Il contributo dell’archeologia nello studio dell’insediamento medievale in Sardegna.

A seguito delle indagini stratigrafiche nel sito di Geridu, l’importanza delle tematiche legate all’insediamento medievale in Sardegna e al fenomeno degli abbandoni è dimostrato dall’elevato numero di tesi di laurea discusse a partire dal 2002171, che hanno avuto come fulcro della ricerca l’indagine di un singolo villaggio o di un territorio comunale utilizzando la metodologia della ricognizione di superficie, e dei progetti di ricerca condotti dalla cattedra di Archeologia Medievale172.

Gli obbiettivi primari di tali studi sono volti non solo ad una più puntuale conoscenza e definizione della tematica dei villaggi abbandonati ma mirano anche a raggiungere un grado di tutela dei siti rurali, sempre più spesso minacciati da lavori agricoli e di

167 _{MAXIA 2001, p. 330.} 168 _{MAXIA 2001, p. 66.} 169 _Ibid.

170 _{SERRELI 2014; CAMPUS 2004, 2007; MILANESE 2010.}

171 _{MARRAS 2002/03. La scrivente si è occupata dello studio del villaggio abbandonato di Ardu in occasione} della tesi di laurea discussa nel 2003 (CHERCHI 2003/04).

172_{I progetti sono stati finanziati dall’Università di Sassari e dalle Amministrazioni comunali in} collaborazione con la Fondazione Banco di Sardegna, e da ricerche biennali finanziate dalla Regione Sardegna nell’ambito del Programma Master&Back.

Maria Cherchi. Prospezioni magnetiche applicate all’archeologia: metodologia, analisi e casi di studio sui

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86 espansione periferica dei centri abitati173, sensibilizzando le Amministrazioni comunali e l’opinione pubblica, spesso disinformata riguardo l’esistenza di un così importante patrimonio storico-archeologico174.

Ciò che rimane oggi di visibile dal punto di vista archeologico di un abitato medievale è nella maggior parte dei casi le chiese, oggi campestri175 e isolate nel paesaggio, ma che un tempo erano il centro di un agglomerato insediativo. E’ proprio la condizione di sito rurale o peri-urbano che determina nella maggior parte dei casi il rischio di erosione totale della stratificazione archeologica176; in ambito peri-urbano tale rischio è dato dalla mancata pianificazione dei lavori infrastrutturali che poco o niente tengono conto degli indicatori archeologici o inseriscono nel piano progettuale una verifica di impatto archeologico177. Per le aree rurali il rischio di distruzione è dato dalla mancata conoscenza del potenziale archeologico del territorio, patrimonio in gran parte sepolto, eroso dalle ripetute profonde arature178 o da lavorazioni del terreno volte all’impianto di colture specifiche come vigneti e uliveti; miglior sorte conoscono siti ubicati in aree in cui le condizioni ambientali non sono favorevoli per l’agricoltura179.

Solo lo sguardo formato e attento dell’archeologo può cogliere e valutare gli indicatori che rivelano la presenza di strutture sepolte, quali materiali da costruzione e manufatti. Il ricorso pertanto alla ricerca archeologica in ambito rurale (dove meno è richiesto l’intervento degli specialisti perché aree meno coinvolte in opere per infrastrutture, che non siano impianti estesi e a forte impatto ambientale e paesaggistico) risulta necessario su larga scala per evitare che una parte importante della storia sarda vada perduta.

173 _{MILANESE 2006b, pp. 17-19.}

174 _{Sull’intento del recupero e la valorizzazione del patrimonio storico-archeologico è nata la collaborazione} tra la cattedra di Archeologia Medievale e l’Amministrazione comunale di Chiaramonti, che nel luglio del 2005 ospita la giornata di studio sul villaggio abbandonato di Orria Pithinna, in occasione dell’Ottocentenario dalla donazione ai monaci camaldolesi delle chiese di Santa Maria e Santa Justa di Orria

Pithinna.

In questo studio sono raccolti i dati preliminari dell’indagine archeologica di superficie condotta sul territorio comunale di Chiaramonti, voluta fortemente dall’Amministrazione, che ha presentato domanda di contribuito alla Fondazione Banco di Sardegna e cofinanziato il progetto, la cui validità e importanza sono valse il rifinanziamento anche per l’anno 2008.

