  è  cottone  fi lato  et  altro  cottone  sfuso  altra  tela  di  incerata;  una  boff etta  di  palmi  sei  con  dui  casciuni  dove  vi  sono molti cucuzzi; un banco alla genovese; vi è una fi nestra 

con grata di ferro e suo vetro al portello; una statuetta della  Madonna S.ma di Savona.

Detta libraria tiene suo tetto morto di tavole, in una cascia vi è  palmi quattro di panno che costa tarì 14 e in un altra cascia vi  sono dui pezzi di rubiolo rosso di palmi sei l una.

Altra camera dove abbita il nostro padre e fratello Francesco  con sua littera e pagliazzo e piomazzo; due frazzate bianche di  lana, suo fonte del aqua benedetta, due quadretti piccoli uno  di S. Girolamo di piancia di ramo, l altro di S.a Lucia con suo  vetro.  Quindici  fi guri  di  carta  reale  a  un  foglio,  altri  diciotto  piccoli. Un ferlizzo con un banchetto alla genovesa, vi è una  sua fi nestra con sua grada di ferro con suo portello con suo  vetro e suo tetto morto intavolato.

_____________________________________________________

Altra  camera  dove  sta  il  R.do  Sacerdote  dove  vi  sono  venti  quattro  fi gure  di  carta  reale  a  un  foglio  e  dieci  piccoli;  vi  è  suo  letto  con  suo  pagliazzo  e  dui  chiomazzi;  dui  frazzate  di  lana  bianca;  una  cascia  di  palmi  cinque  con  sua  fermatura. 

Un  ferlizzo  con  bancho  alla  genovesa;  una  boff etta  con  suo  cascione,  detta  boff etta  di  palmi  cinque;  sua  fi nestra  con  sua grada di ferro e suo portello di vetro; suo fonte di aqua  benedeta; suo tetto morto intavolato. 

Altra  cella  con  suo  pagliazzo  e  lettera,  suo  piumazzo  e  una 

frazzata  bianca  di  lana,  sette  fi guri  grandi  e  dui  picholi;  dui 

cascietti una di palmi cinque con fi guri dentro e altri cusuzzi, 

l altra  di  palmi  tre  con  altri  cusuzzi  dentro;  una  boff etta  di  palmi quattro con suo casciuni; un bancho alla genovesa; un  fonte di l aqua benedeta; sua fi nestra con grada di ferro e suo  portello con  suo  vetro e suo tetto  morto  con  suo  intavolato; 

un crocifi sso di palmo uno  di legno con sua crocee; un altra  frazzata bianca di lana; detta cella vi abbita il fratello Onofrio.

_____________________________________________________

Appresso seguita una porta dove si va intra un antro  a mano  destra vi è una stanza grande con due fi nestre con sue grade  di ferro dove vi è qualche poco di fromento.

_____________________________________________________

A mano sinistra vi è il campanaro con sua campana che si fece  fondere in Palermo che costò 125 incirca.

Da mezzo del campanaro e detta stanza grande vi è l Astracho  coperto benche si po  dire scoperto stante havere sei archi e  una fi nestra con sua grada di ferro; il pavimento la  maggior  parte amadonato di matuni di Valenza e l altro resto di matuni  ordinari; vi sono dui banchoni di noce di longeza palmi nove; a  d.o astrago vi è alla cantonera sua croce di ferro e sua bandiera  e a torno detti sei archi vi sono li balati di pietra marmoria che  escono fori per l aqua.

Dal detto astragho si ritorna nel sudetto andito  e per detta porta  si va nel corritore e aff accio vi è la porta della cogina con il suo  forno con la balata di ferro, il suo fornello con suo tre vazzi di 

ramo e coverci di ramo, vi è una cantona grande di ramo con  il suo triangolo di ferro; a proposito vi sono altri due calderoni  una mezzana l altra piccola; vi sono quattro pignate di ramo  con suo coverci di ferro; vi sono tre tegami di ramo con suoi  coverci l altro piccolo; vi sono tre padelle due di ferro grande  e una di rame piccola, vi è una concolina di ramo che serve  per lavare i piedi; vi è uno scaff aletto di ramo; un cociarone di  ramo grande; un bocalone di rame; una cicholatera per il cafè; 

