trionfo della morte, La figlia di Iorio e La fiaccola sotto il moggio, ci hanno
ampiamente dimostrato il legame che D’Annunzio aveva con la “terra d’Abruzzi”, da cui ha tratto ispirazione per i paesaggi, per i personaggi e per le tradizioni popolari descritte nelle sue opere in prosa. Ripercorrendo queste pagine,
intravediamo anche l’itinerario esistenziale dalla vita del narratore, che ha saputo fondere abilmente le cose vissute con le cose lette. Anche se oggi sembra una cosa scontata attingere dal folclore popolare per creare nuove opere, cento anni fa era assolutamente una novità. Sicuramente D’Annunzio, quando giovanissimo ha scritto le sue prime novelle, non aveva l’intenzione di immortalare la tradizione popolare abruzzese, ma con il tempo, e soprattutto attraverso le esperienze vissute con gli amici nel Convento Michettiano, prende coscienza e apprezza sempre di più la cultura popolare, ricca di canti, di riti religiosi e di credenze superstiziose. Le opere analizzate risultano collegate l’una all’altra attraverso “una miriade di rinvii e contatti”, partendo dall’ambientazione, dalla tematica sviluppata e dai personaggi più volte proposti. Possiamo osservare come la scrittura dannunziana, libro dopo libro, si snoda in una spirale ascendente che dimostra un’evoluzione dello spirito dei protagonisti e del narratore. Autorevoli critici hanno sottolineato anche tanti aspetti moderni delle opere dannunziane, il più importante tra questi è il desiderio e la lotta per la libertà che alcuni personaggi ‘rivoluzionari’
intraprendono per poter affermare le proprie volontà, rompendo cosi le leggi ingiuste della comunità. Ho potuto costatare anche il fatto che i temi affrontati da D’Annunzio in queste opere, si collegano anche alla nostra tormentata epoca,
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ferita da ingiustizie e da fanatiche guerre religiose che dimostrano i difficili rapporti tra gli esseri umani.
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