175 _{MILANESE 2006b, p. 17.} 176 _{Ibid., p. 45.}

177 _{MILANESE 2006b, p. 18; sul tema, per la Puglia, ARTHUR 2006, p. 97.} 178 _{MILANESE 2006 b, p. 18.}

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87 Il ricorso a metodologie oltre il survey, in tal senso, può offrire una migliore capacità di lettura del sepolto elaborando delle carte di rischio archeologico più precise rispetto a quelle che possono essere prodotte dai soli dati di ricognizione.

Sappiamo che il grado di conservazione di un sito sepolto è inversamente proporzionale alla sua leggibilità: maggiore è la quantità e la qualità del materiale visibile in superficie, più basso è il grado di conservazione delle strutture180. Ciò che appare però ormai compromesso a seguito di una indagine di superficie e per cui si redige una carta di rischio archeologico basso, potrebbe al contrario essere classificato di livello medio a seguito di indagini che consentono di ottenere un’immagine del sepolto, come appunto le prospezioni geofisiche; ecco dunque che l’uso della geofisica, nello specifico della magnetometria, non è destinato alla sola valutazione del potenziale archeologico di una data area al fine di indirizzare in modo ottimale uno scavo stratigrafico, ma diventa uno strumento fondamentale di valutazione di rischio archeologico.

Allo stato attuale della ricerca i dati provenienti da contesti stratigrafici, pur se di fondamentale importanza, sono tuttavia limitati e costituiscono un campione numericamente esiguo; tuttavia quanto emerso dagli scavi di Geridu e Silki (villa i cui resti sono ubicati nel circuito peri-urbano di Sassari)181, ha fornito degli elementi significativi sulla realtà materiale di una villa, l’impianto urbanistico e l’organizzazione spaziale e sociale oltre il quadro cronologico che inserisce la Sardegna in un contesto di rapporti e scambi a livello mediterraneo.

Le informazioni relative ai materiali da costruzione e ai reperti rinvenuti in scavo sono divenute il punto di partenza per il riconoscimento di un insediamento sepolto in progetti di ricognizione; l’associazione di pietre di dimensioni e lavorazione differenti (provenienti dai paramenti e dai sacchi dei muri) associate a concentrazioni di laterizi sono chiari indicatori della presenza di abitazioni. Fossile guida per collocare cronologicamente tali strutture al basso medioevo è la maiolica arcaica pisana.

Proprio la presenza di maiolica arcaica pisana sembra confutare in parte l’opinione che vede la scomparsa nel corso del XIII secolo182 delle domos. La ricognizione di superficie

180 _{CAMBI, TERRENATO 1994, pp. 151-158.} 181 _{MILANESE 2006b.}

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88 condotta nei siti di San Leonardo183 (in territorio di Martis dove è stata ipotizzata la presenza della domo de Sevin), San Michele di Coramas (domo de Coronas) e San Quirico, entrambi in territorio di Laerru184, hanno restituito frammenti di maiolica arcaica pisana ad indicare una presenza insediativa nel Trecento. Si tratta di siti di dimensioni inferiori rispetto a quelle verificate per i villaggi indagati e sorgono anch’essi a poca distanza da una chiesa. Se gli insediamenti minori scompaiono dai documenti scritti nel corso della prima metà del XIII secolo ciò è da attribuirsi verosimilmente al fatto che non sono più oggetto di avvenimenti che hanno un peso giuridico, come le donazioni; che cessino al contempo di essere abitati sembra, almeno nei suddetti casi, messo in discussione dai dati archeologici. Le domos erano insediamenti “minori” con un numero di fuochi inferiore rispetto alla villa e di norma erano abitate dai servi. Se già le fonti scritte presentano lacune informative riguardo ai villaggi, il fatto che questi insediamenti non avessero rilevanza “pubblica” e fiscale li esclude dagli elenchi contenuti nei pochi documenti relativi, che riportano dati sulla prima metà del Trecento185.

Anche in questo caso il numero dei siti esaminati è ridotto, pertanto non è possibile affermare che la continuità insediativa nei centri minori fosse generalizzata e che anche queste tipologie non abbiano conosciuto un fenomeno di abbandono collegato col mutamento dell’assetto economico e sociale della Sardegna, fra cui la scomparsa della servitù.

183_{MILANESE,CHERCHI,MARRAS 2008.} 184 _{CHERCHI-MARRAS 2015, p.615.} 185 _{SELLA 1945, MELONI 1995.}

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89 V.3 La Curatoria di Anglona e la Diocesi di Sorres (Incontrade de Ardara-Meilogu e Caputabbas a metà ‘300).