due imbuti di ramo e due copicelli di ramo piccoli; il bacile di  ramo giallo che costa tarì venti che serve per lavarsi le mani; 

quattro  palate  di  ferro  per  la  cucina;  dui  cocchiari  di  ferro; 

quatro tre piedi; tre grattalori; due gradiglie; due mortari uno  di legno e l altro di marmo; pignati grandi e piccoli e tigami  grandi e piccoli di terra; in mezzo detta cucina vi sono due pili   dove  viene  l acqua  di  pietra  marmoria  con  suo  piede  stallo; 

vi sono due casciuni con suoi coverchi di legno dove si tiene  una giarra d oglio et altre cose e sopra vi sta il quartaloro di  l aceto; quattro spiti due grandi e due piccoli; tre cortelli e un  coltellazzo;  una  sbriga  con  due  sbriguni;  mailla  grande  con  suo coverchio; cinque gravi; una cascia grande dove si tiene  la  farina  e  un  barile  dove  si  tiene  la  caniglia;  vi  è  sua  […]e  piatti e cuchiari di legno, quattro candele di ferro mortarello   e pistone di bronzo; vi è una fi nestra grande con sua grada di  ferro in due alue con li suoi dui portelli.

Nel  mezzo  di  detta  cucina  vi  è  un  catarrato    con  sua  toppa 

dove  si  scende  con  una  scala  di  legno  con  otto  scalini  e  vi 

è un riposto grande quanto è la cucina dove sono sei giarre   grande e piccole per l oglio; vi sono tre cascie dove si tiene la  provesione di latacini come ancho di legumi, olivi, fungi salati,  ancioni  e  tummina  riso  e  sale  e  quello  che  necessita  per  la  cocina; vi sono dui fi nestri con suoe grade di ferro. 

_____________________________________________________

Si torna nella cocina e vi è un corritorello e dove vi è la stanza  del focho con una grada alla fi nestra di ferro, vi sono l ingegni  del forno cioè rastello e folcone di ferro.

Di detto corritore vi è la porta del refettorio con sua fermatura  dove vi sono cinque menze di noce con i suoi assetiti murati  pure anche di noce. Vi è il S.mo Crocifi sso con un quadro della  nascita di Gesù Christo e la nostra S.a Madre Rosalia; vi sono  due fi nestre grandi a due alui con i suoi portelli e vetri e suoi  grade  di  ferro;  sotto  il  Crocifi sso  vi  è  un  tappeto  di  raso  di  Messina che tiene tutta la nicia e adornato a torno di fi ori di  tarcho,  una  gazanella  dove  si  tengono  li  libri  che  si  legono  alla mensa cioè [………] detto reff etorio è tamuzzato con sua  catena.

Vi  è  altra  porta  dove  a  congregata  a  d.o    reff etorio  dove  si  va nella stanza della cannava  che pare è tammuzata dove vi  sono tre cascie che ci si tiene le stui anche e tovaglie di facci  e il pane, cannate, ciotuli e fi aschi e piati in quantità e cose di  vetro e li piatti sono di Napoli e di porcellana e vi sono quattro  tavoli;  vi  è    una  fi nestra  grande  a  due  alui  e  suoi  portelli  e 

grade di ferro.

Si torna nel reff etorio dove vi è il catarrato con sua scala che  si  scende  nella  dispensa  dove  vi  sono  sette  quartalori  ,  una  giarra grande e quantità di legna grossi e canali e maduni; vi  sono due fi nestre con suoi barri di ferro e detta stanza è longa  quanto il refettorio e stanza del fhoco e a sua porta che dona  nel corritore basso cioè a piede piano .

_____________________________________________________

Si torna nel corritore di sopra dove vi è un Horologio con li  suoi quarti e Hore e aff acio il d.o orologio vi è il suo portello  con  suo  cristallo  dove  vi  sono  carte  e  un  quadro  dove  vi  è  l albero di S.a Rosalia, vi sono tre banconi di noce di longezza  circha palmi nove, vi è una boff etta di cipresso circha palmi sei  longa, vi è una fi nestra grande a due alui grande con sua grada  di ferro e suoi portelli e sopra vi è una statua di Nostra Sig.ra  di Savona con un velo di seta verde.

_____________________________________________________

Al ultimo di detto coritore vi è una porta dove si va alli loghi e  vi sono cinque assettiti con suoi medianti et altra commodità  per  fare  acqua  e  altre  cose  che  necessitano  per  malati  e  vi  è  commodità  senza  disaggio  per  tenere  carbone  et  altre  bagatelle; vi è una fi nestra grande a due alue con sua grada  di ferro.

Vi è altra porta dove si va nella gisterna cioè dove è il collo di 

detta gisterna e detto collo è tutto un pezzo di pietra marmoria 

e vi è sua pila per metterci l acqua che per via di catuzato viene  nella  cocina  che  serviva  per  quando  manca  l aqua  corrente; 

vicino  detta  pila  ci  si  metteranno  altri  due  pili  per  lavare  le  mani; vi è sua fi nestra e suo portello e grada di ferro.

_____________________________________________________

Vi  è  altra  stanza  sopra  la  gisterna  stanza  che  detta  gisterna  è tammuzzata con tammuzzo reale; in detta stanza ci si tiene  legna e galline e vi è una fi nestra a due alue con sua grada di  ferro.

_____________________________________________________

Si torna dove la bocha della gisterna e si ha da fare un altra  porta stanza esserci fabbrica che è speduta oggi 3 di ottobre  1714 e si sta mettendo il legname che a Dio piacendo per li  5 o 6  di detto [mese??] sarà coperta di canali; in detta stanza  vi  sono  tre  fi nestre  benchè  non  […]  ma  sono  fatte  con  sue  grade  di  ferro  e  sotto  detta  stanza  ci  si  aveva  a  fare  il  suo  tammuzzo reale e sotto detto tammuzzo  vi è una fi nestra con  sua grada di ferro che ci si averà da metterci e detta stanza a  piede piano ha sua porta  nel baglio del corritore di abbasso  cioè il corritore di abbasso; alli piedi del corritore di menzo vi  è il Lampione e faccio da una parte vi è nostra S.a della Grazia  e  dall altra  parte  vi  è  Santa  Rosalia  e  a  d.o  corritore  vi  è  la  porta che và nel reff etorio e all ultimo di detto corritore vi è  la scala che va all altro corritore di sopra la chiesa dove sono  dodici celle.

_____________________________________________________

Prima  camera  dove  dorme  fratello  Giuseppe  di  Cammarata  dove vi sono dui scopeti e un zufi one con suo pagliazzo e lettera  con  tre  frazzate,  due  piumazzi,  una  cascietta,  unaboff etina,  un  crocifi sso grande e l altro piccolo, dodici  quadri grandi e  piccoli, un pianozzo con serracolo e una lima. Il fonte dell aqua  benedeta, cinque fi guri grandi e l altre picoli, una sedia picola,  una fi nestra con sua grada di ferro e incerata; detta camera è  camera prima a mano destra.

_____________________________________________________

Seconda

Altra camera dove sole dormire il sacerdote con sua littera e  pagliazzo e piumazzo  con due frazzati e una cascia  di palmi  quattro  due  bancheti  di  legno,  una  croce  con  suo  crocifi sso  fatto in Napoli, due fi gure in dui fogli e sei di un foglio e altri  quattro piccoli, suo fonte di aqua benedetta, sua fi nestra con  sua invetriata e grada di ferro e sua boff etta.

_____________________________________________________

 Terza

Altra cella dove abitava il nostro fù che Dio l habbia in gloria il 

nostro fratello Giacomo con sua lettera e pagliazzo e piumazzo 

e frazzata, una cascia di palmi quattro suo […], un quadro del 

S.mo Eccehomo, suo fi gure grande d un foglio altri otto piccoli, 

suo farlizzo, sua fi nestra con sua incerata e grada di ferro.

_____________________________________________________

Quarta 

Altra  cella  dove  abbita  fratello  Angelo  con  sua  lettera  e  suo  pagliazzo e suo piumazzo e tre frazzate, una statuetta di nostra  santa madre rosalia e una fi gura in due fogli , nove fi gure di  un foglio e dodici fi gure piccole e un crocifi sso di seta di Luca,  un altro di ramo, suo fonte di acqua benedetta, un quadricello  piccolo    della  Immacolata  concezione,  una  croce  di  legno  con i suoi misteri, una cascittella dove sono li serramenti per  l orologio, due  altre  cascie di  palmi  tre  incirca  dui  sono  con  sue  toppe,  una  boff etta  di  longeza  palmi  sei  incirca con  suo  cascione,  un  banco  di  noce,  sua  fi nestra  con  sua  incerata  e  grada di ferro e sua banchetto di foco.

_____________________________________________________

Quinta

Altra cella con sua littera e suo pagliazzo e suo piomazzo e sua  frazzata, suo banchetto, sua fi nestra e sua incerata e grada di  ferro.

Altra cella sesta dove si va alli tetti morti dove vi sono molte  casse, e in detta cella vi è sua fi nestra e sua grada di ferro e  sopra detti tetti morti vi sono due fi nestre, una verso levante  l altra  verso  ponente  e quella verso  ponente vi  è la  croce  di  ferro grande sopra la chiesa. 

_____________________________________________________

Vicino  d.a  cella  vi  è  una  porta  che  si  va  nel  letterino  della  chiesa con sua scala di legno; nel riposo di d.a scala vi è un un  portello dove si và sopra il tammuzzo della Chiesa.

_____________________________________________________

Camera prima a mano sinistra vi è una cascia dove vi è dentro  cutune,  chiova,  pece  grega,  colla  forte  e  tacci  che  con  detti  chiova sono più di n. quattro una toppa nova e un libro d oro,  tre  […]  una  piena  di  ramette  di  tarco  vechia  e  l altri  due  vi  sono altri cusuzzi dentro, vi sono due casciunelli dove vi sono  molte  cusuzzi  di  colore,  un  casciunello  di  vetri,  bezzazzi  di  lana nove numero otto, bertoli grande di lana novi cinque, tre  incerate, una gastricella piena di ciotole e cuciarelle di legno,  un  mercho  grande  della  nostra  madre  S.a  Rosalia,  vi  è  un  tappito  piccolo  e  un  cannavazzo,  vi  è  un  corio,  una  carpita,  ferro  fi lato  rumanello  e  spago  circa  un  rotolo,  una  seringa,  un lampione vecchio e un osso di scopetta, un zapune nuovo  e una accetta nova, sua fi nestra con sua grada di ferro e sua  porta con sua fermatura molti […] vecchi e moderni.

_____________________________________________________

Cella  seconda  con  sua  lettera  e  pagliazzo  e  piumazzo  e  due  frazzati,  una  boff etta  con  suo  cascione  e  un  banco  di  legno,  sua fi nestra con sua grada di ferro.

_____________________________________________________

Terza cella con sua lettera e pagliazzo e suo piomazzo e due  frazzati e una cascietta circa palmi quattro, suo banchetto, sua  fi nestra  con  sua  invetriata  e  grada  di  ferro  e  porta  con  sua  toppa con suo tetto morto intavolato.

_____________________________________________________

Quarta cella con sua littera e piomazzo e due frazzati di lana  e suo pagliazzo, sua boff etta di cipresso con suo cascione di  palmi cinque in circa, un quadro di nostra S.a con sua cornice  indorata con suo tasellino e suo velo, una scaff a in due ordini  dove vi è una statuetta di S.o Giovanni, una fi gura in due fogli,  un altra fi gura a un foglio e molte fi gure picoli, con suo fonte  e  suo crocifi sso  e suo  banchetto  di legno  e suo ferlizzo,  sua  fi nestra e incerata e grada di ferro e sua porta con sua toppa; 

in detta cella vi abbita fratello Fran.co di Palermo.

Quinta cella con sua littera suo pagliazzo e suo piomazzo, due  frazzati,  una  cascitella  con  sua  toppa  dove  vi  sono  cusuzzi  che  sono  del  fù  nostro  fratello  Giacomo,  vi  è  suo  banchetto  di legno e suo ferlizzo,  una  fi gura grande della  nostra Santa  Madre Rosalia, sua fi nestra con sua incerata e grada di ferro.

_____________________________________________________

Sesta cella dove vi sono dei trispi grandi con un tavolone di  longeza palmi otto, una cascitella dove vi sono mendoli castagni  e fi co e qualche cosa di pasta, una cascittella della Nostra S.a 

Madre Rosalia vi è noce […] due […] e robba salata di maiale  et  ancho  altre  cose  di  tunno,  vi  è  un  lampione  novo  e  due  candele per rispetto quattro utri per l oglio, vi è un catarrato  che va sopra il tammuzzo della chiesa vi è sua fi nestra con sua  incerata e grada di ferro, sua porta con sua fermatura.

_____________________________________________________

Corritore dove vi è una fi nestra grande, sopra vi è una nicia  con un quadro S.mo Eccehomo bello assai con sua cornice e  velo; detta fi nestra a sua grada di ferro; detto corritore a il suo  tetto morto tutto intavolato, alla porta del letterino vi è un S.o  Girolamo di due fogli, un fonte grande di porcellana di Genova.

Sopra  la  scala  di  detto  corritore  vi  è  una  fi gura  grande  di  quattro  fogli  del  S.mo  Eccehomo,  vi  sono  duideci  fi gure  e  con  suo  tetto  morto  tutto  intavolato  come  sono  dieci  celle  incannizzati e ingizzati e altra come è scritto intavolata e altra  come si ha detto si va sopra il tetto morto della chiesa.

_____________________________________________________

Si torna al corritore di mezzo quale è tutto tamuzzato, doppo  si scende la scala quale va al corritore di piede piano; in detta  scala vi è il suo riposo dove vi è una croce e una fi nestra con  sua grada di ferro e sua porta che va nel sudetto corritore con  sua chiudente […] siamo al corritore di iuso e aff accio sud.a  porta vi è altra porta dove si va alla Sagrestia.

_____________________________________________________

Corritore  di  iuso  come  abbiamo  detto  a  piede  piano  verso  tramontana; prima cella dove abbita fratello Bartolomeo con  sua  littera  e  suo  pagliazzo,  tre  frazzate,  un  piomazzo,  una  cascia  di  quattro  palmi,  vi  è  un altra  cascia  grande  di  palmi  sei  in  circa  dove  si  sole  mettere  rameti,  una  boff ettina,  una  cascittella di nostra Sig.a della Pietà, due crocifi ssi piccoli, otto  fi gure  piccoli  e  grandi,  tetto  morto  intavolato  benchè  non  è  fatto però vi è la ligname in ordine, sua fi nestra con sua grada  di ferro e suo incerata e sua porta con sua toppa, due ferlizzi.

_____________________________________________________

Seconda cella dove abbita fratello Giacomo con sua lettera e  suo pagliazzo e quattro frazzate, suo piomazzo, due cascittelli  di  palmi  quattro  incirca,  un  fonte  di  aqua  benedeta,  un  quadricello piccolo di nostra Santa Madre Rosalia, una croce  et altra croce con suo crocifi sso, dudici fi gure grandi e piccoli  o siano vinti, suo contra solaro con cinque castagnoli misi e vi  sono le tavole per fare il solaro, sua fi nestra con sua incerata  e  grada  di  ferro,  sua  porta  e  sua  fermatura,  una  sedia  e  tre  ferlizzi.

_____________________________________________________

Terza  cella  dove  vi  è  qualche  pocho  di  fromento,  i  suoi  castagnoli misi e sue tavole vi sono in ordine benchè non sono  misi e vi sono trenta tavole per fare detti solari a detta cella, vi  è sua fi nestra con sua grada di ferro e sua porta con fermatura.

_____________________________________________________

Vi è altra stanza grande quale è il refettorio vecchio con sua  fi nestra e sua grada di ferro che alla presente è pieno di paglia  e comodità per dormire qualche poverello e sua porta con sua  fermatura.

_____________________________________________________

Vi è in detto refettorio vecchio altra porta che tempi passati 

serviva per cannava del refettorio che alla presente serve per 

riposto delli ferramenti, vi è una mazza, due pali di ferro, due 

fezzi, vi sono quattro martelli due grandi e due piccoli, vi sono 

due  asci  una  grande  e  l altra  piccola,  vi  sono  due  pianozzi 

uno grande e l altro piccolo, vi sono quattro ferri uno grande 

e  l altri  mezzani,  vi  sono  quattro  scarpelli  e  verrini  grande 

e  piccoli,  un  compazzo,  un  trapano,  vi  sono  due  zappe  per 

impostare la calcina, quattro cazzole, vi sono due ganite, due 

tavolate  per  la  calcina,  vi  sono  due  zapponi  grandi    e  altri 

due  mezzani,  due  zappette,  due  zappe nove, vi sono  quattro 

accette una assai grande e altre tre mezzane, vi è una runca, vi 

sono quattro cugni e sue lande di ferro che costano tarì vinti 

quattro,  vi  sono  altri  deci  cugni  con    sue  lande  quasi  sfatte, 

vi  sono  tre  o  siano  quattro  vanghe  di  ferro.  In  detta  stanza 

vi sono  i suoi  travi e sopra  vi  sono  tavole  di  fogliete e altro 

ligname di cipresso e di detta stanza si va nel campanaro dove 

vi è sua fi nestra con sua grada di ferro e vi è pezzi di legname 

e due altre grade di ferro piccole e detta stanza ha sua porta  con sua toppa.

_____________________________________________________

Al altra parte verso mezzo giorno vi è la stalla con sua camera  e sua […] che […] per due anni […] sono le sue […] e due […],  vi è la mula e vi sono sui comodità per suoi necessità e vi sono  dui fi nestri con suoi grade di ferro; nell ultimo del corritore vi  è sua porta con sua fermatura, sopra vi è una fi nestra grande  a due alui con sua grada di ferro; in detto corritore vi è una  porta nova che si meterà dove richiede e vi è un banco di M.o  d ascia.

_____________________________________________________

Si va nel baglio verso tramontana e vi è una stanza grande dove  al presente vi è tanta calcina per spedire le frabiche cominciate,  vi è quantità di rina e serratizzo; verso levante vi è sua fi nestra  con sua grada di ferro e detta fi nestra e tammuzzata; stanza  con tre archi e viene ad essere sotto l astrago con vicino  vi è  una porta grande per portaria, seguita il muro del giardinello  benchè picolo che serve per fi ori, appresso vi è un muro alla   speduta del giardinello vi è un muro con sua porta in mezzo  dove  vi  sono  altri  tre  mura  dove  viene  e  si  ha  da  compire  una stanza grande e longa che come ho detto sono spedito li  mura benchè ancora si hanno a spingere li mura della parte di  tramontana palmi due e verso menzogiorno palmi sei incirca 

e come ho detto vi è il ricapito di calcina e ligname e canali.

_____________________________________________________

Tornato  nel  baglio  vi  sono  tre  archi  in  aff accio  la  portaria  verso tramontana, in uno vi è quantità di catazzi nell altro vi  sono  due  pile  per  l acqua  corrente  e  suo  spondente  va  fora  dove  vi  è  altra  pila  grande  e  vicino  dette  due  pile  vi  è  una  stanza spedita oggi  [… è una data 1714] con sua porta che  corisponde nel suo baglio e come ho detto per essere stanza  cosi alta richiede farci il tammuzzo come speramo si farà alla  spedita;  verso  mezzo  giorno  vi  è  un  bastione  di  palmi  sette  incirca di largezza e di longezza circa palmi vinticinque che si  ha fatto per reparo del giardinello delli fi ori.

Aff accio  la  chiesa  lontano  quanno  un  tiro  di  scopetta  assai  ci  si  a  travagliato  molti  anni  per  portare  a  perfezione  certo  terreno  che  si  è  riduto  a  coltivare,  aff accio  tramontana  si  a  fatto un bastione in sicho [muretto a secco???] stimo sarà di  longhezza canne 60; in detto terreno vi sono altri tre bastioni  per riducerlo il terreno più in piano e quadriato e pure vi è il  suo  bastione  verso  la  montagna  in  sicho  e  da  detto  terreno  sino all Eremo  vi è una  strada  in  piano  assai  comoda che di  largezza palmi nove incirca.

_____________________________________________________

Dalla contonera della chiesa sino all altra cantonera ultima che 

è di pietra di intaglio seguita la fabrica e di longezza in circha 

canne 45 e le cantonere della chiesa sono di pietra dintaglio.

4.4_Lettere per il restauro del corridoio 

Queste lettere sono conservate presso l archivio della Soprin- tendenza ai Monumenti della Sicilia Occidentale.

1_COPIA DEL 2°  RICORSO

A Sua Eccellenza il Ministro di Grazia e Giustizia e dei Culti,  Roma

“Il Sac. Andrea Capodici Superiore dell Eremo di S. Rosalia in  Santo  Stefano  Quisquina,  Provincia  di  Girgenti  unitamente  sommette  alla  E.V.,  che  a  18  settembre  1887  inviò  alla  E.V. 

una domanda tendente ad ottenere un sussidio per le restaura- zioni indispensabili all Edicola, ed al corridoio che dalla Chiesa  porta alla Grotta ove abitò la Vergine S. Rosalia. Che la cenna- ta edicola ed il corridoio furono iniziati a spese del Governo  avendo sua Maestà il Re nella udienza del 27 dicembre 1863  largito la somma di   2550. Che le opere rimasero incomple- te perché l Eremo versa in imperiosi bisogni senza un pronto  riparo andrebbero a perdersi le ingenti spese fatte. Che l E.V. 

con foglio del 16 febbraio 1888 comunicato dall Economato 

Generale dei Benefi ci Vacanti con foglio del 16 detto mese N. 

508 rigittò la domanda su la considerazione che l Eremo è una  istituzione di natura laicale e quindi soggetta alla Deputazione  Provinciale e senza alcuna ingerenza dell Economato Generale  dei Benefi ci Vacanti e sulla considerazione ancora che l Eremo  ha una rendita di   3500 e con le oblazioni del popolo potreb- be  sostenere  la  spesa  occorrente  per  gli  accennati  restauri. 

Che il supplicante fa osservare che sebbene l Eremo è di natu- ra laicale, pure la Chiesa è sacramentale e fu conservata come  succursale  alla  Madre  Chiesa  Parrocchiale  del  Comune  di  S. 

Stefano Quisquina. Che le   3500 di rendita è la parte attiva  del Bilancio e di altrettanta somma è la parte passiva, e perciò  non  vi  è  somma  disponibile  nel  detto  bilancio  per  poter  far  fronte ai restauri di cui è cenno. Che l Eremo non ha oblazioni  dalle popolazioni vicine sì per bisogni generali in cui versano e  sì ancora per l indiff erentismo religioso, ma vive stentamente  coi  prodotti  dei  fondi  e  con  la  fatica  degli  eremiti.  Premes- so tutto quanto di sopra torna a pregare l E.V. implorando un  sussidio per poter fare gl indispensabili restauri di cui sopra è  cenno per così non far perdere la somma erogata dal Governo  nel 1864.”

S. Stefano Quisquina 6 ottobre 1888

Sac. Andrea Capodici

2_Lettera del Prefetto di Agrigento  N. 1487 del 6 febbraio 1889

Al R. Commissario dei Musei e degli Scavi, Palermo

OGGETTO: S. Stefano Quisquina, Eremo di S: Rosalia, Restauri

“Il  Sacerdote  Andrea  Capodici  in  data  del  6  ottobre  dello  scorso anno rivolgeva una istanza a S.E. il Ministro di Grazia e  Giustizia per avere un giudizio che lo mettesse in condizione di  tener fronte alle spese per alcuni restauri occorrenti all Eremo  di  S.  Rosalia.  Altra  volta  lo  stesso  Capodici  rivolse  a  quel  Ministero  simile  domanda  e  gli  fu  risposto  negativamente,  avendo  quell Eremo  un istituzione  meramente  laica;  avendo  un  reddito  di    3500  e  potendo  con  questo  reddito  e  con  le oblazioni  dei credenti far  fronte alle spese per i necessari  restauri.  Il  menzionato  Sacerdote  ripetendo  ora  l istanza  fa  osservare  che  sebbene  l Eremo  sia  di  natura  laicale  pure  la  Chiesa  è  sacramentata  e  fu  conservata  come  succursale  alla  Parrocchia  di  S.  Stefano  Quisquina;  che  le    3500  formano  un  bilancio  attivo  e  passivo,  in  cui non  sono compresi fondi  per  restauri;  che  le  popolazioni  dei  dintorni  versano  in  miseria  e  non  possono  off rire  oblazioni  di  sorta;  che  infi ne  si  deve  tener  conto  della  monumentalità  della  Chiesa  e  non  permettere  che  i  lavori  già  cominciati  con  elargizione  reale  restino  interrotti.  Ora  io  prima  di  prendere  in  proposito  un  provvedimento, prego la Commissione Conservatrice locale a  volermi riferire se veramente i chiesti restauri al corridoio che 

mette in comunicazione la Chiesa con la Grotta di S. Rosalia,  siano  urgenti  e  necessari  e  in  tal  caso  a  quale  somma  essi  possono accedere.

Il Prefetto

3_Lettera del R. Commissariato dei Musei e Scavi di Sicilia N.184  del  13  febbraio  1889  in  risposta  alla  nota  del  6  febbraio 1889

Al Sig. Prefetto della Provincia di Girgenti OGGETTO: S. Stefano Quisquina, Restauri

“Non  essendo  la  Chiesa  di  S.  Stefano  Quisquina  affi   liata  alle  cure  di  questo  R.  Commissariato  spiacemi  di  non  poterla  contentare  su  quanto  mi  domanda  e  colla  contrassegnata  lettera, in ordine ai restauri alla Chiesa interessata, sul quale  oggetto  può  la  S.V.  rivolgersi  al  uffi   cio  del    Genio  Civile  di  codesta città.”

Il R. Commissario

4_Lettera del Ministero della Istruzione Pubblica Direzione Generale delle Antichità e Belle Arti N. 6434 del 17 aprile 1889

Al R. Commissario per gli Scavi e i Monumenti, Palermo OGGETTO: Eremo di S: Rosalia in S. Stefano Quisquina

“Il  Sacerdote  Andrea  Capodici,  che  si  qualifi ca  superiore  dell Eremo di S. Rosalia in S. Stefano Quisquina, rivolgendosi  al Ministro di Grazia e Giustizia e dei Culti, nel fi ne di ottenere  un  sussidio  per  alcuni  lavori  di  restauro    onde  abbisogna  urgentemente  quel  vetusto  edifi cio  aff erma  che  altra  volta  si  sostennero  ingenti  spese  per  riparare  ai  guasti  che  aveva  soff erto il cennato eremo e che tali spese furono erogate dal  Governo, avendo anche S.M. il Re d Italia, nell udienza del 27  dicembre 1863 largito la somma di Eremo di   2550. 

Ora  nessun  precedente  risulta  in  proposito  né  dall Archivio  di questo Ministero, né da quello della Prefettura di Girgenti,  alla quale mi sono indirizzato per informazioni. E perché io sia  in grado di deliberare sulla istanza del Capodici trasmessami  dal Ministero di Grazia e Giustizia, prego la S.V. Ill.ma di voler  assumere  al riguardo le  più  sicure  notizie,  signifi candomi  in  quali  termini  precisamente  stanno  ora  le  cose;  e  se  davvero  sono  indispensabili  e  urgenti,  come  sostiene  il  Capodici,  le  proposte opere di restauro le quali si riferiscono all edicola e al  corridoio che dalla Chiesa mena alla grotta, ove dicesi abitasse  S:  Rosalia.  Nel  caso  aff ermativo,  si  compiaccia  la  V.S.  di  far 

compilare  da  un  ingegnere  di  sua  fi ducia,  una  perizia  delle  opere occorrenti alle cennate due parti dell Eremo, che possa  servirmi  di  guida  nelle  determinazioni  che  dovrò  prendere  intorno  all istanza,  onde  qui  fo  parola.  È  anche  superfl uo  rammentare alla S.V. che nella perizia  fa d uopo tener  conto  dei soli ed esclusivi lavori di riparazione necessari a tutelare  l integrità del monumento”.

Il Ministro